下面小编为大家整理了一方水土养一方人说明文，本文共13篇，欢迎阅读与借鉴!
篇1：一方水土养一方人说明文
湘西，一个水的世界，河道两岸的树林被映在漾漾绿水中。独乘小舟，来青山绿水间浏览一番。在湘西氤氲的水汽中，欣赏这最天然、最纯真的美景。
在淳朴的湘西，有一群淳朴的湘西人。
湘西的人虽然很普通，很卑微。但湘西柔和的山水之间，孕育着和水一样柔和的湘西人。
湘西的男人多半是水手，就是当船遇到激流、遇到岩石、遇到危险时挺身而出，就算献出自己的生命，也要保护全船人的安全。他们勇敢、敬业、淳朴。他们是在船遇到危险是拼博在第一线的人。
但是就是如此伟大的一个职业，如此伟大的这群人，在被激流冲走后，他们又剩些什么呢?遗嘱吗?事业吗?这山水间弥漫着的淡淡忧伤吗?
他们什么也没剩下，因为他们太渺小了，每天都有许多人都因为这个而逝去。经过时间的沉淀，将没人知道他殉职了，甚至没有人知道他曾存在过。就这样，一个生命逝去了。
他们虽然粗犷，但他们的内心却像水一样多情。
而湘西的女性则多半是妓女，他们因为社会黑暗，为了维持生计，只好去当妓女，但她们仍是那么淳朴和可爱。
他们的命运也是如此悲惨，她们的生活是那么困苦，不到倒在床上起不来的情况下，他们是不会不去工作的。多么凄凉的宿命!
他们工资极其微薄，却从为因此放弃了生存。
在这青山绿水之间，包着一层白纱似的忧伤，这忧伤很淡，很淡……
船划过水面，划过了我的心灵……
篇2：一方水土养一方人说明文
俗话说“一方水土养一方人，进什么圈子成什么人”。生活中，我们总是在人群中来回应酬，不觉已被形形色色的人群改变了本真。
起先，群居是为了互帮互助。我们的老祖宗生活在一起是为了在恶劣的环境下生存下来。久而久之，后代便将这一精神传承了下来。但如果要在人群中不显突兀，就要将自己的个性融于共性之中。若为善也就罢了，若是行恶则天下不安。
宋神宗年间，就有那么一种人群，专门排挤有才之士。留名青史的却恰恰不是那群人，相反，恶名昭彰。“乌台诗案”便算是这“组织”的杰作之一了吧。朝中以王珪为首的文人嫉妒苏东坡的美名，将苏东坡所作诗集翻了个底朝天，将春日游水硬说成讽刺修水利，冠之以谋反罪名上报于皇上。若是打仗，这帮人不一定得利，可是煽风点火可谓是将人群的最大效益发挥了出来。于是，草草定案，文化大师锒铛入狱。由此可见，人群若是行恶，力量无疑是巨大的。当然，若想在人群中不显突兀，就只能折节而行了。所以历史也不会忘记沈括大师诬陷苏东坡的事实。
这也就是为什么有节之人选择退出“群”，或者离开某个圈子的原因了。疲于应酬倒是次要，担心自己被玷污才是主要原因。因此，若想保持自己的高尚节操，便不得不选择回避。
魏晋的竹林七贤、隐居的陶潜、不羁的李白甚至是以死明志的文天祥，哪一个不是害怕受到世俗的玷污而选择回避?历史证明他们是明智的。鲁迅孤军奋战，舌战群儒;戴望舒痛斥内兄，忍受分居之痛，这些比比皆是的例子不都说明弃恶人之群的正确性?贤者有云“白沙在涅，与之俱黑。”选择什么样的人群不啻是一种处世态度，更是一种精神操守。风骨不会因时间而羸弱，但会因人群而被摧毁。
水土不服时，有人忍受了;有人易地了。我们不能否定忍受也是一种方法，但忍受只能扬汤止沸，不然，就得改变自己。而易地之人不仅使自己没变，而且彻底摆脱了困境。
先人早有“近朱者赤近墨者黑”的告诫。但仍有人守着贫瘠的土地，视其为乐土。
篇3：一方水土养一方人说明文
在那个贫困的小村庄，也养活了不少人。在我的童年记忆里，在山间穿梭，是常有的事情。我喜欢那个地方，尽管那个地方，有些贫穷，但是给我的感觉，是别的地方永远都替代不了的。
那个时候我们的家，看起来并不好，就是一种土房子，不过倒是也挺大的。房间里面的家具很少，很简单，也很破烂。好像从我在那里的时候，房子就已经存在了好几十年。儿时的我并没有太大的意识，能够有点零星的记忆，都是很不错的了。那时大家，都住在差不多的房子里面，也没有什么好比较的。更何况我还小，当然也不记得那种事情。
印象最深的是我们家的土地和果树，直到现在，它们也还在那个地方存在着。妈妈说我们不回家，就有别家的人，去摘成熟的果实，例如枇杷，李子，桃子什么的。每当听到这里，我都想回去一趟。我倒是真记不起果树结果的样子，但是有一年回去，正好赶上桃树开花的样子。那个时候，我还问着妈妈是不是真的能够结果，妈妈很肯定的语气回答着我，我那时不信，如今看到从那结出来的果子，寄送到我们家，也不得不信了。
小时候好像记得那一方田地，总是种着绿油油的菜，要是把一些菜连根拔起，还会见到几只小蚯蚓，那个时候，也不觉得可怕，倒觉得也挺好玩。每一次奶奶看到了，就一边叨叨的什么，又把我抱进了屋里。那个时候奶奶的身体，还是很利索的，所以也有些年老了，但是也常常不服老的说我还能下地锄地呢。事实上，那个时候她确实也常常下地，常常给我做很多好吃的。都是一些复杂的工序，在老家才能做的东西离开了那里，离开了奶奶，就是谁也做不出来的美味。记得妈妈曾经不信，也跟奶奶学了两手，但总是不对味儿。
在这个小山村里面生活，想要到集市上去走一走，你得走两个小时的.路。什么时候赶集的日子，也是有口诀的，只是我学不来。小时候大都贫穷，没有人愿意去花那个钱，赶到集市，而大多选择了走路。所以我们那的人，走路不觉累，也不嫌远，腿脚都特别利索。
?到了赶集的日子，都是特别热闹的。去集市上卖东西的人，还要起的更早些。比如，我的奶奶。奶奶总是很早，就是提着菜和果子，到集市上摆摊，换钱。而我总是也想要去，所以也都起的特别早，只是走了一个小时多的时候，就便走不动路了。有了那次经历，奶奶说什么也不愿意带我去了。
长大了，我远离了那个地方，但是却忘记不了那个地方。人家说∶“一方水土养一方人”。不仅仅是把人养大，更是在人的心底，留下了不可磨灭的东西。
篇4：一方水土养一方人说明文
人声鼎沸的小店不时传来火爆的翻炒声，轰轰的灶火声响丝毫掩盖不住人们的吆喝：“来一碗泡馍!”
