以下是小编帮大家整理的《俄罗斯社会与文化》课程改革探讨，本文共9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：《俄罗斯社会与文化》课程改革探讨
《俄罗斯社会与文化》课程改革探讨
作者/魏丽卿
摘 要：《俄罗斯社会与文化》在非俄语学生中开设了六年，每次在俄罗斯国家的主题下多少会选择中国作参照。而现在，新课程改革已经进入改革的实质性阶段，即根据学生需求判定课程的价值，以课程价值为标来选择课程的信息主线，在教学方法上，讲授文化课程采取文化与综述的方式，是最为有效的方式。
篇2：《俄罗斯社会与文化》课程改革探讨
《俄罗斯社会与文化》自-春季开设以来，至今断断续续经历了六年。翻阅过去上交给学校的信，曾写过这样一段话，文化的积淀是个漫长的过程，辨别并适应其文化，同样是个漫长的过程，在认识它时短时间内会分不出何为泥沙，何为河水。对国家，对个人都是。这是六年前出于对文化上的理解说出的话，现在以实践证实，理论上的判断是正确的。
一、课程需求、课程价值和课程信息主线的定位
这个学期期末，我们对学生做了一个较为详细的调查，并对调查结果进行了详细的分析研究。调查问卷涉及了如下几个方面。
1.以市场就业为导向的实用型价值；
2.以满足学生知识需求，提高个体修养为目的的知识汲取型价值；
3.以满足学生提高艺术鉴赏力，提高艺术修养需求为目标的艺术修养型价值；
4.以满足学生提高非语言跨文化交际能力为目标的生活交流型价值；
5.以满足学生修满学分的功利型为目标的学分价值。
以上述学生需求为出发点，以课程价值为核心，对应地分出课堂主线来：
1.以经济信息和社会发展信息为主，特别是现代信息为
主线；
2.以地理、历史知识，哲学思想为主线，并适当添加现当代社会现象信息；
3.以文化艺术，比如，文学、绘画、音乐、建筑、电影舞蹈信息为主线；
4.以饮食、节日、礼仪和日常用语为主线；
5.课程的学分价值。
依据学生需求和课程价值，课程的教学主线必须做出全方位的调整。这是一个很大的工程，因为，学生方的需求，要靠教师来满足，教师的能力和素养就是关键性的一个问题。就目前我校教师的素养储备和培养目标来看，尚难以承担如此浩大而繁重的任务。但目标存在，总是好事。
（1）以经济信息和社会发展信息为主线，以求配合学校实现对主干学科和特色学科的服务价值，满足学生结合学校特色了解俄罗斯经济形势和在专业领域向俄罗斯发展的需求
这是目前俄语教师面临的最大难点。一方面，教师自己对于学校提出的任务标本身存在转型的难点，还存在视频收集和裁剪方面的难点。学校层面的支持在于，应该把教师在这方面做的翻译和整理工作列为考核工作业绩和评定职称的一个重要的硬性指标。如此，教师的努力才不会有徒劳无功的挫败感，从而促进学校总体目标的实现。
（2）以历史知识，哲学思想为课堂的主线，以求满足学生开阔视野的'需求
开设俄罗斯历史课，从历史中找寻某些重大历史事件对国家进程的影响，从中看出俄罗斯人民在历史事件中表现出的个性和行动的偏好。对于苏联时期的历史，是我们非常难以选择的史段，现在是和平年代，但是对于俄罗斯，二战的历史和二战之后的历史，是俄罗斯人民的骄傲，需要将这段时期的历史事实带进课堂。
通过多途径调查，从学生那里得到的信息反馈是绝大多数学生对于俄罗斯的古代史没有兴趣。但是，因为俄罗斯古代史是俄罗斯文化的根基，是探讨民族起源的一个重要环节，教师需要做的是，结合现实中的事例，讲俄罗斯历史。比如，俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯在今年7月27日~29日庆祝罗斯受洗1025周年，围绕罗斯受洗把学生带到俄罗斯古代史。如此，就不会让学生感到历史与现实脱离，讲历史和现实无关了。
（3）以文学为课堂主线，以求满足学生了解俄罗斯著名作家和作品的需求
十九世纪到二十世纪初的俄罗斯文学对中国文学产生了非常大的影响。所以，直至现在，俄罗斯文学大师的作品在文化思想上被视为典范传承着。大师们揭示的人性和家庭伦理，宗教思想，因为有大师对时局和人生跨越时空和地域的深入思索，而对学生有所启迪。
俄罗斯在自己国家的文化建设中，又把那个时代的经典和卫国战争后的经典作家，艺术家及其作品作为文化瑰宝向世人宣传、开放。
应该说，以文学为主线的课堂同样有必要呈现给学生，讲课方法，可以用纪实型的视频作为辅助工具。
（4）以艺术为主线的课堂，意在满足学生提高艺术方面修养的需求
这里的艺术主要指以绘画、音乐、建筑、电影舞蹈信息为主线的课堂。在这方面，有的学校，如，北京交通大学、传媒大学做得很不错，他们把反映俄罗斯社会的电影艺术搬到讲台上来，利用视频中声、光、影带给人的冲击讲授俄罗斯文化，这对公选性质的课程来说，非常适合。
俄罗斯艺术在世界艺术史上占有重要的地位。北京大学和清华大学的教授分别把俄罗斯艺术史和俄罗斯建筑艺术史搬上讲台，他们有着对自己所研究艺术领域的热爱和钻研，可让学生尽情享受俄罗斯文化艺术的盛宴。
（5）不求主线如何，只满足学生修满学分的功利型为目标的学分价值
应该说，选课程的大部分学生都有求分和求学的双效需求，我们把这部分人都归到上述四类中。单纯为学分而来的学生，每学期都只占到10%到20%，对于这部分人，我们只能靠改变教学方法，使之“移至”前四类。具体做法，分情况处理，对于确实因为某种原因，如，大四在外实习来不及到课但要分数的同学，可建立互动交流平台，把要阅读的书目，观看的视频和思考的问题发给学生，带动学生“进入”俄罗斯课堂；对于那些不想学，混日子，但学分没达到学校要求，影响毕业的学生，则通过点名，强迫的方式将他们拉到课堂来，这时，教师安排教学方法就十分重要。一般风趣的课堂容易吸引住学生。可是，多数女教师由于平日矜持的习惯，缺乏幽默、风趣的能力。
二、教学改革的具体事项和步骤
听了几次教学改革方面的讲座，我获益匪浅。研究学生需求，课程价值，课程信息主线，意味着课程进入了改革的实质性内容。
课程价值的实现靠的是课程信息主线的安排和贯彻，即文化
