以下是小编帮大家整理的丘特切夫简介，本文共12篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：丘特切夫简介
丘特切夫简介
丘特切夫（tyutchev 1803-1873）是俄国19世纪极有才华的诗人，他以歌咏自然、抒发感情见长。诗人一生四、五十年创作生涯仅留下三百多首短诗，他的诗歌形式短小简练，但内涵丰富：既有深刻的思想，充沛的感情。《丘特切夫诗集》只是小小的一本书，但是，正如诗人费特所说：“这小小的一本书，在分量上胜过多卷的文集”
丘特切夫出身贵族，从小受到极好的教育。他少年时代的家庭教师是诗人兼翻译家拉伊奇。丘特切夫十四岁的时候开始写诗，并成为俄国文学爱好者协会的成员。1818—1822年就读于莫斯科大学文学系。他兴趣广泛，爱好文学、历史、哲学，也喜欢数学和其他自然科学。
1822年丘特切夫大学毕业，到外交部供职，不久被派到驻巴伐利亚的使团工作，此后，他在慕尼黑等地生活了二十二年。他与巴伐利亚上层贵族有密切交往。他的第一个妻子艾琳娜原是鲍特密尔伯爵小姐，属于巴伐利亚上层贵族社会。当时，慕尼黑是欧洲文化中心之一，在这里丘特切夫与德国诗人海涅过从甚密，海涅称他为自己的挚友，与德国唯心主义哲学家谢林也交往密切，可以说，这一时期丘特切夫是生活在德国浪漫主义诗歌和唯心主义哲学的气氛中。两位德国友人重视丘特切夫倒不是因为他是诗人，他们可能还不知道他写诗，他们喜欢他的博学和非凡的记忆力。
1837年丘特切夫被任命为俄国撒丁王国的使馆一秘。1838年他的妻子病故。次年在都灵与厄尔芮斯金娜·乔恩别尔格结婚，第二个妻子也是巴伐利亚贵族。1839年，丘特切夫被召回国。不久，他申请再度出国，未获批准。于是他擅自离开俄国到都灵。因此他被解除了公职，1839—1844年曾闲居慕尼黑。20、30年代丘特切夫写了几十首抒情诗，其中不少极为出色，例如：《春雷》、《不眠夜》、《海上的梦》、《西塞罗》、《沉默吧！》、《不，大地母亲啊！》、《我记得那黄金般的时光》等。这些诗从构思、形象或诗歌的情调上都带有鲜明的独创风格。1836年邱特切夫把他的一组诗稿寄给彼得堡的一位朋友，由诗人维亚泽姆斯基和茹科夫斯基传到普希金手里。普希金很喜欢这些诗。据说他整整一个星期一直把抄有丘特切夫诗歌的本子带在身边，真是爱不释手，以后选出二十四首刊登在他主办的《现代人》杂志上，题名为《寄自德国的诗》，署名为ф.т.（即诗人名和姓的第一个字母）。丘特切夫与普希金从未见过面，但丘特切夫得知普希金欣赏他的诗篇时，非常感动。1837年普希金逝世，普希金写诗悼念。
1844年丘特切夫携眷回到俄国，又在外交部复职，任外国书刊检察官。1858年起任外国书刊检查办公室主任，直到晚年。
40年代丘特切夫几乎没有发表什么小说诗歌文学作品。他不追求文学声誉，也不重视自己的诗歌创作。40年代俄国文坛上出现现实主义的小说说取代诗歌的现象，40年代末诗歌在各种杂志上都很少见。1850年涅克拉索夫在《现代人》杂志上发表了一篇文章，题目是《俄国的二流诗人》，文章的头一句话就是：“没有诗歌”，他认为并不是没有好诗。他说1836年的《现代人》上就刊登了一些富有独创精神，既有思想，又写得非常优美的诗篇，他指的就是丘特切夫的小说诗歌文学作品。他肯定丘特切夫“是俄国第一流诗才”，并且分析了丘特切夫的主要优点“在于对自然作了生动、雅致和形象逼真的描绘。”
1854年屠格涅夫编辑出版了《丘特切夫诗集》，并在《现代人》杂志上撰文评论：《谈谈丘特切夫诗歌》。他和涅克拉索夫一样，认为丘特切夫是一位优秀的诗人，一位纯抒情诗人。他称赞丘特切夫诗歌既有鲜明的思想又有生动的形象。他肯定诗人在语言上勇于创新，具有普希金式的美。他说：“他创造的语言是不朽的，这对一个真正艺术家来说是至高无上的褒奖了。”在涅克拉索夫和屠格涅夫的宣传下，丘特切夫也受到了大作家托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基以及诗人费特的称颂。从50年代起丘特切夫作为诗人才小有名气。
1850年丘特切夫与他两个女儿的同学，斯墨尔内学院督学的侄女二十四岁的叶连娜·杰尼西耶娃恋爱，同居，生有一女二子，关系维持之久，直到杰尼西耶娃病故。杰尼西耶娃出身上层贵族，她与丘特切夫的关系引起人们的非议和宫廷的不满。但是丘特切夫全然不顾舆论的压力，照旧出入社交场合。50、60年代写的杰尼西耶娃组诗是丘特切夫最优秀的情诗。1864年杰尼西耶娃的死，是丘特切夫一生中最悲痛的事件。这时他又写了一些深情的悼亡诗。丘特切夫最后十年，常常生病，1873年病逝。
丘特切夫是贵族社交场上的常客。他博学多才又擅长辞令。他当年大学的同学博戈津说丘特切夫经常出现在灯火辉煌的舞会、晚会上。虽然公务占去他不少时间，但似乎他的服务地点是在社交场合，而不是外交部。每次他来到晚会上，开头他漫不经心地四下看看，好像已很疲惫：好像他会马上离去……有人走到他身边，向他透露最新消息。他的兴致来了，马上活跃起来，他会立即发表非常精彩的即兴演说，他的精辟的谈话往往随后被人们四处传播，人们欣赏他的聪明、机智。这样，他把毕生大部分精力消磨在这些活动中，直到暮年。
丘特切夫思想观点上有接近进步文学运动的一面，他经历了1816—1825年俄国的文学运动。18他读了普希金的政治自由诗后，写了《和普希金的自由颂》，他称赞普希金“点燃起自由之火”，肯定他勇于“向暴君预言神圣的真理”。但他又劝普希金要温和，不要惊扰公民的平静。1825年他从德国回来，他感到“俄国只有办公室和营房。一切都围绕着鞭子和官衔而转动。”可见他对专制政权下的俄国是不满意的，但他又认为十二月党人的起义是“丧失理智的行动”。这使他日后成为斯拉夫派。侨居西欧二十二年，思想上受到影响，又使他不能成为彻底的斯拉夫派。屠格涅夫曾讲过这样的话：“我深为丘特切夫感到惋惜：他是一个斯拉夫派，但这不表现在诗歌中；而那些表现他这方面观点的诗都很糟。他的真正本质是西欧派，像歌德那样，例如：《初秋有一段奇异的时节》”，所以在诗歌中丘特切夫表现了自由主义的观点，虽然政治观点上他属于斯拉夫派。
篇2：切斯特A.亚瑟简介
切斯特a.亚瑟
美国第21位总统(1881年9月19日--1885年3月3日)
姓名：切斯特a.亚瑟
绰号：“绅士老板”；“优雅的亚瑟”
出生：1830年10月5日，费尔菲尔德，佛蒙特州
死于：1886年11月18日，纽约
父亲：威廉·亚瑟
母亲：玛尔维娜·斯通·亚瑟
夫人：艾伦·刘易斯·赫恩登(1837-1880)，于1859年10月25日
孩子：威廉·刘易斯·赫恩登·亚瑟(1860-63)；
切斯特·艾伦·亚瑟(1864-1937)；
艾伦·赫恩登·亚瑟(1871-1915)
宗教：episcopalian
教育：毕业于协会学院(1848)
职业：律师
政党：共和党
其他政府位置：副总统，1881(在加菲尔德总统下)
总统年薪：50，000美元/年
切斯特a.阿瑟是威廉·阿瑟和玛尔维娜·斯通·阿瑟八个孩子中的第五个。阿瑟生于佛蒙特州边界对面加拿大境内（但阿瑟后来否认这一点，断言自己生在美国境内，因为按美国宪法规定，只有在美国出生的美国人才有资格当选总统），父亲是牧师。阿瑟一家后来迁居纽约州，阿瑟毕业于斯克内克塔迪的莱森姆学院。1854年，阿瑟获得律师资格证。阿瑟与埃伦·刘易斯·赫恩登于1859年结婚，生有二子一女。
阿瑟是坚定的废奴主义者。50年代阿瑟加入共和党，积极参加地方政治活动。南北战争期间任纽约州军需主任。u·s·格兰特任总统后任命阿瑟为纽约海关税收官。1878年，新总统海斯上台后，试图改革，阿瑟被免职，于是他重操旧业。1880年阿瑟成为共和党派系斗争的得益者，因共和党内派系斗争他出乎意外地获得提名。不但被提名做了副总统候选人，而且竞选获胜。1881年7月2日，当选总统詹姆斯·加菲尔德遇刺身亡，当了6个月副总统的阿瑟当上了总统。阿瑟就职后采取了超党派的态度，主持通过了有名的《文官改革法》。阿瑟还十分重视海军建设，使海军有了较大的发展。他执政三年多，推行了一些“开明”政策，如废除了“ 分赃制度”，实施量才录用的文官制度，签署反对一夫多妻法案等。但他在党内威望不高，未能再次提名为总统候选人。阿瑟任满后重操律师业务，但百病缠身，不到一年便在纽约去世。
篇3：陆文夫简介
美食家
作者：陆文夫
我认识朱自冶的时候，他已经快三十岁了。他原是上海的一个房屋资本家，结过婚，但现在是一个人住在苏州的一座房子里。早晨，他赶早到“朱鸿兴”吃头汤面；中午便坐包月黄包车到阊门石路去蹲茶楼，和吃友们一道品评昨天的美食，并选定午餐。中饭后，他照例要上澡堂，不是为了洗澡，主要是找一个舒适的地方去消化那顿慧的筵席。朱自冶在澡堂泡洗、按摩、推拉、西酣睡之后，便要找个酒店吃晚饭了。苏州的酒店只卖酒不卖菜。我那时读高中。因妈和我住朱自冶家的房没出房钱，就让我去给朱自冶买菜喝酒。我不能忍受这样的生活，便离开苏州投奔解放区。
我到部队，淮海战役的硝烟已经消散。我们这些从蒋管区去的学生被编入干部队伍，过长江去接管城市。我又回到苏州，住在朱自治门前。朱自冶除好吃别无嗜好，“三反”、“五反”都擦不到他的皮。他照样坐黄包车上饭馆、上茶楼积极地吃，吃得比以前更安心，人也长胖了。解放后反把资本家弄胖了，我没有别的办法，便去鼓动拉黄包车的阿二罢工。结果朱自冶出入不便，阿二也失了业。