我们一家人每人抱着一个盆一般的大碗，将半熟的白吉馍揪成半个指甲盖儿的碎快。对面热情的大叔一边吸溜着泡馍，一边操着正宗的陕西腔调给我们介绍着，我跟你说：“你别看这馍硬，一定要掰成小块儿，这样就比较入味……这泡馍历史悠久的很呢，你像这古代没有菜，就把馍跟肉一起煮，又顶饱又简单……”
的确，这里的每个人都热情洋溢。要么一边掰馍，一边聊天大笑;要么一人端着三四碗骨头汤回桌，哪怕溅到身上也丝毫不在意;要么一桌人在一块儿碰杯庆贺;要么都埋着头大声吸着馍汁，吃饱了便打一个大饱嗝……总之这里的每一处都充盈着快乐。
将掰好的馍送去，不一会儿服务生便端着满满一碗泡馍、一小碟糖蒜和一盘辣酱笑盈盈地小跑来，又小跑去。一碗泡馍，映入眼帘的是几片厚厚的羊肉躺在那膨松的馍粒上，羊肉上泛着羊汤的亮光，丝丝纹路一清二楚。肉边缘的肥肉晶莹而泛奶白色，用筷子轻轻一戳便可扎透。可是一提起筷子，小孔就又被懒惰松软的肥肉给堵上了，我用筷子小心地夹起几粒馍，正准备送入口中，一旁爸爸马上拦住我：“这样吃可吃不出泡馍真正的香味!应该用筷子拨着吃，这样才能品尝出泡馍的内涵!”
果不其然，往嘴里倒一大口泡馍，它那极致的香便爆炸在口中，随之便充斥了神经与大脑，周身也变得温暖而放松。那香气，不同于闻起来的味道，而是羊肉最根本的一股奶香，吃上一口就再也挥之不去，永远印在了脑海。拌上辣酱，嚼几口羊肉，一大碗羊肉泡馍就被我倒入肚里。最后吃上一瓣糖蒜，解去了口中油腻，余下就是泡馍浓郁的香味。
的确，用筷子小心翼翼地夹，无法尝出泡馍的内涵，只有张开双臂才能拥抱陕西这片土地似火的热情。
篇5：一方水土养一方人
秋风骏马塞北、杏花春雨江南，各自精彩的风物细节，曾经在幼年时注入我们的大脑，让我们成为或明媚或内敛的人。然而世事多变，我们之后的选择不仅改变了彼此的命运，更左右着我们身处其中的学校、公司乃至地域的整体风格。比如激扬文字者定会报考北大，而研究钻研者常投奔清华；再比如，雄心勃勃的人都爱选择“北上广”去建功立业，而慕陶渊明者则多半愿回想固守二三线城市的悠然。
北京的有容乃大、广东的锐意求新，江南的诗文气韵、塞北的豪迈洒脱，都是无形的，他们只存在与历史上和人们的认知里。是什么让他们代代相传、从未亏损？答案无疑就是你和我。
无数个你我，无数个言行决断，让这样的品格在生活的每一个细微之处彰显；无数个你我，基于自身特点做出选择，选择了这样的城市、校园和生活。之所以这样选择，是因为这一方水土暗合了我们身上的某些特质。我们和这方水土相濡以沫，看朱成碧，我们身上的特质也凝结成这方水土的特质。
反观今日，愤怒于儿童被碾压致死、老人倒地众人冷眼的世态炎凉，我们苦苦追问背后的原因，竟然忽略，那是我们每个人心中的凉薄汇聚所致。我们无比怀念人人热心肠的上世纪80年代，那个年代之所以温热，正是因为当时每个人心底的古道热肠时时迸发，汇聚的温暖足以驱赶所有炎凉
篇6：一方水土养一方人作文
一方水土养一方人作文
在那个贫困的小村庄，也养活了不少人。在我的童年记忆里，在山间穿梭，是常有的事情。我喜欢那个地方，尽管那个地方，有些贫穷，但是给我的感觉，是别的地方永远都替代不了的。
那个时候我们的家，看起来并不好，就是一种土房子，不过倒是也挺大的。房间里面的家具很少，很简单，也很破烂。好像从我在那里的时候，房子就已经存在了好几十年。儿时的我并没有太大的意识，能够有点零星的记忆，都是很不错的了。那时大家，都住在差不多的房子里面，也没有什么好比较的。更何况我还小，当然也不记得那种事情。
印象最深的`是我们家的土地和果树，直到现在，它们也还在那个地方存在着。妈妈说我们不回家，就有别家的人，去摘成熟的果实，例如枇杷，李子，桃子什么的。每当听到这里，我都想回去一趟。我倒是真记不起果树结果的样子，但是有一年回去，正好赶上桃树开花的样子。那个时候，我还问着妈妈是不是真的能够结果，妈妈很肯定的语气回答着我，我那时不信，如今看到从那结出来的果子，寄送到我们家，也不得不信了。
小时候好像记得那一方田地，总是种着绿油油的菜，要是把一些菜连根拔起，还会见到几只小蚯蚓，那个时候，也不觉得可怕，倒觉得也挺好玩。每一次奶奶看到了，就一边叨叨的什么，又把我抱进了屋里。那个时候奶奶的身体，还是很利索的，所以也有些年老了，但是也常常不服老的说我还能下地锄地呢。事实上，那个时候她确实也常常下地，常常给我做很多好吃的。都是一些复杂的工序，在老家才能做的东西离开了那里，离开了奶奶，就是谁也做不出来的美味。记得妈妈曾经不信，也跟奶奶学了两手，但总是不对味儿。
