下面是小编精心整理的古代风水大师的故事，本文共5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：古代风水大师故事
清代陈康祺《朗潜纪闻三笔》卷七记载，清代翰林院堂不开中门，如打开中门，则对翰林院的掌院(由大学士、尚书中兼任翰林院掌院学士)不利。另外，翰林院门前沙堤中，有土凝结成丸，如被谁误将泥丸踏损粉碎，必有翰林伤亡。 再则，在原心亭之西南角，翰林有父母的，千万不可设坐，设坐就会对父母有刑克。还有，角门如果久闭不开，有人突然将此门打开的话，司事者就会受到谴责或被贬职。
礼部(负责礼仪、贡举、教育、宗教及接待外使等事)走廊的屏门，不能加搭渡(搭渡是族在门坎上的二块巨木，如桥形，可使乘车的官员，直接从上面驶进)，如果加了搭渡，礼部的人员就会碰上灾祸。这些禁忌，屡试屡验，如不注意防止，灾难就马上降临，但其道理何在?人们皆不知晓。 张财主见老先生说的三个证明方法都失败了，心里气不打一处来，根本不听老地师的解释，毫不客气地将老先生赶出了家门，竟连路费也不给。
小偷见老先生悲愤地离开张家，赶忙来到肖家找到肖老伯：“老伯，你的大恩我一直想报，但苦于无门。现在我报恩的机会终于到了!”接下来将张家找到好地，如何应证，他如何用小计保住这个地，最后张家将先生赶出家门连路费也没给的事如实告诉肖老伯。肖老伯一听，脸色大变，大骂小偷缺德，坑害了好人。
小偷说，我实在是出于报恩无门才出此下策，得到一好地地来报答，此心方安。并催促老伯到码头去找这个先生，他先行一步栏住先生。说完就跑了。肖老伯想，因这个小偷想报自己的恩，令一个名师声名倒地，落难而回，不管怎样，得给这位先生送一点路费，心里才能稍稍得安。 先生回赣州得先到码头乘船到梅州，以后步行回家。
小偷先一步赶到码头，栏住这位老先生，将他到大年夜到肖家偷东西还得到肖家善待，发誓报恩，三次在先生找的穴位用小计偷梁换柱的事一五一十地告诉老先生，恳求老先生原谅，并将肖家一惯行善施善的实例告诉先生，对先生说：“肖老伯已经知道此事，大骂了我一场，一会儿他会来码头接你，请你千万不要生气。”云云，老先生气得连连跺脚：“你啊，你啊，叫我说你什么好!......”
正说着，肖老伯到了，对老地师说：“老先生，实在对不起!请你千万不要生气。虽然这件事事先我不知道。年轻人冒失，坑了老先生，我在这里代他向你谢罪。我没其他意思，听说张东家连路费也没付给你，这几十两银子请你收下，权当路费。万请笑纳。”
关于那个地的事，肖老伯一句也没提。老先生听肖老伯说得合清合理，推辞再三收下银子，留下家里的地址略带余怒上了船。 送走老地师后，肖老伯一直没有到那个地去看过，没有把它当回事。
过了几年，肖老伯身体逐渐衰了，常常生病。小偷见恩人在世的时间可能不久，积了一点银两，找到地的主人，自称是肖老伯的二公子，说父亲身体虚弱，想买他一块地，以备后事。地的主人见他孝心可敬，满口答应，当时订了卖地契，小偷付了定金，约定余下的钱请他翌日亲自到肖府来取。 次日，地的主人按约定来到肖府，找到肖老伯。肖老伯问他：“请问到寒舍找我何事?”他拿出契约，对肖老伯说：“老伯，前几天你家二公子到我家，要求买一块地，付了定金，我是来取买地银两的。”肖老伯一听觉得奇怪，因为他只有一子，二公子何来?想来想去才想起肯定是那个小偷所为。
肖老伯也没点破，按照契约付齐全部买地费用，设酒摆宴招待于他。 地买下后，肖老伯考虑到自己年事已高，身体一年不如一年，想请那个点地的赣州老地师来做生基。派仆人到老地师家找到老先生，老先生老了，无法跋涉长途了，热情接待来人住下后，用米粉在簸箕上作出当年他所点之地的模型，在穴位处埋下一个铜钱，叫来他的孙子：“孙子啊，你学地理算来也有十来年的时间了，你来看看这个地的穴位在哪里。”他孙子仔细观察后，拿起一枚针，直插穴位将铜钱挑了起来。
