下面小编给大家带来《世说新语两则》教学案 (人教版七年级上册)，本文共14篇，希望能帮助到大家!
篇1：《世说新语两则》教学案 (人教版七年级上册)
知识与技能
学习时对照注释，借助工具书读顺句子，读懂文意。
过程与方法
在自主、合作、探究的学习方式中，理解课文。
情感、态度与价值观
结合文中人物的语言和描述动作的语句进行品味，从而理解人物形象的性格特点。
重点
整体感知课文，理解文章大意。
难点
翻译文言文，积累一些文言词语。
诵读法、讨论法与点拨法相结合。
学生
准备古代聪颖、机智的少年的故事上课交流。熟悉课文，复述课文。查阅有关作者及作品的资料。
教师
查阅有关作者及作品的资料。
1课时
说说你知道的古代聪颖机智少年的故事(如“司马光砸缸”的故事)。其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁作诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。今天我再向大家介绍两位这样的古代少年，他们是谁呢？让我们一起来认识他们，和他们交个朋友。
刘义庆(403～444)，南朝宋文学家。彭城(现在江苏徐州市)人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。原有集，已佚。
1．学生自读。查阅字典，看哪些字的读音需要注意。根据内容、语言习惯的不同，看在哪些地方需要停顿。
2．教师要求学生对照注释，默读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，全班一起讨论解决。
3．用自己的话复述短文。
《咏雪》
1．文章开头一句话，短短十五字，交代了哪些内容？谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？
文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”、“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。
谢太傅平日时公务繁忙，寒雪日时得以休息，但他仍然不忘对晚辈的家庭教育。
古人看重的“四美”是良辰、美景、赏心、乐事。这里良辰、美景不可拘泥地理解为春和景明、绿草如茵，在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？文中“欣然”、“大笑”、“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。
2．“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？
对“公大笑乐”，有不同的解释：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。
3．文章结尾交代了谢道韫的身份，有什么用意？
这是一个有力的暗示，表明作者赞赏道韫的才气。
4．两个比喻哪个更好？
有两种相反的意见：一种意见认为“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，前一喻好，后一喻不好。另一种意见认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”(《西风颂》)，有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴。“撒盐空中”，干什么呢？谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。
5．说说还可以用哪些事物来比喻雪，举出并积累几句咏雪的名句。
请欣赏：
北国风光，千里冰封，万里雪飘。--毛泽东
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。--李白
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。--杜甫
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 --岑参
《陈太丘与友期》
1．友人为什么“怒”？元方怎样反驳“友人”的？
友人认为陈太丘不等就走，是失约的表现。
元方反驳抓住两点：一为“无信”，二为“无礼”。首先指出“友人”失约在先，是不守信用；其次指出友人不知反省，反而出言不逊，恶意攻讦，是没有礼貌。
2．从元方的回答看，元方是个什么样的小孩？
懂礼识义，聪明机灵。
3．我们应该如何评价文中的三个人物--陈太丘、友人和元方的行为？请从文中找出依据。
陈太丘：太丘舍去。
--对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果。
友人：去后乃至；尊君在不；怒；非人哉；惭；下车引之。
--无信无礼，缺乏修养，然知错能改。
元方：(家君)待君久不至。君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。入门不顾。
--守信识礼，聪明机灵。
4．元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
(1)不失礼。客人得知太丘已离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；小元方则针锋相对，指出对方“无信”、“无礼”，义正而辞严。所以，这一则的核心是“无信”、“无礼”，宣扬的是正直不阿、为人正派的品格。
(2)失礼。因为“友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈。应该始终有礼貌，不能对客人置之不理，要给人以改错的机会，允许人家道歉。
5．教师肯定同学们的看法，接着告诉同学们做人要有诚信，诚实守信是中华民族的传统美德。
教师认为，小元方不失礼，正如同学们所说童言无忌，那是爱父亲的表现等等！并且，诚实守信是中华民族的传统美德。哲人的“人而无信，不知其可也”，民间的“一言既出，驷马难追”，都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于史，广为流传。而作为学生我们要在这种情形之下摆正立场，重信守诺，把诚实守信的美德发扬光大。
两文都只有一段，但层次分明。
《咏雪》第1层(开头到“……讲论文义”)：点明人物和事件发生的环境。第2层(从“俄而……”到“公大笑乐”)：通过一次应答，体现了谢道韫的聪颖。第3层(从“即公……”到结束)：点明谢道韫的身份。
《陈太丘与友期》第1层(开头到“……去后乃至”)：写陈太丘的朋友失约。第2层(“元方时年……”到“……入门不顾”)：写元方以礼责问父友，体现了少年元方的机智。
《咏雪》通过描写晋朝人谢安家的一次家庭聚会上谢道韫所表现出的文学才能，赞颂了她的聪明才智。
《陈太丘与友期》讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现出陈元方小小年纪就明白事理、聪敏过人，同时从侧面告诫人们做事要讲诚信。
1．叙事简洁。
两则故事在写法上都是直叙其事，不作任何夸饰。《咏雪》第一句用短短十五个字，既写了时间、地点、人物、事件，又写了谢氏家族雪日无法外出而有“讲论文义”的雅兴。《陈太丘与友期》交代背景后，简洁的对话描写表现了七岁的陈元方明白事理和落落大方的性格。同时，对客人前倨后恭的不同表现也写得十分简洁。
2．含蓄蕴藉。
如《咏雪》记录侄儿侄女咏雪后，主讲人对两人的咏雪句未作任何评价，只是“大笑乐”，这“大笑乐”耐人寻味。作者也没有表明自己的态度，只是在最后补充谢道韫的身份。
3．对比鲜明。
如《咏雪》中写两人咏雪，主讲人虽未对咏雪句作出评价，但读者却能从两人的咏雪句中了解其二人的文学才情。《陈太丘与友期》以“无礼”、“无信”为核心，着重写陈元方与客人的对话，在对话的对比中表现人物不同的性格特点。
陈太丘与友期对话的背景：友人不至，太丘舍去对话的过程：友人发怒，元方对答对话的结果：友人惭引，元方不顾
本课堂的两则文章虽然短小，但都是用文言文写作的。因此，我一方面注重文言文基础的夯实，字词的读音、词语的理解、朗读的停顿等，将其作为教学的一个重点；另一方面，着重结合人物的语言和动作的语句，让学生进行品味，从而使学生更好地掌握人物形象的性格特点。
李杰
[《世说新语两则》教学案 (人教版七年级上册)]
篇2：《世说新语》两则学案 (人教版七年级上册)
一、走近作者作品
刘义庆，彭城(今江苏徐州市)人，（南朝宋）文学家。（《世说新语》）是刘义庆所创作的一部主要记载汉末、三国至两晋时期士族阶层的言行风貌和轶事琐语的（笔记体）小说。此书不仅保留了大量反映当时社会生活的珍贵史料，而且语言简炼、文字生动鲜活，是六朝(志人小说)的代表作，是一部文学价值极高的古典名著。自问世以来，便得到历史文士阶层的喜爱和重视，至今仍在海内外广为流传。刘义庆也因为此书而名垂千古。
二、初读课文，完成三标一感
1.标出不认识的词语并注音
2.标出不理解的词语，结合注释和工具书加以理解
3.标出文中出现的人物，理清他们之间的关系
4.感悟文章的整体内容
三、比一比，看一看，谁英雄，谁好汉：
1.给黑体字注音
俄而雪骤（）欣（）然差（）可拟（）柳絮（）无奕（）女道韫（）期日中（）尊君在不（）相委（）而去
2.解释黑体词语的意思
（1）与儿女讲论文义
（2）俄而雪骤（近义词：忽而、未几、既而、少顷、俄顷、须臾）
（3）公欣然曰
（4）撒盐空中差可拟
（5）未若柳絮因风起
（6）即公大兄无奕女
（7）陈太丘与友期行
（8）过中不至太丘舍去去后乃至
（9）尊君在不
（11）相委而去
（12）则是无信
（13）下车引之元方入门不顾
（14）君与家君期日中
（15）而：a.相委而去b.学而不思则罔
（16）之：a.下车引之b.岁寒，然后知松柏之后凋也
四、理清人物关系
1.《咏雪》涉及到的人物有几个？他们之间是什么关系？
2.《陈太丘与友期》一文共有三个人物，通过他们言行，表现了各自怎样的性格特点？
学好语文，必须有一个好的学习习惯！
课内探究学案
一、教学目标
1.检查预习情况。
2.积累掌握“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”等词在特定语境中的词义。
3.结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。
4.结合人物的语言和动作的语句进行品味，概括人物形象的性格特点。
5.背诵两篇短文。
二、教学重点和难点
1.重点是“俄而、 欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”等词在特定语境中的词义；背诵课文。
2.难点是对咏雪佳句的评价，人物形象的分析。
三、教学方法和学习方法：诵读法，自主合作探究法。
四、课时安排：两课时
五、教学过程
咏雪
（一）导语设计
◆回 顾描写雪的诗句，导入：同学们，雪花是冬天的宠物，是仁慈的上帝送给我们的礼物，它是那样的纯洁、轻盈，深受诗人的青睐。今天，我们一起学习一篇关于雪的文章《咏雪》（板书文题）
附：诗中雪
1．草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。(王维：《观猎》)
2．欲将轻骑逐，大雪满弓刀。(卢纶：《塞下曲》)
3．遥知不是雪，为有暗香来。(王安石：《梅花》)
4．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元：《江雪》)
5．柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人))
6．青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(王昌龄：《从军行七首其四》)
7．欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白：《行路难))
8．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适：《别董大))
9．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫：《绝句》)
10．北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参：(白雪歌送武判官归京))
11.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.（宋卢梅坡《雪梅》）
12.忽然一夜春风来，千树万树梨花开（岑参《白雪歌送武判官归京》）
◆同学们，我们古代流传下来许多聪明孩子的故事，你能列举一些吗？（学生答）孔融让梨、司马光砸缸、王戎评李……请同学讲讲王戎评李的故事。
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。这个故事出自《世说新语》，今天我们一起学习选自这本书的一篇文章《咏雪》。（板书文题）
（二）出示学习目标
（三）检查预习小测
由小组检查，把预习中遇到的问题提出来，共同探究解答。
（四）研读《咏雪》
【自主学习】
1．学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书读顺句子，疏通文意。
2．小组成员讨论解决字词句疑难的基础上疏通文意，按照读-译-讲的步骤进行。如有小组内难以解决的问题，可提交班上集体解决，教师可适当给予提示。
3．选三个学生复述课文内容，教师可提示学生要先了解故事背景，再抓住它的核心。
【合作探究】
1.谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？
2.“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？
3.把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？
【精讲点拨】
各小组提交前面两个环节中遇到的问题，精讲点拨，教师归纳问题，升华提高。
【巩固检测】见【世说新语两则巩固检测】。
（五）小结：描写景物，要抓住其特征，绘其形，传其神。
陈太丘与友期
（一）导语设计
有一个成语叫“一诺千金”,是说人要说到做到，要讲信用。孔子有言曰：人而无信，不知其可也。意思是说，人如果不讲信用，那怎么可以呢？俗话说，“一言既出，驷马难追”。做人要讲信用。今天我们学习一篇与信用有关的文章。（板书文题）
（二）出示学习目标
（三）研读《陈太丘与友期》
【自主学习】
1．学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，读顺句子，疏通文意。
2．小组成员讨论解决字词句疑难的基础上疏通文意，按照读-译-讲的步骤进行。如有小组内难以解决的问题，可提交班上集体解决。
3．选三个学生复述课文内容，学生点 评。
【合作探究】
1.“日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？
2.友人到底是一个怎样的人？
3.元方的性格特点如何？
4.在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？
【 精讲点拨】
各小组提交前面两个环节中遇 到的问题，精讲点拨，教师归纳问题，升华提高。
【巩固检测】见【世说新语两则巩固检测】。
（四）小结：文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，真正的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔！
【《世说新语两则》巩固检测】---群雄亮剑，勇者无敌。
1．解释下列各句中加粗的词。
(1)俄而雪骤(2)撒盐空中差可拟(3)未若柳絮因风起(4)期日中(5)尊君在不
2．翻译下列句子。
①太丘舍去，去后乃至。----------------------------------------------
②君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
--------------------------------------------------------------------③撒盐空中差可拟--------------④未若柳絮因风起------------------