我被派到一个名菜馆当经理，看不惯那些大吃大喝的行为，便发动职工把名菜改为大众菜，为工农群众服务。我们一带头，全苏州的菜馆都做大众菜了，这就苦了能辨别味差千分之几的朱自冶。他懊丧地跑来向我提意见。我一听高兴了，资本反对，工农兵就欢迎。过了不久，包坤年向我汇报，说厨师杨中宝开了地下饭店，专为资本家服务。我作了调查，原来是朱自冶在孔碧霞家里又吃开了。这孔碧霞原是政客的姨太太，做得一手好菜。她丈夫逃往香港，丢下她和女儿在苏州，生活难以维持。现在朱自冶三餐都在她家里吃，一个会吃，一个会烧；一个会买，一个有钱，由同吃到同住，渐成夫妻了。
朱自冶不再提意见了，可又有人说我们的饭店名存实亡。新华书店的经理丁大头是我的老同学，出差来到苏州，也说美食是劳动人民创造出来的文化，如果毁在你手里，是要对历史负责的。我开始对自己怀疑起来。
正当我想转弯的时候，反右斗争开始了，接着便是大跃进，尔后进入困难年了。困难时期连酱油都要计划供应，谁还会对大众菜有意见?阿二家弄到一批南瓜，准备给我一板车。朱自冶求我让一点给他。好，我要他和我一起拉板车。为了填饱肚子，从不劳动的朱自冶只得乖乖答应。
万没想到文化革命中我和朱自冶一起站在居委会门口请罪。他是资本家，我是走资派。后来我被下放农村。九年后回到苏州，仍在原单位工作。曾是造反派头头的包坤年向我表示忏悔，要求到厨房学炒菜。我思想开始解放，再不搞“一刀切”，“快餐”、名菜一起上，还引进点洋玩艺。要提高质量，大家便想起了已退休的名厨师杨中宝。于是请他回来讲课，使年轻人大开眼界。人才难得，我们出了招贤榜，却把朱自冶招来了：他好吃也成大名气。包坤年请他来讲课。第一次讲盐的用法，真把大家听神了，刹时名声大振。后来烹饪学会搞起来了，朱自冶当上了会长。为庆祝学会成立，朱自冶设便宴招待各界人士。我一看便知道，是孔碧霞要露一手了。说是“便宴”，但从摆设到每一个菜，每一种酒，都经过精心设计。来的都是见过场面的会吃的专家，但也没有见过如此美妙的场面，叹为观止，说是登峰造极了。我提前退席。回到家中，见刚满周岁的外孙不吃硬糖而将一块巧克力吃得咂咂地流口水。“长大又是个美食家!”我一生管不了朱自冶，还管不了你这个小东西!伸手抢下巧克力，把一粒硬糖塞到他小嘴里。他哇地一声哭起来。满座愕然，以为我这个老家伙神经出了问题。
篇4：切斯特回乡
切斯特一直走啊走。越过了一座座高山峻岭，跨过了一条条溪流。经历过无数的苦难，结识了许许多多的朋友。终于功夫不负有心人，他回到了自己的村子里。
离村子大老远，他就看到了许许多多的人围在一起，似乎在看什么东西似的。于是他和去凑凑热闹，走进了些，他听到了一个熟悉的声音——好朋友兔子茜西。只看他站在中央演唱者村子里着名的歌曲，还手舞足蹈呢！茜西看到了自己的好朋友切斯特回来了，便要求切斯特献一首歌给大家。在一旁的观看的咪咪不服气的说道：“有什么了不起的，我唱歌比他好多了。”切斯特回头一看，原来是自己的好朋友仓鼠咪咪，刚刚准备上前去嘘寒问暖，却听到他这一番话，便把这个念头打消了。于是微笑着把咪咪请上了台。咪咪演唱完了以后，却发现大伙都不见了，原来啊，是她演唱的太难听了，把大家都赶跑了。咦！还有一个身影出现在咪咪的眼前，原来就是刚刚回来的切斯特。切斯特安慰咪咪道：“只要再接再厉，我相信你一定能行的。”倔强的咪咪顿时被切斯特的话语感动了，于是她放下高傲的性子，虚心向切斯特学习唱功。不久，咪咪的唱功有了大大的提高，成了村子里的歌星。切斯特这时满意的笑了。
同时，他也想念在纽约的伙伴们了……
广东韶关曲江区韶钢东区实验学校初一:邱蓉
篇5：赫拉尔杜斯·霍夫特简介
性别：男
出生年月：1946
籍贯：荷兰登海尔德
学历：乌得勒支大学物理学博士学位
赫拉尔杜斯·霍夫特1946年生于荷兰登海尔德。1972年在乌得勒支大学获得物理学博士学位。1977年起在乌得勒支大学任物理学教授。1979年获得美国物理学会丹尼－海涅曼奖。1982年获得沃尔夫奖，同年成为荷兰科学院院士。 霍夫特和他的老师韦尔特曼因70年代作出的“阐明物理学中电弱相互作用的量子结构”方面的理论研究成就而获得诺贝尔物理奖。他们的计算理论使粒子物理有了更牢固的数学基础，尤其是可以用他们的理论来更精确计算物理量。
众所周知，构成物质的原子是由电子和原子核组成，原子核由质子和中子组成，后二者又由更小的粒子夸克组成。为了研究夸克，50年代制成了第一台加速器，这标志着现代粒子物理学的诞生，科学家首次可以研究如何轰出新的粒子及其物理性质。在此基础上物理学家们提出了粒子物理的标准模型，它将所有基本粒子分为夸克、轻子和互换粒子三类，前二者在后者的参与下产生强力和弱力。但是最初物理学家们还不能用完整的数学理论来描述这个模型，因此很多人对进一步发展该理论感到悲观。但是年仅22岁的霍夫特在他的老师韦尔特曼指导下，从1969年开始进行了不懈的研究，最终取得了突破。在他们1971年的文章中成功地严格证明电弱统一理论是可以经过“重整化”而消除其中所有的“无穷大”的，从而证明弱相互作用也能和电磁相互作用一样地进行精确计算，也可以接受实验的精确检验。这是人们对弱相互作用了解的一个飞跃。自那时起，人们不断用他们的理论方法对电弱统一理论进行精确计算，做了大量预言。同时，在欧洲核子研究中心的大型正负电子对撞机lep上也对大量电弱相互作用过程进行了精确测量。近年的分析表明理论与实验符合得非常好。电弱统一理论成为本世纪物理学发展的一项十分重大的划时代的成就。理论与实验的比较还预言了顶夸克（当时还未发现的第6种夸克）的质量为171.4gev左右。后来在美国的费米实验室找到了顶夸克，直接测量的顶夸克质量为174.3gev左右，与上述预言相符甚好。这也是电弱统一理论精确计算的一大成功。
目前在电弱统一理论中还有一个关键的问题没弄清楚。higgs场至今还未在实验中找到。由于探索真空中的物质涉及人们对一切物质的质量起源的了解，所以它是人们现在最关注的高能物理研究的前沿课题。
篇6：左丘明简介
召公谏厉王弭谤分析
课文研讨
一、整体把握
本文记叙周厉王暴虐无道，用高压手段乃至杀戮来镇压人民的批评，他不听召公的劝谏，结果被人民放逐，遭到灭亡的下场。
全文分三段。
第一段，写厉王弭谤的方法，寥寥几笔，便写出王虐民怨的状况。
第二段，写召公谏弭谤，从正反两面反复阐明不可“防民之口”，恳切有力。
第三段，写弭谤的结果，“流王于彘”，完全应验了召公的谏言。
全文重点是记述召公劝谏之词。这段文字的中心思想是劝谏厉王不能压制人民言论，应像治水那样予以疏导，让人民对朝政畅所欲言，择善而从，改正失误，实现人民的意愿。内容分三个层次。
第一层(“是障之也”至“为民者宣之使言”)，召公用“防民之口，甚于防川”的比喻，说明厉王弭谤的危害性，可谓振聋发聩!“川壅而溃，伤人必多，民亦如之”，具体说明了“防民之口，甚于防川”的道理。江河堵塞不通，就会引起决堤泛滥，受到伤害的人一定很多。而堵塞人民的嘴，不让人民讲话，也必然会引起类似江河决堤泛滥那样的严重后果。这就自然而然地引出结论，也是召公的政治主张：“为川者决之使导，为民者宣之使言。”就是要让老百姓把话说出来，才是为政者的正确途径。
第二层(“故天子听政”至“是以事行而不悖”)，以“天子听政”一句总领，写了“宣之使言”的种种好处。召公认为，天子处理政事，首先要广开言路，让人民把心里想的都说出来，才知道老百姓在想些什么。这就是通过大大小小的各种官员，用诗、曲、书、箴等形式进言。“瞍赋”照应并小结献诗、献曲两句，“矇诵”两字照应并小结献书、师箴两句。“百工谏，庶人传语”，着重写平民进谏。“近臣尽规，亲戚补察”，着重写亲近者尽规补察。因为是近臣，接触君王的机会较多，所以应尽规劝之责；因为是王亲国戚，对政治的混乱有切肤之痛，更应该弥补君王的过失，更便于督察君王的言行。“瞽史教诲”是说使太师、太史用礼乐之道来对自己进行教诲，以提高自己的修养。前十句着重写听取各方面的意见，这句着重写听取教诲。“耆、艾修之”则是对来自各方面的意见、教诲加以整理，作为君王治理朝政时的参考。“而后王斟酌焉”是说君王对上述各种意见考虑取舍，斟酌损益，从而决定施政方针。“是以事行而不悖”，只要按上面所说的办，就能使国家政治立于不败之地，也是“宣之使言”的必然结果。
第三层(“民之有口也”至“其与能几何”)，从正反两方面论述“民谤”直接关系到国富民强的道理。以“土之有山川”和有“原隰衍沃”比喻“口之宣言”，是前一个比喻的深入。即对待民“谤”不仅不能消极被动地“防”，更要积极主动地“宣”。金圣叹在《才子古文》中说：“前说民谤不可防，则比之以川；后说民谤必宜敬听，则比之以山川原隰。”这就更增强了劝谏的说服力。这两个分句说明了“口之宣言也，善败于是乎兴”，也就是说，让老百姓用嘴发表言论，国家政事的好坏就能够从这里体现出来。“行善而备败，其所以阜财用衣食者也”，紧承、小结“财用于是乎出”和“衣食于是乎生”两句，也说明了“口之宣言”的重要性。接下来，作者又从反面说明民“言”只能“宣”而不能“壅”的道理。也就是说，即使国君不能“宣之使言”，而采取堵塞的办法，也必然是徒劳的，最终也是注定要失败的。“胡可壅也”，“其与能几何”，连用两个反问句，使结论既简洁有力、不容置疑，又显得语重心长。这一段写召公的谏言，滔滔不绝，一气呵成，把召公的主张抒发得淋漓尽致。
