【导语】以下是小编为大家整理的招山僧,招山僧白居易,招山僧的意思,招山僧赏析（共10篇），欢迎阅读与收藏。
篇1：招山僧,招山僧白居易,招山僧的意思,招山僧赏析
招山僧,招山僧白居易,招山僧的意思,招山僧赏析 -白居易的诗
招山僧作者：白居易 朝代：唐 体裁：七绝 能入城中乞食否，莫辞尘土污袈裟。
欲知住处东城下，绕竹泉声是白家。
篇2：山僧,山僧陆龟蒙,山僧的意思,山僧赏析
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山僧二首作者：陆龟蒙 朝代：唐 体裁：七绝 山藓几重生草履，涧泉长自满铜瓶。
时将如意敲眠虎，遣向林间坐听经。
一夏不离苍岛上，秋来频话石城南。
思归瀑布声前坐，却把松枝拂旧庵。
篇3：寻山僧不遇作
唐代 李白
石径入丹壑，松门闭青苔。
闲阶有鸟迹，禅室无人开。
窥窗见白拂，挂壁生尘埃。
使我空叹息，欲去仍裴回。
香云徧山起，花雨从天来。
已有空乐好，况闻青猿哀。
了然绝世事，此地方悠哉！
译文
石径丹壑，松木门紧闭，地上长青苔。
闲阶上满是鸟迹，敲敲禅室无人开。
从窗户窥见白拂尘，挂在墙壁上生满尘埃。
使我空自叹息，想离去又不愿意，犹豫徘徊。
芳香的云彩遍山而起，鲜花如雨从天上飞来。
空中传来美妙的天籁，却又听到青猿的哀鸣。
很明显，要了绝世事，这个地方最悠哉。
注释
⑴裴回，即“徘徊”。
⑵《华严经》：乐音和悦，香云照耀。徧，同“遍”。
⑶《楞严经》：即时天雨百宝莲花，青黄赤白，间错粉糅。
赏析
诗中访友诗的套路展现出了散文化倾向。诗的前六句是一种明快流程的交代：径——壑——门——阶——室——窗——壁。谈不上行云流水，却能窥见这首诗的门户：乍看起来，不觉得有什么问题，辞章搭配得体，步履从容，但揣度二三，就为这笔清晰的流水账而叹息，怪它没有更丰富的诗意进项。但这种责怪，并不殃及散文化倾向，对散文化现象需要一次又一次关乎价值观的认识；散文化的感觉跟一首诗有头有尾进行某种叙事的憧憬有关，这首诗在较短的篇幅内寄情于一桩事情的脉络而非关于这件事的激情，就极有可能显示出散文化的特征。
从作者的立场看，在构思（哪怕是即兴发挥）之际，“不遇”的结果已经发生，他所进行的描述依然显得较为重视“不遇”之前兆，就好像那些依次展开的芳踪是一首诗最大的卖弄点。径之石、壑之丹、门之松、阶之闲、室之禅、窗之见、壁之生……联袂演出的情景剧并不比停顿下来独观一物更划算，他只是需要记录这一流程来测试一首诗的雅量。而这些场景的铺垫明摆着朝“不遇”的主题靠拢，对景物的过度描写已预告人的次要性。
根据诗词断定：作者不可能反写实际情况，明明山僧不在，却在诗句中假想两人会谈的幽趣。诗在当时似乎还不致走到这一步。青苔、鸟迹、白拂、尘埃、无人……这一系列的'环境元素虽契合抒情诗的表征，却奉献事实性依据，也就是说，看起来挺雅致的，但本质上只是一连串基本事实。只不过“青苔”一类的事实又不限于其本身的属性，已不可避免侵入了情态的细菌，滋生出属于修辞层面的意义。
作者是在寻求一种补偿：由于山僧不在，他必须从这一无人情境中获取诗的慰藉。不在之妙在于他反而可以凭空想像“了然”的主题性意趣。无需一位具体的僧人启发，他就可以从虚空中找到信仰的入口。乃至于云、雨的亮相也有不俗表现，使他不去思索山僧出门去干什么，以及有这么出色的所在，山僧为何还要滞留在他处。他仿佛是这一境界的独占者，山僧的所有者属性已显得次要：他为自己碰巧得到这么一块临时的乐土，与此前所行居的尘世保持对峙，而倍感欣慰，甚至这时听到猿声也不免理解为这是一种得体的、赞同他的伴奏。