的过程，课程改革不论纸上着多少笔墨，实践教学如何安排，都脱不开下面两项内容，课堂上的“知”，课堂下的“行”。对于俄罗斯社会与文化课，因为不是主流课程，它在没有俄语专业的院校里，还远远谈不上“行”。正如学校安排的那样，它只是一门素质课，该类课程的“行”最多表现在课堂学生的发言和课下“机缘”中，结果是非常不好测定的。如此，课程上授课主线的安排和如何实现主线的价值，成了重中之重。
课堂教学改革有什么样的事项，采取什么样的方法，没有统一的定式，听听那些大师的课就知。但因为目标群体的特点相对较为稳定，所以，实践中所得的体会就较为科学。愿意将经验写出来分享给大家。
1.群组代替单个。让学生在课堂上就处在“社会中”，获得由“社会协作”带来的乐趣和发展。
2.自由发言代替强迫。90后的学生，绝大多数是家里的独生子，或独生女，自尊心比较强，不喜欢“被叫”发言。这是从调查问卷里看到的。
3.适当视觉化代替某方面的全部灌输。播放视频，这是过去同学提的较多的建议，我们采纳了，所以，为学生准备了大量的视频资料。但实践同时证明，为避免学生大脑一直处于被冲击的状态，所以，视觉化的东西不能代替授课。
4.不断优化课堂信息，以避免课堂信息繁杂。偌大的俄罗斯，文化、政治、社会，经济相互渗透，教师费九牛二虎之力避免“拖泥带水”，也不可避免地“拖进泥，带进水”。但不论如何，尽量用蜻蜓点水之功力将学生实实在在的带进俄罗斯的世界文化一番，我们也就达到了开此课的最基本的目的。
（作者单位 北京物资学院外国语学院）
篇3：俄罗斯社会与文化观后感
俄罗斯社会与文化观后感
在中国大陆的北方有一片横跨欧亚两洲的大陆，世界最长的内流河伏尔加河为那片大陆养育了一批天性热爱自由、强悍好战的民族，他们就是在世界的舞台上扮演重要角色的俄罗斯民族，而那片世界上面积最大的陆地就是他们的国土——俄罗斯。怀着对俄罗斯这个强大国家的兴趣，我选修了《俄罗斯社会与文化》这门课程，从中全方面的了解了俄罗斯的社会文化，学习到了许多不一样的文化知识，感受了那独特的民族风情，从中启发了我很多。
俄罗斯地跨欧亚两洲，位于欧洲东部和亚洲大陆的北部，其欧洲领土的大部分是东欧平原。北邻北冰洋，东濒太平洋，西接大西洋，西北临波罗的海、芬兰湾。陆地邻国西北面有挪威、芬兰，西面有爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、波兰、白俄罗斯，西南面是乌克兰，南面有格鲁吉亚、阿塞拜疆、哈萨克斯坦，东南面有中国、蒙古和朝鲜。而俄罗斯人起源于东斯拉夫人的一支，属欧罗巴人种，他们是一个马背上的热情豪放、热爱战斗的民族。
说起对俄罗斯最初的认识，我想就是来源于的小学初中的课外读物了。托尔斯泰的《复活》、契诃夫的《变色龙》、奥斯特洛夫斯基的`《钢铁是怎样炼成的》、高尔基的《童年》等等，那时候读着这个民族生活的点点滴滴，似懂非懂的捕捉某个小小人物的内心独白，总是在不经意间拨动自己的心弦，激起或复杂或苦涩的泪水。俄罗斯的文学不同于欧洲许多的童话故事，结局总是美好的，它还原了俄罗斯人民生活的真实状态，反映了当时的社会状况，文学家笔下的人物或批判或讽刺或幽默，千姿百态、淋漓尽致的展现了他们的内心想法。这对于俄罗斯是一笔无比重要的财富。与悠悠几千年的中国文学相比，俄苏文学的历史只有八百多年，但这个民族的文学，尤其是十九世纪的文学造就出的一批震惊世界文坛的大师，他们的盖世杰作更是世界文化宝库的无价瑰宝。
人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每一时代的重大文学现象和优秀文学作品，并不会随着这个时代的过去而成为过去，它们蕴含着客观的真理和历史的启迪、永恒的价值和永久的魅力。歌德说：“道不尽的莎士比亚”。别林斯基也说：普希金是要在社会的自觉中继续发展下去的那些永远活着和运动着的现象之一。这无异于说，一部优秀文学作品的生命总是处在历史的永久运动之中，并且总是和世世代代人们的生活密不可分。
除了文学文化，还令我印象深刻的就是俄罗斯的军事了。作为一个可以排进世界前三的军事强国，俄罗斯强大的武装力量有力地护卫了这片广袤的土地。最有名的就是苏联时期，军事实力特别强大，是二战后世界上唯一能和美国一争高下的国家。苏联解体之后，俄罗斯军队继承了苏军的70％军事力量，从普京执政以来，俄罗斯围绕重振昔日大国的目标，不
断进行军事改革。尤其是去年以来，俄罗斯接连发出重振军队雄风的强有力信号，俄军建设也得到了实质性发展。军事力量是关系到国家生存和发展的重大问题，是国家建设的重中之重，是世界和平、人民安康、国家发展的必要前提。强大的军事力量使得俄罗斯固若金汤，其他国家也因此不敢侵犯一分一毫。同样对于中国，封建时代军事力量的弱小导致的国家命运走向衰败已经给了我们一个深刻的教训，弱肉强食，所以只有牢记祖先的教训，借鉴俄罗斯等军事大国的经验，努力发展军事力量，才能让国家更加强大，外人不敢侵犯，这同时也是每个中国人应当肩负的责任。
俄罗斯发达的工业，虔诚的宗教信仰，豪爽热情的人文气息，独特的美食，漂亮的姑娘和帅气的小伙，无边无际美丽醉人的土地，传奇的历史等等同样也使得这个国家闻名世界。各国游客都争相来了了解这样了不起的一个民族和国家。
除了表现出来的优良品质外，俄罗斯社会文化中也存在一些问题。从民族心理积淀来看，俄罗斯文化中的村社制、专制体制、群体主义、顺从、善、神秘主义、有神论等因子已经沉淀到俄罗斯人心灵深处，形成这个民族特有的社会文化心理结构。俄罗斯人身上罪孽意识重，他们注重内心的自我反省、自我忏悔。这种原罪感与苦难意识融合，形成俄罗斯文化的深沉、厚重。自然环境、异族侵略和国内的政治体制对俄罗斯人的多年磨合，化为这个民族的心灵重负。
通过对俄罗斯社会与文化的学习，我看到了更深层次的一个强大又存在矛盾的国家，那里的土地吸引着我，衷心的希望有一天能够到俄罗斯去，切身感受那里的环境，和那里的人们做朋友。
篇4：英国社会与文化Paper
――The Tudor Dynasty