阅 读 鉴 赏召公谏厉王弭谤文中提出的“防民之口，甚于防川”，“为川者决之使导，为民者宣之使言”，已经成为历代传诵的名言。《荀子·王制篇》说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”。唐朝魏征的《谏太宗十思疏》说：“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。”都来源于此，可见这一比喻对后世影响之大。
二、问题探究
1.本文的写作特色是什么？
(1)逻辑严密，说服力强。
这篇课文句句相衔，逻辑严密。如第一段：“厉王虐，国人谤王。”“虐”是“谤”的原因，“谤”是“虐”的结果。下文的“民不堪命矣”，也源于“虐”和“谤”。而王的“怒、监、杀”是听了召公劝告后的反应，由怒而监，由监而杀，具有内在联系。“莫敢言，道路以目”又是“怒、监、杀”的结果。全文不过二百余字，却具有“反、正、反”的两次转折。多用短句，每句大多三五字，最多也不过九句，句句掷地有声，读来有一种紧迫感，增加了课文的气势，也使课文具有较强的说服力。
(2)比喻生动形象。
召公针对厉王的暴政，以“为川”为喻，警诫厉王要尊重民意，体察民情，弭谤犹如壅川，“川壅而溃，伤人必多”。“为川者决之使导，为民者宣之使言”，寓说理于比喻之中，含有深刻的哲理。把“民之有口”比喻为“土之有山川也”，从积极的方面指出，应当正确认识民“谤”，才能做到“行善而备败”。
(3)详略得当。
课文主要写召公的两次进谏，但详略不一。前一次进谏，只用“民不堪命矣”五个字，可谓惜墨如金，是略写；后一次进谏，运用比喻、排比、反问等修辞手法和类比、对比等论证方法，如江河直下，洋洋洒洒，是详写。对谏辞详写，对劝谏的原因和结果则略写。详者不嫌其繁，略者不显其简，恰到好处。就人物来说，召公详写，厉王和国人略写。
2.本文人物形象有哪些特点？
召公
召公即召穆公，名虎，是西周开国同姓功臣的后代，这时任厉王的卿士。作为西周王室重臣的召公，目睹了厉王的暴虐和朝政的混乱局面，他不得不仗义直言，“民不堪命矣”，虽只有简短的五个字，却包含着召公内心的焦急、沉痛和期待。哪知厉王变本加厉，采取了严厉镇压的措施，造成了“国人莫敢言，道路以目”的局面。这时，周王朝的统治危如累卵，在众大臣缄口不言的情况下，召公不得不第二次进谏。他这一次进谏，一反原先的委婉之辞，而是直陈利害，严厉斥责厉王的做法是“障之也”。语气的变化反映了形势的变化，也是召公心情的变化。他的第二次谏言，以“防民之口，甚于防川”为喻，说明统治者如何对待百姓言论，关系着国家的兴衰。先用“川壅必溃”，指出弭谤的危险性。这决不是召公故意夸大其辞，危言耸听，而是历史发展的客观规律。再用民之有口，“犹土之有山川也”，“犹其有原隰衍沃也”，指出让人民讲话，可以“行善而备败”，达到“阜财用衣食”的目的。这段谏言，表现了他作为一个社稷重臣的远见卓识，也反映出召公的良苦用心。
当然，召公“防民之口，甚于防川”的观点，显然是站在统治阶级立场上，为维护周王朝统治者的利益服务的。但他能重视人民群众的意见，主张“宣之使言”，反对镇压措施，在当时具有一定的进步意义。
厉王
厉王是我国历史上一个有名的暴君。课文刻画了这个暴虐凶残、刚愎自用、拒不纳谏的独夫形象。他不仅认识不到危机，反而沾沾自喜，他的一怒一喜，表现了他的残忍和昏庸。召穆公直言劝谏，厉王不但不听，反而派卫巫监视敢于批评厉王的人，堵塞言路，屠杀谤者。他的暴虐和顽固，最终落得个“国人流王于彘”的下场。
国人
据范文澜《中国通史》第一册，“国人”是与“野人”相对而言的。住在田野小邑的农夫叫“野人”，住在通都大邑里的工商业者叫“国人”。课文多次写到国人，处处与厉王相对照，又暗合了召公的谏言。“莫敢言”“道路以目”的形象描写，从侧面表现了厉王的暴虐与国人的怨忿。最后的“莫敢出言”，不仅不敢议论国事，就连日常生活也不敢多言了，极写国人受压抑之深、沉默之至，恰似万马齐喑、山雨欲来之状。
关于练习
一、本文重点是记叙召公劝谏之词，清人余诚评点说：“谏词只天子听政一段在道理上讲，其余俱是在利害上讲；而正意又每与喻意夹写，笔法新警异常。”通读课文，说说召公是怎样从正反两方面讲述弭谤的危害的。
设题意图：本题意在让学生重点阅读文章主要段落，经过分析，概括要点。
参考答案：见课文研讨
二、归纳下列多义词的义项。
与
1.失其所与，不知
2.若壅其口，其与能几何
3.秦伯说，与郑人盟
以
1.或以为死，或以为亡(《陈涉世家》)
2.以告，则杀之
3.是以事行而不悖
犹
1.民之有口，犹土之有山川也
2.臣之壮也，犹不如人
3.犹得备晨炊(《石壕吏》)
流
1.但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)
2.三年，乃流王于彘
3.三教九流
设题意图：本题意在让学生整理积累已学过的文言词的义项。
参考答案：
与：1.帮助；2.赞许；3.和、跟。
以：1.认为；2.依据，按照；3.因为，“是以”即“以是”。
犹：1.如同，好像；2.尚且；3.还、仍。
流：1.流动；2.放逐、流放；3.流派、派别。
教学建议
一、本文语言上代表了《国语》质朴平实的特色。教学中，要引导学生借助注释，阅读课文，弄清课文大意，了解作者“防民之口，甚于防川”的民本思想。
二、有些词语与当时的典章制度有关，如“卫巫”“列士”“献诗”“瞽”“瞍”“矇”“百工”等，在文言文中用得较少，属于比较冷僻的词语，教学中重在帮助学生领会课文的意思，不必在这些词语上花费太多的时间。
有关资料
一、作者、小说诗歌文学作品
《国语》的作者是谁，历来没有定论。相传它和《左传》都是出于左丘明之手。一般的看法是，《国语》的成书有一个过程，最初是左丘明传诵，然后是时人传习，最后经列国之瞽史改编、润色而成。时代大约在战国初年。
《国语》是我国最早的国别史，共二十一卷，分《周语》《鲁语》《齐语》《晋语》《郑语》《楚语》《吴语》《越语》八部分，记叙由西周穆王二年(前990年)起到东周贞定王十六年(前453年)共538年各国内政、外交等事件。全书似乎是编辑各国旧存的史料而成，采择有多有少，以《周语》的记载最详备，其余各国所记，都是侧重在某几个人物和事件上。《国语》的编写意图，是“求多闻善败以监戒也”(《国语·楚语下》)。由于《国语》在内容上比较接近《左传》，又具有同样的史料价值，所以《国语》又有《春秋外传》(韦昭《国语解·叙》、刘熙《释名》)之称。
《国语》的文字质朴简练，文学成就虽不及《左传》，但也是先秦时期一部重要的散文著作。
二、背景材料
《左传》称厉王为“王心戾虐，万民弗忍”。在厉王统治时期，各种社会矛盾进一步激化，统治者的危机日益严重。《国语》中有芮良夫论荣夷公专利篇，说荣夷公擅长搜刮财物，残酷欺压百姓，而厉王却偏偏重用“好专利而不知大难”的荣夷公和虢公长父等佞臣，对内封山占水，垄断了山林川泽的一切收益，禁止老百姓采樵、渔猎，断绝了广大人民群众的生计。对外兴师动众，征伐邻邦，不断加重老百姓的负担。他的倒行逆施、横征暴敛，引起了广大人民的强烈不满，朝野上下，危机四伏，民怨沸腾。这自然引起像召公这样有识之士的忧虑。
三、补充注释
1.卫巫
商代统治者非常迷信天命鬼神，每事必求神问卜而后决。到了周代，这种情况已经有所改变，但统治者仍幻想用鬼神来愚弄人民。所以“巫”在当时具有特殊的作用。韦昭《国语注》说：“以巫有神灵，有谤必知之。”意思是说，巫能通神，他能觉察到谁是谤者。其实，课文中的“卫巫”，已完全变成了厉王的耳目和帮凶，是厉王用来镇压人民的工具。
2.公卿至于列士
周代大臣的等级分公、卿、大夫、士四等，而士又分上士、中士和下士，故称“列士”。
3.献诗
当时周王朝及各诸侯国搜集的歌谣和士大夫撰写的诗篇。流传到今天的《诗经》就是从周代保留下来的这类诗篇的一部分。
4.瞽、瞍、矇
他们都是盲人。这里也兼指官职。《国语·楚语上》:“临事有瞽史之导，宴居有师工之诵。史不失书，矇不失诵，以训御之。”在先秦文献中，瞽与史，有时合称，有时又分而言之。如《国语·周语下》:“吾非瞽史，焉知天道？”古代乐官皆以盲人充任，据说是由于他们的听觉敏锐，善于辨别音律。但这几种盲人又略有差别。从等级上讲，“瞽”是乐官中的太师(下文“师”是少师，比“太师”级别略低，也是盲人)，地位比“瞍”“矇”高。从失明的情况讲，眼睫间有缝隙，内有眼珠而不能见物者叫“瞽”;眼中空洞无眼珠者叫“瞍”;眼中有珠，双睫也能开合，但不能见物者叫“矇”，有人认为就是现在的青光眼。
5.百工
古代的“百工”有三种用法，一可指各种手工艺者，二可指百官，三可指各种乐工。这里，我们认为晋杜预的解释较为确切，即指“各种乐工”，不仅合乎情理，避免了上下文意思重复，而且可通过“乐”字与上文的盲乐官相联系，通过“工”字与下文的“庶人”相联系，在内容上与前后句密切相关。
四、译文
周厉王暴虐无道，老百姓都指责他的暴政。召公告诉厉王说:“人民忍受不了这样的暴政了！”厉王发怒了，找来卫国的巫师，派他监视那些指责朝政的人。根据卫国巫师的报告，厉王就把被告杀掉。老百姓都不敢说话了，在路上遇见，也只是以眼神示意。
周厉王高兴了，告诉召公说:“我能制止老百姓的指责议论了，人们再也不敢说什么了。”