从事后的记述人角度看，作者能了解下山返程中的心理变化，以及这一旅程中的新发现，但他并没有触及这一范畴，而是终止在一次世界观的洗礼中。
篇4：别山僧,别山僧李白,别山僧的意思,别山僧赏析
别山僧,别山僧李白,别山僧的意思,别山僧赏析 -诗词大全
别山僧作者：李白 朝代：唐 体裁：七古 何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾溪。平明别我上山去，
手携金策踏云梯。腾身转觉三天近，举足回看万岭低。
谑浪肯居支遁下，风流还与远公齐。此度别离何日见，
相思一夜暝猿啼。
篇5：题香山新经堂招僧,题香山新经堂招僧白居易,题香山新经堂招僧的意思,题香山
题香山新经堂招僧,题香山新经堂招僧白居易,题香山新经堂招僧的意思,题香山新经堂招僧赏析 -白居易的诗
题香山新经堂招僧作者：白居易 朝代：唐 体裁：七绝 烟满秋堂月满庭，香花漠漠磬泠泠。
谁能来此寻真谛，白老新开一藏经。
篇6：寄山僧 时年五十。,寄山僧 时年五十。白居易,寄山僧 时年五十。的意思,
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寄山僧 时年五十。作者：白居易 朝代：唐 眼看过半百，早晚扫岩扉。
白首谁留住，青山自不归。
百千万劫障，四十九年非。
会拟抽身去，当风抖擞衣。
篇7：寄山僧,寄山僧赵嘏,寄山僧的意思,寄山僧赏析
寄山僧,寄山僧赵嘏,寄山僧的意思,寄山僧赏析 -诗词大全
寄山僧作者：赵嘏 朝代：唐 体裁：七绝 云里幽僧不置房，橡花藤叶盖禅床。
朝来逢着山中伴，闻说新移最上方。
篇8：寄山僧,寄山僧张乔,寄山僧的意思,寄山僧赏析
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寄山僧作者：张乔 朝代：唐 体裁：七绝 闲倚蒲团向日眠，不能归老岳云边。
旧时僧侣无人在，惟有长松见少年。
篇9：山僧兰若,山僧兰若顾况,山僧兰若的意思,山僧兰若赏析
山僧兰若,山僧兰若顾况,山僧兰若的意思,山僧兰若赏析 -诗词大全
山僧兰若作者：顾况 朝代：唐 体裁：七绝 绝顶茅庵老此生，寒云孤木伴经行。
世人那得知幽径，遥向青峰礼磬声。
篇10：山西单招面试技巧
讲清原委，避免抽象
考官提问总是想了解一些应试者的具体情况，切不可简单地仅以“是”和“否”作答。应针对所提问题的不同，有的需要解释原因，有的需要说明程度。不讲原委，过于抽象的回答，往往不会给主试者留下具体的印象。
把握重点，简捷明了
一般情况下回答问题要结论在先，议论在后，先将自己的中心意思表达清晰，然后再做叙述和论证。否则，长篇大论会让人不得要领，面试时间有限，如果多余的话太多，容易走题，反倒会将主题冲淡或漏掉。这一点在面试自我介绍的时候尤其需要注意。
确认提问内容，切忌答非所问
面试中，如果对提出的问题，一时摸不到边际，以致不知从何答起或难以理解对方问题的含义时，可将问题复述一遍，并先谈自己对这一问题的理解，请教对方以确认内容。对不太明确的问题，一定要搞清楚，这样才会有的放矢，不致答非所问。
有个人见解与特色
考官接待应试者若干名，相同的问题问若干遍，类似的回答也要听若干。.因此，考官会有乏味、枯燥之感，只有具有独到的个人见解和个人特色的回答，才会引起对方的兴趣和注意。
知之为知之，不知为不知。
面试遇到自己不知、不懂、不会的问题时，回避闪烁、默不作声、牵强附会、不懂装懂的做法均不足取，诚恳坦率地承认自己的不足之处，反倒会赢得主试者的信任和好感。
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