学号
班级 姓名 电话
主要内容：虽然历时不长，但都铎王朝处于英国从封建社会向资本主义社会转型这样一个关键时代。都铎王朝是英国走向强盛的'朝代，都铎王朝期间英国发生了两件大事：一是新教经过激烈斗争取代了天主教，摆脱了旧宗教的禁锢；二是英国走上海上扩张之路。这两件事开启了英国迈向日不落帝国的步伐。本文简述这两件事及相关的两位君主：亨利八世和伊丽莎白一世。
During the Tudor Dynasty, the feudal production relation collapsed with the development of productive forces. Traditional military organization lost its economic basis. At that time, England had a military revolution, and the war increased military expenditure. Under the pressure of war, the Tudor monarchy required the parliamentary approval of taxes. The Tudor monarchy took war as an excuse, increased authority in the secular and spiritual fields by increasing revenue, and finally strengthened the throne. The year 1485 iwww.unjs.coMs commonly accepted today as the beginning of a new historical era. Middle Ages ended in 1485, when the Wars of the Roses were over and the house of Tudor ascended the throne in the person of King Henry VII .The Tudor family ruled English from 1485 to 1603. It was notable state with an efficient centralized government. The Tudor Monarchy, being in the transitional stage form feudalism to capitalism, witnessed many important political, economic and social changes. It reformed church in English. The Tudor also stimulated English commercial and maritime enterprise, under them English rose commercial and maritime enterprise, under them England rose to one of its highest points of power and influence.
During the Tudor period, two things happened in England: first, Protestantism after a violent struggle replacing the Catholicism, away from the old prison; second, the British left Shanghai on outspread road. The two things made the British Empire step towards.
Through the ages, the Church in Europe gathered wealth and power that attracted the jealousy of king. The rules of English, safe in their island, used the Church of the middle Ages had not a religious body, but a political and legal power. The Church was almost an upper-state organization. Reform the economic reason that the church was very rich and controlled large tracts of land granted by kings or barons who want to
buy open the gate to Heaven.
Under this circumstance, King Herry VIII launched reform of religion in the 16th century. The reform began as a struggle for divorce. In 1534, the Congress passed the Supremacy Act. The law declared king as the supreme head of England. Henry VIII's reform stressed the power of the monarch and strengthened his position. England was moving away from Catholicism towards Protestantism.