召公说:“这是阻塞人们的言论啊。堵住人民的嘴，比堵塞河流更严重。河流壅塞而崩溃泛滥，伤害人一定很多。人民也是这样。因此，治水的人要挖开水道，使它通畅流淌;治民的人也应开导他们，使他们畅所欲言。所以天子处理政事时，让公卿以至列士进献讽谕诗，让盲乐师进献乐曲；让史官进献史籍;让太师进献劝谏的箴言;让无眸子的盲人吟咏，让有眸子的盲人诵读;让各种乐工进谏，让平民百姓把他们的话传上来;让近臣尽力规劝，让王室成员弥补天子的过失，监察朝政;盲乐师和史官以乐歌、史籍之言教诲天子;让国内元老将这些意见加以归纳整理，然后，由天子斟酌处理。这样做事就不致违背情理。
“人民有口，就像土地上有山水，财物用度都从这里出产;又如土地上有高原、洼地、低平之地、水浇之田，衣服、食物也从这里出产。人民用嘴发表意见，政事的好坏就列举出来了。推行好的防止坏的，就能使财用、衣食增多起来。老百姓内心考虑的事能说出来，就应照着实行，怎么能加以堵塞呢？如果堵住了老百姓的嘴，还有多少人会关心政事呢？”
周厉王不听。于是，老百姓再也不敢说话了。过了三年，老百姓就把厉王流放到彘地去了。
五、助读材料
1.关于《国语》作者
左丘失明，厥有《国语》。
──《汉书·司马迁传》
左丘明……复采录前世穆王以来，迄鲁悼智伯之诛，邦国成败，嘉言善语……以为《国语》。
──韦昭《国语解·叙》
昔左丘明将传《春秋》，乃先采列国之史，国别为语，旋猎其英华，作《春秋传》。而先采集之语，草稿具存，时人共传习之，号曰《国语》，殆非丘明本志也。故其辞多枝叶，不若内传之简直俊健，甚者驳杂不类，如出他手。盖由当时列国之史，材有厚薄，学有浅深，故不能醇一耳。不然，丘明特为此重复之书。何也？
──《文献通考》卷一百八十三“经籍十”引
2.关于《国语》的评价
《国语》记诸国君臣相与言语谋议之得失也。
──《释名·释典艺》
《国语》一书，深厚浑朴，《周(语)》《鲁(语)》尚矣。《周语》辞胜事，《晋语》事胜辞。《齐语》单记桓公霸业，大略与《管子》同。如其妙理玮辞，骤读之而心惊，潜玩之而味永，还须以《越语》压卷。
──朱彝尊《经义考》卷二百九引陶望龄语
吾读《国语》之书，盖知此编之中，一话一言皆文、武之道也。而其辞宏深雅奥，读之味犹隽永。然则不独其书不可訾，其文辞亦未易贬也。
──朱彝尊《经义考》卷二百九引戴仔语
左氏《国语》，其文深宏杰异，固世之所耽嗜而不已也。
──柳宗元《非国语·序》
六、读《国语·召公谏弭谤》(吴小如）
《国语》是先秦史籍，相传它的作者和《左传》的作者是同一个人(都是出于左丘明之手);由于两书内容比较接近，故《国语》又有《春秋外传》之称。有人甚至认为《左传》和《国语》本是同一部书，原与《春秋》并存，互不相干，后人为了要把它同《春秋》拉上关系，便把其中与《春秋》有关的史实抽出来，分别附在《春秋》的各条之下，称之为《左传》;而容纳不进去的剩余部分，便是现存的《国语》(参看近人钱玄同《〈新学伪经考〉序言》。这个说法我以为不可信。第一，从内容看，今本的《左传》和《国语》有不少重复的地方，个别叙述还有出入，不可能出于同一个作者之手;而《国语》更不是被编写《左传》的人挑选之后的剩余部分。第二，从文笔看，《左传》的作者显得才华洋溢，文思畅达，因此在叙述史实时文学味道很浓，有不少夸张虚构的描写，韩愈在《进学解》中称为“左氏浮夸”，是有道理的。而《国语》的文章朴实无华，谨严拘束，没有《左传》那样锋芒外露，才气纵横。从文章风格来看，《左传》往往出奇制胜，而《国语》则多以平正见功夫，显然不是一个作者写的，更不是一部书的两个部分。这篇《召公谏弭谤》系从《国语》选出，足以说明其文章平正朴实的特点，以见出它与《左传》异趣之处。
这篇文章的确写得简洁朴实。召公进谏的一段话恳切扼要，并不像《左传》中的外交辞令或《战国策》中的游说之词那样变化驰骋，纵横捭阖。他只是要把阐述的意见老老实实、有条有理地讲了出来，这同样也起到应有的感人作用。周厉王暴虐无道，没有接受召公的劝谏，所以遭到可耻的下场;但作者记载这段历史，却是为了警告后来的统治阶级(特别是最高统治者），应该多看看自己身上的缺点，多听听底层社会的意见，天下才能长治久安。这就是文章真正的命意所在。
第一段写弭谤的由来。厉王所以要“弭”谤，是由于“国人谤王”;而“谤”的由来则缘于“厉王虐”，可见乱由上作，社会真正**的原因仍出于高高在上的专制君主。这一段写厉王共四层，只用了四个字，暴君的面目就勾画得一清二楚了。一是“虐”，二是“怒”，三是“杀”，四是“喜”。作为矛盾对立面的“国人”，作者着墨更少。开始是“谤”，不过是口头上的不满而已;而在厉王的淫威之下，人们最后只能用“道路以目”来表达内心的愤怒和悲怨。至于这些被迫害者身受的痛苦，作者却借召公的口说出“民不堪命”来点明，笔墨经济而有力。由于厉王用杀头的办法堵住了“国人”的口，从而感到高兴，正写出昏暴的统治者因取得暂时的成功而心满意足的浅见陋识。厉王得意忘形地说的那句“吾能弭谤矣，乃不敢言”的狂妄之言，正与上文的“道路以目”相呼应。把一场严峻的社会矛盾只用这短短几句话交代得如此周详而深刻，不能不说作者的文字素养是相当卓越的。
第二段的一、三两节先后用了两个比喻，这是借助于形象思维加强说服力。金圣叹在他选批的《才子古文》中说:“前说民谤不可防，则比之以川;后说民谤必宜敬听，则比之以山川原隰。”前一层以“川”喻“民之口”，是从消极方面打比方;后一层以“土有山川”和有“原隰衍沃”来比喻“口之宣言”，是从积极方面进行比喻。看似两喻并列，实则后一喻乃是前一喻的深入，即不仅不应消极被动地“防”，而且应该积极主动地“宣”。前一喻以“防川”与“防民之口”对举;后一喻则把土有“山川”和有“原隰衍沃”分作两层说，以与“宣言”对举，文势亦见出畸侧之姿态。从修辞用字看，“防”有双关义，挡水称“防”(由名词堤防转为动词），堵嘴也称“防”(用其引申义）;召公说“防”，以与厉王所说的“弭”相对照，其所以用“防”而不用“弭”，正是借“防”字的双关义为喻以阐述防民之口的危害性。然后更用“壅”“溃”和“决”“导”为喻:“壅”和“溃”与“宣言”的性质是对立的，是从反面对照着说;而“决”和“导”与“宣言”的道理是相通的，是从正面对照着说。最后一节是结论，总承以上三节全部的内容，说明民之“言”只能“宣”而不能“壅”，在上文“弭”“障”“防”“壅”这几个词义近似的字里独选出“壅”字来用，其目的在于暗中点醒厉王，“壅”的结果乃是“溃”，一溃则不可收拾，王朝的政权也就不存在了。这正是作者用字遣词大费斟酌、值得我们注意的地方。
第二节是正面陈述，用以结上一喻，启下一喻，最见出说理文逻辑严密，层次分明的特点。“故天子听政”句以“故”领起，是承上启下;接着用了个“使”字，然后罗列若干结构相同的并列句，至“耆艾修之”，用一“之”字截住。再用“而后”“是以”两个转折连词把道理讲完，显得很周密完整。这里面又分几个小层次。“献诗”“献曲”“献书”，这是使王览读的;“箴”“赋”“诵”“谏”，这是使王聆听的。这些见和闻的内容，都是在正常情况下提供的一般性意见，是从正面指出一个做国王的应当怎样怎样做。下面的“传语”“尽规”“补察”以及带有小结式的“教诲”和“修”，却是由于国王有了过失而进言，是在非常情况下不得不讲的特殊性意见，从反面指出做国王的一定不能怎样怎样做。可见这些句子虽同属于并列的动宾句型，依旧有微细的差别，却又层次井然，有条不紊。如果“听政”的统治者真能把这些意见“斟酌”采用，自然会“事行而不悖”。至于相反的情况则略去未说，这是由于第一节已用比喻点透，无须重复了。
召公说的“天子听政”一节话，我以为是有根据的。这大约是西周初年为了巩固王朝政权，统治阶级才如此周详地设官立法，从各个不同方面以不同的方式对“天子”加以告诫和监督。到厉王时，这些规定可能早已废堕不修了。召公之所以不惮烦地仔细陈述，其目的不外两个:一是希望周初的既定之法重新恢复，二是对“文武之道”、“成康之治”有所憧憬，看似“发思古之幽情”，实带有理想愿望的成分。具有正统儒家思想的唐代大诗人杜甫，也提倡“致君尧舜上，再使风俗淳”，与此正是一脉相承的。
最后一段写厉王不听召公之谏而一意孤行所造成的后果，只有三句话。一句说厉王，一句说国人，最末一句说明国人和厉王之间的矛盾终于爆发，被统治阶级的各个阶层联合起来对暴君进行了惩罚制裁。这中间有多少事情都被作者略去，只把事实的结局告诉了读者，文笔简劲到无以复加，而读来却余味无穷。鲁迅先生提倡写文章要“竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜”，这实际上意味着文章应该“浓缩”，即用最精练的语言写出最丰富的内容来。这篇文章在这一方面适足以成为我们学习和借鉴的范例。
(选自《古文精读举隅》，山西教育出版社1987年版，有删节)
七、《召公谏厉王弭谤》赏析(陆明)
本文选自《国语·周语上》，是《国语》中的名篇之一，体现了《国语》记言重于记事的艺术特色。
文章以明快而简洁的笔调记述了春秋时期一则历史事件:周厉王施行暴政，激起国人的不满和指责。召穆公劝谏周厉王不能壅民之口，要“宣之使言”，而周厉王“弗听”，继续用高压政策强禁舆论，结果国人奋起反抗，把周厉王流放到彘地。这一历史事件，文章叙述完整，不仅有事件发生的前因，而且有发展和结果。但是作者并不满足于叙述，而是立足于对历史事件的评述，表达了“民言不壅”，必须“宣之使言”的真理。基于这样的立意，文章把立意放在召公的谏词上，充分发挥了对话与记言的艺术功力。全文共260多字，用于对话和记言的多达200来字，而召公的谏词又是泼墨的重点所在，是全文的精华之笔，体现了《国语》用记言来评述人物与事件的特色。
