“尊刘贬曹”与中国历史上的正统论

时间：2014-02-19 13:02:34 明清小说收藏本文下载本文

　　毛宗岗《读三国志法》：“读三国志者，当知有正统、闰运、僭国之别。正统者何？蜀汉是也。僭国者何？吴魏是也。闰运者何？晋是也。魏之不得为正统者何也？论地则以中原为主，论理则以刘氏为主，论地不若论理，故以正统予魏者，司马光《通鉴》之误也。以正统予蜀者，紫阳《纲目》之所以为正也。《纲目》于献帝建安之末，大书后汉昭烈皇帝章武元年，而以吴魏分注其后，盖以蜀帝为帝室之胄，在所当予。魏为篡国之贼，在所当夺。是以前则书刘备起兵徐州讨曹操，后则书汉丞相诸葛亮出师伐魏，而大义照然揭于千古矣。”
　　陈寿《三志国》魏志曹操为武帝，称曹丕为文帝，对其传记亦标目为“纪”。对蜀之刘备、刘禅，称先主、后主，不称昭烈帝。对其传记，标目为“传。”盖晋之政权出自魏，自以魏为正统。司马光《资治通鉴》以魏帝年号记三国历史，亦以曹魏为正统，既是良史之职，亦缘北宋之承周，类于晋之承魏故也。东晋习齿《汉晋春秋》、南宋《通鉴纲目》则尊蜀汉为正宗，盖东晋、南宋皆偏安南方，自不欲以北方政权为正统。于民间传说则尊刘贬曹，如《东坡志林》所载“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，频蹙眉，有出涕者。闻曹操败，即喜唱快。”

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