Known for his important role in the separation of the Church of England from the Roman Catholic Church, Herry VIII was a significant figure in the history of the English monarchy. He united England as an independent country. Henry was an attractive man in his prime, educated and accomplished. He was provided with an excellent education, becoming fluent in French, Latin, and Spanish. He reformed the national government agencies comprehensively. The foreign policy of balancing act ensured political and economic interests of England. He was the one that made England become a centralized modern state. With unprecedented rights, Herry VIII created conditions for the further development of capitalist of England.
Elizabeth was the fifth and last monarch of the Tudor Dynasty. In her rule ,the biggest threat was the Spanish Armada. In the mid-1580s, war with Spain could no longer be avoided. On 12 July 1588, the Spanish Armada, a great fleet of ships, set sail for the channel, planning to ferry a Spanish invasion force under the Duke of Parma to the coast of southeast England from the Netherlands. However, misfortunately, they met a bad weather, and an attack of English fire ships on 29 July which separated the Spanish ships to the northeast. The British defeated the Spanish Armada. When no invasion came, the nation celebrated.
The failure of the Armada was a great victory both for Elizabeth and for Protestant England. It provided strong protection to overseas trades and colonial plunders of England. An element of piracy and self-enrichment drove Elizabethan seafarers, over which the queen had little control. Great efforts was made to develop overseas business, to encourage the development of the shipbuilding industry. The dynasty promoted Britain to the world. The British Empire became the supreme founder of the Sea, the English Reformation in calm and a firm advocate of national unity. During
this period, England to become one of the most powerful countries in Europe.
Elizabeth not only successfully maintained the unity of England, and after nearly half a century of domination, England reached a peak in English history. She was the founder of the Golden Age. She made a great contribution for the British.
As Queen, Elizabeth had defeated Spain’s all-powerful Armada, as the woman that she gives up the joy of the body and become a complete well-being of women.
In short, The Tudor Monarchy was full of tremendous changes. All these changes were favorable to the development of capitalism, and through the changes the state was becoming mature politically. The day when the England would take over political power was not far off. From humble beginnings in the service of the princes, the Tudor family rose steadily to royal stock. Throughout the dynasty, each for the King has made a lot of contributions.
篇5：英语谚语名言-社会与文化
社会与文化
1. a hero is nothing but a product of his time.
时势造英雄。
2. when a man assumes a public trust, he should consider himself as public property.
当一个人受到公众信任时, 他就应该把自己看作公众的财产。
-----t. jefferson 杰弗逊
3. progress is the activity of today and the assurance of tomorrow.
进步是今天的活动, 明天的保证。
----- emerson 爱默生
4. discontent is the first step in progress of a man or a nation.
不满足是一个人或一个民族进步的第一步。
----- o. wilde王尔德
5. the art of progress is to preserve order amid change, and to preserve change amid order.
进步的艺术是在变革中保持秩序, 在秩序中保持变革。
----- a. n. whitehead 怀特黑德
6. a good newspaper, i suppose, is a nation talking to itself.
我认为, 一份好的报纸是一个民族在同自己谈话。
----- a. miller 米勒 (美国作家)
7. violence is the last refuge of the incompetent.
暴力是无能者的最后手段。
8. we are in bondage to the law in order that we may be free.
我们受法律约束, 为的是可以自由。
9. i disapprove of what you say, but i will defend to the death your right to say it.
我不同意你说的话, 但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。
----- voltaire 伏尔泰
10. the only thing necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing.
只要好人不闻不问, 邪恶就能胜利。
----- e. burke 伯克
11. there is no rule without an exception.
有规则必有例外。
12. what is bought is cheaper than a gift.
自己花钱买的比别人送的便宜。
13. hardship disposes man to meet adversity.
艰苦的生活使人能面对逆境。
14. nothing is a greater misfortune than not being able to bear misfortune.
经不起不幸是最大的不幸。
15. the cleverest housewife cannot cook a meal without rice.
巧妇难为无米之炊。
----- 中国谚语
16. a man without a smiling face must not open a shop.
没有笑脸的人不能开店。
17. forbidden fruit is sweet.
禁果分外甜。
18. the world is a book, and those who do not travel read only a page.
世界是一本书, 没有旅行过的人只读了一页。
----- st. augustine 圣.奥古斯丁
19. money spent on the brain is never spent in vain.
用于教育之金钱决不虚掷。
20. the object of education is to prepare the young to educate themselves throughout their lives.
教育的目的在于让青年人作好毕生自我教育的准备。
篇6：英语谚语名言社会与文化
英语谚语名言社会与文化
1.A hero is nothing but a product of his time.
时势造英雄。
2.When a man assumes a public trust, he should consider himself as public property.
当一个人受到公众信任时, 他就应该把自己看作公众的财产。
-----T. Jefferson 杰弗逊
3.Progress is the activity of today and the assurance of tomorrow.
进步是今天的活动, 明天的保证。
----- Emerson 爱默生
4.Discontent is the first step in progress of a man or a nation.
不满足是一个人或一个民族进步的第一步。
----- O. Wilde王尔德
5.The art of progress is to preserve order amid change, and to preserve change amid order.
进步的'艺术是在变革中保持秩序, 在秩序中保持变革。
----- A. N. Whitehead 怀特黑德
6.A good newspaper, I suppose, is a nation talking to itself.
我认为, 一份好的报纸是一个民族在同自己谈话。
----- A. Miller 米勒 (美国作家)
7.Violence is the last refuge of the incompetent.