老地师见孙子已能准确点穴了，心中欢喜非常，但脸上丝毫不露，指着模型对孙子说：“这是我多年前在广东潮阳县城所点的一个地，现在东家派人来请，爷爷走不动，你去做吧。”但老地师有意没交代此地具体的做法。 老地师的孙子到潮阳时，肖老伯已经谢世，正在等老地师的到来。 老地师的孙子到实地一看，当即交代准备八条石柱，打八条铁链。东西准备齐全，一到吉时吉日，在坟墓金井两侧各竖四条石柱，用铁链将棺材悬吊在金井中。经几日，坟墓完工。
过了些日子，老地师的孙子回到家里。老地师问他：“坟墓做好了?”他孙子答道：“回爷爷，已经作好了。”“你是如何葬的?”“那是个风水罗带之地，我用了八条石柱，八条铁链，悬棺而葬。”老地师一听，对天长叹：“此乃天意也!孙子，你完全合格了!” 此坟葬后，曾孙肖鉴高中进士，人丁大增，现在成了潮阳望族之一。
张财主见自己养的先生所点的地变成他人的，自然后悔不已，叫来儿孙立下一条规矩：“从今以后张肖不准通婚，张肖通婚，有子无孙!”时至今日，潮阳的张肖两家也鲜有通婚者. '本地姜'与'猛虎跳河' 官桥名教村，是化州的文明古村。这里不但“人杰”而且“地灵”。名教村四面青山环抱，双江绕村过，是民间传说的“绕村北”，“虎”镇村东，“鹤”鸣村西，“蟹”守村南的风景胜地。该村有关山水风物的故事很多。于今流传的“本地姜”与“猛虎跳河”的故事便是一个。
话说清乾隆年间，化州出了个著名风水大师“本地姜” 梁铎贵，他懂天文地理，会看风水天象，他在州地从事云游生活。为了不被人们认出他的身份，“本地姜”总是乔装外出。一天，天空万里晴空，和风轻送，“本地姜”云游来到了名教。一入名教，他便被名教山光水色吸引住了，以至流连忘返。整整十天，村民们都发现一个外乡老人在村山间水边隐现的身影。到了第十一天，名教村的村民一早便被铛铛的“村钟”声惊醒了。当人们赶到村祠堂的广场时，人们发现，敲钟的人竟是十天来出现在名教的“神秘老人”。
原来，这是“本地姜” 敲钟召集村民们，他将要有重大事情向村民们宣告。村民们发现竟有外乡人敲村钟，都议论纷纷起来。有几个性情急的后生，走上去捉住了“本地姜”。“本地姜” 却不怕，笑眯眯地说：“后生仔，莫冲动，我这是送宝来了。”村中的几位族老，这时也围了上来。“本地姜”清了清喉咙说：“乡亲们，我是本地姜梁铎贵，我今天为你们送宝来了。”村民们一听知他是“本地姜”，如若遇神明，待他如上宾。 “本地姜”等到村民们来得差不多了，便登上一高土台，声若洪钟地对村民们讲，名教村是块风水宝地，但要他点石成金才行。他夸口说：“今天午时三刻，名教村东北角面枕罗江的那座山头，必定出现‘猛虎云彩 ’天象。
吉时一到，他一登山封号，名教村的风水将甲一方，人杰辈出。”村民们有大喜的，也有半信半疑的。果然，午时三刻一到，只见村东北角的那座山真的出现了七色祥云，人们细看，果似猛虎形状。人们欣喜若狂，一齐朝山头奔去。到了山头，祥云亦消失了。
而“本地姜”，也没了踪影。但山头处却立有一石碑，碑文刻着“罗带旗枪弓剑斧，狮子抛球象吐唇。朗朗天空祥云罩，猛虎跳河宝地真。” 于是，名教村民，便把村东北角的那座山称之为“猛虎跳河”山。
说也怪，随着岁月的变迁，该山也真的越来越像一头威风凛凛的猛虎了。它正向着清清的罗江眺望呢!不信，你到名教来一看便知。
篇2：古代风水大师的故事