3．辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。
①敝人②卑职③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下
4．下列句中加粗词与“尊君在不”的“不”用法不同的一项是（）
A．诲女知之乎B．学而不思则罔C．路转溪头忽见D．学而时习之，不亦说乎
5.默写描写雪的诗句（不少于五句）
（1）----------（2）---------------（3）----------------------
（4）----------------（5）---------------（6）----------------------
6.填空
（1）公欣然曰：白雪纷纷何所似？兄子胡儿曰：------------------。兄女曰：-------------------。
（2）君与家君期日中，-----------，-------------。对子骂父，--------。友人惭，---------，元方入门不顾。
课后延伸学案
一、阅读以下短文，完成后面题目：
王冕者，诸暨（jì）人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄（zhé，就）默记。暮归，忘其牛，父怒挞（tà，用鞭子、棍子等打人）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（hé，何）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，出佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬（tián，安然、坦然）若不见。
1．对下列加粗字解释有误的一项是（）
A．窃入学舍（偷窃）B．冕因去（离家）
C．执策映长明灯读之（拿）D．琅琅达旦（天亮）
2．简答
（1）“曷不听其所为”中的“其”指（）
（2）“听已，辄默记”的意思是---------------------------------------。
（3）“儿痴如此”中“此”指代的是-----------------------------------。
（4）“佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见”一句说明了什么？
3..读此故事，你有何感想？----------------------。
二、阅读以下短文，完成后面题目：
贾岛初赴举京师，一日于驴上得句云：鸟宿池边树，僧敲月下门，始欲著推字，又欲著敲字。练之未完，逐于驴上吟哦，时时引手作推敲之势，时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节，左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云，韩立马良久，谓岛曰：作敲字佳矣，遂与并辔（pei）而归，留连论诗，与为布衣之交。
1.对下列加粗字解释有误的一项是（）
A.一日于驴上得句(在)B.与为布衣之交（跟、同）C.遂与并辔（pei）而归（于是）D.留连论诗（停留）
2.翻译句子
（1）时时引手作推敲之势。-------------------------------------------。
（2）留连论诗，与为布衣之交。---------------------------------------。
3.你认为用“推”好还是“敲”好？说说理由。----------------------------。
【课外拾零】----《世说新语》小故事
1、荀巨伯：荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，郡并获全。【注释】①荀巨伯：东汉人，因重视友谊而闻名。胡：古时西方、北方各少数民族统称胡。子：对对方的尊称，相当于“您”。②班军：班师；出征的军队调回去。【译文】荀巨伯远道去探望生病的朋友，正好遇上胡兵进攻郡城。朋友对荀巨伯说：“我现在就要死了！您还是离开吧。”荀巨伯说：“我远道来看你，你却让我离开，让我舍弃正义来保全性命，这哪里是我荀巨伯做的事！”胡兵进城后，对荀巨伯说：“我们的大军一到，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟敢独自一个人留下来？”荀巨伯说：“朋友有病，不忍心抛弃他，我宁愿用自己的身家性命来代替朋友的性命。”胡兵相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了重道义的郡城！”于是撤回大军。整个郡城都得以保全。2、庾公乘的卢马：庾公乘马有的卢，或语令卖去①，庾云：“卖之必有买者，即复害其主，宁可不安己而移于他人哉！昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈②。效之，不亦达乎！”【注释】①庾公：庚亮，字元规，任征西大将军、荆州刺史。的卢：马名。马白额人口至齿者名的卢。按迷信说法，这是凶马，它的主人会得祸。②孙叔敖：春秋时代楚国的令尹。据贾谊《新书》载，孙叔敖小时候在路上看见一条两头蛇，回家哭着对母亲说：听说看见两头蛇的人一定会死，我今天竟看见了。母亲问他蛇在哪里，孙叔敖说：我怕后面的人再见到它，就把它打死埋掉了。他母亲说：你心肠好，一定会好心得好报，不用担心。【译文】庾亮驾车的马中有一匹的卢马，有人告诉他，叫他把马卖掉。庾亮说：“卖它，必定有买主，那就还要害那个买主，怎么可以因为对自己不利就转嫁给别人呢！从前孙叔敖打死两头蛇，以保护后面来的人，这件事是古时候人们乐于称道的。我学习他，不也是很旷达的吗！”3、陈太丘与友期：【译文】太丘长陈寔和朋友约好一同外出，约定中午出发，过了中午，朋友还没有来，陈寔不管他，自己走了，走了以后，那位朋友才到。当时陈寔儿子元方才六岁，正在门外玩耍。来客问元方：“令尊在家吗？”元方回答说：“家父等了您很久，见您不来，已经走了。”那位朋友便生起气来，说道：“真不是人呀！和别人约好一起走，却扔下别人不管，自己走了！”元方说：“您是跟家父约定中午走的。到了中午还不来。这就是不守信用；对着人家的儿子骂人家的父亲， 这是不讲礼貌。”那位朋友听了很惭愧，就下车来招呼他。元方掉头回家去，再也不回看一眼。4.谢公与人围棋：谢公与人围棋。俄而，谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。【译文】谢安和客人下棋。过了一会儿，谢玄从淮上派来的使者到了。谢安看完了书信，沉默无语，慢 慢地把脸转向棋局。客人问淮上战局的情况，谢安回答说：“孩子们已经大破敌人。”意色举止与平时没有什么不同。5.《咏雪》译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈们谈论诗文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪 像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐 撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。（那个女孩）道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。6.[原文]桓南郡好猎，每田狩，车骑甚盛，五六十里中，旌旗蔽隰。骋良马，驰击若飞，双甄所指，不避陵壑。或行陈不整，麏兔腾逸，参佐无不被系束。桓道恭，玄之族也，时为贼曹参军，颇敢直言。常自带绛绵着绳腰中，玄问：“用此何为？”答曰：“公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。”玄自此小差。[译文]桓南郡喜欢打猎。每次外出打猎，车马随从很多，五六十里范围内族旗遍布田野， 骏马驰骋，追击如飞，左右两翼人马所到之处，不避山陵沟壑。倘若队伍行列不整齐獐子野兔逃跑了，部下没有不被捆绑的。桓道恭，与桓南郡桓玄是同一家族；当时任贼曹的参军，非常敢于直话直说。常常自己带着紫红色的棉绳，放在腰间。桓玄问他这是干什么用的，他回答说：“您打猎时喜欢捆绑人，我也免不了要 被捆绑，但我的手受不了粗绳上的芒刺。”桓玄从此略好了一些。7.床头捉刀人：魏武将见匈奴使魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。【译文】魏武帝曹操将要接见匈奴来的使节，自己认为外貌不好，不足以震服远方的国家，于是便命令崔季扮成自己去接待，武帝则拿着刀站在座位的旁边。已经接见完毕，命令间谍问匈奴来的使节：“魏王怎么样？”匈奴的使节回答说：“魏王风采高雅，非同一般；但是座位旁边拿刀侍立的人，这个人才是个英雄。”曹操听说这件事，连忙派人追赶，杀掉了那个使者。8.[原文]王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行。兴尽而返，何必见戴？”[译文]王徽之字子猷，弃官后住在山阴，一天夜晚下大雪，他睡觉醒来，打开房门，命仆人酌酒，四周望去，白茫茫一片。就 起身徘徊，吟咏左思的《招隐诗》，忽然想起戴安道（戴速字安道）。当时戴安道在剡县，王子猷就在夜晚乘小船到戴安道那里去。走了一夜才走到，到戴安道门前却不上前敲门就又返回了。有人问他这样做的缘故，王子猷回答说：“我本来是乘兴而来，现在兴尽就返回家，为什么一定要见到戴安道？”9.急不相弃：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄(zhé)难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”【译文】华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难。王朗说：“好在船还宽绰，为什么不呢？”不一会儿，强盗尾随而至，王朗就想甩掉那个搭船人。华歆说：“我当初犹豫，就是担虑这一点。现在已经答允了他，又怎可出尔反尔，抛下他置之不管呢？”启示：不要轻易许诺；既已许诺，就要善始善终。10.郗太傅招婿：郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃逸少，因嫁女与之。【译文】郗太傅派遣门生给王丞相送去书信，打算在王家子弟当中挑一个做女婿。王丞相对信使说：“你到东厢房随便挑选吧！”信使回去禀报郗太傅：“王家的小伙子都不错。只是一听说您来招女婿，就都拘谨起来，惟独有一个袒露肚皮躺在床上，没听到似的。”郗太傅捋着胡须说：“这个人才是我的贤婿啊！”于是又派人去探访，得知是王羲之，遂将女儿许配给他。启示：“草木有本心，何求美人折”，保持自己本色的人往往更受欢迎。
参考答案
明确：①文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。古人看重的“四美”是良辰、美景、赏心、乐事。这里良辰、美景不可拘泥地理解为春和景明、绿草如茵，在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。②对“公大笑乐”，有不同的解释：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。③用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。 写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。同学列举的喻体有“鹅毛”“蒲公英的孩子”等，教师在充分肯定的基础上，适当引申其他咏雪名句，如韩愈《春雪》“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，岑参《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等。
明确（1）古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念--中午。这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。（2）课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。有同学通过网络查阅相关资料，获知友人是比陈太丘官高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。（3）阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。（4）元方“入门不顾”是否失礼呢？这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？课堂巩固练习1．期：约定。去：离开；过去的。顾：回头看。引：拉；放开。舍：放弃；牺牲。信：诚实，讲信用；随意、随便。2．①太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。②您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。③跟把盐撒在空中差不多。④不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。3．敬词有③④⑥⑦⑨谦词有①②⑤⑧4．B（例句中“不”通“否”；A．“女”通“汝”；C．“见”通“现”；D．“说”通“悦”）延伸参考1．A（窃：偷偷地、悄悄地）2．（1）王冕（2）听完以后，就默默记住（3）暮归，忘其牛……已而复如初（4）说明王冕读书的专注、入迷。【推敲翻译】贾岛初次去京城考试。一天他骑着毛驴赋诗，吟得“鸟宿池边树，僧敲月下门”之句。开始的时候想用推字想想又觉得敲字好.不能决定用什么好,于是反复吟咏,并且用手做推与敲的姿势.韩愈当时是吏部权兆尹.贾岛不知不觉的冲撞到仪仗队的第三节,被侍从押到韩愈身前.贾岛于是对韩愈讲了自己作诗的经过.韩愈在马上停了很久,对贾岛说:敲字比较好.于是与贾岛一起回到了自己的府第.在一起谈论诗歌,两人最后成了好朋友.
惜缘
[《世说新语》两则学案 (人教版七年级上册)]
篇3：《世说新语》两则学案 (人教版七年级上册)
【学习目标】
1、了解作者作品，积累常见的文言词语。
2、能借助注释和工具书理解基本内容，阅读浅易文言文。
3、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
【学习重难点】
1、积累常见的文言词语。
2、能借助注释和工具书理解基本内容。
【知识链接】
1、题目解读
这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道蕴表现出了咏絮之才。《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲 的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着 家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。
2、作家和作品
刘义庆（403--444）南朝宋文学家。彭城（现在江苏徐川）人。宋宗室，袭封临川王，曾任南衮川刺史。爱好文学，招纳文士。
《世说新语》是六朝志人小说的代表作。原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。
【积累运用】
⒈给下面词语中加点的字注音。
雪骤（）撒（）盐差可拟（）（）
柳絮（ ）尊君在不（）
⒉解释下面加点词的意思。
⒈舍｛太丘舍去（）
又渐如高舍（）
⒉不｛尊君在不（）
不一状（）
⒊是｛则是无信（）
是知也 （）
⒋若｛未若柳絮因风起（）
坊若者（）
⒊解释加点词的意思，并翻译句子。
⑴与儿女讲论文义。
⑵公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
⑶撒盐空中差可拟。
⑷尊君在不？
⑸日中不至，则是无信；对子骂父， 则是无礼。
【合作探究】
1．《陈太丘与友期》中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?
2．用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好?为什么?你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗?