暴力是无能者的最后手段。
8.We are in bondage to the law in order that we may be free.
我们受法律约束, 为的是可以自由。
9.I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it.
我不同意你说的话, 但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。
----- Voltaire 伏尔泰
10.The only thing necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing.
只要好人不闻不问, 邪恶就能胜利。
----- E. Burke 伯克
11.There is no rule without an exception.
有规则必有例外。
12.What is bought is cheaper than a gift.
自己花钱买的比别人送的便宜。
13.Hardship disposes man to meet adversity.
艰苦的生活使人能面对逆境。
14.Nothing is a greater misfortune than not being able to bear misfortune.
经不起不幸是最大的不幸。
15.The cleverest housewife cannot cook a meal without rice.
巧妇难为无米之炊。
----- 中国谚语
16.A man without a smiling face must not open a shop.
没有笑脸的人不能开店。
17.Forbidden fruit is sweet.
禁果分外甜。
18.The world is a book, and those who do not travel read only a page.
世界是一本书, 没有旅行过的人只读了一页。
----- St. Augustine 圣.奥古斯丁
19.Money spent on the brain is never spent in vain.
用于教育之金钱决不虚掷。
20.The object of education is to prepare the young to educate themselves throughout their lives.
教育的目的在于让青年人作好毕生自我教育的准备。
篇7：课程改革的文化使命
课程改革的文化使命
钟启泉
《人民教育》 年第 8 期
真正的课程改革，必定是观念与体制的同步变革。教育部颁布的《基础教育课程改革纲要（试行）》（以下简称《纲要》）规定了课程观念与课程体制同步变革的一系列方针政策、原理原则和策略措施。三年来，新课程在国家实验区和实验学校取得了重大进展，积累了不少新鲜经验。然而，新课程的实施确实遭遇到来自旧观念与旧体制的严重阻抗。换言之，旧有的课程文化造成了形形色色的思想上、制度上的障碍，陈规陋习若隐若现，积重难返。本文围绕新课程实施中的难点与误区，探讨实现这种文化转型的若干基本课题。
建设新的编审队伍和教科书系列
自 年 9月在国家课程改革实验区启动课程改革实验以来，全国共有1642 个实验区、3500万中小学生采用新课程。义务教育阶段的新课程实际上已经从实验阶段进入了推广阶段。普通高中新课程的实验也要从今年起稳妥地推进。随着新课程的实施，全国性的教师研修的高潮已经到来。从课程发展的机制来说，不同于建国以来以往 ) 次的课程改革之处，就在于它不仅仅满足于若干中小学教材出版基地推出多套不同风格的、有前瞻性的、可操作的课程教材体系，而且要造就一支课程理论研究队伍和课程教材编制队伍；形成全国性的课程实验的网络。这是一种可持续发展的课程发展机制；一种从“控权”到“赋权”的新型 “课程文化”的再造。由《纲要》驱动的这次基础教育课程改革，是贯彻“三个代表”重要思想的生动实践。
“课程文化”的再造是课程改革的直接诉求和终极目标。然而，时至今日，教育界某些人士甚至一些所谓的教育专家，仍然在冷眼旁观。他们对于新课程的实施进展视而不见，对于新课程的理论建树视而不见，对于一线教师的专业能量视而不见。例如，从“精英主义教育”走向“大众主义教育”、从“灌输中心的教学”走向 “对话中心的教学”、从“甄别性评价”走向“发展性评价”，原本是当今世界各国基础教育改革的共同追求，然而，一些人居然把旧课程的弊端或者明明是新旧课堂教学转型过程中出现的问题硬栽赃到新课程的头上，“质疑新课程”，混淆视听；另一些人则死抱着苏俄凯洛夫教育学不放，振振有词地“引经据典”，为“应试主义教育”鸣冤。对于这些惰性和干扰，我们别无他法， 惟有拿起理论的武器去荡涤所有这些“应试文化”的观念，用脚踏实地的优质的改革实践去封杀所有这些“应试文化”的话语。另一方面，新课程要求教师弘扬团队 精神，基于共同的课程理念而合作，而不应视为一种工作形态来操纵，它是一种文化的生成。从这个意义上说，我们应当欢迎冷眼旁观者幡然醒悟，尽快加入到新 课程实施队伍中来。
