下面是小编为大家准备的初中文言文复习学案参考，本文共7篇，欢迎阅读借鉴。
篇1：初中文言文复习学案参考
初中文言文复习学案参考
篇一：
一、回顾课内，梳理知识
（一）重点文言词语
1.吾资之昏，不逮人也（ ）（ ） ．．
2.迄．乎成（ ）
3.倍．人也（ ）
4.卒．于鲁．也传之（ ）（
5.岂有常．哉（ ）
6.贫者语．于富者曰（ ）
7.子何恃．而往（ ）
8.犹．未能也（ ）
9.越．明年（ ）
10.顾．不如蜀鄙．之僧哉（
（二） 特殊文言词语
1.通假字
屏．弃而不用（
2.词类活用
吾数年来欲买舟而下．（
3.古今异义
蜀之鄙．有二僧（ ）
子．何恃而往（ ）
（三）特殊句式
1.自力者也（ ）
2.以告富者 （ ）
3.何如（ ）
4.语于富者（ ）
5.曰：“吾一瓶一钵足矣。”（
6.子何恃而往（ ）
（四）翻译重点句子
（1）圣人之道，卒于鲁也传之。
（2）吾欲之南海，何如？
（3）吾数年来欲买舟而下，犹未能也。 ） ） ） ） ）
（4）是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。
二、前后串联，构建体系（一词多义解释）
（1）之 ? 为之，则难者亦易矣。《为学》（ ）
②吾欲之南海《为学》（ ）
③蜀之鄙有二僧《为学》（ ）
④人之为学有难易乎《为学》（ ）
⑤处处志之《桃花源记》（ ）
⑥何陋之有《陋室铭》（ ）
⑦马之千里者《马说》（ ）
（2 ①顾不如蜀鄙之僧哉《为学》（ ）
（3）去①西蜀之去南海《为学》（ ）
②委而去之 《得到多助，失道寡助》（ ） ③我以日出时去人近《两小儿辩日》（ ） ②顾野有麦场《狼》（ ） ③将军宜枉驾顾之《隆中对》（ ） ④元方入门不顾《陈太丘与友期》（ ）
（4） 而①屏弃而不用《为学》（ ）
②而两狼之并驱如故《狼》（ ） ③旦旦而学之《为学》（ ）
④温故而知新《<论语>十则》（ ）
⑤而年又最高《醉翁亭记》（ ）
）
三、课外阅读，举一反三
张良奇遇
良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子!下取履!”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我!”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣!后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”
五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也?”去，曰：“后五日早会。” 五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日复早来。” 五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，榖城下黄石即我矣。”遂去，无他言。不复见。 旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。
1、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）。
A．顾谓良曰 顾：特意 B．与老人期 期：约定
C．良因怪之 怪：认为??奇怪 D．良业为取履 业：已经
2、下列各句中“去”的意义和用法与“父去里所”相同的一项是( )。
A．西蜀之去南海 《为学》
B．去死肌，杀三虫 《捕蛇者说》
C．我以日出时去人近《两小儿辩日》
D．委而去之 《得到多助，失道寡助》
3、下列各句中，与“良业为取履”句式相同的一项是( )。
A．微斯人，吾谁与归 《岳阳楼记》
B．当立者乃公子扶苏 《陈涉世家》
C．曰：“吾一瓶一钵足矣。” 《为学》
D．贤能为之用 《隆中对》
4、下列对文意理解错误的一项是( )。
A．黄石老人走到张良跟前时，鞋子掉到了桥下。老人是故意这样做的。
B．老人把鞋子掉下桥去，又要张良下去取回来。张良认为这是在戏弄他，很生气，几乎要动手打老人。
C．张良因为看到老人年纪大，只好强忍着走下桥去取鞋。
D．为了得到那本《太公兵法》，张良按照老人的话，一连三天早早地来见老人，而且一天比一天来得早，以此来表示白己的诚心。
5、翻译下列句子。
（1）父去里所，复还，曰：“孺子可教矣!后五日平明，与我会此。”
(2)旦日视其书，乃《太公兵法》也。
答案
一、（一）1、天资，天分；及，赶得上2、等到3、超过4、最终，终于；反应迟钝，不聪明5、常规，永远不变的6、告诉，对??说7、凭借8、还，尚且9、及，到10、难道;边境
（二）1、通摒，摒弃2、名词作动词 顺江而下3、古义：边境 今义：品质低劣，轻蔑。 古义：对对方的`敬称，相当于您 今义：儿子。
（三）1、判断句2、省略句3、宾语前置4、状语后置5、省略句6、宾语前置
（四）1、孔子的学说，最终是由天资迟钝的曾参传下来的。
2、我打算到南海去，你看怎么样？
3、我好几年来就想要雇船东下南海，还没能去成呢。
4、所以聪明与机警，可依赖但又不能仅仅依赖它；自己仗着聪明、机敏而不学习的人，是自己毁了自己。
二、（1）?代词，代事情②动词，往，到③助词，的④无意义，用在主谓之间，取消句子的
独立性⑤助词，凑足音节⑥宾语前置的标志⑦定语后置的标志
（2）? 难道②向旁边看③拜访④回头看
（3）?距离 ②离开③距离
（4）? 表转折②表转折③表修饰④表承接⑤表递进⑥表修饰