《旧唐书·方技》记录袁天罡最着名的相术传奇事迹是为女皇武则天看相。当武则天还在幼年襁褓中时，袁天罡一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说：“夫人法生贵子!”武则天的母亲便把两个儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面，，可是袁天罡一看说可以官至三品，只不过是能保家的主儿，还不算大贵。
杨氏又唤出武则天的姐姐(后封韩国夫人)让袁天罡相，袁天罡称“此女贵而不利夫!”最后由保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也!”但又遗憾地说：“可惜是个男子，若是女子，当为天下主!”(“必若是女，实不可窥探，后当为天下之主矣!”)历史进程已被他提前言中。
传说中袁天罡与李淳风二人的关系有多种版本：袁天罡是李淳风的师父，他们都是隋末知识渊博的高道。袁天罡曾经筑舍居于阆州蟠龙山前，李淳风因久慕其名，故带着金条自远而来，拜于门下。另一种传说则说袁天罡与李淳风乃是同窗好友，时常聚首论易，谈天说地。并在一起背靠背席地而卧、一个写一个画，为后人留下一部神奇的预测天书《推背图》。但正史并没有记录二人的关系，该当并无特殊关系。
在民间传说中，袁天罡的神奇故事就更多了，流传最广泛的传说就是女皇武则天曾让李淳风与袁天罡两人为他去踏勘选择陵园龙穴。先是李淳风跑了九九八十一天，找到九嵕山龙穴吉壤，埋下一个铜钱;又让袁出去寻找，用了七七四十九天也找到了这个地方，便从头上拔一根银钗插下去。武则天让人验证二人所选龙穴吉壤是否一致，结果挖开一看，袁天罡的银钗正好插在铜钱的方孔中。在民间觉得袁天罡乃是天罡星中智慧之星下凡。
篇3：古代风水大师的故事
在民间，对于郭璞才能的来历，还有一番说法。据说郭姓的始祖，是周朝初年的周公。周公，即演后天八卦而成之周文王，具有通天彻地的才能，每一千年，就会把自己的灵魂寄托在郭家的后人身上，而郭璞就是如此的一个幸运儿。郭璞而这些预卜先知的才能，既使他逃避了战乱，同时又是害了他的卿卿性命。
历史上的晋时“八王之乱”、“五胡乱华”战乱，使大半个中原卷入战火。郭璞时年仅20岁左右，就预见河东这里将遭受灾难，于是联络亲朋好友数十家集体南迁。
关于这一点史书中有记载：“璞筮之，投策而叹曰：‘嗟乎!黔黎将湮于异类，桑梓其翦为龙荒乎!”
当然，要让大家动身并不是件容易的事情，所以他去找当时任将军的赵固求助，恰好赵固死了一匹心爱的宝马，心情很不好，谁也不见。但郭璞说，他能够把宝马救活。赵固很惊讶，半信半疑，最后让其试试。郭璞令二三十个壮汉，拿上长竿，去30里外的地方捉一个东西，大家不解，郭璞说捉到它就能把马救活。果然，那些壮汉带回一个类似猴子却又不是猴子的怪动物，那东西见了马，就“嘘吸其鼻”，大概是对着鼻子吹吸之类，一会儿，马竟然活了，而且“奋迅如常”。赵固当然很高兴，“厚加资给”。于是郭公声名大振。在史书里，这是郭璞第一次显露他神奇的才能。可谓算是处女作了。
郭璞南迁后最后落脚选在宣城郡，当了当地太守的参军，也就是幕僚。这时候晋武帝的侄子司马睿在建康(今南京)重建了一个小朝廷，史称“东晋”。东晋皇帝的权力始终不巩固，全靠北方南渡的和南方本地的世家大族支撑，其中权势最盛的是王家。郭璞最后转到王家大将军王敦帐下，还是当幕僚而已。
晋明帝太宁二年(公元324年)，驻守在外的王敦要举兵造反，因郭璞以通晓“五行、天文、卜筮之术，能禳灾转祸”知名，便要他就成败如何算一卦，也为考察郭璞的立场态度，说穿了就想看你是支持跟从，还是反对背叛。算卦也只是个托名而已。
