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科学?哲学?文化--兼谈李约瑟难题”

时间:2023-02-19 07:56:16 其他范文 收藏本文 下载本文

下面就是小编给大家分享的科学?哲学?文化--兼谈李约瑟难题”,本文共8篇,希望大家喜欢!

科学?哲学?文化--兼谈李约瑟难题”

篇1:科学・哲学・文化--兼谈李约瑟难题”

科学・哲学・文化--兼谈李约瑟难题”

哲学作为一种世界观是文化的核心,科学作为人们关于自然界的一种系统化、理论化的知识体系与哲学紧密相关,因此,科学、哲学和文化相互匹配,相互影响,相互促进,共同组成了一个有机整体.这就意味着,在不同的文化模式中会诞生不同的科学形态.以此为出发点,作者对所谓的“李约瑟难题”进行了剖析:在中国哲学、文化土壤上诞生不出西方意义上的'科学就如同鸡蛋里孵不出小鸭一样,是必然的事;同样,由于中国哲学、文化不可能为西方科学提供适宜的养料,所以西方科学这棵大树在中国的土壤上生长得枝枯叶黄.

作 者:钱兆华  作者单位:江苏理工大学人文学院, 刊 名:江苏理工大学学报(社会科学版)  PKU英文刊名:JOURNAL OF JIANGSU UNIVERSITY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES) 年,卷(期): 3(2) 分类号:N031 关键词:科学   文化   李约瑟难题  

篇2:从社会的科学能力看李约瑟难题

从社会的科学能力看李约瑟难题

”李约瑟难题“自提出以来,已有半个世纪之久.它引起了我国学者极大的兴趣和深入的思考.然而,当人们解答这一问题时,更多地关注社会的科学能力之外的因素,而忽略了对社会的`科学能力的内在特质进行分析和挖掘.因此,从社会的科学能力的理论视角切入,就可以对这一问题作深入解答.

作 者:张风帆  作者单位:武汉大学,哲学学院,湖北,武汉,430072 刊 名:武汉大学学报(哲学社会科学版)  PKU CSSCI英文刊名:WUHAN UNIVERSITY JOURNAL(PHILOSOPHY & SOCIAL SCIENCES) 年,卷(期): 57(6) 分类号:N031 关键词:”李约瑟难题“   科学   社会的科学能力  

篇3:从科学哲学角度谈科学的文化价值

从科学哲学角度谈科学的文化价值

在科学哲学的历史上,对科学的文化价值的论述存在两种对立的观点,即实证主义文化现与人文主义文化观的对立.这两种观点从不同的角度阐释了科学的文化特征,但各有偏颇.科学作为一种人类的`活动,不应把科学看做是一种纯粹”客观的“、”中性的“与人无关的东西,也不应该过分强调科学的人文价值,把科学消解于人文文化中,应该从”人类活动“、”人类需要“去理解全部科学,在其内部同时蕴涵着认识价值与人文价值.

作 者:朱凤青  作者单位:哈尔滨工业大学,黑龙江,哈尔滨,150001 刊 名:哈尔滨工业大学学报(社会科学版) 英文刊名:JOURNAL OF HARBIN INSTITUTE OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES EDITION) 年,卷(期):2004 6(4) 分类号:B08 关键词:科学哲学   科学   文化价值  

篇4:中国传统思维方式的理性分析--兼对李约瑟难题的求解

中国传统思维方式的理性分析--兼对李约瑟难题的求解

本文从中国传统思维方式入手,分析它与中国古代科学技术的关系.认为中国传统思维方式的许多特征与中国古代科学技术的辉煌有着密切的联系,但它的不足之处又是近代科学的'羁绊,因而它早就为中国科学技术在近代的落后埋下了种子,从而提示了中国科学技术在近代衰落的原因.

