下面给大家分享从关羽被捧杀忽然想到散文，本文共8篇，欢迎阅读!
篇1：从关羽被捧杀忽然想到散文
从关羽被捧杀忽然想到散文
近日重温《三国演义》，赏读其中经典片断，许多难以忘怀的故事情节立即浮现在眼前。特别是看到五虎上将关羽的故事，引起了我的深深思索。
关羽在我的心目中是一位骁勇善战，战无不胜的将领，执一把青龙大刀威风凛凛，在当年血腥风雨的战场上，骑在赤兔马上挥舞大刀如旋风一般，谁看到他都会胆战心惊。
然而战也好，威武也好，最终关羽还是死在被捧杀之中，他的死是历史的一幕悲剧。历史永远是一面镜子，关羽身为一员战将，备受历代人们传颂和喜爱，但他居功自傲是他一身中的致命伤，有人就是看到他的弱点，使出另一种武艺叫“捧”，让他在不知不觉中走向极端。捧出了他的任性，捧出了他的虚荣，捧出了他的骄傲，从而又在不知不觉中让他走向死亡。
捧的人是在抬高自己。这叫捧者有意，被捧者得意，两厢情愿，误入歧途。有专家总结分析了当年关羽被三捧的事实，值得探究：
一是当年曹操捧关羽。三国第二十五回写到了曹操待关羽以上宾之礼，三日一小宴，五日一大宴，送马、送美女……弄得他简直不知天高地厚。其实曹操是做样子给大家看的，是让大家看看丞相是襟怀宽阔，求才若渴，热忱感人。说穿了，不过是曹操是在笼络人心，扩大他的个人影响而已，其真实的寓意是在宣传自己。
二是当年孙权捧关羽。三国第七十三回，孙权托人要把关羽的女儿娶过来做儿媳，结果关羽不赏脸，吼道：“虎女安配犬子！”，孙权像吃了闭门羹一样无语。这一来，关羽连东吴也不放在眼里。其实孙权目的很简单，只是想麻痹对手。又后来，孙权部将陆逊写信捧关羽，其实就是要麻痹关羽，让他得意忘形，从而出其不意地把荆州夺回来。
三是当年诸葛亮捧关羽，。关羽华容道放走束手就擒的曹操，诸葛亮为求一个内部安定团结的局面不予以追究，使他更加自以为是，骄傲得意。而此时的诸葛亮亦藏自己的心机，在他实施政策的过程中，不至于被这个自视甚高的刘备的把兄弟随意捣乱罢了，他也是在为自己方便打注意。
捧出高傲，这是必然。关羽最后走麦城的故事，据说除了他心爱的赤兔马年老跑不动外，关键还是骄傲情绪的牵制而为，他是自己送葬了自己。其实，关羽如果能够清醒看到自己的问题，或者想到那些对自己的吹捧者中的言论所藏的玄机，或许就不会至于走到神志不清的地步了，这样的历史教训是多么深刻呵。
综观天底下的捧者和被捧者，无不都有着自己私底下的如意算盘。捧你为了张扬自己，让你沉醉在其中，麻醉在其中，这是一场人情戏外的心理战争。在这个世界上，为酷爱吹捧而吹捧的人，这和拍他人的马屁其实是相吻的，都是一个箩筐里的东西。关羽的死无疑给我们敲响了如何拒绝捧的警钟。
自古以来，捧人就像马屁精吹拍者一样常常不被识破，生活中有的人稍有了一点成绩就希望有人捧，有的人希望别人为他来捧，有的人甘愿自己想办法自捧。在生活的各种舞台上，捧的方式多种多样，捧的言论是无处不在。
以前，有文友告诉我：在舞台上，有人为争得一席主角常常借款买了票送到戏曲爱好者们手里，请大家用掌声捧场，台下掌声不断成为被捧者的骄傲。据悉，一旦被捧成明星了，以后主角的身价就会倍增，出场费可以与人叫板，媒体电视处处可以亮相，何至于一点戏票和请客的饭钱。戏台下还有的捧者是男人，他们有财有势，甘愿出资为女主角捧场，但是你否想过，天上从来没有掉下的馅饼，他们是不会白白捧你的，捧就是为了打你女演员的主意，届时不得不让你化出沉重的代价。