三、1、A 2、D 3、C 4、D
5、(1)老人走了一里路左右，又回来，对张良说：“你这个年轻人可以教育!五天后早晨，跟我在这里再见面。”(2)过几天后看那本书，原来是《太公兵法》。
篇2：文言文岳阳楼记的复习学案
文言文岳阳楼记的复习学案
一、基础知识：
1、给下列字注音：
谪（ ） 樯（ ） 楫（ ）.皓（ ）月 霏霏（ ） 岸芷（ ）
汀（ ）兰 潜（ ）形 薄（ ）暮冥冥（ ）怒号（ ） 心旷神
怡（ ）
2、找出本文的通假字写到下面并解释：
3、整理并掌握这些词语。
观 予观夫巴陵胜状 通 政通人和此则岳阳楼之大观也 北通巫峡极 南极潇湘 去 去国怀感极而悲者矣 西蜀之去南海和 至若春和景明 空 浊浪排空政通人和 而或长烟一空 或 而或长烟一空 一 一碧万顷 或异二者之为 长烟一空
4、解释下列词语。
越．明年 乃．重修岳阳楼 增其旧制． 胜状．． 大观．． 之述备．矣 横无际涯．． 朝晖．
夕阴 然则 连月不开． 多会．于此 忧．谗畏．
讥 尝．求 二者之为． 微．斯人 薄．
暮冥冥 以．记之 不以．物喜 全石以．为底 卷石底以．出 5、翻译句子： 此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
满目萧然，感激而悲者矣。
沙鸥翔集，锦鳞游泳。
不以物喜，不以己悲。
微斯人，吾谁与归？
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
二、课文内容填空。
1、《岳阳楼记》给我们留下了一些至今仍在使用的成语，其中形容国泰民安的是：___________ ，形容建设事业蓬勃发展的兴旺景象的'是 ：___________- 形容景色或事物多种多样，非常壮观的是：___________ 形容水势浩大的是：____________ . 表示心胸开阔，精神愉快的是：___________
2．时间上写洞庭湖美景的句子。______________________________。
3．空间上写洞庭湖美景的句子。______________________________。
4、由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话 ， 。 面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“ ， ”的心态。（用
《岳阳楼记》中原句答）
5、新市长上任才两年，全市就面貌大变，干群同心，社会安定，各项建设蓬勃发展，真是 ， 。（用《岳阳楼记》中两个相连的四字短语填写）
篇3：必修三文言文复习学案
必修三文言文复习学案
一、解释加点的字
1予除右丞相兼枢密使 2、众谓予一行为可以纾祸。
3、意北亦尚可以口舌动也。 4、以资政殿学士行
5、但欲求死， 6、贾余庆等以祈请使诣北。
7、至京口，得间奔真州， 8、中兴机会，庶几在此。
9穷饿无聊，追购又急， 10、天高地迥，号呼靡及
11、如扬州， 12凡三百里，
13间以诗记所遭， 14以父母之遗体行殆，
15、所谓“鞠躬尽力，死而后已”， 16、激于义而死焉者也
17、郡之贤士大夫请于当道， 即除魏阉废祠之址以葬之，
19、去今之墓而葬焉 20、按诛五人
21、谈笑而死 22 、有贤士大夫发五十金
23、故今之墓中全乎为五人也 24、蹈死不顾
25、视五人之死 26、忠义暴于朝廷
27、发其志士之悲哉 28、臣之壮也，犹不如人 ;
29.焉用亡郑以陪邻 30.阙秦以利晋，唯君图之
31.微夫人之力不及此。 32因人之力而敝之
33失其所与，不知 以乱易整,不武 34. 吾其还也
二、通假字指出并解释
1缙绅、大夫、士萃于左丞相府 2贾家庄几为巡徼所陵迫死；
3臣死有余僇 4、敛赀财以送其行
5、独五人之曒曒 6、共其乏困
7.失其所与，不知
三、词类活用 指出并解释
1北亦未敢遽轻吾国 2，道海安、如皋
3诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮 4，去今之墓而葬焉
5、其疾病而死 6、缇骑按剑而前
7、是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭 8、买五人之脰而函之
9、人皆得以隶使之 10、亦以明死生之大
11、安能屈豪杰之流 12、吾社之行为士先者
13. 越国以鄙远 14. 既东封又欲肆其西封
四、古今异意 指出并解释
1众谓予一行为可以纾祸。 2意北亦尚可以口舌动也。
3、穷饿无聊， 4、吾社之行为士先者
5、是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭
6、然五人之当刑也，意气扬扬 7、颜色不少变
8、非常之谋难于猝发 9、保其首领以老于户牖之下
10.若舍郑以为东道主,行李之往来 11、微夫人之力不及此
篇4：文言文苏武传复习导学案
文言文苏武传复习导学案
一、导入：
苏武留胡节不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜在塞上时闻笳声入耳痛心酸。
转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帷。三更同入梦，两地谁梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。