作 者:李翔宇 黄雁玲  作者单位:广西师范大学经济政法学院,广西,桂林,541001 刊 名:广西社会科学  PKU英文刊名:GUANGXI SOCIAL SCIENCES 年,卷(期): ”“(2) 分类号:B2 关键词:中国传统思维方式   科学技术   李约瑟难题  

篇5:科学视域文化与哲学视域文化

科学视域文化与哲学视域文化

科学视域中,文化是知识的学说,是对事物的认识,揭示的是人的存在的经济层面.哲学视域的文化则是对自己的'反思,针对的是生生不已的人的世界,意在批判超越自身,达到真善美统一的自由境界.科学的文化只有在知性逻辑框架中才是合法、有意义的.哲学视域文化则揭示了人的超越经验、理想维度,实现人的整体性生存和发展.

作 者:林艳 李建萍 林松  作者单位:黑龙江科技学院,社会科学系,黑龙江,哈尔滨,150027 刊 名:黑龙江社会科学 英文刊名:HEILONGJIANG SOCIAL SCIENCES 年,卷(期): ”“(4) 分类号:G02 关键词:文化   科学视域   哲学视域  

篇6:破解李约瑟难题-从科学体制化角度进行剖析

破解李约瑟难题-从科学体制化角度进行剖析

科学体制化是科学发展的组织条件和制度保证,是一个国家科学良性发展的前提.与西方相比,近代中国在科学家社会角色的形成、专业科研机构的创建、学术交流社团的产生、科学会议的召开、科学刊物的创办、科学奖励机制的.形成、科学教育的专门化等方面都远远落后于西方.科学体制落后是近代中国科技落后的根源之一.

作 者:匡胜国 KUANG Shengguo  作者单位:仰恩大学科研部,福建泉州,36 刊 名:重庆职业技术学院学报 英文刊名:JOURNAL OF CHONGQING VOCATIONAL & TECHNICAL INSTITUTE 年,卷(期): 17(2) 分类号:C94 关键词:”李约瑟难题“   科学体制   中国科技史   对比  

篇7:什么是规律:当代科学哲学的一个难题

什么是规律:当代科学哲学的一个难题

19、20世纪以来,哲学家们为探讨什么是规律的问题付出了巨大的心力。特别是本世纪两位科学哲学大家波普尔和亨普耳,不同程度上意识到两类规律,但由于没有科学地解决因果必然性和决定论问题,未能对两类规律作出科学的区分和界定,尤其未能解决什么是普遍规律和怎样才能寻得普遍规律的问题。作者认为,科学研究探寻的规律有两类,一类是经验归纳或统计归纳性的规律,另一类是因果必然性规律。本文对两类规律的'性质、特点和相互关系作了论证,提出了因果必然性的普遍规律的表达和解释形式。

作 者:庞卓恒 吴英  作者单位: 刊 名:天津师范大学学报(社会科学版)  PKU CSSCI英文刊名:JOURNAL OF TIANJIN NORMAL UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCE) 年,卷(期): ”“(2) 分类号:B0 关键词:规律   因果必然性   非决定论   统计归纳  

篇8:朱熹与图斐利理性主义特色的确认与比较--兼论李约瑟难题

朱熹与图斐利理性主义特色的确认与比较--兼论李约瑟难题

”李约瑟难题“的提出既是对中国乃至东方世界科技发展一直滞后的思考,又为东西方文化的比较找到了一条颇具特色的'入路.朱熹与伊本@图斐利分别是中阿哲学史中具有理性特色和科学精神的代表,通过对二者的哲学思想特别是认识论方面的比较与思考,就成为一种合理的尝试.

作 者:蔡志军  作者单位:淮阴师范学院,政治系,江苏,淮安,223001 刊 名:安徽教育学院学报 英文刊名:JOURNAL OF ANHUI INSTITUTE OF EDUCATION 年,卷(期):2003 21(4) 分类号:B1-03 关键词:”李约瑟难题"   道德理性   宗教理性  

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