如此这般，文坛上的捧场者众相生也颇多，或是沾光，或是求名，或是混饭，或是拉虎皮作大旗。听文友讲：现在有的人不知道是好胜还是什么？作品一发到报刊杂志或网站上就想一夜之间成名，请人出资打赏的有之，或者自己变成孙悟空和马甲自己付款打赏的有之，宁愿损失一半现金也要打出一个金娃娃来的有之，只要为自己的作品博得个声誉，什么都会去干。这样的举动和戏台上的某些个别角色又有什么两样？这些人的头脑真是聪明。在捧场者的甜言蜜语中，有的甚至还会相互抱团，说一些肉麻的不切实际的吹捧话也就不以为奇了。
过高地估计自己，必然做出不切实际的自我评价。这其中，也有一些人是当官的或是有钱的，想和历史上的诸多文官墨客一样有作为和留芳后世，他们千方百计弄点文字出来，或者出钱请来枪手帮忙写点东西，把成绩写在额头上。然后高帽一戴，请人来捧一下，便耀武扬威地在文坛登基。紧接着，捧者与当优者一起加冕，以后便一块儿大放光芒了，这也是那些捧场者企盼着的理想世界。
记得鲁迅先生在《捧杀和骂杀》的杂文里，他尖锐地指出：骂，倒未必会骂死人，但捧，却是可以致人死命的一法。
先生说得极是。纵观一些网络，时间稍长，当你仔细品读一些文章时，就会发现了一个奇怪的现象，会出现一窝蜂的家属式的互相捧言，就像是家里有了一个独生子女，看他灵巧一点了，就没日没夜地高兴和夸耀，似乎是不捧就不舒畅。读他们的有些文章，总觉得有些言过其实。这些捧场者，常常是把话说得有些过头了。看看有些被捧者所写文章，既无情节又无章法，不仅总是在写同一个题材，且内容前后又类同。这样的捧，难道不怕别人说及而难为情吗。
肥皂泡在阳光下，虽然也能有色彩斑斓的瞬间，但终究要破灭的；彩虹虽然显耀一时美丽，但一会儿也会消失。读者和网友不是三岁的小孩。要知道文品可以折射出一个人的人品，这才是千真万确的。
文学是人类精神世界里最美的芬芳花朵，是作家在人家喝牛奶、美酒、跳舞的间隙以自己的心血写就的灿烂。对于作家而言，延续他们生命的，使他们青史留名的惟有其作品。记得沈从文先生生前曾对我们说过：“好作品不仅是读者一致公认的，而且是留存在读者心中的一道风景。一篇文章如果几十年后仍会被读者看好，读来有实效和有价值就是好文章，所以真正的优秀文章要经得起历史的检验……”先生的话说得极是。
要加强对年轻作者的关注和培养。要为他们的健康成长创造条件，让他们多经风沫雨，在历练中显露头角，这才是最为关键和至关重要的。伤“仲永”的故事大家都会记得。仲永确是神童，五岁便可指物作诗，天生才华出众，但后天因被其父亲当作摇钱的工具到处捧场而丢失了新星的智慧和才华，后来孩子不思进取，最终沦落到一个普通人。这个故事告诉我们，人的知识和才能决不可单纯依靠天资去吹捧，必须注重后天的教育和学习，可见强调后天教育和学习对成才是多么的重要。
有人说：作家就像是一棵树，需要从生活的土壤里汲取营养，需要呼吸大自然的新鲜空气，需要有太阳下的`光合作用，任何看似体面的捧回过头来大多是有害而无益的。所以头脑清醒的人要拒绝。
有了好文章才能成就好作家，许多中外文学名著，都是作家在孤枕难眠，夜不能寐之中忍受着煎熬写成的；很多名作都是他们吃尽人间苦头，阅尽人间心酸才得来的。有了丰富的经历和人生的过程，才能写出感人至深甚至惊天地的作品来。试想：如果当作者小荷才露尖尖角的时候，就整天被鲜花簇拥着，被赞美的言语涂抹着。如此这般，不被捧得晕头转向才怪呢。
需要做的就是我们要把目光放远一点，把肩上的担子看得重一些，有关报刊或网站要为他们创造一个安静的环境，要不断加强引导，让他们在生活中自然地去磨，不要稍有成绩就开始推出某某专栏或者某某的什么作品等等……。须知当年的巴金、冰心等也没见有专栏多少？所以我们要避免那种热捧式的“扼杀”出现，要创造条件让他们长成一棵参天的大树，而不是做一株在风中左右摇摆的墙头小草或一见到阳光就悄然消失的露珠。否则就会留给后人又一个“伤仲永”的悲剧。