这是一首广为流传的《苏武牧羊》民歌，歌曲里所歌唱的苏武是我国历史上著名的民族英雄。汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，苏武历尽艰辛，持节不屈，成为中华民族历史上光耀千古的英雄。现在，就让我们走近苏武，走进他充满血泪而又辉煌无比的人生。
二、检查课前自主合作预习课文情况
（一）由四人学习小组介绍作者及《汉书》。
1．作者简介
班固（32—92），字孟坚，东汉扶风安陵（今陕西咸阳）人，我国古代著名史学家。
班固幼年聪慧好学，9岁即能写文章、诵诗书，16岁入洛阳太学，博览群书。性情谦和，深受当时儒者敬重。其父班彪曾作《史记后传》，去世后，班固因《史记后传》没有完成，叙事也不够详备，于是继承父志，在《史记后传》的基础上撰写《汉书》。因当时有人诬告，班固遂以私改国史的罪名被捕人狱。幸其弟班超上书解释，汉明帝读了班固的书稿大为赞赏，召为兰台令史，后迁校书郎。利用朝廷良好的藏书条件和工作环境，班固“潜精积思二十余年”，终于完成了《汉书》的写作。
2．关于《汉书》
《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共290年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二本纪、八表、十志、七十列传，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。作为一部独立的断代史书，《汉书》不仅在中国历史著作中占有重要地位，在文学史上也有着重要影响，旧时“班马”并论，“史汉”相提，自然不无道理。
（二）由四人学习小组介绍苏武出使背景。
秦末汉初.匈奴贵族凭借强大的军事力量,不断扩大控制地区.文帝,景帝时代,汉王朝采取和亲政策来加强民族联系.武帝时,汉国力逐渐增强,多次与匈奴作战,取得了几次胜利后,转而重视结盟,指望解除匈奴对汉王朝的威胁.恰好匈奴单于有意示好,汉朝也想趁机和解,于是派苏武出使与匈奴修好。
（三）由四人学习小组提出借助字典，通读课文过程中重点要解决的字词读音以及重难点的文言字词句，以练习的形式落实有关文言语言知识问题。
1．给加点的字注音
①稍迁至栘中厩（ jiù ）监；
②数（shuò ）通使相窥（kuī）观；
③汉天子，我丈人行（háng）也；
④既至匈奴，置币遗（ wèi ）单于；
⑤后随浞野侯没（ mò）胡中；
⑥阴相与谋，劫单于母阏氏（ yānzhī ）归汉；
⑦置煴（yūn）火，覆武其上； （附：此课本注音“yún”错误）
⑧拥众数万，马畜（ chù ）弥山；
⑨乃徙武北海上无人处，使牧羝（dī ）；
2．通假字
①不顾恩义，畔主背亲 畔：通“叛”，背叛。
②与旃毛并咽之 旃：通“毡”，毛织品。
③掘野鼠去草实而食之 去：通“弆（jǔ）”，收藏。
④空自苦亡人之地 亡：通“无”，没有。
⑤信义安所见乎 见：通“现”，显现。
⑥法令亡常 亡：通“无”，没有。
⑦大臣亡罪夷灭者数十家 亡：通“无”，没有。
⑧武父子亡功德 亡：通“无”，没有。
⑨因泣下沾衿，与武决去 衿：通“襟”，衣襟。决：通“诀”，诀别。
⑩前以降及物故 以：通“已”，已经。
3．古今异义
①汉亦留之以相当 古义：抵押。今义：正在（某时某地）。
②皆为陛下所成就 古义：提拔。今义：业绩。
③我丈人行也。古义：老人，长辈。今义：岳父。
④欲因此时降武。古义：趁这时。今义：相当于所以。
⑤独有女弟二人 古义：妹妹。今义：姐姐（妹妹）和弟弟。
⑥且陛下春秋高 古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。
⑦武等实在 古义：确实存在。今义：诚实、老实。
⑧稍迁至栘中厩监 古义：渐渐。今义：稍微。
⑨既至匈奴，置币遗单于古义：送给。今义：丢失、落下。
⑩会缑王与长水虞常等谋反匈奴中古义：正当、适逢。今义：聚会、集合。
4．词类活用
①意动用法
单于壮其节 壮：形容词的意动用法，以……为壮。
诚甘乐之 乐：形容词的意动用法，以……为乐。
②使动用法
（1）欲因此时降武 降：使动用法，使……投降。
（2）空以身膏草野 膏：使动用法，使……肥沃。
（3）反欲斗两主 斗：使动用法，使……争斗。
（4）单于愈益欲降之 降：使动用法，使……投降。
（5）何久自苦如此 苦：使动用法，使……受苦。
（6）王必欲降武 降：使动用法，使……投降。
③名词活用
（1）天雨雪 雨：名词做动词，下。
（2）羝乳乃得归 乳：名词做动词，生子。
（3）杖汉节牧羊 杖：名词做动词，拄着。
（4）武能网纺缴，檠弓弩 网、檠 ：名词做动词，结网、用檠矫正弓弩。
（5）惠等哭，舆归营 舆：名词做动词，抬。
（6）陵与卫律之罪，上通于天 上：名词做状语，向上。
5．特殊句式
①倒置句
（1）送匈奴使留在汉者。定语后置句，正常语序“送留在者汉匈奴使”。
（2）为降虏于蛮夷。状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。
（3）何以女为见。宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何见女为”
（4）子卿尚复谁为乎。宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”。
（5）何以复加。介宾倒置句，正常语序“以何复加”。
②判断句
（1）缑王者，昆邪王姊子也。
（2）非汉所望也。
（3）汉天子，我丈人行也。
③被动句
（1）见犯乃死，重负国
（2）大臣亡罪夷灭者数十家
（3）皆为陛下所成就
（四）检查特殊句子的翻译