3．《陈太丘与友期》中，“友人惭，下车引之”，而“元方入门不顾”，你怎样评价元方的行为？
【精 读精练】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元 方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。
1．解释文中词语：
日中：
舍去：
无礼：
引之：
2．这个小故事的主要人物是谁？文章是怎样刻画主要人物的？
3．当友人怒曰“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方是如何对答反驳的？
4．友人“下车引之”的用意是 。
5．“元方入门不顾”以表示 。
6．从故事主人的言谈中可知，做人要 。
7．元方入门之后，友人会怎样？
【主题阅读】
小时了了，大未必佳
孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆隽才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼主宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举 曰：“想君小时，必当了了！”韪大踧踖[cùjí]。（窘迫）。
1．标题是选用文中谁的话？其中“了了”是什么意思？
2．文举曰“想君小时必当了了”其本意是什么？
3．解释下列句子中的词语：
⑴大未必佳（大： ）
⑵韪大踧踖 （大： ）
⑶人以其语语之（语： 语： ）
⑷诣门者（诣： ）
⑸奕世为通好（奕世： ）
⑹时李元礼有盛名（盛名： ）
4．译文：
⑴莫不奇之。
⑵昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊。
5．从文中找出表示人称关系的词。
6．孔融是采用什么方式来辩驳陈韪的？
7．谈谈这篇短文表现孔融少年时的什么性格特征？
【能力提升】
1、名句填空
（1）种豆南山下，。 陶渊明《归园田居》
（2），只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》
2、名著阅读
（1）《三国演义》中，“河北醉归，怒 斩曹瞒六将；江南赴宴，笑倾 鲁肃三杯。”写的人物是
。
（2）《水浒传》中，“浑身雪练也一身白肉，没得四五十里水面，水底下伏得七日七夜，水里行似一根白条。”写的人物是。
【教（学）后记】
惜缘
[《世说新语》两则学案 (人教版七年级上册)]
篇4：《世说新语》两则 导学案设计(人教版七年级上册)
名校讲坛
1.走近作品
《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写的。主要记载汉末三国至两晋时期士族阶层的言行风貌和轶事琐语，是六朝志 人小说的杰出代表。全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。
2.文言知识梳理
(1)通假字
尊君在不(通“否”)
(2 )古今异义
①与儿女讲论文义(古义：子侄辈，指家中年轻一代人；今义：专指子女)
②与友期行(古义：约定；今义：泛指等待或盼望，日期)
③太丘舍去(古义：离开；今义：前往……，到……去)
④相委而去(古义：丢下，舍弃；今义：把事交给别人去办)
⑤下车引之(古义：拉；今义：领)
(3)特殊句式
①白雪纷纷何所似？(倒装句。疑问代词“何”做宾语前置，应为“白雪纷纷所似何”)
②即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。(判断句。“……也”是判断句的标志)
3.主题解说
《咏雪》：文章客观地叙述了谢家子弟“咏雪”一事的始末，清楚地交代了事情发生的时间、地点、缘由以及经过和结果，表达了作者对谢道韫的才气的赞赏。
《陈太丘与友期》：本文主要记叙陈元方和来客的一段对话，对话以责备客人“无信、无礼”为核心，既表现了陈元方懂礼识义的品质，又从反面说明了“信”和“礼”的重要性。
4.重点突破
短文中用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比 拟“白雪纷纷”，你认为哪个更好？你还有其他好的比喻吗？
提示一：“撒盐空中”这个比喻好。因为雪 的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。
提示二：“柳絮因风起”这个比喻好。因为它给人以春天即将来临的感觉，有深刻的意蕴，好的诗句应该有意象，意象是物象和意蕴的统一。
其他的比喻如：像飞舞的芦花；像撒出的面粉；像飞舞的鹅毛。
5.难点攻克
元方“入门不顾”是否失礼？
提示一：没有失礼，客人“无礼”“无信”，陈元方谴责他，维护了自己及父亲的尊严，说明他聪颖、机智，懂礼识义。
提示二：没有失礼，陈元方对粗俗的客人“入门不顾”，表现他正直不阿的性格。
提示三：应该算作失礼，因为客人已经认错了，就应当原谅他，况且客人也是长辈，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，所以这也算无礼。
6.结构图解
背景：雪日论诗
空中撒盐
咏雪 故事：命题答疑
柳絮因风起
点题：赞赏才气
陈太丘 过期不至→无信 据理
与友期 对子骂父→无礼 相驳
7.拓展延伸
咏雪名句
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。--韩愈《春雪》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。--李白《行路难》
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。--王维《观猎》
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。--韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
1.给下列加点字注音。
柳絮( ) 差可拟( ) 尊君在不( ) 雪骤( )
太傅( ) 韫( ) 无奕
2.给下面句子划分朗读节奏。
(1)谢 太 傅 寒 雪 日 内 集(2)君 与 家 君 期 日 中
(3)左 将 军 王 凝 之 妻 也(4)待 君 久 不 至
3.解释下面加点的词。
(1)俄而雪骤( ) (2)未若柳絮因风起( )
(3)陈太丘与友期行( ) (4)去后乃至( )
(5)元方时年七岁( ) (6)元方入门不顾( )
4.仿照示例，根据下面句中加点词的意思，各写一个含有此加点词的成语。
例：元方入门不顾 义无反顾
(1)友人便怒
(2)日中不至，则是无信
5.翻译下列句子。
（1）白雪纷纷何所似？
（2）与人期行，相委而去。
6.《陈太丘与友期》中对陈太丘的描写很少，却用了大量的篇幅来写友人和元方，这是否恰当？为什么？
7.学了《咏雪》后，有一位同学根据课文内容出了上联，请你结合《陈太丘与友期》的有关内容对出下联。
上联：谢道韫咏雪形神皆备
下联：
8.星期天，小林到西流湖去玩，路上他向一位老大爷问路：“喂，老头，到西流湖怎么走？老实告诉我还有多远？”老大爷看了看小林说：“顺公路走，有一千丈；选小路走，只六百丈。”小林听了不解地说：“你这人怎么讲丈不讲里？”老大爷笑着说：“小同学，原来你也知道讲‘礼’呀！”
（1）老大爷的话外之意是什么？
___________________________________
（2）如果你是小林，你打算怎样向老大爷问路？请写出你问路的话。
阅读《咏雪》，回答问题。
9.解释下面句中加点的词。
（1）谢太傅寒雪日内集
（2）俄而雪骤
（3）撒盐空中差可拟
（4）未若柳絮因风起
10.写出下面句子的译文。
(1)谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
(2)即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
11.“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了咏雪的背景，极精炼地交代了时间“ ”、地点“ ”、人物“ ”、事件“ ”等要素。
12.选文结尾谢太傅对两个人的回答的优劣未做评定，只是“大笑乐”，十分耐人寻味，请简要说说你对此的理解。
阅读下面两段文言文，完成后面的题目。
【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【乙】田子为相①，三年归休，得金百镒②奉其母。母曰：“子安③得此金?”对④曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官⑤如此，非吾所欲也。孝子之事亲⑥也，尽力至诚，不义之物，不入于馆⑦。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去⑧之。”田子愧惭走出，造⑨朝还金，退请就狱⑩。王贤○11其母，说○12其义，即舍○13田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》○14曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。
【注释】①为相：做宰相。②镒：二十两。③安：怎么。④对：回答。⑤治官：做官。⑥事亲：侍奉父母。⑦馆：这里指家。⑧去：送还。⑨造：到……去。⑩就狱：接受处分。○11贤：以……为贤。○12说：通“悦”，为……感到高兴。○13舍：通“赦”，赦免。○14《诗》：这里指《诗经》。承承：谨慎小心。
13.解释下列加点的词。
(1)陈太丘与友期行
(2)下车引之
(3)三年归休
(4)非吾所欲也
14.翻译下列句子。
(1)友人惭，下车引之，元方入门不顾。
(2)宜尔子孙承承兮。
15.【甲】文中的元方是一个怎样的孩子？【乙】文 中的母亲是一个怎样的母亲？
16.【甲】【乙】两文在为人处世方面各说明了什么道理？文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处？
17.“未若柳絮因风起”一句把冬雪的质地、形态等精妙地展示了出来。请走出教室，看看雪天的景色，写一段话，把它描述出来。
文言文对照翻译
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白
一个寒冷的雪天， 谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈讲谈论议诗文。不一会儿，雪下得紧了，太傅高兴地说：“白雪
雪 纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮
纷纷扬扬的像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作柳絮
因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
随风而起。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
［实词］谢太傅：即谢安（320-385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。内集：家庭聚会。儿女：子侄辈。讲论文义：谈论诗文。骤：急。公：对谢安的尊称。欣：喜悦。兄子：哥哥的儿子。胡儿：即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。差可拟：差不多可以相比。差，大致、差不多。拟，相比。无奕女：谢无奕的女儿。指谢道韫（yùn），东晋有名的才女。无奕，指谢奕，字无奕。王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子。
［虚词］与：介词，同，跟。俄而：不久，一会儿。然：形容词词尾，……的样子。何：疑问代词，什么。所：助词，与“似”构成所字结构。“何所似”，可译为“像什么”。未若：不如。即：就是，表判断。因：凭借。
［句式］即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也：省略句，省略主语“谢道韫”，也是判断句。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日 中，过中不至，太丘 舍去，去后
陈太丘与友人相约同行，约定的时间是中午，正午过后（朋友）还没有来，太丘便不再等候就（自己先）走了，（他）走后朋友
乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君久
才到。（陈太丘的儿子）元方当时七岁，正在门外玩。客人问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“（我父亲）等您许久
不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
（您）没有来，（他）已经走了。”（太丘那个）朋友便很生气地说：“真不是人啊！同我相约同行，却丢下我自己走了。”
元方曰：“君 与 家 君期 日中。日中 不 至，则是无 信；对子骂 父， 则 是 无礼。”友人
元方说：“您同我父亲约定在正午。正午时您没有来，就是不讲信用；对着儿子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。”友人
惭，下车引之，元方入门不顾。
（听了元方的话）感到很惭愧，下车来拉元方，元方却头也不回就进门了。
［实词］陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许县（今河南许昌东）人。曾做太丘长。期：约定。行：出行，外出。日中：正午时分。舍去：不再等候就走了。去，离开。元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。戏：玩耍。尊君：对别人父亲的尊称。待：等待。君：对对方的尊称，您。非人：不是人。委：丢下，舍弃。家君：谦词，对人称自己的父亲。信：信用。礼：礼貌。惭：惭愧。引：拉。顾：回头看。
［虚词］与：介词，同，跟。乃：副词，才。不：通“否”，表疑问。已：已经。便：副词，就。哉：语气词，啊。相：这里仅指一方，没有“相互”之意。而：承接连词，就。则：就，副词。之：代词，代元方。
［句式］过中不至：省略句，“不至”前省主语“友”。去后乃至：即“（太丘）去后（友人）乃至”，省略主语。答曰：前省略主语“元方”。
【参考答案】
1.xù nǐ fǒu zhòu fù yùn yì
2.(1)谢太傅/寒雪日/内集 (2)君与家君/期日中 (3)左将军王凝之/妻也 (4)待君久/不至
3.(1)不久，一会儿 (2)比不上 (3)约定 (4)才 (5)当时 (6)回头看
4.(1)怒不可遏 (2)至死不渝 言而有信
5.(1)白雪纷纷扬扬的像什么呢? （2）和我相约同行，却丢下我走了。
6.恰当。友人的不守信用和不知礼仪恰恰反衬出陈太丘的守信用；而对元方的描写，则侧面烘托出父亲对儿子的影响，通过儿子来写父亲的守信和知礼。
7.陈元方驳客义正词严
8.（1）小林不懂礼。（2）示例：老爷爷，请问到西流湖还有多远？（符合意思就可）
9.(1)聚会 (2)急 (3)相比 (4)凭借
10.(1)一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈谈论诗文。 (2)道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
11.寒雪日 内集 谢太傅与儿女 讲论文义
12.“大笑乐”可作多种理解：①对两个答案都表示满意；②“笑”前喻，“乐”后喻；③为“柳絮”一喻而“笑乐”。
13.(1)相约同行 (2)拉 (3)退休回家 (4)所想要的
14.(1)友人感到惭愧，下车来拉元方，元方头也不回就进门了。 (2)好好教育你的子孙，谨慎小心啊。
15.【甲】文中的元方是一个聪明、率真、正直明理的孩子，【乙】文中的母亲是一个深明大义、疾恶如仇的母亲。
16.【甲】文：做人要讲诚信；【乙】文：为官不贪，忠于国家才能尽孝。文中的“友人”和“田子”都能虚心接受批评，知错就改。
17.【例文】
冬天来了！冬像一位爱干净的小女孩儿，浑身雪白，连幕布也由金黄变得雪白了。冬戴着雪白的绒帽，浑身穿着白色的绒衣裤，脚上着一双白皮靴，就像一个可爱的白绒球一般。她用胖胖的小手，指挥着雪花向大地飞舞，去清除那里的污垢。雪花们听从冬的指挥，舞动着美丽的六角形身体，飘落在大地上。不一会儿，大地便白茫茫一片，成了白雪世界。
冬看着大地上的变化，高兴地笑了，胖胖的小脸上出现两个小小的酒窝。她蹦着、跳着、拍着小手，如一个快活的小绒球，滚下台去。
惜缘
[《世说新语》两则 导学案设计(人教版七年级上册)]
篇5：《世说新语》两则教案 (人教版七年级上册)
【教学目标】
1．积累文言字词，掌握“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”等词在特定语境中的词义。
2结合文中人物的语言和动作的语句进行品味，理解人物形象的性格特点。
3．把握本文以叙为主，叙中有议的写作特点。
4.懂得做人要方正，诚实守信，以礼待人，言辞要高雅。
【教学难点】
1．谢太傅对两种不同的咏雪佳句到底有何评价？
2．元方批评父友失信、无礼，最后却“入门不顾”，是否有失礼仪？
【教学过程】
一、故事导人
甘罗的父亲在朝当官。
一天皇帝把他叫去说：“你在朝居官，朕待你如何?”
甘罗的父亲说：“皇上待我恩重如山。”
“既然如此，朕让你办点私事，你可情愿?”
“只要为皇上，我死都甘心。”
“近来朕得了一种病，非吃公鸡蛋不愈。朕限你在三天之内弄几颗公鸡蛋来，否则罚你一死！”
甘罗的父亲明知无法弄到，但圣命如山倒，只得接受任务。回到家中，愁眉不展，唉声叹气。十二岁的儿子甘罗便问：“父亲今日回到家来，面带忧色，为了何事？”父亲便把事情的经过说了一遍。
“爹爹不必着急，第三天孩儿我去替你交差便是了。”
“公鸡能下蛋？我年岁已高，经事也不少，但真是见所未见，闻所未闻。你年仅十二岁，能有何法?总是一个死，还是我去死好了。”
“请爹爹放心，儿我自有办法。”
第三天，甘罗上朝拜见皇上。
皇上问；“你父为何今日不来朝见?你一个小小孩童来干何事?”
甘罗不谎不忙地说；“拜告圣上，我父昨晚上生了个小孩，不能回朝，特地让我来请假。”
皇上怒气冲冲地说：“你简直是胡说！男人怎能生孩子！”
甘罗马上说：“既然男人不能生孩子，那公鸡岂能下蛋？！”
一句话问得皇上哑口无言，答不上话来。皇上见十二岁的甘罗有胆有识，便当场封他为丞相。
同学们，其实像甘罗这样聪明的中国古代少年还有很多，如砸缸救人的司马光、四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。今天我再向大家介绍两位这样的古代少年，他们是谁呢?让我们一起来认识他们，和他们交个朋友。
二、作品简介
《世说新语》是比较完整、流传至今的轶事小说。它是魏晋轶事小说的集大成之作、代表之作。全书共上、中、下三卷，分德行、言语、政事、文学、方正等三十六门。它按内容分类记事，记述了汉末到东晋时期许多上层人物的言谈和轶事。
艺术成就：①往往通过片言只语、简单事件来表现人物性格。②善于通过富有特征的细节，通过对比手法，突出人物性格。③语言简洁生动，隽永传神，人物语言大多符合人物的身份和个性，还保留了大量口语。
文学影响：许多后世的轶事小说都效仿《世说新语》，如唐代王方庆的《续世说新语》、宋代王谠的《唐语林》，直至明国初年易宗夔的《新世说》。另外，《世说新语》还给后世的小说、戏曲提供了丰富的素材。
三、诵读课文
教师教读
(由于学生文言文知识不够，诵读可能有一定困难，所以，教师要一句一句教读。教师教读时，要求学生边听边注意正音和句读，把握感情基调，体会语感。)
学生自由练习朗读。要求把握人物对话的语气、表情，注意节奏。
学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。
四、疏通文意
1．学生分组结合课文注释疏通课文。
2．补充文言词语，学生掌握并积累。
3．学生用自己的话复述课文，检查学生是否理解全文大意。
四、自主合作探究
《咏雪》问题组：
1、文章哪句话交代了咏雪的背景？
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
2、“ 寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围？
融洽、欢快、轻松。
3、你怎样理解“公大笑乐”？
（1）对两个答案都表示满意。 （2）“笑”前喻，“乐”后喻。 （3）为“柳絮”一喻而“笑乐”。
4、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好？
（1）“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。
（2）“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有意蕴。而且两者都是轻飘飘的，呈团状，这一点极相似。
5、文章结尾交代了谢道韫的身份，有什么用意？
这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。
《陈太丘与友期》问题组：
1．文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不同?