在这个小山村里面生活，想要到集市上去走一走，你得走两个小时的路。什么时候赶集的日子，也是有口诀的，只是我学不来。小时候大都贫穷，没有人愿意去花那个钱，赶到集市，而大多选择了走路。所以我们那的人，走路不觉累，也不嫌远，腿脚都特别利索。
?到了赶集的日子，都是特别热闹的。去集市上卖东西的人，还要起的更早些。比如，我的奶奶。奶奶总是很早，就是提着菜和果子，到集市上摆摊，换钱。而我总是也想要去，所以也都起的特别早，只是走了一个小时多的时候，就便走不动路了。有了那次经历，奶奶说什么也不愿意带我去了。
长大了，我远离了那个地方，但是却忘记不了那个地方。人家说∶“一方水土养一方人”。不仅仅是把人养大，更是在人的心底，留下了不可磨灭的东西。
篇7：一方水土养一方人议论文
一方水土养一方人议论文
俗话说“一方水土养一方人，进什么圈子成什么人”。生活中，我们总是在人群中来回应酬，不觉已被形形色色的人群改变了本真。
起先，群居是为了互帮互助。我们的老祖宗生活在一起是为了在恶劣的环境下生存下来。久而久之，后代便将这一精神传承了下来。但如果要在人群中不显突兀，就要将自己的个性融于共性之中。若为善也就罢了，若是行恶则天下不安。
宋神宗年间，就有那么一种人群，专门排挤有才之士。留名青史的却恰恰不是那群人，相反，恶名昭彰。“乌台诗案”便算是这“组织”的杰作之一了吧。朝中以王珪为首的文人嫉妒苏东坡的美名，将苏东坡所作诗集翻了个底朝天，将春日游水硬说成讽刺修水利，冠之以谋反罪名上报于皇上。若是打仗，这帮人不一定得利，可是煽风点火可谓是将人群的最大效益发挥了出来。于是，草草定案，文化大师锒铛入狱。由此可见，人群若是行恶，力量无疑是巨大的。当然，若想在人群中不显突兀，就只能折节而行了。所以历史也不会忘记沈括大师诬陷苏东坡的事实。
这也就是为什么有节之人选择退出“群”，或者离开某个圈子的原因了。疲于应酬倒是次要，担心自己被玷污才是主要原因。因此，若想保持自己的高尚节操，便不得不选择回避。
魏晋的'竹林七贤、隐居的陶潜、不羁的李白甚至是以死明志的文天祥，哪一个不是害怕受到世俗的玷污而选择回避？历史证明他们是明智的。鲁迅孤军奋战，舌战群儒；戴望舒痛斥内兄，忍受分居之痛，这些比比皆是的例子不都说明弃恶人之群的正确性？贤者有云“白沙在涅，与之俱黑。”选择什么样的人群不啻是一种处世态度，更是一种精神操守。风骨不会因时间而羸弱，但会因人群而被摧毁。
水土不服时，有人忍受了；有人易地了。我们不能否定忍受也是一种方法，但忍受只能扬汤止沸，不然，就得改变自己。而易地之人不仅使自己没变，而且彻底摆脱了困境。
先人早有“近朱者赤近墨者黑”的告诫。但仍有人守着贫瘠的土地，视其为乐土。
篇8：一方水土养一方人是什么意思
这句话出自梁斌 《播火记》第一卷十五：“‘一方水土养一方人’嘛，靠山吃山，靠水吃水。水淀里水，凭着治鱼解苇维持生活，不靠土地。”
用法
是一句俗谚，用来比喻一定的环境造就一定的.人才。比如说起新疆我们会觉得新疆人个个都是能歌善舞，长睫毛大眼睛的；提到杭州就会想到温文尔雅、腼腆可爱的杭州姑娘，生活在同一地区的人们会呈现出相似的外貌或性格特征，这就是一方水土养一方人。
篇9：地理《一方水土养一方人》的测试题
地理《一方水土养一方人》的测试题
一、选择题(每小题2分，共50分)
1.“黄梅时节家家雨，青草泄塘处处蛙”所描述的地区是
A华南地区B.江淮地区C.华北地区D.东北地区
2.两千多年前，生活在中原地区的人们就与西部地区的人们相互往来。他们在茫茫沙海和戈壁上开凿，了贯穿东西的路线，这条路线获得的美称是()
A.商业之路B.瓷器之路C.丝绸之路D.石油之路
3.下列四幅图中，属于山地的是()
A.B.C.D.
4.下列是某学生沿东经870绘制的四幅天山山脉地形剖面图，其中绘制正确的是()
A.B.C.D.
5.中学生联谊会上，四位同学介绍了自己的家乡，下列表述属于西藏自治区的是()
A.我们用青稞酒和糌粑招待远方的客人
B.我的家乡群山环绕，是“天府之国”
C.我们这里石林广布，吸引了众多游客
D.我的家乡地势平坦，草原辽阔，是牧人的天堂
6.我国著名的水乡主要集中分布在()
A.鄱阳湖流域B.洞庭湖流域C.洪泽湖流域D.太湖流域.