厉王强禁舆论，采用“监谤”和“杀之”的残忍手段来消除谤言，从而引出召公的劝谏。召公全部谏词的中心论点是:“民言胡可壅？”“为民者宣之使言”。为什么民言不可“壅”而必须“宣”？这是谏词要加以论述的。召公以治水设喻的方式，连用两个比喻来阐述这一道理。首先用“防民之口，甚于防川”作喻，用“防川”来喻“防民之口”，说明民言不可堵。接着又用“川壅而溃，伤人必多”作喻，说明用高压手段堵塞民言将会产生的危害有多大。召公将民比作水，自然贴切，将洪水决堤泛滥的一般规律作喻，浅显易懂。显然，召公清楚地看到人民的巨大力量犹如奔腾而来的大水，任何东西无法阻挡它，任何堵的办法，只会招来更大的灾难。所以聪明的治水者“决之使导”，采用放的办法，疏通河道，使水流得欢畅，水自然地滋润了两岸的土地，养育了百姓，国富民泰，化水害为水利。故“决之使导”符合客观事物发展的规律，是上策，由此过渡到“为民者宣之使言”，合乎逻辑，既自然，又中肯，言简意赅，说清了道理。光有道理是不够的，还需有“宣之使言”的具体措施。这措施是广开言路，让各种人献言议政。召公不厌其烦地罗列了各种人的进言职责和方式，“王以此斟酌”，才能“事行而不悖”，大治天下。
“宣之使言”到底有多大好处？召公觉得还需推进一层，于是他用土设喻来说明民言之重要。他说:“民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出;犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生”，以土之有“山川”“原隰衍沃”来比喻民之有“口”,“山川”“原隰衍沃”生产出人民赖以生存的“财用”“衣食”，可见“山川”“原隰衍沃”之重要。那么民之“口”能说出国家政事的善败好坏，推行人民认为好的，防范人民认为坏的，才是丰富财用衣食的关键，这是国家生死存亡、治乱兴衰的大事，可见民之“口”的重要。这样的比喻形象明了，其含义又很深刻、警策。
召公以水设喻，以土设喻后紧接着用了两个反诘句:“夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”从反面又将论述推进一层，天衣无缝地将两个设喻融合成一股逻辑严密的强流，产生振聋发聩的作用，使得人们不断地去思考。
这里，形象的比喻，使人加深对抽象概念的理解，使深奥的道理变得直观、生动。
本文偏重记言，善于用精彩的对话来描述事件，阐明主旨。但文章在叙事上又别具特色，全文叙事，无一字之累赘，至简至练，极其概括，富有表现力。文章开头用了40个字，交代事件发生的前因。请看:“厉王虐”，一个“虐”字概括了厉王残忍的所作所为。“王怒”，一个“怒”字浓缩了这个暴君的专横而愚蠢，没有理性，视忠言为逆耳的个性特点。“使监谤”,“以告，则杀之”，描绘出城内笼罩着的白色恐怖。“道路以目”形象地点出国人敢怒而不敢言的国情。而在结尾的18个字里，只用了“流王于彘”四个字，点明了厉王不听劝谏的结果。这四个字隐含了多少史实？国人三年来忍无可忍的生活，国人暴动前的准备，暴动时轰轰烈烈的战斗场面，活捉厉王的精彩情景等等，作者都没有写，只用了这四个字来概括厉王的结局，真是精练到了极点。
此外，文章中的人物形象也很生动，特别是暴君周厉王，文章完全略去了外形的描写，重在内在性格的揭示。用“怒”“监”“杀”三个动词写出厉王的残忍、暴虐，用“怒”“喜”写出了厉王的愚蠢。文章的结尾“国人莫敢出言”与开头的“国人莫敢言”照应，仅多用一个“出”字，国人反抗的程度有了质的变化。从思想价值来看，本文提出的“防民之口，甚于防川”,“为民者宣之使言”的思想，具有民主因素，尽管其立足点是为了维护厉王的统治，但在两千多年前能提出这样的观点，看到民言的重要，要求广开言路，这本身就有重要的价值。
(选自《中外散文名篇鉴赏辞典》，安徽文艺出版社1989年版)
篇7：丘成桐简介
丘成桐．世界微分几何的新一代领头人
他三十四岁时曾在世界数学家大会上被授予菲尔兹（fields）奖章。诺贝尔奖中没有数学一项，该奖便是数学界的最高荣誉。
作为世界最杰出的数学大师，他成为中国人的骄傲。
数学，一门古老而又年轻的学问。它以深奥、不可抗拒的魅力吸引着古往今来那些敢于探索的人们。丘成桐走进这个奇妙世界，成为微分几何领域的带头人。
1981年，他32岁时，获得了美国数学会的维布伦（veblen）奖——这是世界微分几何界的最高奖项之一；1983年，他被授予菲尔兹（fields）奖章——这是世界数学界的最高荣誉；1994年，他又荣获了克劳福（crawford）奖。
除此之外，他还获得过美国国家科学奖章和加利福尼亚州最优秀的科学家的称号，是美国科学院院士、哈佛大学名誉博士、中国科学院外籍院士、香港中文大学名誉博士……
丘成桐1949年出生于广东汕头，后全家定居香港。父亲曾在香港香让学院及香港中文大学的前身崇基学院任教。父教母慈，童年的丘成桐无忧无虑，成绩优异。但在他14岁那年，父亲突然辞世，一家人顿时失去经济来源。尽管丘成桐不得不一边打工一边学习，却仍然以优异成绩考入香港中文大学数学系。
大学期间，他以三年时间修完全部必修课程，还阅读了大量课外资料。他的突出成绩和钻研精神为当时的美籍教授萨拉夫所赏识，萨拉夫力荐他到美国加利福尼亚大学伯克利分校攻读博士研究生。七十年代左右的伯克利分校是世界微分几何的中心，云集了许多优秀的几何学家和年轻学者。在这里，丘成桐得到ibm奖学金，并师从著名微分几何学家陈省身。
数学是奇妙的，也是生涩的。即使是立志在数学领域建功立业的年轻学生，能坚持到最后并出成果的，也是寥若晨星。丘成桐正可谓这样一颗“晨星”。常常有这样的情景——偌大的教室中，听课的学生越来越少，最后竟然只剩下教授一人面对讲台下唯一的学生悉心教诲。这唯一的学生，就是丘成桐。到伯克利分校学习一年后，丘成桐便完成了他的博士论文，文中巧妙地解决了当时十分著名的“沃尔夫猜测”。他对这个问题的巧妙解决，使当时的世界数学界意识到一个数学新星的出现。
丘成桐取得博士学位后，在应邀前往普林斯顿高等研究院访问的一年中，他结识了许多年轻的世界一流数学家，完成了两篇论文。1972年秋，年仅23岁的丘成桐应邀来到纽约大学石溪分校担任副教授，又完成了几篇论文。在1973年美国数学会举行的微分几何大会上，丘成桐做了三个学术报告，以卓越的能力和杰出的贡献，向数学界显示了自己在微分几何领域的领先水平。这一年是丘成桐数学事业上十分重要的一年，他完成了题为《完备黎曼流形上调和函数》的著名论文，用他自己的话说，这篇文章是他数学生涯的转折点。实际上，该文奠定了他应用分析方法的基本思想和技巧。
丘成桐最重要、最有影响的工作是对“卡拉比猜想”的证明。他是在1976年底用强有力的偏微分方程估计解决了这一问题的。在解决“卡拉比猜想”的同时，他还证明了负定第一陈类的紧克勒流形上克勒－爱因斯坦度量的存在性。
1976年，丘成桐被提升为斯坦福大学数学教授。1978年，他应邀在芬兰举行的世界数学大会上做题为《微分几何中偏微分方程作用》的学术报告。这一报告代表了八十年代前后微分几何的研究方向、方法及其主流。这之后，他又解决了“正质量猜测”等一系列数学领域难题。
丘成桐的研究工作深刻又广泛，涉及微分几何的各个方面，成果累累。1989年，美国数学会在洛杉矶举行微分几何大会，丘成桐作为世界微分几何的新一代领导人出任大会主席。
命运是公平的，奖章、荣誉，授予了那个在教室中坚持到最后的人。这，并没有让丘成桐止步不前，他继续进行着大量繁杂的研究工作，并不断取得成就。
坚韧、坚持、锲而不舍，这就是丘成桐的精神。当然，也不是每个有着这样精神的人都能取得丘成桐一样的成就的。数学需要勤奋，更需要天才。正如著名数学家尼伦伯格所说，丘成桐“不仅具备几何学家的直观能力，而且兼有分析家的才能”。著名数学家郑绍远先生回忆说，对于许多艰深的数学问题，丘成桐已思考近20年，虽然仍未解决，他还是没有轻易放弃思考。
丘成桐对中国的数学事业一直非常关心。从1984年起，他先后招收了十几名来自中国的博士研究生，要为中国培养微分几何方面的人才。他的做法是，不仅要教给学生一些特殊的技巧，更重要的是教会他们如何领会数学的精辟之处。他的学生田刚，也于获得了维布伦奖，被公认为世界最杰出的微分几何学家之一。
数学是奇妙的，只有契而不舍才能探求其中真谛。对于丘成桐这样的数学家来说，这种探求不但是人生的意义，也是人生的乐趣。
篇8：李特简介
西晋末年流民起义 晋元康六年(2)至建兴三年(3)，各族流民反抗西晋王朝的起义战争。
太康元年(280年)，西晋灭亡东吴，统一中国。不久，晋王朝内部矛盾激化，宗室诸王争权夺位，战祸连年，天灾不断，疾疫流行，赋敛如故，大量被迫沦为流民，不断爆发反晋起义。元康二年，匈奴人郝散起兵攻上党(今山西潞城东北)；两年后，其弟度元联合冯翊、北地等郡的马兰羌、卢水胡起兵反晋，秦(治今甘肃甘谷东)、雍(治今西安西北)二州氐、羌数十万民众纷起响应，共推氐帅齐万年为帝。先后攻打天水、略阳、始平、武都、阳平诸郡，晋军“诸将覆败相继”。后晋廷遣积弩将军孟观率京师宿卫军前往镇压，起义失败，齐万年被俘。从此，遍及各地的流民大起义此起彼伏。