题目即是上一题中的倒置句、判断句和被动句。
三、整体感知
理清课文的基本思路。
1.学生各自标出课文结构层次，指出划分层次的依据。
2.小组进行讨论，归纳文意。
【参考答案】文章大致分为三部分，按时间顺序分。
第一部分即文章的第1、2段，介绍了苏武的身世、出使的背景及原因。
第二部分即文章第3～8段，重点记述了苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹。
第三部分即文章最后两节，介绍了苏武被放回国的经过。
四、课堂小结
本文作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，适当运用插叙的方法，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。
五、布置作业
练习一2.3.
第二课时
教学过程
一、导入
《苏武传》是《汉书》中最出色的名篇之一，它记述了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。
班固塑造人物形象方面的艺术才华绝不逊于司马迁，请同学们认真阅读课文第二部分，探究分析刻画人物形象的方法。
二、问题探究
（一）本文在刻画各种人物特别是传主的性格特征上，用什么写作方法？
1．学生讨论：文章如何从环境及细节描写入手，深入挖掘人物的性格特征的？
【参考答案】为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。苏武出使匈奴，因突发事变，被扣幽禁。在他的周围，有操生杀予夺之权的单于和卫律的屠刀，有贪生怕死的副使张胜的屈降，有曾为同事、朋友的李陵的声泪俱下的劝降。而冰天雪地廪食不至的北海牧羊，苏武更是被置之死地。这些典型环境，把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物一展风采。作者又通过一些细节描写，表现了苏武不屈的民族气节。如苏武自刺一节，被置于地坎温火之上，“蹈背出血，气绝复苏”，充满悲壮色彩。而周围人的反应是“卫律惊，自抱持武”“惠等哭，舆归营”“单于壮其节”。这一惊、一哭、一壮的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。又如写苏武被幽禁在大窖中，“卧啮雪，与旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”等。文章语言千锤百炼，俭省精净，刻画人物入骨三分，将史家笔法与文学语言较好地结合起来。
2．学生讨论：文章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细，为什么作者要这样处理，用意是什么？
【参考答案】卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的，所谓“真金不怕火炼”，面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降，唯有苏武始终信念如磐石般坚定，宁死不屈，忠贞不渝。
3．学生仔细研读卫律和李陵对苏武的劝降这部分内容。
①学生分角色朗读，体会人物个性化的语言。
②学生分别总结卫律、李陵的性格特征，再次感受苏武的人格魅力。（分组讨论、探究）
卫律：傲慢自大、阴险狡诈，是个卖国求荣的小人。
李陵：李陵和卫律不一样，他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又后悔不已，说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。
4．文章里个性鲜明的各种人物对苏武也起了对比映衬的作用，请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。
（1）张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。
苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。
（2）卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世
苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢一身正气，光明磊落
（3）李陵：为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦
苏武：以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔
5．学生初步总结苏武的人物性格。
忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔（答案不限）
6．教师小结：
在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！
（二）学生总结文章塑造人物的艺术手法。
1. 从环境及细节描写入手，深入挖掘人物的性格特征。
2. 详略得当的情节安排。
3. 用个性化的语言表现人物。（前面的总结中已经谈及）
4．次要人物的对比、衬托。
三、课堂小结：
通过这节课的学习，我们重点分析了各种人物特别是传主的性格特征，我们为这样一个有血有肉、不卑不亢、忠贞不渝的苏武而深深感动。同时我们还点出了文章塑造人物的艺术手法：环境及细节描写、详略得当的情节、个性化的人物语言、次要人物的对比映衬。