7.青藏地区发展牧业的有利条件有()
①草场面积大②气候寒冷、干旱，适合牧草生长③耕地面积小
④牧草的营养成分高
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
8.牦牛、藏绵羊和藏山羊是青藏地区的主要畜种，因为它们()
①耐寒②对牧草的需求不大③能适应缺氧的高原环境④能适应低气压、
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
9.下列对上海的叙述正确的是()
A.上海地处珠江三角洲前沿
B.京九铁路与京沪铁路在这里交汇
C.上海是世界著名的港口城市
D.上海是仅次于北京的中国第二大工业城市.
我国幅员辽阔，各地经济活动特色鲜明。读我国不同地区的农业生产场景图，回答第10～12题。
10.四幅图片中，反映我国四大地理区域中北方地区农业生产活动的是()
A.①B.②C.③D.④
11.图片①代表的省区，物产有()
A.石油、天然气B.哈密瓜、柑橘
C.三河牛、三河马D.长绒棉、牦牛
12.对图片④地区的生产、生活特点的`叙述，正确的是()
A.传统民居以竹楼为主
B.农作物主要分布在河谷地带
C.农牧业生产现代化程度很高
D.水稻是当地主要的粮食作物
13.下面是同学小陈收集的资料，其中属于他家乡的经济特征的是()
A.位于太湖之滨B.气候温和
C.盛产鱼虾D.地势平坦
14.主要生活在牧区的一组少数民族是()
A.高山族、朝鲜族B.维吾尔族、苗族
C.满族、壮族D.藏族、蒙古族
15.根据因地制宜的原则，下列行为不合适的是()
A.在西藏建立水产品加工基地
B.在内蒙古建立皮毛、乳制品加工厂
C.在黑龙江建立豆制品加工基地
D.在浙江大力开展海洋水产养殖
16.李二经营一家旅馆，为沙漠中来往的商旅提供食宿、休息和饮水。请问，这家旅馆最可能设在下列哪一地区()
A.内营古B.新疆C.青藏高原D.黄土高原
17.读右图，下列对图中四地的叙述符合事实的有()
①A处平原辽阔，盛产小麦、玉米、大豆等旱地作物
②B地四季分明，雨热同期，是典型的温带季风区
③C地位于我国地势第二级阶梯，此处地势崎岖不平
④D区牧民冬季主要生活在海拔较高的山地牧场
A.①②B.③④C.①③D.②④
18.黄土高原主要位于我国四大地理区域中的()
A.西北地区B.北方地区C.青藏地区D.南方地区
19.世界上现存规模最大、保存最完整的宫殿建筑群位于
A.纽约B.巴黎C.莫斯科D.北京
20.我国东部沿海和西部在自然条件方面存在明显差异。与东部相比，西部自然条件的优势是()
A.水资源丰富B.平原面积广大
C.气候温暖湿润D.矿产和能源资源丰富
21.秦岭是我国重要的地理分界线，其地理意义表现在()
A.是农耕区和畜牧区的分界线
B.是400毫米年等降水量线经过的地区
C.是长江水系和淮河水系的分界线
D.是亚热带季风气候和温带季风气候的分界线
22.下列地形区中位于我国地势第三级阶梯的是()
A.黄土高原B.宁夏平原C.东南丘陵D.青藏高原
23.我国南方地区和北方地区主要的粮食作物分别是()
A青稞、水稻B.高梁、玉米C.玉米、水稻D.水稻、小麦
24.下列语句中，描述北方地区的是()
A.千里冰封，万里雪飘
B.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家
C.早穿棉袄午穿纱，围着火炉吃西瓜
D.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊
25.要想真正感受北京的文化传统和日常生活，就要走进()
①故宫②胡同③四合院④长城
A.①②B.②③C.①④D.②④
二、非选择题(共50分)
26.阅读材料，回答问题。(10分)
它是与万里长城、大运河齐名的我国古代三大工程之一。它通过地下通道将很远的雪水引下山，灌溉农田。
(1)上图所示的是哪一种水利设施?它分布于我国的哪一地区?(2分)
(2)这种水利设施有何优点?当地发展了何种特色的农业?(4分)
(3)请简要说明这一水利设施是如何适应当地自然环境的。(4分)
27.通过本单元的学习，我们了解了我国和世界上不同区域在各自的自然环境下人们社会生活和风土人情的主要特点。王丽决定对自己的家乡进行一次调查，以了解本地自然条件和社会生活的主要特点及其显著变化。王丽有许多问题需要解决，请你帮助她完成。(11分)
(1)王丽可以调查家乡自然环境的哪些方面?(2分)
(2)王丽可以调查家乡人文环境的哪些方面?(2分)
(3)王丽可以通过哪些方式获得文字资料?(3分)
篇10：七年级历史上册《一方水土养一方人》教案设计
人教版七年级历史上册《一方水土养一方人》教案设计
一、课程标准
2-5通过典型实例，比较我国不同地区在各自的自然环境条件下，人们社会生活和风土人情等方面的特点，以及人地关系方面的主要问题。
二、教材分析
本课是七年级历史与社会上册第三单元《中华民族各族人民的家园》的第三课。在前面两课已经介绍了我国的国土、人口等基本情况和我国的地形、气候、河流等自然环境特征。本课紧接着介绍我国的南北差异和东西差异，不仅能够使学生比较概括地了解我国的地域差异，还能通过分析差异产生的原因，认识自然环境和人类社会之间的密切关系，学会辩证地对待区域差异，初步形成因地制宜的观点。同时，本课内容为学生第四单元的学习作了知识上的铺垫，有承上启下的作用。