君:对别人的尊称；家君：对自己父亲的谦称；尊君：对别人的父亲的尊称。
2.文中的友人是怎么样一个人？你是怎么看出的？
无信：“日中不至，则是不信”；无礼：“对子骂父，则是无礼。”知错就改：“友人惭，下车引之。”责备他人，不善自省：“非人哉！与人期行，相委而去。”
3.小元方批驳友人的言辞是否得当？
他抓住了对方错误的实质，把是非对错辨得非常清楚；同时从一个晚辈的角度批评大人，注意了辈份，很委婉。
4.元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。
赞同，因为客人无信无礼，不值得与他交谈，所以拂袖而去也正当表明了自已严正的态度。
不赞同，别人已经意识到自己的错误，应该给别人改过的机会。
五、体验与拓展
1、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?同时说说还可以用哪些事物来比喻雪
2、讨论：家里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的？谈谈你的具体做法。
3、反思自己日常行为有无做到守信、有礼。
附：谢道韫凛然拒敌
一年，海盗起家的匪首孙恩率众攻打会稽，书呆子气十足而又相信道教的王凝之居然不加设防，相信道祖必能庇佑一郡生灵，每天闭门默祷，第二天对诸将佐说：“我已请得道祖允诺，派遣天兵天将相助，城池可保无虞，贼兵一定会自取灭亡。”这样，由于毫无防备，贼兵长驱直入，王凝之及诸子都被贼兵杀害，谢道韫举措镇定，命令婢仆执刀仗剑，组成一支小小的突击队伍，乘乱突围出城，她横刀在手，乘肩舆而出，来到大街，贼兵如潮水般涌来，终于成为贼兵的俘虏，谢道 韫抱着小外孙被送到孙恩的面前，孙恩看到这个刚刚三岁的小孩儿，以为是王氏子孙，即命令左右将他杀死。谢道韫厉声说：“事在王门，何关他族？此小儿是外孙刘涛，如必欲加诛，宁先杀我！”孙恩早听说谢道韫的才名，及见她义正辞严，毫不为眼前的态势而有畏惧之意，不免大为心折，于是改容相待，不但不杀她的小外孙，而且命属下为善加保护，送她安返故居。从此谢道韫寡居会稽。
元方善对
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太邱，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太邱，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
孩子谈父亲的为官之道：“我父亲在太邱，对有权有势的人用德来约束他们，对无权无势的人用仁来安抚他们，让他们各安其位。所以时间一长，大家越发地敬重他。”当袁公说当初他也是这样做的，并问他究竟是“你父亲学我，还是我学你父亲”时，他说：周公和孔子出现在不同的时代，但他们的所作所为如出一辙，周公没有学孔子，孔子也没有学周公。既不得罪袁公，又维护了自己的父亲。文中表现了元方圆滑的应对技巧。
惜缘
[《世说新语》两则教案 (人教版七年级上册)]
篇6：《世说新语》两则 教案教学设计(人教版七年级上册)
精彩开篇词
中华古诗文是我国传统文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔宝贵的精神财富。因为有了《论语》，我们方知思想家、教育家孔子“知之为知之，不知为不知”的求实精神；因为有了《三国志》，我们方能知道诸葛亮运筹帷幄、决胜于千里之外的“神机妙算”；因为有了《离骚》，我们才悟出屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的赤诚……走近古诗文，亲近古诗文，让我们跨越时空的界限，与古人交谈。
学习目标
1.能借助注释和工具书理解基本内容。
2.阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。
3.了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信、尊重他人的美德。
教学过程
第一课时 咏雪
一、新课导入
同 学们,下雪了，你们最爱做的是什么呢，堆雪人？打雪战？现在我们来看看古代文人的家庭在雪天都做些什么，说些什么吧？
二、自学指导（一）--预习与交流
1.请给下面的生字注音。
骤（zhòu） 絮（xù） 奕（yì） 谢道韫（yùn）
2.积累下面文言字词。
儿女：指家中年轻一代人。
俄而：不久，一会儿。
骤：急。
欣然：高兴地。
差可拟：差不多可以相比。
未若:不如。
因:凭借。
3.文体知识
古代小说就是相对于非现代小说类而言的小说著作。它的特点：一是来自民间；二是内容庞杂，包罗万象；三是形式短小；四是雅俗共赏。在写法上一般都是直叙其事。胡应麟的《少室山房笔丛》将古代小说分为六类：志怪、传奇、杂录、丛谈、辩订、箴规。
4.作者简介
刘义庆(403-444)，南宋文学家。彭城(今江苏徐州)人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖[Yǎn]州刺史。爱好文学，常招纳文士集于门下。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。
《世说新语》：笔记小说。全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。主要记叙魏晋时期的人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
三、自学指导（二）--合作与探究
（一）整体感知
1.自由朗读，将课文读通读；顺然后听录音朗读，注意朗读节奏。
【交流点拨】（1）谢太傅/寒雪日/内集
（2）白雪/纷纷/何所似
（3）撒盐/空中/差可拟
（4）未若/柳絮/因风起
（5）即/公大兄无奕/女，左将军/王凝之/妻也。
2.特殊句式
（1）宾语前置句：白雪纷纷何所似（疑问代词“何”作“似”的宾语，原顺序应为“白雪纷纷所似何？”）
（2）状语后置句：撒盐空中差可拟（即“（于）空中撒盐差可拟”）
（二）深层探究
自由朗读课文，参照课下注释疏通文意，并思考下列问题。
1.文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一 种怎样的家庭气氛?
【交流点拨】营造了和谐、温暖，其乐融融的家庭气氛。
2.文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?
【交流点拨】表示一种赞扬和敬佩，暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。
3.用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪一 个更好？为什么？还可以用哪些事物来比喻雪？
【交流点拨】（1）各有千秋。有人认为“撒盐”一喻好：雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。
（2）可以用“鹅毛”“蒲公英的孩子”等来比喻雪。
（三）背诵课文
四、板书设计
咏雪
交代背景：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义
（点明时间、地点、人物、事件 等）
咏雪：白雪纷纷何所似 兄子；撒盐空中（ 笑） 欣赏赞扬
（考题） 兄女：柳絮因风起（乐） 道蕴才气
补充 无弈之女
评价 身份之贵（侧面衬托）
凝之之妻
五、拓展延伸
请积累几句咏雪的名句。
【交流】1.白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 --韩愈《春雪》
2.北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
--岑参《白雪歌送武判官归京》
3.燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。 --李白《北风行》
4.六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。 --高群《对雪》
第二 课时 陈太丘与友期
一、新课导入
看到同学们一双双充满智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首诗：“万千的天使/要起来歌颂小孩子/小孩子那细小的身躯里/含着伟大的灵魂/有着无穷的机智”。是啊，我国古代文献中就记录有许许多多聪颖机智的少年儿童，他们的故事至今流传。
二、自学指导（一）--预习与交流
1.读准下面这些字的音。
不（fǒu） 惭（cán）
2.请你解释下面这些文言字词。
①期行：约定同行。
②舍去：不再等候就走了。去，离开。
③乃：才。
④则：就，便，那么。
⑤顾：回头看。
⑥君：对别人的尊称。
⑦尊君：对别人父亲的尊称。
⑧家君：对自己父亲的谦称。
⑨尊君在不：“不”通“否”
三、自学指导（二）--合作与探究
（一）整体感知
1.自由朗读课文，将课文读通读顺，然后听录音朗读，注意朗读节奏。
2.补上句中省略的人物。
【交流点拨】陈太丘与友期行，期日中，(友)过中不至，太丘舍(友)去,(陈太丘)去后(友)乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，已去。”
（二）深层探究
自由朗读课文，结合课下注释疏通文意，并思考下列问题。
1.“日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？
【交流点拨】古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念 --中午。这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。
2.友人到 底是一个怎样的人？
【交流点拨】课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。
3.元方的性格特点如何？
【交流点拨】阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元 方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门 不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。
4.有人认为客人已经认错，元方就 应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？
【交流点拨】 （1）不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。
（2）同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。
【小结】文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，真正的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔！
（三）背诵课文
四、板书设计
陈太丘与友期
开端 期 行--不至-- 舍去--乃至
发展 父友：问
元方：答 针锋相对
高潮 父友：怒--非人哉 据理驳斥
元方：曰--无信无礼 正直不阿
尾声 父友：下车引之 聪慧明理
元方：入门不顾
五、拓展延伸
积累有关诚信的名言。
【交流】1.言不信者，行不果。--墨子
2.民无信不立。--孔子
3.当信用消失的时候，肉体就没有生命。--大仲马
4.如果要别人诚信，首先自己要诚信。 --莎士比亚
5.人背信则名不达。--刘向
惜缘
[《世说新语》两则 教案教学设计(人教版七年级上册)]
篇7：《世说新语》两则教案（2课时） (人教版七年级上册)
【教学目标 】
① 情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
② 知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
③ 过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。
【教学重点】 诵读课文，积累文言词语。
【课前准备】
学生：准备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。熟读课文，复述课文。查阅有关作者及作品的资料。
教师：查阅有关作者及作品的资料。教学方式：诵读、复述、疏通、讨论，多媒体辅助教学。
【教学辅助】多媒体教学平台
【课文说明】
这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。
《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道蕴表现出了咏絮之才。
《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。
【教学过程】
第一课时
一、导人 新课
同学们，我国古代流传下来了许多聪明孩子的故事，不仅有我们所熟悉的司马光、孔融，还有四岁画画的王冕，七岁做诗的曹植等等，今天我再向大家介绍两位这样的古代少年，他们是谁呢？让我们一起去认识他们。（出示板书课题--《世说新语》二则）
学生简介作者及作品，教师补充。
刘义庆（403～444），南朝宋武帝刘裕的宗亲，袭封临川王，曾主管京城地方事务，任荆州刺史等职，有政绩。为人简素，爱好文学，身边聚集了不少文人学士。
《世说新语》是他和手下人杂采众书编纂而成，是我国最早的笔记小说。全书记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚士大夫阶层的选闻轶事，较为集中地反映了当时社会上层人物的精神状态和生活情况。 版权所有
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅称之为“一部名士底（的）教科书”。
本书所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰，语言简练，辞意隽永，是六朝志人小说的代表作。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。【 】
过渡：下面我们先学习第一篇《咏雪》
二、诵读课文 。
1、教师教读
(由于学生文言文知识不够，诵读可能有一定困难，所以，教师要一句一句教读。教师教读时，要求学生边听边注意正音和句读，把握感情基调，体会语感。)
2、学生自由练习朗读。要求把握人物对话的语气、表情，注意节奏。
3、学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。
(过渡)在学生熟读课文的基础上，要求复述，为疏通课文打好基础。学生四人小组复述，也可以全班交流复述。
三、疏通文意 。
教师要求学生对照注释，默读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，如重点词语：“俄而”（不久，一会儿。）、“欣然”（高兴的样子）、“拟”（相比）、“未若”（比不上）等。把不理解的词句让学生提出来，全班一起讨论解决。必要时；教师精讲点拨。(教师要提示学生运用以前学过的加字法、换字法疏通文意。)
四、合作探究 。
1、《咏雪》给我们营造了怎样一种家庭氛围？你是从哪些描写中感受到的？
（家庭氛围：融洽、欢乐、轻松、温馨等。词语：“寒雪、内集、欣然、大笑” “乐”等。）
2、谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？
（文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。）
3、“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？
（有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。文章虽然没有明确交代谢太傅的评价,但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。）
4、把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？
（用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。
有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。
有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。）
5、拓展延伸 ：平时写比喻句时最基本的要做到“形似”，然后不断追求“神似”的境界！你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗?