在新课程实施中首当其冲的，是直接参与课程教材设计的编审队伍的建设。可以说，编审队伍的建设本身即是课程改革的目的之一。然而，随着课程编制 “赋权”的进展，事实上编审队伍的素质问题已浮出水面。目前我国的课程教材编审队伍泥沙俱下、良莠不齐，教科书设计理念、设计技术和评价尺度非常落后。 加上某些“权钱交易”的干扰，一些教材编写组原本就没有教材编写的专业素质。一些教科书编写者往往不去深究各自学科在整个课程架构中的定位和各个学习领域的特性，而是各自发挥，理所当然地去解释课程纲要和课程标准；又迫于时间压力，无暇顾及教材品质。任何学科的知识结构都包含事实、概念、原理原则和理论及其背后的思考方式与伦理道德价值。传统的教材设计只强调事实，注重记忆；只注重文字符号 系统的表述，却忽略了视觉符号系统的呈现，如此等等。教科书编审者首先应当是改革家，而不是经验主义者。教科书的审查涉及内容及价值观、教材组织及 教学协助、习作设计、物理属性等维度，需要从创新性、科学性、可读性等各个层面进行分析。倘若缺乏教材研究的广阔视野和基本素养，往往容易一叶障目，颠 倒是非。我们需要清醒地认识到，新型教科书的打造不可能一蹴而就，需要我们精心实践、精雕细刻，才能臻于完善。今日标榜“新课程”的教材未必统统是新 教材，承担新教材开发的编写组未必统统是新课程的代表。在这里，我们需要两种创造：
第一，创造“和而不同”的编审关系。编审队伍同是课程开发共同体的一员，应当有共同的理念和目标，共同的责任和权利，只是分工不同而已。审查教材的惟一标准就是课程标准。因此，审查委员不能凭借自己头脑里面固有的观念和偏好去审查教材，而是要严格按照课程标准，去审定和鼓励不同风格的教材问世。编审之间的关系应当是“和而不同”、“和谐合作”的关系，不应当是“猫鼠关系”，不应当是指令与服从的关系。教科书审查专家的“审查结论”不是法院的判决书。教材审查的过程应当是面对面的平等对话的过程，彼此尊重，共同成长。我们需要进一步探索新型的编审体制。
第二，创造“和而不同”的教科书系列。关注不同风格的教科书问世，是编审队伍需要刻意追求的课题。所谓“一纲多本”，无非是指教科书的个性特色。教科书风格的多样化是一种“和而不同”――基于共同的课程标准，又别具一格、别有洞天。目前一些学科的新教科书尽管版本不同，但内容体系雷同或者简直就是一种“克隆”，这不是“一纲多本”，仍然是“一纲一本”。我们需要警惕以新的划一化替代旧的划一化，警惕教科书生产的“虚幻的繁荣”与“真实的衰败”。
我想，惟有借助这两种创造，我们才能逐步地逼近新课程所追求的理想教科书的状态，才能逐步接近一个“百花齐放，百家争鸣”的理想境界。
基于专业对话的话语系统的变革
新课程实施，从本质上说是一种课程行动研究过程。通过这种行动研究，把观念形态的课程转化为学生习得的课程，从而实现课程内在的文化意义。这个过程，包括了将课程方案付诸实践的过程和教师将新课程现实化、制度化的过程。前者需要教育行政人员、课程专家和一线教师等各种群体的共同努力，后者则需要教师通过行动研究，把课程落实到课堂教学层面。没有课堂教学层面的改革，课程改革是一句空话。从这个意义上说，“教师即课程”。促进教师的专业成长乃是新课程实施的核心课题。
新课程实施的焦点在于改造学生的学习方式。“研究性学习”就是旨在变“灌输中心的教学”为“对话中心的教学”的基本策略。然而，检视近期“研究性学习”的实践报告或是理论丛书，我们发现，真正秉持和弘扬《纲要》精神者，极其罕见。一个共同的特点是思路封闭、内容干瘪、混淆视听。许多报告有意无意地吹捧精英主义、学科主义、功利主义的一套。与国外的探究学习的理论与实践的发展，形成了极大的反差。其实， “研究性学习”不仅仅是一种学习方式，也是一种崭新的课程领域，需要广大教师和专业理论工作者遵循《纲要》的精神，基于“专业对话”基础之上的自由创造。那么，什么是《纲要》所要求的“研究性学习”呢？在我看来，第一，“研究性学习”是学生的一种“学习活动”，而不是科学院院士的围绕“高精尖”课题的“科学前沿的创造”，也不是少数“英才学生”的专利。它的选题应当贴近学生的日常生活实践，富有儿童情趣。它是人人主动参与的学习活动。第二，“研究性学习”是学生的一种“探究式学习”，而不是预设的“接受式学习”。因此，它 不应当是分科学习的延长。仅仅立足于各自学科的范畴，把它纳入课堂教学的视野，只能导致学科中心主义的泛滥。第三，“研究性学习”是学生自主生成的、跨学科、合作式的学习活动。它引领学生关注自然、关注社会、关注人生，重在探究、表达、交流；重在过程、体验和共享。这里无需编定的教科书，也不容教师的严密监控。在这里，教师的作用无非是从旁指点、建议和保护。第四，“研究性学习”不仅意味着学习方式的变革，而 且意味着课程范式的变革。它作为超越学科框架的一个课程领域，具有分科课程所没有的促进学生“知识统整”、“智慧统整”的.价值。第五，“研究性学习”本身是 一种开放的而不是封闭式的课程。它的学习内容是开放的，学习方式是开放的，学习场所是开放的，学习指导者是开放的，学习时间是开放的。包括“研究性学习”在内的新课程的实施，为我们一线教师发展自己的课程、叙述自己的课程故事提供了广阔的空间。
