定州流人解庆宾兄弟，坐事俱徙扬州。弟思安背役亡归。庆宾惧役追责，规绝其名贯，乃认城外死尸，诈称其弟为人所杀，迎归殡葬。颇类思安，见者莫辨。又有女巫阳氏自云见鬼，说思安被害之苦，饥渴之意。庆宾又诬疑同军兵苏显甫、李盖等所杀，经州讼之。二人不胜楚毒，各自款引。狱将决竟，崇疑而停之。密遣二人非州内所识者，伪从外来，诣庆宾告曰：“仆住在北州，比有一人见过寄宿。夜中共语，疑其有异，便即诘问，乃云是流兵背投，姓解字思安。时欲送官，苦见求及，称‘有兄庆宾，今住扬州相国城内，嫂姓徐。君脱矜悯，为往告报，见申委曲，家兄闻此，必重相报。但见质，若往不获，送官何晚?’是故相造，指申此意，君欲见雇几何?当放贤弟，若其不信，可见随看之!”庆宾怅然失色，求其少停。此人具以报崇，摄庆宾问之，伏引。更问盖等，乃云自诬。数日之间，思安亦为人缚送。崇召女巫视之，鞭笞一百。崇断狱精审，皆此类也。
【注释】
1、定州——今河北定县。
2、背役亡归——背背看押人偷跑回来。
3、名贯——姓名和籍贯。
4、颇类——很象。
5、同军——被判流刑的犯人，按照军队编制由看押人送往远方股役。
6、崇——李崇，字继长，顿丘(今河南县)人。经历北魏孝文帝、宣武帝和孝明帝三朝，先后任荆、兖、梁、扬、相等州刺史。本篇选自《北史?李崇传》。
7、仆——封建时代的自称，表示廉逊。
8、矜悯——怜悯，同情。
9、相造——前来拜见。
10、摄——拘捕。
11、伏引——招认服罪。
12、精审——精明细致。
【译文】
定州犯人解庆宾兄弟，因犯罪被押送扬州，弟弟思安为了逃避劳役偷跑了。庆宾怕看押人员追查，就除掉他的姓名和籍贯，冒认城外死尸，谎报弟弟被人杀害，把尸体抬回安葬了。死者样子很象解思安，见到的人也分辨不出来。又有一个巫婆阳氏说她见到了鬼，述说思安被害的惨状和饥渴的样子。解庆宾还诬告是同军犯人苏显甫、李盖等人杀死的，经过州府审讯，苏、李两人受不住非刑拷打，各自招认了杀人罪。案子快要判决，李崇表示怀疑，命令暂停。暗中派了两个州内不认识的人，假装从外地来，去找解庆宾说：“我住在北州，曾有个人到我家来投宿，夜间相谈，怀疑他有什么问题，于是盘问他，他说是流放的犯人偷跑回来的，叫解思安。当时打算把他送到官府，他苦苦哀求，说‘有个哥哥叫解庆宾，现住扬州相国城内，嫂嫂姓徐。您如肯怜悯我，请去告知，说明我的处境，我哥哥听了必定重重报答。现在我人还在，如果您去了没有所得，再把我送官也不为晚。’因此我们才来见你，说明来意，你打算给多少报酬，好放了你的弟弟。如果不相信，可以跟我们一起去看看!”解庆宾一听吃惊变色，请他们稍等几天，这两个人将情况报告了李崇，李崇派人拘捕解庆宾审问，他就招认了。又讯问李盖等人，说是被迫承认的。几天之内，解思安也被人捆着送来了。李崇传巫婆来看思安，处罚她一百板。李崇办案精明细致，大都如此。
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