四、课后作业；
练习三 试结合课文和李陵作《答苏武书》，谈谈你对苏武这一历史人物的认识。
知识梳理
一、基础知识
1、填空
《汉书》是我国第一部 体 史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共290年的史实《汉书》体例上全承《史记》，只是改“ ”为“志”，取消“世家”并入“ ”，全书有十二本纪、八表、十志、七十列传，共一百篇，八十余万字其中，八表和十志中的“天文志”是 死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的
2、给黑体字注音
昆邪王（ ）（ ） 且鞮侯（ ）（ ）
阏氏（ ）（ ） 煴火（ ） 左伊秩訾（ ）
浞野侯（ ） 丈人行（ ） 缑王（ ）
二、文言知识点
【通假字】
且单于信女，使决人死生 女：通“汝”，你
不顾恩义，畔主背亲 畔：通“叛”，背叛
与旃毛并咽之 旃：通“毡”，毛织品
掘野鼠去草实而食之 去：通“弆（jǔ）”，收藏
空自苦亡人之地 亡：通“无”，没有
信义安所见乎 见：通“现”，显现
武父子亡功德 亡：通“无”，没有
因泣下沾衿，与武决去衿：通“襟”，衣襟 决：通“诀”，诀别
始以疆壮出 疆：通“强”，强壮
大臣亡罪夷灭者数十家 亡：通“无”，没有
孺卿从祠河东后土 祠：通“祀”，祭祀
法令亡常 亡：通“无”，没有
【古今异义】
汉亦留之以相当 古义：相抵偿 今义：副词，表程度
皆为陛下所成就 古义：提拔 今义：业绩
位列将 古义：位；官位 今义：位置、地位
列：一般的，普通的 今义：排列
兄弟亲近古义：亲近的侍臣 今义：动词，靠近
我丈人行也 古义：老人，长辈 今义：岳父
欲因此时降武 古义：趁这时 今义：相当于所以
独有女弟二人 古义：妹妹今义：姐姐（妹妹）和弟弟
且陛下春秋高 古义：年纪今义：春秋战国时期或指季节
武等实在 古义：确实存在 今义：诚实、老实
【词类活用】
1. 意动用法
单于壮其节 壮：形容词的意动用法，认为……壮
2. 使动用法
（1）欲因此时降武 降：使动用法，使……投降
（2）空以身膏草野 膏：使动用法，使……肥沃
（3）反欲斗两主 斗：使动用法，使……争斗
（4）单于愈益欲降之 降：使动用法，, 使……投降
（5）何久自苦如此 若：使动用法，使……受苦
（6）王必欲降武 降：使动用法，使……投降
3. 名词活用
（1）天雨雪 雨：名词做动词，下雨
（2）羝乳乃得归 乳：名词做动词，生子
（3）杖汉节牧羊 杖：名词做动词，拄着
（4）孺卿从祠河东后土 祠：名词做动词，祭祀
（5）惠等哭，舆归营 舆：名词做动词，抬
（6）陵与卫律之罪，上通于天 上：名词做状语，向上
【特殊句式】 检查特殊句子的翻译
1．倒置句
(1)送匈奴使留在汉者
定语后置句，正常语序“送留在者汉匈奴使”
(2)为降虏于蛮夷
状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”
(3)何以女为见
宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何见女为”
(4)子卿尚复谁为乎
宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”
(5)何以复加
介宾倒置句，正常语序“以何复加”
2．判断句
(1)缑王者，昆邪王姊子也
(2)非汉所望也
(3)汉天子，我丈人行也
3．被动句
(1)见犯乃死，重负国
(2)大臣亡罪夷灭者数十家
(3)皆为陛下所成就
设计二：评价性延伸
前段时间，国家教育部对高中历史教科书的教学大纲进行修改，其中备受争议的是如下一段文字：“中国历史上的民族战争，…是国内民族之间的战争，是‘兄弟阋墙，家里打架’，有正义与非正义的区别，不宜有侵略和反侵略的提法…对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位，但并不称之为民族英雄”按照教学大纲的说法，苏武也就不能称之为民族英雄，你对此有什么看法？
教师提供参考观点
参考观点一：
苏武的忠诚不能说是愚忠首先，他忠诚的对象是国家是人民，身为汉使，当卷入匈奴的政变时，他首先想到的是自己的汉使身份，不能引起汉匈两国的不必要的误会和纷争，他甚至愿意以性命来平息祸端，可见他是把边界的和平、国家的利益放在第一位的其次，他保持民族气节十九年，始终忠贞如一，这种忠诚表面看起来是对汉武帝，但实际上是对国家人民的，因为汉武帝是一个善于治国的明君，忠诚于他就是忠诚于汉武帝治理下的国家但是苏武的忠诚里有没有愚忠的成分，我认为还是有一些的比如：李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死，但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫大的提拔之恩，因此愿意为皇帝肝脑涂地我认为，皇帝的知遇之恩固然应该感激报答，但兄弟的枉死也不应该回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝对亲人的伤害之过，该报的恩要报，该澄清的事实，该争取的权利也还是要争取这就是我们现在所说的权利与义务的问题不过话又说回来，我们不能苛求苏武，因为他毕竟是古代人，他的思想有着那个时代的历史局限性，如果他能生活在今天这个时代，说不定也能像我们这样争取自己的应有的`权利