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 --韩愈《春雪》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 --岑参《白雪歌送武判官归京》
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 --李白《北风行》
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。 --高群《对雪》
五、布置作业：背诵课文；摘抄形容的飞雪诗句。
第二课时
一、疏通文意 。
教师要求学生对照注释，默读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，如重点词语： “乃至”（才到达）、“期行”（约定出行）等。把不理解的词句让学生提出来，全班一起讨论解决。必要时；教师精讲点拨。(教师要提示学生运用以前学过的加字法、换字法疏通文意。) 【来源： 】
二、合作探究 。
1、 “日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？
（古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念--中午。这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。）
2、友人到底是一个怎样的人？
（课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。通过查阅资料，获知友人是比陈太丘官高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。）
3、元方的性格特点如何？
（从元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。）
4、在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？
（认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？
认为元方并非无礼的理由：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。）
三、拓展延伸。
5、家里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的？谈谈你的具体做法。
6、辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。
①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
谦词有：①②⑤⑧
敬词有：③④⑥⑦⑨
四、小结新课。
五、布置作业：完成练习册中相关内容。
【教学反思】
惜缘
[《世说新语》两则教案（2课时） (人教版七年级上册)]
篇8：《世说新语》两则 教案教学设计(人教版七年级上册)
咏雪
一、课文译评
原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
重点字词
（1）寒雪：这里指在下着寒雪的季节，即寒冬。（2）与：跟，和。（3）讲论：讨论讲解。（4）文义：这里泛指诗歌文章等的创作与欣赏的理论。（5）俄而：不久，一会儿。（6）骤：急。（7）欣然：愉快的样子。（8）纷纷：指白雪纷飞的样子。（9）何所似：何，疑问代词，什么；似，像。“何所似”即“所似何”，宾语前置。（10）差：差不多。（11）拟：相比。（12）未：不。（13）若：像。（14）因：乘，通过。（15）起：飘起。（16）乐：高兴。（17）即：就是。（18）大兄：大哥。
译文：在一个寒冷的雪天，太傅谢安举行家庭聚会，跟他的子侄辈们谈论诗文。不久，大雪下得急了，谢安十分高兴地问：“白雪纷飞像什么？”他哥哥的儿子胡儿说：“空中撒盐差不多可以相比。”他（另一个）哥哥的女儿说：“不如（像）柳絮乘着大风飘起。”谢安大笑，非常高兴。（道韫）就是谢安大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
评析：本文客观叙述了谢家子弟咏雪一事的始末，虽未加任何评论，但作者由衷地欣赏谢道韫以“柳絮因风起”喻雪，表明了他赞赏道韫的聪敏与才气。
陈太丘与友期
原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（1）与：和，跟。（2）期：约定。（3）日中：正午时分。（4）中：即前句的日中时分。（5）至：到。（6）舍：放弃。（7）去：离去。（8）乃：才。（9）时年：那年。（10）戏：嬉戏。（11）尊君：对别人父亲的一种尊称。（12）不：通“否”。在问句尾表示询问。（13）待：等待。（14）非：不是。（15）哉：语气助词，表感叹。（16）相：表示一方发出动作、行为，涉及另一方，可不译。（17）委：丢下，舍弃。（18）信：信用。（19）礼：礼貌。（20）引：拉。（21）之：代元方。（22）顾：回头看。
译文：陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友没来，陈太丘放弃等候就离开了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，正在门外嬉戏。那人问元方：“你父亲在家吗？”元方答道：“（我父亲）等了你好久（你）都不来，他已经离开了。”那人便发怒骂道：“（你父亲）不是人啊！和别人约好一起走，却把人丢下，自己走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午，你正午不到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”那人感到惭傀，便下车想拉元方（和元方握手），元方头都不回地走进自家大门。
评析：本文记元方和来客的对话。主要内容写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；元方则针锋相对，指出对方“无信”、“无礼”。表现了元方的聪敏，懂得为人的道理。从而说明了“信”与“礼”的重要性。
二、需掌握的字
谢太傅（fù）柳絮（xù）雪骤（zhòu）无奕（yì）女
尊君在不（fǒu）
三、多义词
1．而
（1）俄而雪骤：与“俄”构成副词性词组“俄而”，表时间短促，可译为“不久”等。
（2）相委而去：连词，表顺承，可译为“就”、“然后”等。
2．因
（1）未若柳絮因风起：介词，可译为“趁”、“乘”等。
（2）虎因喜，计之曰“技止此耳！”：连词，可译为“因而”、“于是”等。（《黔之驴》）
3．与
（1）与儿女讲论文义：和，同。（《咏雪》）
（2）诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍：与……相比较。（《六国论》）
4．乃
（1）去后乃至：才。
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋：竟然。（《桃花源记》）
（3）吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏：就是。（《陈涉世家》）
四、重点实词、虚词
（一）重点实词
1．内集：内，这里指家庭内部。集，指聚会。
2．骤：急。
3．纷纷：形容雪花纷飞的样子。
4．差：差不多。
5．拟：相比。
6．期：约定。
7．去：离开。
8．委：丢下，舍弃。
9．引：拉。
10．顾：回头看。
（二）重点虚词
1．与
与儿女讲论文义：作介词用，可译为“跟”“同”“和”等。
2．而
俄而雪骤：与“俄”构成副词性词组“俄而”，表时间短促，可译为“不久”等。
3．因
未若柳絮因风起：介词，可译为“趁”“乘”等。
4．乃
去后乃至：副词，表示时间相接或在前面的条件下产生的结果，可译为“才”。
五、通假字
尊君在不：“不”通“否”，在问句尾表示询问。
六、古今异义
1．与儿女讲论文义：对子侄这一代晚辈的统称。（今义指儿子和女儿。）
2．陈太丘与友期行：约定，动词。（今义为日期，名词。）
3．太丘舍去：离去。（今义为前往。）
4．下车引之：拉。（今义为引用。）
5．元方入门不顾：回头。（今义为照顾或顾客。）
七、特殊句式
1．宾语前置句
白雪纷纷何所似？（疑问代词“何”作“似”的宾语，原顺序应为“白雪纷纷所似何？”）
2．状语后置句
撒盐空中差可拟。（即“（于）空中撒盐差可拟”，将状语置于谓语之后，处于补语的位置。）
3．判断句
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻子也。（古汉语语法中“……，……也”是常见的判断句式，还有如“……者，……也”、“……，……者也”“……者，……”等形式。）
4．省略句
①待君久不至，已去。（省略主语，应为“（家父）待君久不至，已去。”）
②即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（省略主语，应为（谢道韫）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。）
5．感叹句
非人哉！（哉，表感叹的语气助词。本句表示强烈愤怒的感情。）
八、文学常识
刘义庆（403～444），南朝宋文学家，彭城（今江苏徐州市）人，宋宗室。爱好文学，招纳文士，原有集，已佚。
《世说新语》原为3卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记载晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来，汉末政治黑暗，一般名士议论政事，起初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”
九、背景知识
《世说新语》是六朝志人小说的代表，古代小说和现代小说是完全不同的两个概念，关于古代小说的说明，最早见于班固《汉书艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”孔子曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。”古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰。《世说新语》在众多志人小说中以语言简练、辞意隽永著称，对后代笔记体作品的影响颇大，全书共3卷，按内容分为36门。
十、文章结构
《咏雪》
第一层（开头到“……讲论文义。”）：点明人物和事件发生的环境。人物谢太傅、侄儿谢朗、侄女谢道韫等；环境“寒雪日”“内集”。
第二层（从“俄而……”到“……公大笑乐。”）：通过一次应答，体现了少年谢道韫的聪颖。
第三层（从“即公……”到结束）：点明谢道韫的身份。
《陈太丘与友期》
第一层（开头到“……去后乃至。”）：写陈太丘的朋友失约。
第二层（“元方时年……”到“……入门不顾。”）：元方以礼责问父友，体现了少年元方机智。
惜缘
[《世说新语》两则 教案教学设计(人教版七年级上册)]
篇9：《诗二首》教学案 (人教版七年级上册)
知识与技能
朗读诗歌并背诵，要分清节奏，念准重音，读出感情；理解诗中联想和想象的运用，培养联想和想象的能力。
过程与方法
朗读并背诵这两首诗，体会诗歌的节奏美、意境美、情感美。
情感、态度与价值观
学习作者对美好事物的追求，树立积极向上的人生观。
重点
理解作品意象，体会作品表达出的思想感情。
难点
学习作者凭借想象，表达美好愿望的写法。
朗读法、欣赏法、合作探究法。
学生
阅读《牛郎织女》故事。自读诗歌，预习质疑，写下疑难问题。
老师
多媒体课件。
2课时
同学们，你们知道古代牛郎织女的故事吗？(学生自荐概述故事)刚才这位同学说得很好，深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘划出的天河相隔着，只有每年农历七月七日才能鹊桥相会一次，这是一种多么痛苦的生活啊，同学们一定希望牛郎织女摆脱这种束缚，自由幸福的生活吧！我国著名诗人郭沫若早在80多年前(1910月)就凭借自己丰富的联想和想象，把这种美好愿望写进了自己美丽而迷人的诗篇--《天上的街市》。
郭沫若(1892-1978)，原名郭开贞，四川乐山人。现代著名诗人、剧作家。从小受到民主主义思想的启蒙和影响，19赴日留学，接触了莎士比亚等作家的作品。19“五四”运动爆发后积极投身于新文化运动。1919～19之间，完成了《女神》的创作，成为中国新诗的奠基人。以后成立了“创造社”，从事新文学运动，参加了革命。解放后，担任了文化领域的领导工作。代表诗集有《女神》、《星空》、《恢复》等。
1．请同学们聆听优美的配乐朗诵，同时注意朗诵的节奏和重音，再请学生根据老师出示的朗读课件反复诵读。
远远的/街灯/明了，
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星现了，
好像是/点着/无数的/街灯。
我想那/缥缈的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品，
定然是/世上/没有的/珍奇。
你看，/那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
定然/在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星，
是他们/提着/灯笼/在走。
这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。所以节奏不宜强，语速不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
2．学生自由朗读，互读互评，教师指导点评。
3．再读诗歌，用简洁的语言概括每节诗的内容，描述诗歌的图画美。
(1)灯星相互辉映图
(2)天上的街市繁华图
(3)牛郎织女骑牛相会图
(4)牛郎织女天街闲游图
1．明确联想、想象的定义。
联想：是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果关系或具有相似关系。
想象：就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
2．研读诗歌。
(1)诗人远望，望到了什么？想到了什么？