永宁元年(3)十月，略阳？(巴氐)人李特、李雄领导秦、雍六郡流民在益州(治今成都)起义。时关中干旱，连年饥荒，六郡汉、氐、羌、密等各族民众10余万人经汉川流入巴蜀地区就食。当地官府逼迫其返乡，激起流民起义，屡败晋军，攻占广汉，进围成都(今属四川)。李特与蜀人约法三章，赈贷贫人，得到益州民众的支持。后李特战死，其弟李流和其子李雄继续领统义军，于晋太安二年(3)闰十二月，逐走晋益州刺史罗尚，攻下成都。翌年，李雄称成都王，后称帝，建成国。至成玉恒四年(338年)四月，李骧(李特弟)之子李寿即位，改国号为汉。秦、雍六郡流民起义，是西晋末年流民起义中规模最大的一次。李雄建立的成汉政权，共存在44年之久，直至成汉嘉宁二年(347年)，为东晋都督荆、司等六州诸军事桓温率军消灭。
太安二年(303)五月，晋廷急征荆州壮勇赴益州，遭到荆州民众的强烈反抗。曾任县吏的义阳(今河南信阳西北)蛮民首领张昌，在安陆(今湖北云梦)石岩山聚众起义，荆地区的流民和逃避戍役的丁壮纷纷参加。张昌立山都县(今湖北谷城东南)吏丘沈为天子，自为相国。趁晋廷诸王争夺朝权之机，分兵四出攻城略地。南破武昌(今湖北鄂州)、长沙、湘东(郡治酃县，今湖南衡阳市)、零陵；东攻弋阳(今河南潢川西)；北克宛(今河南南阳市)、襄阳，杀西晋都督荆州诸军事新野王司马歆。部将石冰和封云率领东路义军，攻占江(治今南昌)、扬(治今南京)二州。其势力迅速扩大到荆、江、徐(治今江苏徐州)、扬、豫(治今河南淮阳)五州的大部地区。同年七月，西晋荆州刺史刘弘调集大军围攻张昌，起义军被晋将陶侃率部击败。次年八月，张昌被俘杀。荆州流民起义遂被镇压。
永嘉四年九月，雍州部分民众流移至宛县一带就食、晋廷逼令流民归还故里，遭到流民强烈反抗。京兆人王如在宛乘势发动起义，南安人庞定、冯翊人严嶷、京兆人侯脱等各率众响应，聚至四五万人，于汉、沔及襄、阳一带，屡败晋军。王如自称大将军，领司、雍二州牧。王如乘汉镇东大将军石勒率部进至宛县，借机与其联结消灭异己，最后他也被石勒击败，永嘉六年投降晋扬州刺史王敦，被杀。
西晋永嘉五年元月，巴蜀流民数万家为避战乱，流亡到荆、湘地区。湘州刺史荀眺欲尽诛流民，四、五万家流民愤而皆反，共推蜀人杜弢为主。杜弢自称梁、益二州牧，领湘州刺史，率众攻占长沙，生擒荀眺。攻克零陵(今属湖南)、桂阳(今湖南郴州)，又东击武昌(今湖北鄂州)、袭沔阳(今湖北沔阳西南)，占据豫章(今南昌)，屡败晋军。建兴三年(315年)，晋琅玡王司马睿遣征南将军王敦、荆州刺史陶侃集结大军，围攻杜弢，义军将士死伤甚众，部将王真降晋。杜弢突围逃遁，死于途中。
在北方中原爆发的多起民众起义中石勒和王弥领导的山东、河北起义影响最大。永兴二年(3)七月，石勒同马牧帅汲桑率数百骑参加公师藩在赵(今晋冀豫部分地区)、魏(今冀鲁豫部分地区)的反晋起义。不久，公师藩兵败被杀。永嘉元年三月，石勒和汲桑再度起义。五月，攻占邺城(今河北临漳西南)，杀晋新蔡王司马腾。八月，在东武阳(今山东朝城西)为晋兖州刺史苟唏部所败，汲桑被杀，石勒往投汉王刘渊。光熙元年(3)三月，东莱郡(治今山东掖县)大族王弥参加怰县令刘伯根率万人反晋起义。后刘伯根战死，王弥继统其众，转战于今河北、山东、安徽、河南等地，有众数万。永嘉二年五月，兵临洛阳(今洛阳东北)，使晋廷“京邑大震，宫城门昼闭”。后被晋司徒王衍率大军击败，王弥率余部投奔刘渊。
点评：各地流民起义虽然没有走上联合的道路，但各支起义队伍顽强奋战，沉重地打击了西晋的腐朽统治，加速了其灭亡过程。
篇9：周亚夫简介
周亚夫
周亚夫(?—前143年)，沛县(今江苏沛县)人，西汉著名军事家。
周亚夫为汉初大将周勃次子，袭父爵为绛侯。起初做河内郡守时，许负曾给他看相，说他三年后为侯，封侯八年为丞相，掌握国家大权，位尊任重，在众臣中将首屈一指，再过九年会饿死。周亚夫笑著说：“我的哥哥已代父为侯，如若他去世，他的儿子理应承袭爵位，我周亚夫怎说得上封侯呢?再说若我已显贵到如你所说的那样，怎么说会饿死呢?你来解释解释!”许负指著他的嘴说：“你嘴边有条竖线，纹理入口，这就是饿死之相。”过了三年，周亚夫的哥哥绛侯周胜之犯了罪，文帝选周勃子孙中有贤德的人为侯，大家都推举周亚夫，于是封周亚夫为条侯，继承绛侯爵位。
汉文帝六年(前158年)，匈奴大举入侵边关，文帝命宗正刘礼为将军，屯军霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军棘门；河内郡守周亚夫为将军，驻守细柳(今陕西咸阳西南)。三军警备，以防匈奴入侵。 文帝亲自去慰劳军队，到了霸上和棘门，军营都可直接驱车而入，将军和他下面的官兵骑马迎进送出。接著去细柳军营，营中将士各个披坚持锐，刀出鞘，弓上弦，拉满弓，持战备状态。文帝的先导驱车门下，不得人。先导说：“天子就要到了!”守卫军门的都尉说：“将军有令：军中只听将军命令，不听天子的诏令。”等了不一会儿，文帝到了，又不得入营。于是文帝派使者手持符节诏告将军：“我要入军营慰劳军队。”周亚夫才传令打开营门。营门的守卫士兵对皇帝随从人员交代说：“将军规定：军营中不准车马奔驰。”于是文帝的车便控著缰绳，慢慢走。到了营中，将军周亚夫手持兵器向文帝拱手说：“身著铠甲的将士不行拜跪礼，请允许我以军礼参见。”天子深受感动，改换了姿态，靠在车前横木上向军队敬礼。派人称谢说：“皇帝郑重的慰劳将军。”劳军仪式结束后，出了营门，群臣都非常惊讶。文帝称赞道：“这才是真正的将军呢!以前过的霸上和棘门的军队，好像小孩子做游戏。那里的将军遭袭击就可成为俘虏。至于周亚夫，敌人能有时机冒犯他吗?”文帝对亚夫赞美了很久。一个多月以后，三支部队撤兵，文帝便任命周亚夫做中尉，负京城的治安。 周亚夫的治军给文帝留下了深刻的印象，文帝临死时嘱咐告诫太子刘启(后来的景帝)说：“国家若有急难，周亚夫真正可以担当带兵的重任。”文帝逝世后，景常即位，任用周亚夫做车骑将军。
景帝三年(前154年)，吴楚等七国叛乱。周亚夫以中尉代行太尉的职务，领兵向东进击吴、楚。周亚夫对景帝说：“吴楚勇猛，行动迅捷，我们很难同他们在面对面的作战中取胜。我想让梁国拖住吴兵，再率兵断绝他们的粮道，这样就可以制服吴楚了。”景帝同意了这个战略建议。
太尉周亚夫调集军队在荥阳会合，这时吴国军队攻打梁国，梁国告急，请求援助。周亚夫却领兵向东北急行至昌邑，深沟高垒进行防御。梁国每日都派使者请求援助，周亚夫却坚守营垒不去救助。梁国向景帝上书，景帝派使臣命令太尉救援梁国。周亚夫却不执行，坚壁不出，而派弓高侯韩颓当等人率领轻骑兵断绝吴、楚后方的粮道。吴兵乏粮，饥饿难当，多次挑战，周亚夫终不出击。夜晚，周亚夫军中突然惊乱，互相攻扰，甚至闹到了太尉周亚夫的营帐之下，周亚夫始终高卧不起，过了一会儿，就恢复安定了。后来吴军扬言要奔袭周亚夫军营的东南，而周亚夫却派人戒备西北。不久吴兵果然以其精锐攻打亚夫营西北，不能打下。吴兵受饥忍饿，战斗力极弱，便引军撤退。周亚夫于是派精兵追击，大破吴军。吴王刘濞丢掉他的大部队和几千名精兵逃跑了，躲在江南的丹徒县(今江苏镇江市东南)。汉兵乘胜追击，俘虏了他们，吴军全部投降。悬赏黄金千两捉拿吴王。一个多月以后，东越人斩下了吴王的头前来报功请赏。这次平定吴、楚之乱，历时三个月，可谓神速。这时将帅们才领略到了太尉周亚夫的计划谋略得当。由于这次平乱，梁孝王刘武因亚夫不救梁，与太尉周亚夫有了矛盾。 周亚夫率军得胜归来，被正式任命为太尉。五年之后，升任丞相，深得汉景帝的器重。 景帝七年(前150年)，景帝要废掉栗太子刘荣，丞相周亚夫坚决反对，却没有达到劝阻的目的。景帝还因此事疏远了亚夫。而梁孝王每次上朝，常和太后说周亚夫的不是。亚夫在朝中处在了孤立的地位。一次窦太后对景帝说：“皇后(景帝之妻王夫人)的哥哥王信可以封侯。”景帝表示：“太后的侄儿南皮侯窦彭祖，太后弟弟章武侯窦广国，先帝(指文帝)都没封他们做侯，到我即位才封他们做侯，王信看来还不能封呢。”窦太后说：“人主各以时行法，不必墨守祖法。我兄窦长君在世之时，不得封侯，死后他的儿子窦彭祖反而得到了封爵，我对这事非常悔恨。你赶快封王信爵位吧!”景帝表示要与丞相商议。周亚夫得知此事后说：“高祖规定：不是刘姓不能封王，没有立功的人不能封侯。不遵守这条规定的，天下的人可以共同攻击他。王信虽为皇后之兄，却没有战功，现在若封他为侯，是背信弃约的事。”景帝沉默不语，放弃了为王信封侯。
后来匈奴王徐卢等五人降汉，景帝想要赐封他们，用来鼓励后面的匈奴人来降汉。丞相亚夫说：“他们背叛了他们的君王而来投降汉王，汉王却封他们以侯爵，那么今后用什么责备小忠实的臣子呢?”景帝说：“丞相议不可用。”，于是封唯徐卢等人为侯。这一切引起了景帝的不悦，周亚夫因而称病谢罪。景帝三年被以病免掉丞相职务。
不久景帝在宫中召见周亚夫，赏赐食物与他。可亚夫的席上只有一块大肉，没有切好的碎肉，而且没有放筷子。周亚夫很不高兴，转头叫管酒席的官员取筷子。景帝于是笑著讥刺周亚夫说：“这难道还不够您满意吗?”亚夫觉出这顿饭不对头，于是免冠告罪请退，便快步走出去了。景帝目送著他离去，说：“瞧这个愤愤不平的人，将来能事奉少主吗?”