设计二
理念：新课标要求加强课程与现实生活的联系，开放课堂，让现代视觉与历史视觉融合
方案：因此我设计了对苏武能不能称为民族英雄的评价性延伸话题，让学生各抒己见，自由辩论，教师适当引导，最后可以补充
目的：学会从历史发展的角度和现实的角度来审视作品人物形象，评价其积极意义，逐步形成个性化阅读
参考观点二： 反驳岳飞是民族英雄的人，一般是从民族英雄的定义出发，然后导出结论的至于民族英雄的具体定义是什么，人民群众不关心，但似乎专家的定义和广大群众的不一样是让专家修改定义，还是人民改变认识向专家看齐，值得探讨但是一般来讲，在诸多英雄称号中，诸如打虎英雄、抗洪英雄，民族英雄的称号是最高的，我想凡是对于民族、国家的独立、解放和发展作出过巨大贡献、并且具有巨大人格力量的人，都应该称作民族英雄尤其是民族英雄身上所体现的爱国和献身精神，是构成一个民族灵魂的重要组成部分，是民族的文化传承的关键内容民族英雄的英雄可以超越时间和空间，甚至敌我双方所以康熙给袁崇焕XXX，乾隆给史可法立祠，日本人给抗日英雄送葬因此，有人所说的称岳飞为民族英雄，不利于民族团结，纯属无稽之谈、庸人自扰事实上，好象也没有哪个少数民族对称岳飞为民族英雄提出过异议，或觉得伤害了谁的民族感情，金人的后代乾隆还拜谒过岳王庙呢
参考观点三： 如何描述中华民族的起源和演变，看起来容易、做好却很难既要反映当时历史情况，又要反映中国地域和民族合并、共处、融合的演变，也要照顾到少数民族和汉族的感情，有利于民族团结和国家统一 更微妙的是，太多去谈各民族间纷争的痛苦和少数民族被兼并的详情，恰好启蒙了少数民族和族群（甚至包括中国南方和边远地区）被兼并的意识，激发了他们对属于历史上外来民族（特别是汉族或北方民族）的怨恨，导引少数民族和地方的分离倾向从历史的处理来看，一个带积极性的做法，是承认民族之间曾经出现过压迫或掠夺与反压迫或反掠夺的历史，承认各民族有一些特有文化指出特有文化的有些方面丰富了中华民族但是，更加强调民族合并、融合、共处、互助、互利、共同发展的历史，更多去挖掘民族融合历史积极的方面和必要性老去挖历史伤疤，只能让中华民族大家庭中，各兄弟民族间善意和兄弟情感淡漠，互相指责，相互的怨恨加深，引起民族大家庭的分裂如果说岳飞、文天祥是民族英雄，他们首先是汉族英雄，在当时反抗外族压迫和掠夺时，其事迹勇气令人敬佩在当今各民族共处和形成的中华民族，在反抗外敌人入侵时，可以发挥他们的精神但是，在描述民族冲突和民族融合历史时，有必要了解少数民族的感受，方法应讲究，需要微妙和成熟中华民族需要有理性包容的民族主义和民族观，也需要属于各民族的民族英雄
篇5：高三语文文言文逍遥游复习学案
高三语文文言文《逍遥游》复习学案
【学习目标】
1、重点积累相关的文言词语的意义和用法。
2、掌握相关的特殊文言句式。
3、积累课内写作素材。
一、知识回顾
(一)文学常识
作者庄子，名周，____________(时代)人，曾做过蒙漆园吏，一生自甘贫困，从事著作，有《 》一书。他是道家学派的代表人物之一。
(二)实词含义
1、怒而飞，其翼若垂天之云
2、《齐谐》者，志怪者也
3、水击三千里
4、抟扶摇而上者九万里
5、抟扶摇而上者九万里
6、野马也，尘埃也
7、则其负大舟也无力
8、覆杯水于坳堂之上
9、背负青天而莫之夭阏者
10、而后乃今将图南
11、我决起而飞
12、枪榆枋
13、适莽苍者
14、三餐而反
15、腹犹果然
16、小知不及大知
17、小年不及大年
18、朝菌不知晦朔
19、众人匹之
20、未有知其修也
21、故夫知效一官
22、且举世而与之而不加劝
23、旬有五日而后反
24、而御六气之辩
(三)虚词用法
1、去以六月息者也
2、天之苍苍，其正色邪
3、其视下也，则若是则已矣
4、置杯焉则胶
5、故九万里，则风斯在下矣
6、而后乃今培风
7、奚以之九万里而南为
8、之二虫又何知
9、而彭祖乃今以久特闻
10、彼且奚适也
11、彼且恶乎待哉
(四)课内外名句
1、鹏之背，不知其几千里也;_____________，_____________________。
2、是鸟也，__________________________。
3、鹏之徙于南冥也，_________________，____________________________，去以六月息者也。
4、野马也，尘埃也，________________________________。
5、___________________，____________________?__________________?其视下也，亦若是则已矣。
6、且夫水之积也不厚，_______________________________。
7、_________________________，_________________;_____________，水浅而舟大也。
8、风之积也不厚，____________________。故九万里，__________________,
___________________________;_______________________________________,
____________________________________。
9、____________________,_____________________,旬有五日而后反。
10、_______________________，__________________________，以游无穷者，彼且恶乎待哉!