三、学情分析
在前面的学习过程中，学生已经初步学会阅读地图，从地图中获取信息的能力。加上前面的学习已经介绍了有关中国的一些自然环境特征如地形、气候等，也使学生能够对基本的自然环境有一个了解，有了知识的铺垫。但是初一学生的逻辑思维能力和抽象分析能力不足、对于我国各地区之间交流互补的实例也缺乏体验，因此对于分析我国南北方、东西部差异学生需要尽可能地贴近学生的生活。在教学过程中，尽量贴近学生生活，从学生已有感知出发，让课堂生活化。
四、教学目标
1、了解中国南北方的分界线，分析中国南北地区在气候、农业生产等方面的差异及其对人民生活的影响。
2、比较我国东部与西部自然环境方面的差异，评价它们对经济发展、人们生活的影响。
3、通过对比中国南北方、东西部的自然和人文特征的了解，理解人与环境之间的相互关系，认识我国各地区间交流的重要意义和现状。
4、能够运用所学知识，理解生活中的一些常见现象。
五、教学重难点
教学重点：分析南北方、东西部差异形成的原因。
教学难点：认识自然环境对社会生产生活、经济水平的影响；理解人与环境之间的相互关系。
六、教法学法
情境教学法、分组合作学习、多媒体演示法、对比教学法。
七、教学流程
<导入>
师：同学们，你们知道江苏卫视的非诚勿扰节目吗？
生：知道（不知道）
师：你们认识它的主持人孟非吗？
生：认识（不认识）
师：今年六月又推出了一个由他主持的新栏目，叫“非常了得”。节目一经播出，就得到了观众的喜爱。你们有兴趣参加非常了得吗？今天，我们就把节目搬进课堂，你们都是嘉宾，老师就充当一回主持人吧！咳，先让我来介绍一下节目规则，大家听好了！我们选手的唯一任务就是分辨出表述的真假，回答正确之后顺利地进入下一关，并能获得相应的奖励得分。我把现场嘉宾分成两组（分组），你们就是一个团队，将合作闯关，每组基础分一百分，闯过一关加一百分。哪组得分最高，我们将现场颁奖！今天，要闯关的范围就是中国的东南西北四大区域。闯关的目标是6关。大家准备好了吗？
生：准备好了
师：Action！
<进行复习>
师：请看第一关：南北初印象
师：屏幕上出现的这辆公交车，它是在衢州拍摄到的。请判断，是真？是假？
生：真的（假的）
师：恭喜你，答对了！你是怎么判断的？
生：车轮上有铁链
师：它的用途是？
生：用于防滑。
师：知识面真广。这就是防滑链，能在结冰或者积雪的路面有效防滑，保证车辆行驶安全。一般来说，这种装有防滑链的汽车会比较普遍地出现在我国的南方还是北方？
生：北方。
师：的确如此，越往北，它就越普遍。轻松闯过第一关。进入第二关：一线分南北。
师：说到南北，我国地理意义上的南北方分界线是什么吗？
生：秦岭—淮河一线。
师：参照中国地形图，哪位同学愿意到黑板上来指出秦岭—淮河的位置。
生：上来指出位置
师：正是这一条线，将我国分成了南北两方。在南北分解想上有这样一个雕塑，有人说它是中国南北分界地标，请判断：是真？是假？
生：真的（假的）
师：（有不同意见吗？）说说你的原因
生：……
师：的确，这就是我国南北分界线的标志性建筑。它就位于安徽省蚌埠市。安徽省蚌埠市跨越了一条河流从而号称“一城跨南北”，猜猜它跨的是哪条河？
生：淮河。
师：真聪明。同样是这个雕塑，难度升级。大家猜猜这里的红色和蓝色分别代表什么意思？
生：……
师：你为什么这样判断？
生：……
师：有道理。建筑师用冷暖色调形象地表达出了南北差异。在我们的印象中，冬天的南方往往是阳光温暖、溪水潺潺的，；而北方却是千里冰封，万里雪飘。真的是这样吗？请看第三关：哪一方更冷？有位哈尔滨网友写下了这样一段感言，请一位同学朗读一遍。
生：朗读
师：浙江位于我国的南方，这里的冬天比北方更冷，是真的吗？
生：真的（假的）
师：你能告诉我为什么吗？
生：……
师：别急，让我们来分析这两幅图。
师：这是杭州的气温降水柱状图和哈尔滨的气温降水柱状图。观察两地的气温和降水，你发现了什么吗？请将小表格补充完整。
哈尔滨（北方） | 杭州（南方） | |
一月均温 | ||
七月均温 | ||
冬季降水量 | ||
夏季降水量 |
生：从气温上看，冬季气温南方地区确实比北方地区低。但是冬季降水杭州比哈尔滨多。
师：嗯。北方温度低，但南方湿度低！南方比较湿润，湿气会从人身上吸收热量，所以给人感觉是阴冷，而北方比较干燥，空气湿度小，是干冷。所以北方人在浙江过冬“不习惯”。可是，是不是所有的南方地区冬天都这么冷呢？
生：不会
师：你能举个例子吗？
生：海南
师：是啊。现在有很多北方人会选择去海南过一个温暖的春节。
师：由此可见，我国南北方的差异不仅体现在区域之间，还体现在区域内部。
师：难题解决，我们继续闯关！哦，恭喜您，已经成功闯关前三关，现在是中场休息时间，完成学案上的表格，以便更好地奋战下一回合哦！请同学们把“南来北往话差异”快速地填起来。
师：好。请一个小组开火车下去把差异说出来。
生：开火车
师：其他同学还有补充吗？
生：……
师：很好，很全面。我们说，任何事情都是有原因的。南北方出现如此差异也有其原因。请同学们挑选其中的一个方面，深入地分析原因。
生：……
师：还有哪位同学对于某种现象的原因不清楚吗？请提出来，我们一起解决。
生：……