周亚夫的儿子给父亲买了五百件皇家殉葬用的铠甲、盾牌，因没有给搬运的人付钱，引起怨恨，于是上书告发亚夫的儿子。这事牵连到周亚夫。有关部门把罪行书之于册，一条条按问，周亚夫拒不答话。景帝听了骂道：“我不任用他了。”下诏令把条侯交给廷尉治罪。廷尉责问亚夫为何造反，周亚夫说：“我所买的兵器都是殉葬品，怎么可以说造反呢?”审问的官吏说：“你即使不在地上造反，也要到地下造反哩!”当初官吏逮捕条侯时，亚夫本想自杀，后因夫人劝阻，因此没死，进了廷尉的监狱后，他因而绝食五天，吐血而死，他的封国被撤除。 周亚夫死后，景帝便封王信做了盖侯。
篇10：陆秀夫简介
陆秀夫
(1236～1279) 南宋末抗元大臣。字君实。宋楚州盐城(今属江苏)人。宋理宗宝祐四年(1256)与文天祥同科中进士。李庭芝镇扬州，邀陆秀夫为幕僚，升任主管机宜文字。李庭芝任淮东制置使，又辟任他做参议官。宋恭帝德祐元年(1275)，元兵沿江东下，扬州形势紧张，僚属大多逃散，陆秀夫等数人坚守本职，毫不动摇。李庭芝把他推荐给朝廷，乃调往临安。
德祐二年，任礼部侍郎。太皇太后率宋恭帝投降后，他和将领苏刘义等退至温州。不久，与陈宜中、张世杰等在福州立益王赵昰为帝，重建宋廷，任端明殿学士、签书枢密院事。元兵入福建，宋君臣乘海船南走广东。次年，广州降元，宋廷迁至井澳(今广东中山县南大横琴岛下)，陈宜中逃往占城(今越南中南部)。景炎三年(1278)初，赵昰死，群臣多欲散去，陆秀夫勉励群臣，再立八岁的卫王赵昺为帝，改元祥兴，迁居崖山(今广东新会南海中)。陆秀夫任左丞相，与张世杰同执朝政。祥兴二年(1279年，元至元十六年)，元张弘范攻崖山，宋军大败。陆秀夫对赵昺说：“德祐皇帝辱已甚，陛下不可再辱。”毅然负帝跳海牺牲。有《陆忠烈集》传世。
篇11：王祥夫简介
门牙
作者：王祥夫
王小安满脸泪痕地坐在了饭店对面宾馆的台阶上，他一直在想，自己的那颗假牙，怎么会掉到客人的汤盆里？王小安突然掐了一下自己，明白这不是梦，再摸摸嘴里，那地方是空空的。他进到了宾馆里边，他想照照镜子，宾馆里一进门就是一面大镜子。宾馆总台那边的人都听到了王小安伤心的笑声，他们都回头朝这边看，看我们的王小安满脸泪痕对着镜子笑。他为什么笑？谁也不知道。
1
饭店要招工了，我们的王小安去报了名。
一共三十多个乡下来的小伙子，先是，考普通话，念一篇文章，只这一下子，怎么说，就被打下去十一个，然后是考知识性问题，各种的餐具已经摆在了那里，要这些乡下来城里的年轻人说哪个是盘子？哪个是碟子？哪个是吃碟？哪个是衬碟？哪个是鱼盘？哪个是饭碗？哪个又是汤碗？就又让打下五六个，然后是把各种酒又琳琳琅琅地摆了出来，要他们一个一个回答，哪种是啤酒？哪种是红酒？哪种是白酒？哪种是花雕？哪种是人头马？直看得这些乡下来的年轻人眼花缭乱，村子里喝什么酒？喝他妈个鸡巴酒！还不是提上瓶子去打高粱酒和薯干儿酒。结果呢，又让给打下了几个。
到了下午，三点多钟的时候，饭店里又要考他们走路，考他们端着盘子上楼下楼，看他们谁走得稳，而且看他们谁走得快，要飞快，只有这样才能把菜用最短的时间送到，保证菜的热度，菜有时候亦是娇气的，温度变了，口感就没了，或者是，稍一过时，就不再是那个菜，比如，拔丝冰激凌，这道菜真是无聊，好吃不好吃?并不好吃，但考的就是厨子的功夫，当然，也考传菜的服务员的手脚是不是敏捷麻利。这时候，饭店里已经没了顾客，是下午三点，正是饭店的空当，要有，也是泡饭店的，就是那两个客人，还在一楼的角落里说说喝喝，菜早就凉了，又让服务员给热了一下，是一盘炒菜心，酒是早就没了，只杯子底剩那么一点点，他们现在不是喝酒，是闻酒，两个男人，举起杯碰碰，再放到嘴边闻闻，再放下，他们是一直在那里说话，脸靠脸很近，红着，不太像是谈生意，店里呢，岂有往外赶客人的道理，就让他们在那里说吧。
店里要考这最后的十个年轻人了。就考端盘子走路，让他们端了托盘，盘里是一瓶啤酒，两只亮晶晶的杯子。让他们在二楼平地上先走一回，地上洒了水，有那么点滑，如果走得好，好像就不滑了，如果走不好，时时有被滑倒的危险。这时候，那十个最后被留下的年轻人就都关心起自己的鞋子来，但他们来不及换了，他们只好一个一个地走一回，要走得快，又要不滑倒，滑倒就算自己把自己被录取的资格取消了，一边走，一边还要照顾手里的盘子。上楼下楼更是这样，楼梯上的红地毯临时都撤了去，卷起来，滚到了一边。楼梯上也洒了水。那个女大堂经理手里还拿着什么？是秒表，小烧饼样大的秒表。那两个客人，这会儿又都不说话了，两张脸都扭着朝了这边，看这些年轻人走路，看他们托了托盘在水津津的地上走，结果是，一个摔倒了，这自然，便没有被录取的可能了，走下去，又一个是，手里的盘子“哗啦”一声飞出去摔在了地上，这自然又是出局，这就是说，只剩下八个了，再下一个，那七个就会，怎么说，从此有工作了。紧接着，又有一个，是托了盘子上楼，才一迈脚，就一个跟头。他的眼花了，紧张让他眼花，楼梯又是黑白两色一道一道的。接下来，就只剩下七个了，按理说不必再考，但饭店这边还要考。
接下来，我们的王小安终于也出了事，他是从楼梯上一下子栽了下来，先是，他手里的盘子，歪了一点，他想让它们正过来，却更歪了，要从手里滑下去了，他把身子往前努过力去，想这样把盘子的角度校正过来，想不到脚下便没了根，人就一下子也跟着飞了出去，直从楼梯上翻了下去。王小安从楼下站起来的时候，连那两个客人也傻了，吃惊地站了起来。王小安满嘴都是血，而且呢，他吐了吐，竟吐出一颗牙齿来，是一颗门牙。
我们的王小安哭了起来，不是哭牙，是哭机会失去了。一个乡下的年轻人，为了找一份儿工作，千辛苦万辛苦地进了城，却生生把一颗门牙给碰掉了，王小安伤心极了，哭得伤心极了。那个主考的大堂经理既是个女人，便容易被打动，她一直在那里坐着，冷静地看着这边，其他人的考试也都停了下来，却都看着她，她心里也很难受，好像是，王小安掉了一颗门牙，饭店里就好像，怎么说，欠了人家点什么？这个女大堂经理，叫黄木棉，是山东那边的人。她站了起来，皱着眉头，小小心心地走过地上的那一片水，两只胳膊一张一张，她走到了王小安的面前，她对王小安说：“哭什么哭，我看你可以留下了，不过你要马上去镶牙。”王小安停止了哭，他有点不太相信自己的耳朵：“让我去镶牙？”
“对，镶牙，镶你的门牙！”黄木棉说。
2
半个月很快过去了，王小安的门牙镶好了，他想不到镶一颗牙会要到二百五十块钱，二百五十元对他而言不是个小数字，他把镜子拿过来照照，这新镶的牙好像和他原来的牙没什么两样，美中不足的是假牙上有牙套，亮亮的金属。王小安去了饭店，见过了黄木棉，黄木棉看了看他的假牙，好像对他的假牙还算满意，她让王小安先去后边把衣服领来，还有帽子，白色的衣服和白色的帽子，是跑堂的衣服，穿在他身上真是精神，白衣服上有金色的缘边，扣子亦是金色，裤子上亦有一条金线。这天正好下着雨，空气中水汽充盈，街上到处是过往的小汽车，行人呢，都撑着伞，在伞下匆匆穿过街道，街道和街道两旁的建筑都是湿漉漉亮晶晶。
王小安上班第一天的工作就是，跟着那个叫阿勇的把一大块一大块的白布往地上铺，一块接着一块铺，这样的一块一块的大白布是旅店里用旧了的被里，布铺在地上一来是防滑，二来是也不会踩到遍地是泥脚印，也好看一些。从外边看，饭店就是吃饭，或者是散座或者是雅间，无论散座和雅间，都是吃饭。说到饭店，还会让人想到的是做饭和炒菜，饭店里做什么饭呢？米饭、馒头、包子、饺子、干的、稀的，菜呢，一般人就想像不来了，想来想去也不过是凉盘和炒菜，说到凉盘，一般人都会多多少少说上那么几种，说到热菜，一般人也不难说上那么几种，这就是人们对饭店的印象。如果真到了饭店，翻翻菜谱，就要复杂得多。
王小安上班第一天，就知道了自己的工作只是跑堂的一部分，他只负责传菜，就是把菜从厨房里端出来，端到客人的桌上，再由服务员接手。所以呢，他的师傅阿勇———原来端盘子也是要拜师傅的，饭店里已经给他安排了阿勇，要阿勇带一带他。他的师傅阿勇告诉他首先是要把店堂里的餐台都记好，店堂里的餐台原来都有编号，记住了餐台的编号才能送菜，菜不能送错，你要是送错了，客人见菜一上桌动筷子就吃，到时候无论这道菜多么昂贵都要你来出钱埋单。鱼翅，如果是一盘干烧排翅上错了桌，那桌的客人相信会高兴死，相信会马上冲锋陷阵地吃起来，到时候，会要你几个月的工资来赔这道菜。
“记住了没？几号桌几号桌都要记好。”阿勇对王小安说。
阿勇还告诉王小安，这时店里到处是客人，你也别走来走去，到晚上下了班你好好儿地来回走几遭，不走是记不住的。阿勇还告诉王小安，当服务员真是一件苦事，各有各的苦，你传菜，第一件事就是要眼疾手快，要防着撞了人，要防着把菜撒了，要防着把油泼客人一身，到时候你都要受罚。如果你上的是鲍翅，你想想，你赔不赔得起。当服务员也是苦事，客人如果盯上你找你的麻烦你就完了，客人会事先准备一个死蟑螂，到饭吃到差不多的时候把它放到一道菜里，怎么办？所以，当服务员的要特别的和气，客人说什么就是什么？还要笑，笑得还要好看。你要是惹了客人，比如，客人会趁你不注意把一杯滚汤的茶水浇到兰花里，到时候也要你赔。阿勇忽然把说话的声音放低了，说在这样的大饭店里工作，最最重要的是要认识大厨，如果大厨看上了你，你就算是坐了直升机。
“我知道，我知道。”