明确：诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想。接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然地联想起远处若隐若现的街灯。
(2)第一节诗中有两处联想，请找出来。
明确：街灯→ 明星 明星 → 街灯
(3)诗人看到明星景象时产生了哪些遐想？是联想还是想象？
想象：(美丽的)街市 (珍奇的)物品 (浅浅的)天河 (自由幸福的)牛郎织女
课文第二、三、四节诗运用了想象，诗人凭借想象构想出的“仙境”与客观存在的“天河”“流星”融合在一起，描绘了一个美妙的天街景象。
(4)诗人为什么对牛郎织女的命运做这样的改造？
明确：传说：牛郎织女被王母娘娘管制
想象：牛郎织女(骑着牛儿来往、闲游)
天上是如此的美好，牛郎织女的生活是如此幸福，这个反传统的创作，形象地抒发了诗人对黑暗的憎恶，对光明自由幸福生活的向往和追求。
(5)诗的后3节连用了四个“定然”和一个“定”字说明了什么？
明确：“定然”“定”都是断定语气，所描绘的事物都是出于想象，表明了作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好未来充满了信心。
3．品读诗歌，赏析诗歌的语言美。
“优美的语言是诗歌美丽的外衣”，你认为哪里(词或句)写得好？找出来，反复品读一下，再分小组讨论，一起交流品读。教师指导点评。
请用“我认为______(词语或句子)用(写)得真美(好)，美(好)在__________”这样的句式来评析诗的语言。
(1)我认为“我想那缥缈的空中”一句中“缥缈”这个词用得真美，美在“缥缈”写出了天空隐隐约约、若有若无的特点，隐隐地流露出诗人对美好愿景感到渺远、迷惘的感受。
(2)我认为第一节写得真美。美在联想与想象。人从地上的街灯想到天上的明星，再从天上的明星又想到地上的街灯。地上有星一样的灯，天上有灯一样的星，而且它运用了比喻的修辞，生动形象地写出了灯光和星光辉映的美景。真是真正的诗情画意啊！另外它用的词也非常准确。写街灯用了“明”和“点”；写明星用了“闪”和“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”，而“点”字更让人充满幻想，仿佛天上的星星就是天上有人点的灯火。
(3)我认为“好像是点着无数的街灯”一句中“点”这个词用得真好，好在一个“点”字既照应了前文的“闪”，又巧妙回答了街灯为何能明。因为点灯必有点灯人，有人就有世界，有世界就有生气。
(4)“不信，请看那朵流星”一句中“朵”字用得真美，美就美在“朵”写出了那一闪而过的流星恰似花朵般绚烂美丽。
(5)我认为“定然有美丽的街市”“定然是世上没有的珍奇”两句中“定然”这个词用得真好，好就好在本诗表现的明明是想象的内容，却用“定然”这样断定的语气加以肯定，表明作者坚信这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心。
4．《天上的街市》想象的牛郎织女的生活与神话里有什么不同？
神话故事中的牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在本诗中，他们在一起过着幸福美满的生活。一个是喜剧，一个是悲剧。诗人彻底颠覆了传说故事，化悲为喜，寄托了自己的理想。
5．诗人仰望星空，写下美好篇章，想一想，本诗用了什么手法，把天上的生活写得如此美好？
联想与想象。第一节诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此联想明星，接着诗人仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。诗歌后三节，都是想象。第二节想象天上的街市与现实的对比，想象牛郎织女的生活。
6．凭借想象，我们可以再造时空，表达美好愿望，请你选择一个天体，发挥联想和想象，写一首小诗。
第一部分(第1节)：由街灯联想到明星，由明星联想到街灯。
第二部分(第2节-第4节)：想象天上的街市。
本文由街灯联想到天上的明星，又由明星联想到天上的街灯，在现实生活的基础上，描绘了天上的街市及美好的生活。抒发了诗人对黑暗的憎恶、对光明自由幸福生活的向往和追求，从而激发人们为实现这一理想而奋斗。
诗人运用联想与想象的手法，用优美而又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求，体现了浪漫主义的创作特色。
街灯→明星→街灯(联想 写实)
↓
追求自由幸福物品（珍奇）天河（浅浅 不甚宽广）（想象）牛郎织女（自由往来 闲游）
一提起太阳船，我们首先想到的是埃及神秘的金字塔太阳船，而吴望尧笔下的《太阳船》又是怎样的神秘与美好呢？让我们读一读这首小诗。
吴望尧(1932－)，笔名巴雷，台湾诗人，著有诗集《地平线》《玫瑰城》。
1．朗读诗歌
(1)注意节奏缓急、音量大小和速度快慢，做到轻松、柔和、舒缓。
(2)把握这首诗美好、恬静、自在、清新的感情。
(3)划出诗歌的节奏并标出重音。教师巡视，了解学生情况。学生阅读、评价、交流。
2．用简洁的语言概括这首诗的主要内容。
《太阳船》描写了太阳运行一天的情景。
3．这首诗热情赞颂了太阳，作者是按什么顺序来描写太阳船的？太阳的颜色有怎样的变化？
太阳运行的时间顺序
早晨--金色 日落前--白色 日落时分--红色
1．品读诗歌，赏析诗歌的语言美。
(1)当它驶过顶空的子午线，便缓缓地扯下了帆。
“扯下了帆”形象而又生动地描述了太阳船归航时的情景。
(2)但在它驶进黑暗的时候，船上却焚起了大火。
太阳下落没入云层，映射出晚霞一片。
(3)当它卸下批闪烁的白银/又驶向另一个港湾。
用“白银”比喻阳光，“卸下批闪烁的白银”比喻天色已晚，太阳光逐渐变暗，“驶向另一个港湾”比喻太阳即将落山，这两句诗，生动形象地表现出太阳在天空的位置及光线的变化，给人以美感及想象的空间。
2．诗言志，作者吴望尧借“太阳船”表达了自己什么情感？
表达了诗人对光明、温暖的崇拜与追求，对重生力量的赞美与歌颂。
3．《天上的街市》与《太阳船》作者都用了丰富的想象，请你展开丰富的想象，写一首小诗。
(略)
这首诗诗人通过对太阳东升西落过程的描写，大胆想象，描绘出一幅极为神奇美好的图画，表达了诗人对光明、温暖的崇拜与追求，对重生力量的赞美与歌颂。
1．以时间为序，写了太阳一天的运行。
2．想象丰富。作者写太阳一天的变化，加入了丰富的想象，读来令人震撼。
太阳运行早晨--金色日落前--白色日落时分--红色
预习时让学生自由搜集资料，学生反馈的信息丰富多彩，也很有价值。注重示范朗读、对比朗读，通过反复诵读增强语感，发展语感，加深领悟；对体会诗的节奏美、意境美、情感美效果很好。
李杰
[《诗二首》教学案 (人教版七年级上册)]
篇10：《狼》教学案 (人教版七年级上册)
知识与技能
1．了解蒲松龄及其《聊斋志异》。
2．理清情节结构，体会其中蕴含的道理。
过程与方法
揣摩动作描写和心理描写，学习在叙事基础上发表议论的写法。
情感、态度与价值观
学会勇敢机智地与邪恶势力作斗争。
重点
体会屠户内心世界的变化过程。
难点
怎样理解文章的主旨。
朗读法、品读法、讨论点拨法。
课文录音磁带、狼的视频片段、多媒体课件。
1课时
多媒体展示狼的视频片段(狼对天嚎叫)。
在直观的视觉冲击下，请学生概括狼的特点，如凶残、狡诈等。
说说你所知道的狼的成语(限时一分钟的成语比拼赛)，例如：引狼入室、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈为奸、鬼哭狼嚎……
蒲松龄(1640～1715)，字留仙，别号柳泉，山东淄川(今淄博市)人。他出生在一个书香家庭，从小热衷功名，并在19岁时接连考取县、府、道的第一名，名震一时。后来却屡试不第，直到71岁才援例成为贡生。蒲松龄一生热衷科举，却不得志，因此对科举制度的不合理深有体会。代表作是《聊斋志异》。
“聊斋”是蒲松龄书斋的名称，“志”是“记述”的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇，故事来源广泛，有作者的见闻，有借鉴过去的题材，有采于民间的传说，有作者的想象虚构。作者将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了其爱憎感情和美好理想。《聊斋志异》代表了我国古代文言短篇小说的最高成就。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。
1．听课文录音磁带，初步感知课文。
2．学生自由朗读全文，把握停顿、节奏。
例如：其一/犬坐/于前 后狼止/而前狼/又至
3．结合注释，运用工具书，疏通课文。
(1)一词多义。
意：意暇甚(神情) 意将隧入以攻其后也(企图，打算)
止：止有剩骨(只，仅) 一狼得骨止(停止)
敌：恐前后受其敌(攻击) 盖以诱敌(敌人，对方)
前：狼不敢前(上前，动词) 其一犬坐于前(前面，名词)
(2)重点实词。
犬、盖、股、洞、隧。
缀行甚远(紧跟)
而两狼之并驱如故(旧，原来)
屠乃奔倚其下(跑过去倚靠)
狼亦黠矣，而顷刻两毙(一会儿)
意将隧入以攻其后也(企图，打算)
禽兽之变诈几何哉(多少)
(3)特殊句式。
投以骨：倒装句兼省略句，应为“以骨投之”，意思是“把骨头扔给狼”。
(4)通假字。
止有剩骨：“止”通“只”。
1．本文叙述了一个什么样的故事？
叙述了屠夫和狼搏斗的故事。
2．屠夫和狼的搏斗有一个过程，按故事情节的发展过程来看，可以怎样概括？
屠夫遇狼、惧狼、御狼、杀狼是一个完整的过程，这个过程恰好是事物发生、发展，并走向结局的全过程。
3．《狼》一文的写作思路是什么？
叙述故事：屠户卖肉晚归，两狼跟踪而来(遇狼)--屠户投骨，狼依旧紧跟不舍(惧狼)--屠户倚薪对抗狼(御狼)--狼施诡计，被屠户识破，击毙两狼(毙狼)。
发表议论：议狼。
4．面对狼的“缀行甚远”，屠户的心理状态怎样？他用什么办法对付狼的？
“屠惧”。“投以骨”。
5．狼得骨头后的表现怎样？从这里可以看出狼的什么本性？
“一狼得骨止，一狼仍从”“后狼止而前狼又至”“两狼之并驱如故”。表现了狼的贪婪和凶残。
6．屠户奔靠柴堆下，放下担子拿起刀，这时狼的表现怎样？从这里可以看出狼的什么本性？
“一狼径去”，看似无意攻击，实则声东击西。企图前后夹击，置屠户于死地。“其一犬坐于前”“目似瞑，意暇甚”，看似安闲无事，实则暗施毒计，表现出其狡诈本性。
7．全文表现了狼的哪些特点？
全文表现了狼的凶恶、贪婪、狡猾但又愚蠢的特点。两只狼发现了屠户，立刻跟了上去，尽管屠户“投以骨”，仍“缀行甚远”不依不饶，凶恶贪婪的本性暴露无遗。而对屠户“奔倚”“持刀”，两狼决定前后夹击，一狼犬坐于前，“盖以诱敌”，一狼则绕到背后，“意将隧入以攻其后也”，可见它们的狡猾。
可是狼毕竟是动物，虽然屠户持刀相向，狼被屠户开始的软弱所迷惑，认为他不敢主动进攻，所以放心地眯着眼睛睡，而且两狼前后夹击，分散了力量，使屠户能各个击破，可见狼的阴险多诈中透出了愚蠢，正像结尾中说的“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”。
8．面对狼的阴险狡诈，屠户表现出怎样的勇敢和机智？
“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。”“屠自后断其股，亦毙之。”写出了屠户的勇敢与机智。
9．作者是如何刻画机智勇敢的屠户这一形象的？
作者塑造了一个机智勇敢的屠户形象，但他的主要性格特点有一个逐步发展的过程。屠户在看到有两只狼盯住了自己，且跟从了好长一段路时，内心充满了惊慌与恐惧；他不愿意惹是生非，于是，“投以骨”“复投之”，一再妥协退让，企图以此消灾。但狼步步紧逼。屠户在“骨已尽”而两狼“并驱如故”的情况下感到十分窘迫。此时，屠户对狼的本性有了新的认识，对狼不抱有任何幻想了，于是选好有利地势，“弛担持刀”，决心拿起武器同狼搏斗。最后，他抓准时机，主动出击，消灭了狼。从妥协退让到被迫御狼，再到主动出击，屠户的勇敢性格逐渐显露出来，在他身上体现了人的机警与智慧。在“骨尽”而狼“仍从”的境况下，屠户终于看清了狼贪婪的本性。他首先占据有利地势，拿起屠刀准备出击。在只有一只狼在眼前“目似瞑”的一刹那，“屠暴起”，勇敢地杀了它。杀了这只狼后，屠户并没有就此离开，而是“转视积薪后”，又将企图从背后偷袭的另一只狼杀死。勇敢为智慧增添了亮色，智慧加重了勇敢取胜的砝码。两方面有机结合，使屠户最终战胜了恶狼，作者通过这一形象，赞颂了人的智慧与勇敢。
10．为什么说“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”你从中受到什么启示？
狼虽然阴险狡诈，善于耍弄欺骗的伎俩，但终究逃不脱被制服的命运。因为人有狼所没有的力量、勇敢和智慧。
人能战胜狼，战胜一切像狼一样的恶势力。
狼虽然贪婪凶恶、狡诈阴险，但却十分愚蠢，在有高度智慧和勇敢精神的人面前，终究难逃灭亡的命运。对待像狼一样的恶势力，不能存在幻想、妥协退让，要敢于斗争、善于斗争，这样才能取得胜利。这正是蒲松龄的这则故事所要告诉我们的。
11．本文中“狼”显然是个比喻，究竟比喻的是什么呢？
《聊斋志异》写狐仙鬼怪从来都是讽喻社会的黑暗、腐朽势力的，从作者写这部书主要是“批判现实、表达思想”这一主旨来看，“狼”显然讽喻的是当时社会上像狼一样的恶人、恶势力。
全文分两部分：
第一部分(第1～4自然段)：记叙了屠户途中遇狼、杀狼的经过，环环相扣，紧张曲折。
第二部分(第5自然段)：表达了作者对恶狼虽凶恶、狡诈却逃不脱灭亡命运的嘲讽。
情节曲折，语言生动。
本文篇幅较小，结构紧凑，情节曲折，语言简洁生动，主要通过动作、神态描写来刻画屠户和狼的形象，展开双方的矛盾和斗争。在文中，故事的发生、发展、高潮和结局交代得很清楚。随着情节的波澜起伏，生动地表现了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性以及屠户心理、行动上的变化。如“缀行甚远”“并驱如故”等，表现了狼的贪婪和凶狠；“目似瞑，意暇甚”“洞其中”等，表现了狼的狡诈；“惧”“投以骨”“复投之”等，表现了屠户丢掉幻想准备抵抗的决心和行动，也表现了他的机智；“暴起”“劈”等，表现了屠户勇敢机智的斗争精神。
狼
蒲松龄
情节：遇狼、惧狼、御狼、杀狼
屠夫：机智、勇敢
恶狼：贪婪、凶狠、狡诈
寓意：对恶势力要敢于斗争、善于斗争
在教学设计时我本着以读促译、以读促讲、以读促解的原则来设计课堂教学。
诵读是学习文言文的重要途径。“书读百遍，其义自见”，初一的学生学习文言文，处于打基础的阶段，读得朗朗上口，甚至成诵才能更好地理解文义。本文篇幅短小，全文仅二百余字，情节生动，脉络清晰，易于熟读乃至成诵，因此诵读是本文
