在故乡，我春看漫山遍野鹅黄的娇嫩，夏阅一望无际碧绿的深沉，秋来采菊东篱悠然遥对南山，冬临披蓑垂钓独占寒江风景。
走进故乡的夏季，弥眼所见是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景象。在这个星罗棋布的夜晚，我伫立在荷塘边上，久久地朗读故乡五月的灯火，聆听一望无际的蛙鸣。
清晨，我喜欢登上屋后青翠的山峦，看那些山羊专心地攻读三叶草。
故乡在长江边上，我在那里度过了幸福的童年时光。那时我常跟小伙伴们在那里徜徉起沙滩的金黄，走向大海的蔚蓝。在儿时的记忆里，我们这临江的山村，没有绿色的邮筒，大姐姐们总是缘小路到镇里去投递羞涩。
随着旅游事业的发展，我们这里成了一个热闹的地方。你看那金黄的沙滩上，绿阳伞斜斜地撑着夏日的悠闲，鹅黄色的连衣裙，飘扬着青春的浪漫，连村里的少女也常常穿着比基尼在江水里偷洗黄昏……
往事如烟。如今，我坐在异乡一家简单的餐厅里，独饮这山城之夜。有朋不邀，让我独饮一回故乡！
[老师讲解]
从语法的角度看，上文所反映的是一个述宾超常搭配的问题，即所谓述宾搭配的“错位”。
有一首新诗题为《夜读清真寺》，乍一看，觉得“读”与“清真寺”搭配不当。清真寺可看、可望，甚至可窥，岂可读？然而，在这里用“读”，比用“看”、“望”等词更具表现力，因为“读”更能显示出神情的专注性和时间的持续性。
这种语言的“错位”搭配，在诗歌创作中运用得较多。诗人有时故意回避那种“准确”的、符合语言常规表达习惯的说法，而别出心裁地代之以一种貌似不当，乃至“荒谬”的“错误”表述，以取得某种精当的诗意效果。
这种超常搭配有几种情况，试以上文句子为例予以分析。
第一种情况，是述语与表示有形之物的宾语相搭配，“读清真寺”就属于这种情况。另如：
○久久地朗读故乡五月的灯火。
○看那些山羊专心地攻读三叶草。
“朗读——灯火”、“攻读——三叶草”，确实不合常规，但比常规说法更富有诗意。
第二种情况，述语所支配的宾语只是一个形容词。如：
○春看漫山遍野鹅黄的娇嫩，夏阅一望无际碧绿的深沉……
○绿阳伞斜斜地撑着夏日的悠闲。
○鹅黄色的连衣裙，飘扬着青春的浪漫。
○徜徉起沙滩的金黄，走向大海的蔚蓝。
○春看漫山遍野鹅黄的娇嫩，夏阅一望无际碧绿的深沉……
○山村，没有绿色的邮筒，大姐姐们总是缘小路到镇里去投递羞涩。
“看——娇嫩、阅——深沉”、“撑着——悠闲”、“飘扬——浪漫”、“徜徉——金黄，走向——蔚蓝”、“看——娇嫩，阅——深沉”、“投递羞涩”等，这样的超常搭配是极富表现力的。
第三种情况，述语支配的是一个具有借代义的宾语。如
○坐在一家简单的餐厅里，独饮山城之夜。
○有朋不邀，让我独饮一回故乡！
○连村里的少女也常常穿着比基尼在江水里偷洗黄昏。
“独饮山城之夜”是指在这山城之夜独饮，以“山城之夜”代酒；“独饮一回故乡”，即以“故乡”代酒，指饮酒思乡；“偷洗黄昏”是指在黄昏时偷偷下河洗澡，“洗黄昏”代洗澡。这样的语言结构，给人以耳目一新之感。
这种超常搭配的述宾短语，给人以陌生化的感觉。这种“用词不当”的语言现象与修辞中说的“飞白”有相似之处，但它并不像飞白那样“将错就错”，而是“将错就‘对’”。
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