不过，面对当前某些迷惘的改革实践，我们需要澄清形形色色的干扰和对抗。我国的课程设置和学科教学历来重视学科知识体系。高考的巨大压力使一些 教研员、督导员、教师甚至学科专家形成了“学科本位”的情结，表现为争课时学分、争学科霸权，等等。他们成了不折不扣的“应试文化”的霸权者。这是同新课 程实施格格不入的。新课程实施需要课程理论的支撑，需要理论与实践之间的专业对话，需要智慧的相互激发。所谓“专业对话”，是指规范化、结构化地审视课程教学的各种课题，对于实践问题作出集体反思。新课程实施的过程，也是教师角色、教研员角色、学科 专家角色转换的过程。这里面，不仅有观念层面的更新课题，也有制度层面的改革课题――
例一，如何革除“形式主义”的观摩教学、公开教学的恶习。课堂教学不是“表演”或“演戏”，而是一种“表现”或“表达”。教师的责任是要引导学生自由地、真诚地、充分地表现（表达）自己的所思、所感、所悟，而不是教唆学生“弄虚作假”。例二，如何改造基于“分科主义”的“亦官亦民”的教研体制，使每个教研员真正释放其潜在的能量，使各级“教研室”真正成为“课程教学研究室”，看来是一个难题。因为这里面触及了既得利益集团的种种既得利益。例三，如何整合重复交叉的教师研修机构。许多教师进修学校或者地方教科所居然兜售陈旧过时的课程计划及教材内容，它们不仅没有被“封杀”，而且贴上了“新课程教师培训”的标签招摇撞骗。例四，如何关注教师“实践性智慧”的发展。一线的教师具有讲述课程故事的愿望，具有在故事分享过程中发展人际关系的愿望，具有反思实践及其语脉的愿望，具有倾听他人见解进行对话的愿望。然而，“高考指挥棒”却扭曲了教师的这种积极性。管理主义与工具理性只能塑造“应试教育”的工作形态，却无法带来文化的再造。例五，如何调整各级师范院校的专业课程结构，更新课程内容。旧有专业的课程结构往往是 “分科主义”的温床。大学（特别是师范大学）倘若不重建“课程”概念、“教师”概念、“教材”概念、“课堂教学”概念乃至“学校”概念，就无法介入专业对话，无法介入基础教育课程改革。因此，各级师范院校的改革积极性，不仅应当表现在介入基础教育课程改革的力度，而且应当表现为大学自身课程的改革。然而师范院校自身的课程改革力度并不能与学校的层次相适应。越是层次高的师范大学，其力度越小。这种现象也是发人深省的。例六，如何摈弃划一刻板的“非此即彼”的思维模式。教育需要诚信，教师的诚信终究是造就学校诚信和学生诚信的前提。课程实验需要打假。课程实验不可能没有一点问题和毛病，所以，我们尤其需要冲破基于划一的框框和“以成功论英雄”的思维模式。淡化实验区、实验校之间的课程实验“等级评比”制度，强化实验区、实验校内的课程实验“自我评价”制度，倡导特色学校、特色课程、特色学科和特色教学。“前车覆，后车诫”。从这个意义上说，“成功诚可贵，失败价更高”。汲取课程实验中的某些失败的教训，同样可以甚至能够更好地为我们走向最终的成功提供有益的启迪。上述种种教育观念和教育体制的问题都是制约新课程实施的瓶颈问题，需要加大改造的力度。
实现工作方式与思维方式的转型
根深蒂固的“单位主义”造成了学校之间关系的失调，“闭门造车”更是推进课程改革特别是校本教研的大敌。国家课程改革实验区和实验校的建设，就是旨在冲破这种封闭式的“学校文化”，建立起学校内外和系统内外彼此沟通对话、推心置腹、充满活力的研究共同体。多少年来，诸多教育部门和教育媒体制造了一大堆“重点校”独领风骚的神话。它们似乎样样领先，而且永远能够领先。从“重点校”的神话到“示范校”、“星级学校”的评审，表面看来是一种进步，但骨子里却是换汤不换药。这种评审的范围仍然主要局限于那些榜上有名的“重点校”；评审的内容则是所谓“发展规划”的文本。在我看来，靠此类“评审”来行使行政管理权力的行为简直是无聊至极。这是因为：
其一，倘若是真正的“名牌校”，那是多年先进教育实践的一种文化积累，它不是“官封”的，也不是自封的，是整个社会公认的。这些学校在社会上的信誉与地位，是谁也剥夺不了的，何必花那么大的精力与财力，隔三差五地“重新确认”、“重新排队”呢！
其二，依据繁琐的包罗万象的指标进行的这种评审，不是引导校长和教师关注课堂教学层面的改革；不是引领教师团队去扎扎实实地创造特色学校、特色课程和特色教学，而是牵制了校长和教师们太多的精力，误导校长与教师们围绕这些指标去炮制概念炒作的文本，忙于“为上级服务”。过分的行政干预岂不侵吞了基层学校的创意和自主发展的空间？
其三，作为行业的一种规范活动，组织专家进行评估的专业行为，原本是无可厚非的。但由行政色彩浓厚的评估机构一手操办的评审并且把这种评审直接跟教育行政拨款挂钩，这就不是单纯的评估机构的专业行为，而是一种行政行为了。这样，无异于加剧了基层学校基于“单位主义”的竞争，不利于学校之间的平等对话与交流。强势的行政管理把弱势的教师群体拖进了没完没了的“空幻的杂务”，这是教育的进步呢，还是教育的悲哀？