[《狼》教学案 (人教版七年级上册)]
篇11：《散步》教学案 (人教版七年级上册)
知识与技能
理解重点语句的内涵，仔细揣摩一些语句展示的意境，领悟作者的思想感情。
过程与方法
正确、流利、有感情地朗读课文，通过阅读去品味文中画面的温馨和细节的动人。
情感、态度与价值观
体会作者通过几个细节的描绘，来展示一家三代之间真挚而深沉的爱。
重点
学会品味优美的语言，字里行间露出浓重的“爱”，整体感悟课文。
难点
感悟文章在生活小事和细节中表现出来的亲情美。
朗读法、讨论法、自主探究法。
学生
课文预习，自读课文，圈点生字词，勾画出文中不理解的句子，提出疑难问题。
老师
多媒体课件。
1课时
有人说，幸福的家犹如港湾，让我们的心疲惫时靠岸；有人说，浓浓的亲情犹如甘泉，滋润我们枯涸的心田。家因为有了真爱而温馨，因为有了亲情而美好。那么，家究竟是什么呢？是一所老房子，是一张旧照片，还是一种挥之不去的记忆？今天我们来学习《散步》。让我们跟随作者去进行一次别样的心灵之旅。
莫怀戚(1951-)，男，汉族。笔名周平安、章大明。当代作家。中国作家协会会员，重庆作协副主席。重庆人。1980年开始文学创作。其中篇小说《诗礼人家》曾获“四川文学奖”。著有《莫怀戚中短篇小说选》。
1．教师可配乐范读课文，学生体验作品的语感和情感。
2．学生自由朗读课文，思考：
(1)散步的人物有：母亲、我、妻子、儿子
(2)散步的地点是：田野
(3)散步的季节是：初春
(4)散步的过程中发生了：分歧(用原文中的一个词来回答)
3．根据以上要点，请你用简洁的语言来概括：文章讲述了一个怎样的故事？
本文讲述了一家四口在初春时节到田野散步，路上发生了“分歧”，最后他们用亲情和爱，解决了散步途中的“分歧”。
1．研读课文，思考下面几个问题：
(1)散步中产生了怎样的分歧？
“我”带着母亲、妻子和儿子在一个初春的季节里到田野去散步。母亲身体不好，要走大路，儿子觉得小路有趣要走小路。
(2)母亲为什么偏偏要走大路？
大路平顺，便于老人行走，况且母亲身体不好。文中第2自然段交代了母亲的身体情况，为下文埋下伏笔。
(3)“我”为什么感到责任的重大？
因为一切都取决于“我”。本段中告诉了我们：“我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外面，她总是听我的。”在这个家庭中，“我”正好处在中间，上有老下有小，如果抉择错误就会伤害家中成员的感情，破坏家庭的和睦，破坏家中这份浓浓的亲情。(这个祖孙三代人家中包含着祖孙情、母子情、夫妻情、父子情)正是由于这四种亲情纠缠在一起，而他们又取决于“我”，所以“我”感到了作为中年人责任的重大。
(4)“分歧”是怎样解决的？
结果是“我”顺从了母亲，母亲则顺从了自己的孙子，这一结果充分显示了“尊老爱幼”的传统美德。“我”作为“上有老下有小”的中年一代，恪守孝道，值得赞美；母亲作为年迈的老人，却不顾自己的身体，关心下一代成长，爱幼之情跃然纸上；妻子的无声支持，其“贤惠”的品质也值得赞美。
(5)文章的最后一句：“我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”有什么深刻含义？
学生回答，教师小结：
一边是风烛残年的母亲，一边是未成年的孩子，他们都需要我们的照顾和关心。所以从表面上看，这表现了中年人肩负着既要扶老又要携幼的人生责任；从深层的意思看，这里的“我和妻子”代表着中年人，“母亲”代表着过去，“儿子”代表着未来，所以对于一个国家，一个民族而言则象征着中年人肩负承前启后、继往开来的历史责任。文章的结尾，用象征的手法，使文章的思想进入了一个更高的境界，意蕴更深刻。
2．再读课文，研讨赏析。
《散步》这篇散文，从写法上来讲，以小见大，是一篇公认的美文。除了美在文章的立意、主旨外，就文章的文字本身来说，也有许多“美点”可寻。同学们可找出最喜欢的语句和段落大声自由朗读，进一步感受文章的美。
教师可先举一个例子：文章的开头很美，美在开门见山，美在一开始就是“我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子”这个简洁而富有诗意的镜头。
你们还能在文章中找到其他的“美点”吗？
学生分组开始小组讨论，然后进行全班交流：
(1)美在对春景的生动描写。
如①：“这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，……这一切都使人想着一样东西--生命。”(这些景物为人物增添了色彩，增添了生机和活力)
②：“那里有金色的菜花……一口水波粼粼的鱼塘。”(优美迷人的田园风光，一家人在此散步，感情和谐、景色宜人)
(2)美在文章多处出现比较对称、意蕴丰富的语言，读起来给人以美感。
如①：“她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。”(这句话写母子关系，母亲明理，儿子孝顺，相映成趣)
②“我的母亲又熬过了一个严冬。”(一个“熬”字，既写出了母亲忍受痛苦度过严冬的情景，又写出了“我”为母亲最终安然无恙而庆幸的心情)
③“小家伙突然叫起来：‘前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。’我们都笑了。”(这句话充满生活情趣，既表现了小家伙的天真、聪颖，又表现了家庭的幸福、温馨)
④“妻子呢，在外面，她总是听我的。”(这一句表现了妻子的贤惠。“在外面”这个限制语用得好，令人想到“在家里”就可能不是这样了，很可能“我总是听她的”。一种和谐的家庭氛围充分地体现出来)
3．想想看，在家庭生活中，你与父母有过分歧吗？当时你是怎么处理的？学了这篇文章后，你觉得以后遇到类似的情况，你该怎样做？(引导学生充分表达自己的观点。教师及时鼓励、表扬。培养学生健康的情感)
第一部分(第1自然段)：开篇点题，写一家人在田野上散步。
第二部分(第2～7自然段)：写散步时的环境情趣，表现亲情，化解分歧，体现“我”的使命感。
第三部分(第8自然段)：写合理解决分歧，散步愉快进行。
本文通过选取一家人祖孙三代在田野里散步这个生活侧面，生动地展现了这一家人互敬互爱、和睦相处的深厚感情和生活情趣，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。
《散步》的语言平易朴实，然而内涵丰富，耐人寻味，如同橄榄一般，越嚼越觉得有滋味。下面从三个方面作具体分析。
(一)情趣盎然。文章中写母子关系，母亲明理，儿子孝顺，相映成趣。散步时儿子的话中也充满生活情趣，既表现了小家伙的天真、聪颖，又表现了家庭的幸福、温馨。
(二)含义丰富。文章以轻衬重，突出了“尊老爱幼”的重大意义，还写出了中年人已意识到自己责任的重大，正在继承和发扬“尊老爱幼”的优良传统，谱写社会主义精神文明的新篇章。
(三)意在言外。第四自然段通过对初春秀色的描绘，表现了春天蓬勃的生机，暗示熬过了严冬的母亲将会获得新的活力。“她的眼随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。”这句话描绘了充满诗情画意的田园风光，揭示了“小路有意思”的内涵，点明了走小路的原因，展现了母亲充分理解孙儿愿望的内心世界。
散 步
音韵美：整齐匀称
景色美：南方初春的田野 新绿 嫩芽
咕咕的冬水 金色的菜花 桑树
水波粼粼的鱼塘
情感美：我 走大路 委屈儿子 顺从母亲--尊老
母亲 走小路 疼爱孙子--爱幼
本课教学，我将朗读作为主线贯穿整个课堂教学，让学生在朗读中进入课文，在理解课文的同时反复吟咏，最终用朗读表达自己对文本的感悟，对亲情的感悟。
李杰
[《散步》教学案 (人教版七年级上册)]
篇12：胡适《鸟》教学案 (人教版七年级上册)
知识与技能
在理解课文的基础上了解梁实秋散文小品的语言风格。
过程与方法
通过品读课文，理解作者的爱鸟之情。
情感、态度与价值观
感悟作者爱鸟、爱自由的情感，培养良好的道德情操。
重点
理解作者从不同方面写鸟的特点，感受作者的爱鸟之情。
难点
把握文章线索，学习多角度描写的方法，理解作者的思想感情。
引导诵读法、讨论点拨法、合作探究法
学生
课文预习，自读课文，圈点生字词，勾画出文中不理解的句子，提出疑难问题。
老师
多媒体课件。
1课时
鸟儿是大自然的精灵，给美丽的自然增添了亮丽的风景，你喜欢听鸟鸣吗？你爱鸟吗？今天，我们一起去看看大师梁实秋笔下的鸟儿。
梁实秋(1903-1987)，原名梁治华，出生于北京，浙江杭县(今杭州)人。笔名子佳、秋郎、程淑等。中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威，曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。代表作有散文集《雅舍小品》，译著《莎士比亚全集》等。
1．学生泛读课文。指导阅读时，要求学生用序号标出意义段，用波浪线标出写作对象的特点，批注自己的阅读理解，列出不懂之处。
2．梳理文章结构，找出本文的线索。
本文的线索是：我爱鸟。
3．快速阅读第②～⑦自然段，概括作者写了什么内容，表达了怎样的感情？
见到笼中鸟，羽翮不振，蜷伏不动，我感到苦闷
听到鸟声音，清脆嘹亮，圆润和谐，我感到喜悦
看到鸟形体，俊俏优美，玲珑饱满，我感到快乐
知道杜鹃鸟，蛮横无情，鸠占鹊巢，我感到坦然
教师小结：梁实秋先生在文中，写鸟的喜，鸟的悲，鸟的生，鸟的死，无不牵动着他的情思。作者这种对鸟的生存和命运的情思也寄托着他对社会人生的思考。
1．作者在本文的一开头便点出自己喜爱鸟，“我爱鸟”。通读全文，请分条概括作者喜爱鸟的原因。
(1)“我”爱鸟的声音。声音，如交响乐，如哀乐，让我的心情为之沉醉；
(2)“我”也爱鸟的形体。鸟的形体较之世界其他生物，更俊俏，就是盘旋着的鸢鹰亦有一种令人喜悦的雄姿；
(3)鸟给“我”的悲楚也是让“我”喜爱鸟的原因之一。
2．选择自己喜欢的语句，有感情地朗读，读出韵味并作简要分析。
学生自由朗读，教师巡视课堂，解决疑难，并组织全班交流。
(1)有的一声长叫，包括着六七个音阶；有的只是一个声音，圆润而不觉其单调；有时是独奏，有时是合唱：简直是一派和谐的交响乐。
运用比喻的修辞手法，把鸟鸣声比作“和谐的交响乐”，生动形象地写出了其悦耳的效果。
(2)一直等到夜晚，才又听到杜鹃叫，由远叫到近，由近叫到远，一声急似一声，竟是凄绝的哀乐。
用短句写出了杜鹃叫声的凄绝。
(3)鸟的身躯都是玲珑饱满的，细瘦而不干瘪，丰腴而不臃肿，真是减一分则太瘦，增一分则太肥，那样的秾纤合度。
作者化用宋玉“增之一分则太长，减之一分则太短”的语句，用语典雅，描画了鸟优美的体态，表现出对鸟的喜爱之情。
(4)看它高踞枝头，临风顾盼--好锐利的喜悦刺上我的心头。
一个“刺”字，生动地刻画出“我”见到鸟儿的喜悦之情。
(5)有时候稻田里伫立着一只白鹭，拳着一条腿，缩着颈子；有时候“一行白鹭上青天”，背后还衬着黛青的山色和釉绿的梯田。
“拳”“缩”形象地写出了白鹭立在稻田的样子，衬着山色和梯田的背景，好一幅“青天白鹭图”！
3．作者写道，鸟“有时也给人悲苦”，请找出相关的句子，体会作者的思想感情。
(1)鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于粘在胶纸上的苍蝇；它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着吧？
鸟的快乐都被那些闲人闲情禁锢成了苦闷，作者在这里用看似平缓实则严峻的语气斥责了那些束缚鸟类“自由”的闲人闲情。
(2)但是我发现那麻雀的羽毛特别地长，而且是蓬松戟张着的，像是披着一件蓑衣，立刻使人联想到那垃圾堆上的大群褴褛而臃肿的人，那形容是一模一样的。
运用比喻和联想，由鸟及人，写在贫困中挣扎的鸟与人，表达了作者对贫苦人民的同情。
4．在这篇散文里，作者尽情赞美鸟类的自由、活泼、俊俏，但是在最后一段中作者又写出了另一番寓意，你能读出这番寓意吗？
(1)最后一段中“自从离开四川以后”点出了另一番寓意，作者离开故乡后，岁月飞逝，眼前所见的可怜的麻雀、寒鸦等早已失去了“天府之国”各种鸟类的活泼多姿，作者情不自禁地流露出对故土的思念。
(2)作者希望建立自由、平等、幸福、美好、没有强权、没有欺压、没有贫困的社会，希望有个能够自由地发展个性和才能的人生。
5．小结：
作者的 “爱”鸟，“爱”的是鸟的自然形态，而“悲”鸟的失去自在自为，这已经超越了鸟本身。作者甚至对违背自然形态的关于鸟的典故产生质疑，更显示出作者对日常生活和社会现象情伪的透辟洞察。尤其是由“悲”鸟到“悲”人的人生体味，更给了人们深深的启迪。
6．搜集与鸟相关的诗句。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
--唐杜甫《独步江畔寻花》
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
--宋晏殊《浣溪沙》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
--宋辛弃疾《西江月》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
--元马致远《天净沙秋思》
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
--唐王维《鸟鸣涧》
鸟宿池边树，僧敲月下门。
--唐贾岛《题李凝幽居》
蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。
--唐王籍《入若耶溪》
第一部分(1)：开篇点明爱鸟之情。
第二部分(2～6)：写不同的鸟带给“我”的不同感受，表达了爱鸟之情。
第三部分(7)：收束全文，照应开头，深化了爱鸟的主旨。
这篇散文作者通过对各色鸟的鸣声、外形的描写，表现了作者对鸟的欣赏喜爱之情，同时也表达了对失去自由之鸟的同情，暗含了作者对自由和平生活的向往。
1．反衬。用寒鸦、鸱枭、笼中的鸟来反衬生活在自由天地里的鸟，更写出了作者不满于把鸟囚在笼中的做法。
2．托物言志。作者借鸟表达自己的情感。对鸟的生存和命运的情思，寄托着作者对无拘无束生活的向往。
鸟开篇点题“我爱鸟”不同鸟带给“我”不同感受同情“笼中鸟”喜爱山林自然鸟悲楚“贫寒鸟”收束全文 不忍看鸟爱鸟爱自由
本课教学，我重点引导学生赏读作者笔下的各种鸟，分析笼中鸟的特点、欣赏自然界原生态的鸟儿之美，了解梁实秋的语言特点。通过引导分析文中的议论句、抒情句，让学生理解作者的爱鸟之情以及通过情感对比所表现出来的写作意图，进而理解全文的主旨。
李杰
[胡适《鸟》教学案 (人教版七年级上册)]
篇13：《女娲造人》教学案 (人教版七年级上册)
知识与技能