(五)翻译训练
1、奚以之九万里而南为?
_____________________________________________________________
2、而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!
_____________________________________________________________
二、能力迁移
齐人有一妻一妾
《孟子•离娄下》
齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反;问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。”
蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者乞其余;不足，又顾而之他——此其为餍足之道也。
其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此。”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。
由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。
译文：_____________________________________________________
_______________________________________________________________
________________________________________________________________
三、能力提升----课内写作素材积累
(1)写作素材：
A、鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力;水雾尘埃：要靠气息相吹;大舟无力：因为积水不深;杯水胶地：因为水浅舟大;蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”;远行所待：备粮，越远所待越多。
B、能够“效、比、合、征”的四种人，有才智修养，当都被世俗所累;宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“犹有未树”;列子御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者”。
角度点拨：世间万物皆有所待，没有做到真正的自由
(2)写作素材：
A、若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉?(庄子)
B、至人无己，神人无功，圣人无名。
角度点拨：①顺应天地万物的本性是获取自由的要诀;②无己、无功、无名才能绝对自由。
篇6：初中文言文虚词复习
一、复习“之”
(一)用作代词，有以下两种情况：
1. “之”可以代人、代物、代事。译为“他”、“她”(他们)、“它”(它们)等。如：①愿陛下亲之信之……事无大小,悉以咨之(代人，他们)(《出师表》)
②太医以王命聚之……谨食之(代物，指蛇)(《捕蛇者说》)
③操蛇之神闻之(代事，这件事)(《愚公移山》)
④肉食者谋之(代事，这件事)(《曹刿论战》)
“之”代人时，多指代第三人称，但是，有时“之”也作第一人称，译为“我”、“我们”。如：①君将哀而生之乎(《捕蛇者说》)①主人处处款之(《于园》)
2.“之”用作指示代词，表近指，可译为“这”。如：
①有良田美池桑竹之属。(《桃花源记》)②曾不能损魁父之丘。(《曹刿论战》)
(二)“之”用作助词，有四种情况：
1.结构助词，用于定语和中心语之间，译为“的”。如：
①燕雀安知鸿鹄之志哉? (《陈涉世家》)②予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)
③小大之狱。(《曹刿论战》)
2.结构助词，宾语前置的标志，无实在意义，不译。如：何陋之有?(《陋室铭》)
3.结构助词，是定语后置的标志。如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)
4.“之”用作结构助词，用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，可不译。如：予独爱莲之出淤泥而不染 。(《爱莲说》)
5. “之”用作音节助词，用于凑足音节，无实意，不译。
如：久之，目似瞑。(《狼》)
(三)“之”用作动词。译为：“去”、“往”、“到……去”。如：至之市。《郑人买履》
二、复习“其”
1.用作人称代词，代第三人称，译为“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的.”“它”“它们”“它们的”。如：
①择其善者而从之，其不善者而改之(《<论语>八则》)
②虽人有百手，手有百指，不能指其一端(《口技》)
③屠大窘，恐前后受其敌 (《狼》)
2.“其”用作指示代词，译为“那”、“那个”、“那些”、“这”、“这种”等。如：
①其人视端容寂，若听茶声然(《核舟记》)②复前行，欲穷其林(《桃花源记》)
③专其利三世也(《捕蛇者说》)
也可译作“其中的”，后面多为数词。如：其一犬坐于前(《狼》)
3、“其”用作副词，放在句首或句中，表示疑问、猜度、反问、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“难道”等，或不译。如：
其真无马邪?其真不知马也。(前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”)(《马说》)
4、连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。(《送东阳马生序》)
三、复习“而”
(一)“而”用作连词，主要有以下五种情况：
1.表示并列关系，可译为“又”、“也”等，也可不译。如：
①永州之野产异蛇，黑质而白章。(《捕蛇者说》)
②中峨冠而多髯者为东坡。(《核舟记》)
2.表示承接关系，译作“然后”“就” 。如：
①学而时习之，不亦说乎? (《<论语>八则》)
② 尉剑挺，广起，夺而杀尉。(《陈涉世家》)
③ 水落而石出(《醉翁亭记》) ④ 退而甘食其土之有(《捕蛇者说》)
3.表示转折关系，译作“但是”“然而”“却”“可是”。如：
①人不知而不愠，不亦君子乎? (《<论语>八则》)
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》)
③千里马常有，而伯乐不常有。(《马说》)
④子子孙孙无穷匮也，而山不加增。(《愚公移山》)
4.表示递进关系。译作“而且”“并且”或不译。如：
①敏而好学。(《<论语>八则》)
②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》)
5.表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。如：
①河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》) ②吾恂恂而起，视其缶(《捕蛇者说》)
③熙熙而乐(《捕蛇者说》) ④呼尔而与之/蹴尔而与之(《鱼我所欲也)
⑤朝而往，暮而归(《醉翁亭记》)
(二)用作副词。常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译。如：
①既而儿醒，大啼(《口技》) ②俄而百千儿哭，百千犬吠(《口技》)。
四、复习“然”
1.“然”用作代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：
然后知生于忧患，而死于安乐也(《生于忧患，死于安乐》)
2.“然”用作连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：
①然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》)
②然侍卫之臣不懈于内 (《出师表》)
3.“然”用作形容词，译作“对的”、“正确的”。如： 吴广以为然(《陈涉世家》)
4.“然”用作语气助词，分三种情况：
(1).用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。如：杂然相许(《愚公移山》)
(2).用于词尾，译作“……的样子”。如：望之蔚然而深秀者。(《醉翁亭记》)
(3).用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…… 然”“若……然”格式，相当于“……的样子”、“好像……似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然(《核舟记》)
五、复习“则”
(一)用作连词，主要有以下三种情况：
1.表示承接关系。说明两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。如：
学而不思则罔，思而不学则殆。 (《<论语>八则》)
2.表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”;有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。如：
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)
②向吾不为斯役，则久已病矣 。(《捕蛇者说》)
3. 表示转折、让步关系。可译为“可是”“却”。如：
① 余则缊袍敝衣处其间。(《送东阳马生序》)
②问之，则曰：“吾祖死于是……”(《捕蛇者说》)
③至则无可用
(二)“则”用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。如：
此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
六、复习“乃”
(一)作副词。有三种情况。
1.表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：断其喉，尽其肉，乃去。(《狼》)