师：刚才同学们讲到的这些原因，我们来看一下，其中我们提到最多的是什么？
生：自然环境、气候……
师：从对差异的原因的分析中，大家可以总结出一个什么道理？
生：南北方由于自然环境的差异，孕育了不同的风土人情；北方和南方不同的生活方式，是人们长期以来运用自己的智慧，认识、适应和改造当地自然环境的结果。
师：完成表格，中场休息结束。请看第四关：贵州的困境。
师：据新华网最新报道，我国贵州地区人均GDP全国倒数第一，贵州将向贫困发起总攻。请判断，是真？是假？
生：……
师：恭喜你！又答对了！再加一百分。根据自然条件、社会经济发展等方面的差异，把中国分为东部地区和西部地区。你认为贵州属于东部还是西部？
生：西部。
师：其实，西部有很多地区，虽然不像贵州一样贫穷，但与东部相比，社会经济发展水平还是存在很大差异的。你能说说有哪些因素影响着贵州的发展吗？
生：……
师：嗯。可见，自然环境也在一定程度上影响着一地区的社会经济发展。难道西部给人的印象仅仅是落后，一无是处吗？请看第五关：西部聚宝盆。屏幕上显示的这两张照片都拍摄于柴达木盆地，这是真的吗？
生：真的（假的）
师：你确定吗？
生：……
师：说说你的理由
生：……
师：上面的照片具有西部的味道，因为干旱。下面的照片是湖水？大家仔细观察，湖水的边上有一层厚厚的白色的，那是什么？有谁知道？
生：……
师：柴达木盆地被成为“聚宝盆”名副其实。这里的钾盐储量占全国的97%。其实，我们的西部地区不仅钾盐资源丰富，还有很多其它的资源。参照《中国矿产资源分布图》，说说西部有哪些资源。
生：说出西部的资源
师：西部不仅矿产资源丰富，还有许多其它的优势。请一个小组开火车说说西部地区的.优势
生：开火车说西部优势。
师：正是因为东西部各有优劣，所以他们需要进行交流与互补。请大家完成“东成西就须互补”。
你知道我国有哪些工程极大地促进了东西部的交流与合作吗？
生：……
师：当然，不仅东西如此，南北也一样哦。现在我们已经闯到了第五关，还剩最后一关啦！赶快一起来看看吧。第六关：一方水土养一方人？这是一张拍摄于东部平原的照片，是真？是假？
生：……
师：其实，这就是被称为“塞上江南”的宁夏平原。自清朝以来，当地人引黄河水灌溉，经过祖祖辈辈的辛勤耕耘，终于在黄土地上种上了出了绿色的庄稼，看上去就跟江南一样美丽。可见，不仅仅是环境影响着人类的生产生活，人类的活动会不会影响环境？
生：会的
师：那要是人类乱砍乱伐呢？自然环境会变成什么样？
生：环境遭到破坏，生态遭到破坏。
师：同样的环境，如果我们合理利用自然，就能造福人类，如果我们破坏自然，不遵守自然规律，就会受到大自然的惩罚。所以，不仅仅是一方水土养一方人，一方人也会影响一方水土哦。关键是要做到人与自然的和谐发展。
师：恭喜同学们，闯关成功。授予“非常了得奖”！（现场颁奖）那么本期节目也要和大家说再见了，我们下期见！
八、教学反思
根据课标2-5，我选择了复习《一方水土养一方人》这一课。本课内容包括秦岭淮河分南北、东西部差异显著、交流与互补三部分内容。整节课上下来，个人觉得既有值得肯定的地方，也还存在着一些不足。
优点：1、本课利用江苏卫视《非常了得》的节目形式贯穿，避免了将复习课上的枯燥，调动课堂气氛，将复习课上的活泼生动，也符合学生身心发展规律。
2、本课中选用的例子全部来自生活中，让学生判断真假引发学生兴趣。通过闯关加分的形式更加调动了学生的积极性，同时分组合作使学生的团队合作意识增强。
3、利用非常生活化的例子如防滑链、南北地标、哪一方更“冷“等，真正做到了课堂源自生活，课堂服务于生活。有其是探讨哪一方更“冷”，不仅运用了所学的知识，也解决了学生生活中的困惑。
4、在判断真假的过程中充分发挥了学生的主体性，让学生判断真假并说明理由。培养学生自主思考的能力。
5、在复习课上，将已学过的只是进行整理，但是更多的时候用在知识的运用上，将所学知识提升，抓住了复习课的本质，已不仅仅是知识的简单罗列。
6、最后，对本课内容还有一个提升——不仅“一方水土养一方人”，一方人也能影响一方水土，达到深化课标、深化教材的目的，也拓宽了学生的思维。
不足：
1、虽然运用了很多生活化的例子，但是，每个材料都还没有深入挖掘，材料没有得到充分利用。
2、教师的语言未能做到像一个真正的主持人那样连贯，过渡也不够自然。
3、预设的痕迹过重，面对未预设到的学生的回答，没有足够的教学机智来应对。
4、对于重点难点，没有突出。
5、没有充分考虑到学生的学情，应该要考虑到每个学校的学情也是不一样的，应该适当调整教学难度。
6、未能充分发挥学生的主体性，最后对于教材的内容进行升华的时候，教师讲的太多，应该可以让学生来得出结论。
通过这么一次活动，我收获了很多。知道了上复习课应该注意的要点，并且也能够更加关注课堂学生的主体性作用和注重生活化的课堂。今后，我要保持自己的优点，改正自己的不足之处，完善自己，争取取得更大的进步。谢谢给过我帮助的师傅们以及同伴们。
篇11：七年级历史上册《一方水土养一方人》教案设计
人教版七年级历史上册《一方水土养一方人》教案设计
一、课程标准
2-5通过典型实例，比较我国不同地区在各自的自然环境条件下，人们社会生活和风土人情等方面的特点，以及人地关系方面的主要问题。
二、教材分析