学习本文，要注重培养学生的想象力，试着对女娲造人的动机、方法等作另一种推测，从而提高学生的学习能力。
过程与方法
本文浅显易懂，可以通过复述故事的形式把握文章内容。
情感、态度与价值观
在体会神话魅力的基础上，注意神话与事实之间的差距，进一步加深对神话的了解。
重点
在熟读的基础上复述故事。
难点
1．理解神话的特点，并谈谈神话和现实之间的差距。
2．学习本文采用虚实结合的手法，要认识到女娲是一个虚实结合的产物。
比较阅读法、讨论与点拨相结合的方法。
1．女娲的画像。
2．其他有关人类产生的神话。
1课时
同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是困惑的原始人便通过幼稚的想象把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。
人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想象创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的。
袁珂，生于19，神话学家。四川新都人，现为四川省社会科学院研究员。论著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
1．学生自由朗读课文，熟悉情节。朗读课文，了解内容。
2．恰当地复述课文。
先分小组复述，再由各小组推荐1～2名同学，举行小组赛，看谁讲得生动，如女娲造人的具体过程，人来到世间的描写。
1．分析表现对人类的诞生感到喜悦的句子，谈谈你的感受。
对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现丰富想象力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示：一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵、人类生命与自然的关系、要珍爱生命等。
2．根据文章内容，说说你对女娲的认识。
女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动：“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是由于她的这种创造力，世上才诞生了人类。她得到了做母亲的快乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。
3．为什么女娲的身上具有这么多人的特点呢？
因为女娲是远古人们在人的基础上，通过想象塑造而成的，所以她的身上处处有着人类的痕迹。
由此可见，不是女娲创造了人，而是人创造了女娲。
4．思考探究：神话是怎么产生的呢？
古时当人们无法解释世界的形成、各种自然现象时，他们便认为有一种超越人力的神在主宰着这个世界。如《盘古开天辟地》就是人们无法解释天地的形成及万物的起源而创作的一个神话。
如为什么刮风？因为有(风婆婆)。为什么会打雷？(雷公)为什么会发洪水？因为有(水怪)。
到了后来，人们又开始借用神话表达一种惩恶扬善的思想，或表达一种美好的愿望。
如嫦娥奔月：为了惩罚嫦娥偷吃仙药让她永远和自己心爱的人分开，在广寒宫中受苦；
鹊桥相会：希望有情人终成眷属；
除夕：铲除恶魔，过上平安、幸福生活的愿望。
小结：每一个成功的神话故事都凝聚了人们的聪明与智慧，是人们大胆奇特想象的结晶。它陪伴着我们走过了七彩的童年，给我们留下了美好的记忆。
第一部分(第1～3自然段)：引出女娲造人的想法。
第二部分(第4～16自然段)：叙述女娲造人的过程。
第三部分(第17、18自然段)：叙写女娲解决了造人后的麻烦。
本文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古时代人们对人类自身起源的好奇、探索，以及在当时的社会条件下所作出的极富想象力的解释。
1．想象神奇。
女娲造人的情节显然是想象的。毕竟神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生作出科学、准确的解释，所以只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。
2．女娲形象塑造的特点。
课文是根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的，作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充。女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予她以人的心理、人的情感、人的生活体验，从而使想象内容既显“神威”，又合乎人情事理。
3．真实感人。
广阔的天地、莽莽榛榛的原野、死寂的气氛，使神通广大的女神感到了寂寞孤独，造人的愿望就显得自然而真实了。水中映出的或“喜”或“生气”的面容，诱发了她的“灵机”。“妈妈”的呼喊，使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情、爱意以及“天伦之乐”。
女娲造人起因行走原野 感到孤独 该添点什么灵机一动 创造像自己的生物加入到世间过程揉团黄土造第一个人 藤条一挥解决人类延续问题 分男女 创造后代
本课教学，我以让学生复述故事的形式来把握文章内容，并试着让学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测，从而培养学生的想象力，发展学生的学习能力。
李杰
[《女娲造人》教学案 (人教版七年级上册)]
篇14：《散文诗两首》教学案 (人教版七年级上册)
知识与技能
正确、流利、有感情地朗读这两首诗。
过程与方法
在学习中遇到疑难语句或意蕴丰富的形象，可以采用质疑讨论的方法学习。
情感、态度与价值观
在诵读中，体会文中浓浓的母子情。
重点
品味诗歌的精美语言，体会诗歌中浓浓的母子情。
难点
体会散文诗的写作特色。
诵读法；自主、合作、探究法。
1．歌曲《烛光里的妈妈》。
2．作者冰心的简介。
3．课文录音。
4．歌曲《世上只有妈妈好》。
5．制成PPT演示文稿。
2课时
唐朝诗人孟郊的《游子吟》，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”是一首母爱的颂歌。母爱是世上最伟大、最崇高、最美好的情感。它不会因为时空的流转而改变。同学们，当你沐浴着母爱的光辉时，你是否想过应该用什么方式来回报母亲的爱呢？今天，我们大家就一起来欣赏一首表达母子间亲密感情的散文诗--《金色花》。
泰戈尔(1861～1941)，印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家。1913年获诺贝尔文学奖。生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养的家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部诗集，被称为“诗圣”。代表作有《新月集》和《飞鸟集》等。
1．学生自由朗读，先确定一下这首诗的感情基调，用自己的朗读来表达母爱带给我们的心灵震撼！
例句：
(1)“假如我变成了一朵金色花，只是为了好玩，长在那棵树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？”(孩子的调皮、快乐)
(2)“你要是叫道：‘孩子，你在哪里呀？’”(母亲的焦急惦念)
(3)“你到哪里去了，你这坏孩子？”(母亲的嗔怪、担忧、焦虑和欣喜)
(4)“‘我不告诉你，妈妈。’这就是你同我那时所要说的话了。”(孩子的淘气、撒娇和对母亲的爱恋)
2．小组赛读，每组代表选择自己喜爱的段落朗读。
3．齐读，再次感受语言美。
1．《金色花》写了“我”和妈妈的哪几次嬉戏？
三次嬉戏：
母亲做祷告时，“我”开放花瓣散发香气。
母亲读书时，“我”将影子投在书页上。
母亲去牛棚时，“我”和她开玩笑，恢复原形。
2．这是一个怎样的孩子和一个怎样的妈妈？
孩子：天真可爱、活泼淘气、孝顺机灵、天性善良。
母亲：关爱孩子、沉静安详、善良慈爱、有修养，有生活情调、有虔诚的信仰。
3．孩子为什么想变成一朵金色花，而且一而再，再而三地不让妈妈知道？
孩子总想为妈妈做点事，变成一朵金色花，可以看着妈妈工作，可以让妈妈嗅到花香，可以投影在妈妈读书读到的地方。孩子懂得，母爱的奉献是无私的，对母爱的回报也应该是无私的，他不图妈妈夸奖，但求妈妈生活得更加温馨。所以他只是撒娇，就是为了瞒着妈妈。
4．为什么妈妈见了面，说“你这坏孩子”？
当妈妈一整天都找不到儿子，那种惶急的心情肯定与时俱增，一旦见了，又惊又喜，自然责怪孩子，但责怪中透出的是至真的母爱。
5．作者为什么把孩子想象成一朵金色花？
一是印度人喜欢用花比喻儿童；二是泰戈尔借美丽的圣树上的金色花赞美孩子可爱。那金黄的色彩，正反映着母爱的光辉。人们喜爱花儿，花儿也惠及人们，正可以象征孩子回报母爱的心愿。
第一部分(第1～3自然段)：总写“我”想变成金色花的愿望及目的。
第二部分(第4～9自然段)：三次嬉戏场面。
母亲祷告时，悄悄开花散发香气。
母亲读书时，将影子投在书页上。
母亲寻找时，恢复原形跳到母亲面前。
《金色花》用充满童真的想象，细腻地刻画了孩子天真可爱又稍带顽皮的心理，含蓄巧妙地表达了他与妈妈难舍难分的感情，表现了家庭之爱以及人类天性的美好与圣洁。
1．富有童趣。
《金色花》是以一个活泼、调皮可爱的孩子的口吻来写的。一开始，这个孩子想象自己变成了一朵金色花，长在树的高枝上。为什么要长在树的高枝上呢？“为了好玩”，这样的回答就完全是儿童的逻辑了。当妈妈寻找他时，他“暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响”，顿时，一个调皮、狡黠的孩子形象便跃然纸上。最后一句又将孩子的调皮描写得淋漓尽致。
2．清新隽永。
纵观全诗，没有华丽刻意的辞藻，所用都只是平常语句，但却丝毫没有给读者苍白贫乏之感。相反，这些简单清新的语句，更好地表现了作品的主旨。
3．意蕴深刻。
《金色花》可说是一首雅俗共赏的好诗，作为读者，我们既可以从我们平常的生活经验出发，认为这是一首表现母子之爱的散文诗。也可以结合诗人的一贯风格，从宗教感情、宗教思想的角度来分析本诗，把本诗的主题理解为敬颂神灵。
三次嬉戏母亲 孩子（金色花--圣树）祷告 散发香气读书 投影书页拿灯（去牛棚） 恢复原形纯真的母子之爱
母爱是世界上最伟大的一种感情，也最能集中地体现亲情，在中外文学史上，母爱是文学作品中一个永恒的主题。上节课我们已经学习了泰戈尔的《金色花》，今天我们继续学习一篇关于母爱的文章，看看作家冰心是如何表达自己对母亲的依恋的。
冰心(1900～1999)，现代散文家、小说家、诗人、儿童文学作家。原名谢婉莹。冰心的著作丰富，小说有《两个家庭》《斯人独憔悴》等，散文集有《寄小读者》、《往事》等，诗集有《繁星》《春水》等。
1．老师示范朗读，学生圈点勾画，把握文章大意。
这是一篇借景写人、托荷赞母的散文。写荷花是为了写“我”，写荷叶是为了写母亲，达到“我”是雨打风摆的荷花，而母亲则是替荷花抵挡风雨的荷叶的境界。
2．理清结构层次。
文章从自家院子里的莲花写起，重点写雨中的莲花，在雨中作者发现荷叶掩盖起莲花，触动了自己，于是产生了联想，想起了母亲，想起了母亲爱护儿女的情景，于是借此景抒发自己对母亲保护儿女成长的感情。
1．园里莲花有很多，作者选择了其中两朵来写，这里采用了什么表现手法？有什么作用？
衬托两朵莲花，一白一红，一谢一安然，以白衬红，更突出表现了红莲在勇敢慈怜的荷叶的庇荫下的幸福。
2．文章写莲，先作平平淡淡的叙述，“有并蒂的，还有三蒂的，四蒂的”，这样写有什么作用？
红莲是全文着力用墨的重点。作者先作平平淡淡的铺垫，接着把花放在人的背景中认识，花瑞人祥，三蒂莲的开放展示出吉祥的征兆，把花与人紧密联系在一起，为下文的以花喻人埋下伏笔。由父亲的朋友送的莲花引出下文九年前在家中院子看到的红莲，引入自然。有八年未看到莲花，但却对九年前看到的莲花记忆犹新，说明莲花给自己的印象深刻。
3．作者在风雨中几看红莲，当时的环境是怎样的？红莲呢？作者的心境又是如何变化的呢？
一看红莲
心情：烦闷
环境：繁杂的雨声 浓阴的天
红莲：开满 亭亭
“一切景语皆情语”，写白莲的凋谢，恰是自己心境的刻画。写红莲由菡萏到盛开，观察细腻。红莲首次登场。
二看红莲
心情：不适意 徘徊
环境：雷声作了 雨愈下愈大
红莲：左右攲斜 无依无靠
三看红莲
心情：不宁的心绪散尽 感动
环境：雨肆意地下着
红莲：在大荷叶的覆盖下 不摇动
由荷叶保护荷花自然联想到母亲对女儿的爱护，联想丰富，文章结尾，升华主题。
4．这一朵红莲正是在这勇敢慈怜的荷叶的庇护之下，安全地成长着，如果没有了荷叶的荫蔽，红莲会怎样呢？
学生回答(花瓣凋零、枯萎；被风吹倒了，压断了)
是啊，如果没有荷叶的庇护，红莲可能会像文中写到的那朵白莲一样凋谢。请同学们找出文中描写白莲的句子。
品读课文描写白莲的部分，指导学生朗读时融入作者的情感。
5．你能找出文中表达作者心灵感悟、点明题旨的句子吗？
母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？
6．文章结尾一段运用了什么修辞？全段在全文中起什么作用？
运用比喻，把子女比作红莲，把母亲比作荷叶。抒发了对伟大无私的母爱的赞美之情。点明主旨，深化情感。
“心中的雨”暗指人生路上的风风雨雨，坎坷磨难，只有母亲是保护自己度过人生路上坎坷与磨难的人。母爱是伟大的，可以使我在痛苦的时候得到安慰，在孤独中得到欢乐，在失望中得到希望，在冷落时得到幸福。文章结尾卒章显志，升华主题。
第一部分(第1、2自然段)：写父亲的朋友送我们两缸莲花，引起“我”对往事的回忆。
第二部分(第3～7自然段)：描绘雨中荷叶护红莲的动人情景。
第三部分(第8、9自然段)：点明主旨，表达作者对母亲由衷的感激与爱恋。
《荷叶母亲》通过描写雨打红莲、荷叶护莲的场景，联想到母亲的呵护及关爱，从而使荷叶母亲的形象美好又伟大，抒发了对母爱由衷的感激和赞美之情。
荷叶母亲
寄寓→
荷 叶―→母亲
(无畏 遮蔽) 联想 (无私 爱护)
红 莲―→“我”
象征→
心中的雨―→人生路上的坎坷磨难
本课教学，由于两首散文诗都有很强的抒情成分，因此我加强了对学生的朗读指导，让学生在朗读中感受语言文字的表现力、熟悉文章内容。这同时也有利于学生对诗歌的赏析上升到一定的审美层次。
李杰
[《散文诗两首》教学案 (人教版七年级上册)]
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