王小安当然知道当一个大厨是什么意思，但从一个传菜的升到大厨太不容易。
“好好儿地学，也许运气会找你。”
3
接下来，阿勇把大厨的名字悄悄告诉了王小安，又把二厨的名字也告诉了王小安，大厨与二厨，在饭店里，就像是戏班的名角儿，他们都娇矜得很，喝很好的茶，用很小的那种紫砂壶，手巾和帽子从来都是雪白，不带一星油渍。行里的规矩，他们也不会抽烟和喝酒，他们的嗅觉和味蕾简直要比德国黑背都好，鱼翅拿过来只须一闻便知是什么货，鲍鱼也只须一闻便知是什么鲍。闭上眼，可以靠鼻子分得清老鼠斑或东星斑。在这个饭店里，关于大厨的传说几近神秘，一般人，大厨睬都不会睬。
“你要先把厨房里的人都认识到，先混个脸儿熟。”
阿勇说人熟了就好办事了，你出了什么事，比如，把菜撒了，人家会帮你补回来。
“大厨叫什么？”王小安想把大厨的名字记住。
但阿勇不再说，并且马上瞪起眼来，说你这个王小安看上去像个机灵鬼，怎么一眨眼就忘了，我不能再告诉你，想记住，你就把耳朵伸出去，人在店堂里，耳朵要伸到厨房那边，那你就会记住了。
“我叫什么？”阿勇忽然问王小安。“阿勇。”王小安说。
“王翔宇，记住，我叫王翔宇！”阿勇说他爸爸生下他就想让他当飞行员，想不到他来当跑堂，飞机跟他没一点点关系。
“再对你说一遍，林丽祖。”阿勇又小声说。
王小安不知道谁是林丽祖，又愣在那里，张着嘴，怎么说，有点懵。
“大厨啊，除了他谁还敢叫这样的名字！”阿勇叫了起来。
4
王小安在心里，已经在想着大厨了，他想自己有什么办法才可以和大厨认识？他想着自己进厨房当大厨的那一天，只有到了饭店，他才知道厨房竟是圣地，不是任何人都可以进厨房里去看一眼，王小安是心大气高，虽说从乡下来，但王小安的心思却不是乡下的路数。王小安现在已经知道了从里边传出的菜哪道是大厨的手艺。菜盘上，都有那么个小纸条，上边用油笔写着编号，看编号，便知是哪个厨师的手艺，惟有大厨的菜什么都没有，每当这菜从里边传出来的时候王小安心里便是一阵激动，他会用清亮的嗓子大声说：“光看着就好，别说吃！”他希望自己的话会被里边的大厨听到，但会不会呢？侧过脸朝里边看看，厨房里边照例是“叮叮当当”的切菜声，“哗啦哗啦”的炒菜声，“唰”的一声，又是什么下了锅？“哄”的一声，怎么会冒起好高的火苗。王小安想知道是什么下了锅，但他看不到，里边是火光闪闪，油烟滚滚。
“愣什么愣？接菜！”里边已经有人说话了，一盘菜已经从里边送了出来，腾着热气。
王小安很努力地做着事，是努力，也就是，走路说话都十分上心，骨子里，连他自己也不知道，他其实是个唯美主义者，用一般人的话是“爱美”，他不许自己的衣服有一点点油污，也不许自己的帽子有一点点不周正，他也不许自己的手指甲上有一点点泥垢，他是从乡下来，却不是乡下的路数。王小安很快就学会了一只手端盘，盘里呢，是五道菜，托着。托盘与他的脸齐，他走过的时候，有人会多看他几眼，或者再看几眼，嘴里说：“噫？！”是让人眼前一亮。传菜最难的其实是端汤，一只托盘里放一盆汤，走起路来便晃，只好用双手端着。在别人，会端得低一些，像端了马桶在那里，而在王小安，却非要端得不能再高，汤盆高了，人的腰便挺起来，身体也跟着抬起来，腰身便有了劲头，是好看。
5
不觉，王小安已经在饭店里干了半个多月，是六月，天气在一天一天热起来，饭店里却是没有季节的，是舒适，是人在里边待着不那么想出去，想多待一些时候。但星期六日的时候，客人多的时候，饭店里还是乱，王小安就在这七乱八乱里把一道一道菜送到桌上。是这天下午两点多，由于是星期天，客人还是满台满座，人声沸沸的。大堂经理黄木棉忽然让服务员通知王小安马上去她那里一趟。大堂经理黄木棉的办公室就在院子里南边的平房里，因为饭店的生意太好，像样一点的房间都装成了雅间。这个时候，客桌那边十分忙，王小安不知道会有什么事？是什么事黄木棉要他去。他提了托盘忙忙地去了，在外边把门敲敲，其实他不必敲门，门只虚虚掩着，里边说了话，声音很凶：
“进来！”
王小安便站在黄木棉的面前了。黄木棉的桌子右边是一大盆绿萝，长得真是旺盛，绿萝旁边是一盆兰，兰花的生长总是不动声，从春天开始就一直是那样，不肯多一片叶子，也不肯少一片，好像是在和人较劲。兰花旁边是一块碧蓝的松耳石，桌子另一边的条案上是一只大红瓷瓶，里边插着黄色的百合。黄木棉的桌子是朝着窗那边，王小安进来的时候黄木棉便把身子转了过来。她实在是太忙了，她转过身的时候王小安才明白她刚才是在打电话，在对电话里的人解释什么，把客气话说了又说，这时，手机还在她的手里拿着。
“你张开嘴，把嘴张开。”黄木棉总是很忙，因为忙，她说话从来都不拐弯抹角。
王小安不知黄木棉是什么意思，是什么意思？他笑了一下，把嘴张开了。
“你呲呲牙，让我看看你的牙。”黄木棉又说。
王小安就更不知所措了，他想笑，但他此时不敢笑了，他把自己的双唇咧咧开，让自己牙齿全部露出来。这时便听黄木棉生气地说：
“好啦，好啦，明白了！”
王小安还想听到什么？他看着黄木棉转了一下身子，把桌上的什么拿在了手中。
“告诉你，你被解雇了。”黄木棉十分生气地说。
这是黄木棉的话，好像是为了解释这句话，黄木棉把她手里的东西让王小安看了一下。王小安没看清，往前凑了一下，这才看清了，黄木棉的手里是一粒假牙，只是，在那一刹间，王小安还没反应过来那是谁的假牙。黄木棉是十分生气，她对王小安说：“你摸摸自己的嘴，你的假牙在什么地方？”王小安这才慌了，他摸了一下自己的牙，那只假牙已经不在了，也就是说，黄木棉手里的假牙就是自己的牙。
王小安懵了，他不知道自己嘴里的牙是怎么到了大堂经理的手里。
“告诉你，你被解雇了！”黄木棉又十分生气地说，她不想多说，那客人不是一般的客人，是上边的，只几句话就把她急得够呛，她也不想问清楚王小安的假牙是怎么掉到了客人的汤盆里？是客人吃到后来，在汤盆底“哗啦哗啦”发现了它，结果是，那一桌客人都恶心得“哇哇”直吐。黄木棉不想多问，她的事实在是太多，她也不想对王小安说饭店白白赔了客人一顿饭，这顿饭，饭店等于白白送了每个客人一例干烧鱼翅！“你出去吧！”黄木棉又大声说，她看着王小安，看着这个从乡下来工作还没几天的王小安摸着自己的嘴慢慢慢慢退了出去，她又喊住了王小安，要他把那颗假牙拿回去。说实在的，她对王小安的印象很好，她还有些不舍得这个从乡下进城打工的小伙子，但她还是必须把他解雇掉，她也想不明白，假牙怎么会掉到客人的汤盆里？是王小安打了嚏噴还是出了什么事？这种事，她从来都还没碰到过，那桌客人呢，当然过去也不会碰到过，但，居然让他们碰到了，居然，还让他们恶心得“哇哇”直吐。
6
王小安满脸泪痕地坐在了饭店对面宾馆的台阶上，他一直在想，却一直想不清楚，自己的那颗假牙，怎么会掉到客人的汤盆里？怎么会？怎么会？怎么会？王小安突然掐了一下自己，明白这不是梦，再摸摸嘴里，那地方是空的，空空的。王小安站了起来，上了几个台阶，又上了几个台阶，他进到了宾馆里边，他想照照镜子，宾馆里一进门就是一面大镜子。宾馆总台那边的人都听到了王小安伤心的笑声，他们都回头朝这边看，看我们的王小安，满脸泪痕对着镜子笑，他为什么笑？谁也不知道。 （羊城晚报-10-01）
篇12：加夫列拉·米斯特拉尔简介
加夫列拉·米斯特拉尔
姓名：加夫列拉·米斯特拉尔（gabriela mistral）
性别：女
出生年月：1889-1957
国籍：智利
所获奖项：1945年诺贝尔文学奖
加夫列拉·米斯特拉尔（gabriela mistral，1889-1957）智利女诗人。出生智利首都圣地亚哥市北北的维库那镇。当都是的父亲在她岁时弃家出走，不知去向。她自幼生活清苦，未曾进过学校，靠做小学教员的同父异母姐姐辅导和自学获得文化知识。1905年，进短期训练班学习，毕业后成为正式教师。1911年转入中学任教。此后10余年间辗转各地，历任中学教务主任、校长等职。1922年应邀到墨西哥参加教育改革工作。1924年回国，接受了硕士学衔和最高退休金。同时又被政府任命为驻外代表，先后到意大利、西班牙、葡萄牙、布鲁塞尔和美国去作领事。1957年1月10日，诗人病死于美国纽约。
从1905年起米斯特拉尔就在地方报刊发表诗歌。1906年，她与一位年轻的铁路工人相爱。婚前，对方摒弃了她，另有所爱。数年后，此人又因爱情与生活的失意而举枪自戕。这爱情的甜蜜与痛苦，催开了米斯特拉尔的诗歌之花。1914年，在圣地亚哥的“花节诗歌比赛”中，她以悼念爱人的三首《死的十四行诗》获第一名。1922年，她出版了第一本诗集《绝望》。其中大部分深邃的觉醒、憧憬和绝望。她以清丽的形式表现了深邃的内心世界，为抒情诗的发展开辟了新的道路。1924年，她的第二本诗集《柔情》出版。这是一本歌唱母亲和儿童的诗集，格调清新，内容健康，语言质朴。1938年发表第三本诗集《有刺的树》后，她的诗内容和情调有了显著的转变。她放开了眼界，扩展了胸怀，由个人的叹惋和沉思转向博爱和人道主义，为穷苦的妇女和孤独补求怜悯，为受压迫被遗弃的人们鸣不平。诗人的最后一本诗集《葡萄区榨机》于1954年出版。她的思想境界较前更为开阔，对祖国，对人民，对劳苦大众表达了浑厚的情感，标志着她的创作达到了更新高度。
1945年，“因为她那富于强烈感情的抒情诗歌，使她的名字成为整个拉丁美洲的理想的象征。”她获得了诺贝尔文学奖，成为拉西美洲第一位获得该奖的诗人。
文档为doc格式