本课是七年级历史与社会上册第三单元《中华民族各族人民的家园》的第三课。在前面两课已经介绍了我国的国土、人口等基本情况和我国的地形、气候、河流等自然环境特征。本课紧接着介绍我国的南北差异和东西差异，不仅能够使学生比较概括地了解我国的地域差异，还能通过分析差异产生的原因，认识自然环境和人类社会之间的密切关系，学会辩证地对待区域差异，初步形成因地制宜的观点。同时，本课内容为学生第四单元的学习作了知识上的铺垫，有承上启下的作用。
三、学情分析
在前面的学习过程中，学生已经初步学会阅读地图，从地图中获取信息的能力。加上前面的学习已经介绍了有关中国的一些自然环境特征如地形、气候等，也使学生能够对基本的`自然环境有一个了解，有了知识的铺垫。但是初一学生的逻辑思维能力和抽象分析能力不足、对于我国各地区之间交流互补的实例也缺乏体验，因此对于分析我国南北方、东西部差异学生需要尽可能地贴近学生的生活。在教学过程中，尽量贴近学生生活，从学生已有感知出发，让课堂生活化。
四、教学目标
1、了解中国南北方的分界线，分析中国南北地区在气候、农业生产等方面的差异及其对人民生活的影响。
2、比较我国东部与西部自然环境方面的差异，评价它们对经济发展、人们生活的影响。
3、通过对比中国南北方、东西部的自然和人文特征的了解，理解人与环境之间的相互关系，认识我国各地区间交流的重要意义和现状。
4、能够运用所学知识，理解生活中的一些常见现象。
五、教学重难点
教学重点：分析南北方、东西部差异形成的原因。
教学难点：认识自然环境对社会生产生活、经济水平的影响；理解人与环境之间的相互关系。
六、教法学法
情境教学法、分组合作学习、多媒体演示法、对比教学法。
七、教学流程
<导入>
师：同学们，你们知道江苏卫视的非诚勿扰节目吗？
生：知道（不知道）
师：你们认识它的主持人孟非吗？
生：认识（不认识）
师：今年六月又推出了一个由他主持的新栏目，叫“非常了得”。节目一经播出，就得到了观众的喜爱。你们有兴趣参加非常了得吗？今天，我们就把节目搬进课堂，你们都是嘉宾，老师就充当一回主持人吧！咳，先让我来介绍一下节目规则，大家听好了！我们选手的唯一任务就是分辨出表述的真假，回答正确之后顺利地进入下一关，并能获得相应的奖励得分。我把现场嘉宾分成两组（分组），你们就是一个团队，将合作闯关，每组基础分一百分，闯过一关加一百分。哪组得分最高，我们将现场颁奖！今天，要闯关的范围就是中国的东南西北四大区域。闯关的目标是6关。大家准备好了吗？
生：准备好了
师：Action！
<进行复习>
师：请看第一关：南北初印象
师：屏幕上出现的这辆公交车，它是在衢州拍摄到的。请判断，是真？是假？
生：真的（假的）
师：恭喜你，答对了！你是怎么判断的？
生：车轮上有铁链
师：它的用途是？
生：用于防滑。
师：知识面真广。这就是防滑链，能在结冰或者积雪的路面有效防滑，保证车辆行驶安全。一般来说，这种装有防滑链的汽车会比较普遍地出现在我国的南方还是北方？
生：北方。
师：的确如此，越往北，它就越普遍。轻松闯过第一关。进入第二关：一线分南北。
师：说到南北，我国地理意义上的南北方分界线是什么吗？
生：秦岭—淮河一线。
师：参照中国地形图，哪位同学愿意到黑板上来指出秦岭—淮河的位置。
生：上来指出位置
师：正是这一条线，将我国分成了南北两方。在南北分解想上有这样一个雕塑，有人说它是中国南北分界地标，请判断：是真？是假？
生：真的（假的）
师：（有不同意见吗？）说说你的原因
生：……
师：的确，这就是我国南北分界线的标志性建筑。它就位于安徽省蚌埠市。安徽省蚌埠市跨越了一条河流从而号称“一城跨南北”，猜猜它跨的是哪条河？
生：淮河。
师：真聪明。同样是这个雕塑，难度升级。大家猜猜这里的红色和蓝色分别代表什么意思？
生：……
师：你为什么这样判断？
生：……
师：有道理。建筑师用冷暖色调形象地表达出了南北差异。在我们的印象中，冬天的南方往往是阳光温暖、溪水潺潺的，；而北方却是千里冰封，万里雪飘。真的是这样吗？请看第三关：哪一方更冷？有位哈尔滨网友写下了这样一段感言，请一位同学朗读一遍。
生：朗读
师：浙江位于我国的南方，这里的冬天比北方更冷，是真的吗？
生：真的（假的）
师：你能告诉我为什么吗？
生：……
师：别急，让我们来分析这两幅图。
师：这是杭州的气温降水柱状图和哈尔滨的气温降水柱状图。观察两地的气温和降水，你发现了什么吗？请将小表格补充完整。
哈尔滨（北方）
篇12：一方水土一方人高三写事作文
一方水土一方人高三写事作文
我翻阅地图：厦门??南安，经纬差距不到1度，用尺量直线距离还要小心地读取毫米数。按道理这水土应该差不多呀，这我就不明白啦……
新建筑.老房子
据说厦门也有许多历史久远的旗楼与巷子，不过我眼见的只有高楼。我和我所知的同伴也都住在小区里，那种有整齐规划和现代气息的建筑。当然，在此之前，我住的也是楼房，不过所见的均是些老房子，构造有点像上海人所说的闺阁。在南安一个不知名的小镇??码头，这些年代已久的东西还是主要建筑。昔日的豪华显然不再。一幢小楼几家几户住在一直起，张家的正门，李家的窗，王家的阁楼，不同的风格杂揉在一起，使小楼夕日的光彩似蒙了灰，呆呆地立在那里。