实在说来，如今一些“重点校”在新时代的课程改革面前，并无多大的资本可以炫耀，甚至有的只能“贡献”“应试主义教育”的一套。而那些名不见经传的一般学校，在《纲要》的引领下，却往往能够上演出有声有色的一幕幕活剧来。基于“研究共同体”的不 同学校之间的课程改革交流，将有助于避免夜郎自大以及经验主义、形式主义等弊端，创造出具有自身特色的课程文化。归根结底，新课程的实施不可能靠个 别学校、个别教师的“孤军奋战”，改革的经验需要积累，体会需要交流。借助网络组织的交流，抗拒“单位主义”，每一个单位和个人丧失的只是“井底之蛙” 的局限，获得的却是课程改革全局的大视野。我国多年来沿袭的、动辄靠自上而下的评估机制来确立自身绝对权威的教育行政体制，应当改弦易辙了。
新课程的实施不能由“技术范式”来主宰，因为它的着眼点仅仅在于追求控制与效率，我们需要“实用性探究范式”和“批判性范式”。实用性探究范式的宗旨在于“启蒙”。它强调课程是一种实践，强调理解与沟通的互动，强调通过“慎思”去解决实际的课程问 题。批判性范式强调课程是一种“批判性实践”，注重认识现实中存在的扭曲和偏颇，并且从中解放出来获得自由。这里所谓的“批判性实践”，其构成要素是“行动”和“反思”；批判性实践的世界是社会建构的，而不是自然的；教与学被视为教师与学生的平等对话 关系。建国以来，教育界形成了一定的“合作文化”的土壤。例如 ， 促 进 教 师 专 业成 长 的 “师 徒 制 ”、“教研室”以及自发形成的教师学习小组，都是基于人 际互动理论的集体主义的教师文化的体现。然而这些教师文化却在“应试教育”的背景下被扭曲了，它在本质上是一种“反对话”、“反对话关系”的文化，是为 “应试教育”服务的。即便存在“对话关系”、“对话文化”的成分，几年来在一味强调竞争、忽略合作的市场导向的环境中，也正在面临蜕化变质的危险。
在新课程实施的过程之中，新的“课程标准”需要精致化，新的教科书需要经过实践的验证，推荐一批、淘汰一批、封杀一批。更关键的是，需要进一步研究“课程标准”的三大要素：“内容标准”――反映学生应该知道什么和能够做什么，指明不同学年的学生需要达到的成就目标；“成就标准”――每一个学生应当达到的“基础学力”；“机会标准”――保障每一个学生“学习权”而确定的教学规范、关系规范以及课程资源的分配规范，为每一个学生的发展提供丰富的课程资源。严格说来，我们的新教材编制是缺乏这种研究基础的。特别是诸如“基础学力”、“核心知识”、“默会知识”的研究相当薄弱，这是需要我们进一步深入探讨的领域，它可以为学科知识体系的重建，不断提供新的愿景。
归根结底，新课程的实施旨在荡涤“应试文化”的污泥浊水，彻底变革传统的非人性的课程。新课程倡导为学生发展的多样性提供多元发展的空间。新课程立足于“关爱、关切、关联”的“关心教育论”，引导学生“学会关心”。因为，学校教育“不是通往上流社会的阶梯，而是通向智慧的道路”。教育的成功不能用“升学率”的高低来衡量，也不能用“权力与金钱”来衡量。成功意味着社会和谐关系的确立，意味着学生智慧的充分发展。 然而，只要旧的高考制度依然不变，“应试文化”依然不变，那么，新课程的命运将是岌岌可危的。新课程呼唤新的学校形象和新的教师形象。新课程理念下的“学校”决不是官僚机构，不是兵营，不是公司，不是监狱。学校是“学习型组织”，是“学习者共同体”。新课程理念下的“教师”是“终身学习的典范”、“学习型组织的典范”、“学习型社会的典范”。“学校文化”的再造是一个发展新的价值、信念、规范的过程；是一个变“灌输中心教学”为“对话中心教学”，变“专制独裁关系”为“平等合作关系”，变“资源掠夺关系”为“资源共享关系”的过程。这里面，涵盖了教学规范、关系规范和分配规范的再造。我们需要在参与改革的学校和教师之间形成“伙伴式的团队文化”，实现持续的专业成长。
篇8：从中西方姓名差异看社会与文化
从中西方姓名差异看社会与文化
中西方文化各自生长在不同的土壤中，经过历史的.洗刷积淀，各自张扬着迥异的个性，进发出各自独特的魅力，姓名文化也是其中的一个方面。中西方姓名文化丰富多彩，姓名不仅是社会成员相互区别的符号，也是我们了解不同民族的种姓兴衰更替，社会形态千变万化，人口繁衍播迁的窗口。...
作 者：许晖 作者单位：河南公安高等专科学校，河南 郑州450002 刊 名：中州学刊 PKU CSSCI英文刊名：ACADEMIC JOURNAL OF ZHONGZHOU 年，卷(期)：2001 “”(6) 分类号：G04 关键词：篇9：梦想社会与中国传统审美文化的复兴
梦想社会与中国传统审美文化的复兴
中国传统审美文化与现代化的关系一直是人们争论的焦点.本文试从未来社会的一种可能形态-梦想社会的'存在特征的角度论证中国传统审美文化复兴的必然性.
作 者：彭玉美 作者单位：山东工商学院,山东,烟台,264005 刊 名：山西高等学校社会科学学报 英文刊名：SOCIAL SCIENCES JOURNAL OF COLLEGES OF SHANXI 年，卷(期)：2004 16(6) 分类号：B834.4 关键词：梦想社会 中国传统审美文化 现代化 复兴 必然性
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