今天小编在这给大家整理了亚里士多德与儒家的中道观比较，本文共5篇，我们一起来看看吧！
篇1：亚里士多德与儒家的中道观比较
亚里士多德与儒家的中道观比较
亚里士多德的中道观和儒家的中庸之道虽都以德性作为自己的哲学基础,但因二者对德性的理解不同,即亚氏之德性是一种理性,而儒家之德性是一种仁性,故前者之中道观重在对外在的`客观中道的理性把握上,而后者之中道论则重在对内在的主观之“中”(即“未发之中”)的觉解上;前者之“相对中道”论意在为主体提倡一种可操作的伦理实践标准,而后者之“时中”论则意在主体之道德自由的挺立.
作 者：陈科华 刘桂华 作者单位：广西师范大学政治系广西桂林 541001 刊 名：云南师范大学学报(哲学社会科学版) CSSCI英文刊名：JOURNAL OF YUNNAN NORMAL UNIVERSITY 年，卷(期)： 33(5) 分类号：B222/B502.233 关键词：亚里士多德 儒家 德性 仁性 相对中道 时中 极端 次中篇2：论亚里士多德中道观与先秦儒家中庸思想异同
论亚里士多德中道观与先秦儒家中庸思想异同
亚里士多德中道观与先秦儒家中庸思想作为处世之道,在中西伦理思想上占有重要的地位.二者在产生、本质、基本内容和方法论意义上具有相似之处,但从实现的基本途径、人的`主体能动性、实践效果和所构建的理想社会来看又具有不同之处.比较两者异同,对进一步把握中西哲学的关系不无裨益.
作 者：吕振 作者单位：华南师范大学,政法学院,广东,广州,510631 刊 名：五邑大学学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF WUYI UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 6(4) 分类号：B82 关键词：亚里士多德 先秦儒家 中道观 中庸思想篇3：亚里士多德中道观与先秦儒家中庸观的比较研究
亚里士多德中道观与先秦儒家中庸观的比较研究
古希腊著名哲学家亚里士多德在伦理观上与中国先秦儒家中庸哲学有许多相同点,他们都视中庸为最高德行,重视执中、用中、择中原则.但由于古希腊与中国先秦文明诞生的背景有许多不同,中庸观也存在着许多特性.亚里士多德的`中庸是一种伦理德性,是由实践生成的,道德与法律的关系密切,强调自愿性与中间论,是一种中等阶级政治理论.而先秦儒家的中庸是一种世界观和方法论,是一种天赋的德性,强调自觉性与时中论,具有全民性.
作 者：储光存 作者单位：浙江交通职业技术学院,基础部,浙江,杭州,311112 刊 名：浙江交通职业技术学院学报 英文刊名：JOURNAL OF ZHEJIANG VOCATIONAL AND TECHNICAL INSTITUTE OF TRANSPORTATION 年，卷(期)： 4(3) 分类号：B502.233 B222 关键词：亚里士多德 先秦儒家 中庸观 比较篇4：孔子与亚里士多德中庸思想比较
孔子与亚里士多德中庸思想比较
中庸思想在孔子和亚里士多德的伦理学中都占有极重要的地位,对中庸思想的解析有助于更进一步解读他们的伦理思想.孔子和亚里士多德都认为中庸是一种道德教化出来的`品质,是道德情感感受和行为的合适,是一种人生的境界.但是,对中庸的涵义及其标准也有不同,这种不同导致了对理想社会的不同设计,体现了宗教法制农业文明和海洋商业文明的差异.分析和理解中庸思想,对现代道德建设有很大的启示.
作 者：谢金林 邱峰 作者单位：井冈山师范学院,江西,吉安,343009 刊 名：井冈山师范学院学报 英文刊名：JOURNAL OF JINGGANGSHAN NORMAL COLLEGE 年，卷(期)： 23(3) 分类号：A222.2 关键词：中庸 品质 合适 教化篇5：试论王栋的中道观
试论王栋的中道观
中道观是儒家思想的核心内容之一.关于中道从孔孟开始就有较多的论述,历代儒学大师在继承孔孟思想的`基础上也都有不少重要的理论创新.而到了明代随着文化的下移,特别是泰州学派的兴起,人们对“中”的内涵有了新的认识,对什么是“中”?怎样致“中”进行了新的探讨.作为泰州学派核心人物之一的王栋,一方面接受了王艮对“中”的一些新见解,另一方面又冲破传统的认识局限,从理论与实践结合的方面对“中”的问题进行了新思考,形成了它关于“中”的新的理论体系.
作 者：张树俊 作者单位：中共泰州市委党校;泰州市行政学院,江苏,泰州,225300 刊 名：星星（下半月） 英文刊名：THE STARS 年，卷(期)：2007 “”(6) 分类号：B2 关键词：只言中性 动静适宜 导养中和 中道观 王栋★儒家名言
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