郭璞的回答是“无成”。王敦本来就怀疑郭璞与朝廷有勾结，就让他再给其本人算一卦，看还能活多久。郭答：“明公起事，必祸不久。若住武昌(今湖北鄂州)，寿不可测。”直言告诉他不可以起兵造反。
王敦大怒，问道：“卿寿几何?”曰：“命尽今日日中。”于是王敦一气之下，当天就把郭璞杀了。(《晋书》卷七十二·列传第四十二)
郭璞就这么轻易地死了。在现代人看来有点不识时务的那类型。王敦起事后约两个月因出师不利也“愤惋而死”。都被郭璞说中了，郭公的惨死，不像道家葛洪“游德栖真，超然事外”，因而能够“全生”。这不能不说是方术家的悲衰与定数。不过，这种不畏强权政治与淫威，不屈生死的气节，确是到了方术的较高境界。如果哪一个朝代，易经五术披上了政治色彩，那么五术易经的通天彻地，知未来的神秘价值，也在消亡退败了。
篇4：古代风水大师的故事
管辂八九岁的时候，就很喜欢抬头望天看星星，遇到不认识的星星就问人，最敬业的是他“夜不肯寐”。这又是一奇。他父母怕耽误他的睡眠，于是就禁止他看星星。但是管辂还是不肯睡，他说：“我虽年小，然眼中喜视天文，家鸡野鸟都知道天时，更何况人呢?”他常常在地上画日月星辰，说出的话非常人所能言。就连学问很深的人都认为他是一个“大异之才”。
管辂长大成人以后，精通周易，天文地理，占卜看相，风水堪舆，无不精微，[2]但面相粗陋，没有一点威武仪容，好喝酒，好开玩笑，不论是谁都如此。因此当地人都很喜欢他，但并不尊重他。管辂的父亲在利漕作官。当地居民郭恩兄弟三人都得辟足疾病，让管辂算算命。
管辂说：“卦中说您家中有坟，其中有个女的是冤死鬼，不是您的伯母，而是叔母。从前生活困顿，有人想得到她的几升米，将她推入井中。她入水后挣扎了一会。井上的人又推下一块大石头，把您叔母砸死，孤魂冤痛，向上天控诉。”听了这些话，郭恩哭泣着认了罪。广平刘奉林的妻子病得很厉害，已买好棺材准备后事。当时是正月，让管辂算卦。管辂算完后说：“她的命数是八月辛卯日的中午才结束。”刘奉林不信，但他的妻子的病竟然渐渐好转。到秋天发病而死。果然像管辂说的那样
篇5：古代风水故事精选
如果说白莲道人渴求佳穴还有一点羞答答的话，那么，蜀中士子杨巨源对于阴宅风水的追求就是肆无忌惮、迫不及待了。
蜀中宣抚司参议杨巨源家中死了母亲，请了一位当地有名的地师，地师给他讲“在秋防原之侧的马岭关下有一吉穴，山势其险，来龙如万马奔腾，堂局似疆场布阵，穴结高山悬壁之中，犹如“壁上挂灯”，向上仓板田起浪，案山远秀，左旗右鼓，葬后若在堂局之中，有兵马金鼓之声，乃为尔的吹阵之势，则提升就会很快了;如果出现交战之情，那此穴会有小差冷退之势，定然在不久有丧身之忧”。杨巨源不顾山路险阻，竟然为了富贵亲自背着母亲的尸体登山，并把母亲葬在了那个壁上挂灯的穴位中，杨巨源对这块地充满了希望，把自己兴旺发达寄托在坟茔中，幻想母亲的在天之灵能保佑他变化发迹。
过了一年多，四川宣抚吴曦出师于河池，行军路经此处，就屯兵于马岭山下的明堂中，清晨士兵起来晨练，则金鼓其鸣，声传万里，巨源心里暗暗高兴，并赞叹地师之言甚准，士兵在演练的过程中，突然从旁边的树林从串来一条大蛇，伤了两名士兵，众人冲将过去一阵打杀，血溅四野，狼狈不堪，军阵也乱成一团。巨源叹息，此乃天意也。
后来，吴曦举兵造反，杨巨源帅人以谋诛之，朝廷下旨封奖杨巨源，职通判资序而兼四川宣抚司参议，此人个性直爽，不惧权宦，冒犯当时的宰相安丙，安丙用计使其就犯，并派遣傅桧灭杀杨巨源于大安军城下。这正应了“此穴有小差，见血光而有丧身之祸”。
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