不同温床的孕育出的女孩子自然不可能等同。新式楼房里走出来的女子是现代的，她们独处的时间太多，渴望着迫切渴望着交流;她们的心思是琢磨不透的，秘密如同她们自己一样习惯于被束之高阁;她们的思想是简洁利落的，弱柳扶风的姿态被一样整齐的校服淹没，在厦门这个车如流水马如龙的世界里，她们与时代结伴前行。而闺阁里的女孩子则似乎摆脱不了某种历史碎片在她们身上的投影，她们呼吸的每时每刻一寸空气都洋溢着琐碎的市井气息，进退的每时每刻一寸空间却都纪念着曾经显赫一时的大家风范。公用厨房里的油烟起了又散，邻里间面对面笑得亲切一擦肩就面无表情，夫妻间私语某家又多占了公共的地方。女孩子们对耳闻目睹的这一切恐慌，对生活的现实和残酷反抗。于是住得狭小，出去就越装得气派，仿佛生来就是整栋楼的主人。现在的闺阁孕育了她们，她们的眼里是小的，只能容下一个知心朋友，多出一个人就会暗潮汹涌;她们的心是浅的，小小的一件事情就会被传得满城风雨;她们的聪明被浓缩得如同她们的住所一样小，幻成一张密密的网，精细得包容不下大一点点的事情。
政区图.十字路
厦门的政区图我研究了许久也辨不清东西南北，目前只知道从家到学校的.路，倘若离了公交车恐怕就什么都不知道了。这与码头镇是有很大落差的。码头镇其实不小，纵横全镇却只有十字路一条，从街头到街尾买瓶酱油，还得按原路走回街头，仅些一条，别无他路。当然，像柏油路、石子路、土路之类的也还是有的，不过那些多是张家李家王家的私有财产，方便自己家门用的，如果你不怕一不小心走进了人家的正门，被人当猴看，也可以试着走看看，不过想明确这条路通哪里，在哪里拐弯，哪里是死胡同，恐怕是要有相当经验的。顺便提一下，由于个人财力有限，大凡这些路都仅能通过摩托车，不用说东风，就是奥托也难保能够进得来。
正如复杂的政区图一样，厦门的女孩子有着毫不逊于男生的古怪而复杂的念头，有着多种多样的成才之路，所谓“条条大路通罗马”。而码头镇的姑娘们，她们太早太早地承担起家庭的担子，一边看书写作业，一边还要照看着炉里的鸡汤，柴米油盐见多了，心思难免显得世俗，大多数的她们只会寻着母亲的步子向前走。她们或许也有些许雄心壮志，但多随着年龄的增长变成了嫁个好人家的无奈。间或也会有人不甘而另辟蹊径，却多是如泥石路，柏油路之类的“旁门左道。”
公交车.自行车
公交车的发明者我不认识，但他无疑是一个伟大的人。厦门的公交车很是方便的，特别是对于不适应风雨兼程的女孩子来说，公交公司提供的便利更是无可挑剔。虽然间或也会有塞车啦，要看司机脸色啦等种种不爽，但总比一个女孩子穿行于夜幕之下好得多。而码头镇的女孩子们呢?她们当然也是有车坐的，不过是自行车。记得一度也曾出现过一辆专门接送住在山上的学生的专车，不过很快就禁行了，听说是辆报废车。就这样，晚自习后，住得远的女孩子只能结伙壮胆，在上文提到的那些泥石路之间穿行。不过这倒也是有好处的，起码她们的胆子比城里孩子大得多。而且，或许是“自行”惯了，她们可以自行打理好一个家，即便一个人出去闯天下，大多也不会被饿死。相比之下，厦门的女孩子就逊色许多。前些天我见到某女生讲自会煮面条时，周围满是崇拜的眼神。好在这里升学率很高，否则这样的自理能力，万一考不上大学，找不到工作，真不知她们是不是要父母养一辈子。
总的来说，厦门与码头的差异，就是城市与农村的差异，厦门的女孩子与码头的女孩子之间的差异，是不同环境下不同教育下的差异。说了这么多，并不是想提出个多高明的建议或看法，为社会主义建设贫富分化问题作出什么诠释，而是最近常常想，既然一方水土养一方人，那么让码头养育了的我到了厦门求学，两方水土会铸就一个什么样的人呢?
篇13：一方水养一方人优美散文
一方水养一方人优美散文
车子刚驶进丽江，周围的山忽然显得高耸起来。但我首先感觉到的，却是一股凝重的水的气息。
初进丽江古城，便有一种很独特的感觉。无论走到何处，耳畔回荡着的除了商人的叫卖声、游人的窃语声，还有的，便是那缥缈、隐约，而又清脆澄澈的流水声。我不知道用“澄澈”一词形容水声是否恰当，但听着水声的那刻，我内心所有的，只是明净。
古城里处处都有河道，横的纵的，有条不紊。水在深深浅浅的河道里缓缓而流，人则再或宽或窄的石道上悠悠而行。我似乎不愿迈开步子，只想不紧不慌地走在那经受了千百年踩踏而又被雨水洗得光滑光华的`柔硬的石板上。
脸上忽然沾了几滴凉凉的小珠。下雨了？但人们并不急着打伞，依旧慢慢走着，任由雨露从四处飘来。雨点更大了，我这是才撑起了伞，尽管外套已湿了一大片，但却丝毫没有在都市里衣服被淋湿的那种躁动。只管在街上走着吧，去感受那被谁亲昵的幸福。
路过一间茶栈，里面尽是些摆弄着琴棋书画的胖金哥（男性称呼）。他们那悠闲而专注的样子，让人不忍用驻伫的目光打扰他们。而在商铺里做买卖的，都是勤劳自强的胖金妹（女性称呼）。整个丽江城也就是这样，靠女性撑起了她的兴衰强弱。
入夜了，傍着那一尘不染的街道，我坐到了桥边上。下方，流水潺潺。在明亮的红灯笼下观鱼，那是别样的滋味。在这大环境的熏陶下，丽江的鱼也变得气定神闲，即使遇到逆流，也不急着淌水而游，似乎把“不进则退”的那一套抛猪脑后。丽江的鱼是水性的，而丽江的人则更是水性的。是这水，汇成了恬适的丽江古城；也正是这水，滋养出水般温柔、悠闲、淳朴的丽江人。
忽有感慨，仰望被水洗净了的星空，我竟看到了一条小小的、窄窄的运河。清澈的河面正倒映着我们勤劳的东莞人……
★一方水土
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