2.表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。(《陈涉世家》)
3.表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)
4.用于判断句中，相当于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)
(二)作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：乃重修岳阳楼。(《岳阳楼记》)
(三)作代词，译为“你、你的”。如：师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》)
篇7：人教版初中文言文复习
1.童趣(沈复)
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也;昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐;定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
2.《论语》十则
1.子曰：‚学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?‛
2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
3.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
4.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”
5子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”
6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
7.子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.”
8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎 ” 9.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也.”
10.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎 ”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”
3.山市(蒲松龄)
奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开;一行有五点明处，楼外天也。
层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶;又渐如常楼;又渐如高舍;倏忽如拳如豆，遂不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名‚鬼市‛云。
4.《世说新语》两则
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‚白雪纷纷何所似?‛兄子胡儿曰：‚撒盐空中差可拟。‛兄女曰：‚未若柳絮因风起。‛公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：‚尊君在不?‛答曰：‚待君久不至，已去。‛友人便怒：‚非人哉!与人期行，相委而去。‛元方曰：‚君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。‛ 友人惭，下车引之。元方入门不顾。
5.寓言二则
智子疑邻
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：‚不筑，必将有盗。‛其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
塞翁失马
近塞上之人有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：‚此何遽不为福乎?‛居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：‚此何遽不能为祸乎?‛家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：‚此何遽不为福乎?‛居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
6.伤仲永(王安石)
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
7.孙权劝学《资治通鉴》
初,权谓吕蒙曰:”卿今当涂掌事.不可不学!“蒙辞以军中多务.权曰:”孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳,卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.“蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:”卿今者才略,非复吴下阿蒙!“蒙曰:”士别三日,即便刮目相待,大兄何见事之晚乎!“肃遂拜蒙母,结友而别.
8.口技(林嗣环)
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏幛。口技人坐屏幛中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已，众宾团坐。少顷，但闻屏幛中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，丈夫呓语。既而儿醒，大啼，夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍童声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客，无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧。妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼「火起!」夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声：凡所应有，无所不有;虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。 于是无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
9.短文两篇
夸父逐日
夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
共工怒触不周山
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
10.狼(蒲松龄)
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
11桃花源记(陶渊明)
晋太原中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之;复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日辞去，此中人语云：”不足为外人道也!"
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
12.短文两篇
陋室铭(刘禹锡)
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：‚何陋之有?‛
爱莲说(周敦颐)
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣。
13.核舟记(魏学洢)
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻‚山高月小，水落石出‛，左刻‚清风徐来，水波不兴‛。石青糁之。
船头坐三人：中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷，东坡右手持卷端，左手抚鲁直背;鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属;卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人：居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状;居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰：‚天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻‛。细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰：‚初平山人‛，其色丹。
通计一舟，为人五;为窗八;为篛篷、为楫、为炉、为壶、为手卷、为念珠，各一;对联题名并篆文，为字共三十有四;而计其长，曾不盈寸。盖简核桃修狭者为之。
嘻!技亦灵怪矣哉!‛
14.大道之行也(《礼记》)
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
15.三峡(郦道元)
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处;重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午分,夜不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‚巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!
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