当然，一些网站开设一些激励式的措施也未免不可，打赏、送花、加精等，对激励作者有一定的好处。但任何时候都要有个度，如被捧出的文章不是很优秀，就会适得其反。有文友告诉我：现在网络上有人先是捧编辑，然后再让编辑再去捧他，自己当了编辑希望别人也去捧他，久而久之，形成连环式的捧，这样的捧是捧不出美文的。即使捧出的文章在本土加了精，但放到别的地方却还常遇退稿。这样的事情很值得发人深省。
文章没被推出的不一定不好，有的可能是遗漏的精品；有的在纸质媒体上发表的文章受到好评，但发在网上就不一定被推荐为精品，而网络文章的精品为什么又大多发不到纸质媒体上？是编辑不识货还是不懂文学究竟是姓什么？这就是一个很怪的现象，值得网络作者思考。所以中国作协希望网络文学靠近传统文学的意义也就在这里了。最终是网络文学要向传统的纯文学靠近。
生活中常有烦恼出现，不要想到为什么别人会被捧？要知道互相的捧会失去创作的真正意义。文学的海洋深不可测，假如你在海岸边向远处望去，就会看见海水茫茫，浪拍连天。面对大海就会思潮起伏，心情就会豁然开朗，什么杂念都会飘逸而去。
经常望海对创作的人有好处。互相捧，互相打赏，其实是一种文学创作中极不严肃的现象，捧出的是一抹浪花，但很快会被海水浸泡消失，至而无声无息。在看到捧的背后，我们也看到了一种怪现象。所以要改变这种状况，每个作者都要自律，每个网站要形成社团之间的和谐合力，协作，要引成文章交流阅读的良好格局，在相互点评中不断提高，在互动中相互学习，让文学园地永远充满时代的春光春色。
文坛需要百花齐放，百家争鸣。“一花独放不是春，万紫千红春满园”的理念我们应当窂记。当然，除了上述文坛所讲到的捧，有时还会漫延在社会的各个方面，所以一定要有一颗平常心，做人一定要谦虚好学，只有这样，才能在这个世界的海洋遨游中不被击垮，才会保持活力，永远不去做文坛中的“关羽”。文学创作，对自己越严格越好！
此文纯属偶想，不针对任何人。
篇2：天才,也有可能被我们捧杀随笔日记
天才,也有可能被我们捧杀随笔日记
近来在我经常上的一个论坛上，编辑发了一篇文友的孩子写的文章。文友本身就是网站的驻站编辑。须是近水楼台吧，孩子的文章发了不到一天就被评为精华。于是好评如潮，不到两天点击量超过500，俨然成了炙手可热的热帖，成了这个网站的爆文。
其实呢，大家只不过是觉得后生可畏，给一种鼓励罢了。在这样文学式微的'年代，还有这样一个00后那样挚爱文字，并且笔下功底也不差，洋洋千言，立马可待，着实难能可贵。
但究其实，这篇文章里存在着许多不好的一面。比如说文风，作者词汇积累有限，却偏偏自诩文笔好。堆积了一些连自己也看不懂的华丽的词藻。比如他形容排在地上的磨盘为鳞次栉比。比如就在本文的第一段，三个句子，两个主语，让人看了莫名其妙。大家的追捧是否有点言过其实呢？是不是有点过度的拔高呢？
我又想，在众人的吹捧下，这孩子会不会膨胀呢？会不会觉得小小弹丸之地，那些所谓的文学前辈们的创作水平实在不怎么样呢。会不会以为自己是文学天才，从而目中无人呢？我的担忧不是没有理由的，因为在中国历史上被捧杀的少年天才还少吗？
但愿我是杞人忧天。
篇3：从梦想到现实的散文
从梦想到现实的散文
推迟的第九天，终于来了。
蓦地，好像就是转瞬间，心一下变得安静而清冷。
也似乎少了些往日的灼热与冲动，真正的由内而外的安静，像真正的、重新做回女人。
真是这样的吗？真是生理的些些变化引来心理的变化吗？还是燥热、阴沉的，密不透风的昏暗天空的颜色？
今日的我是如此这般沉静而安稳，那往日的我是否多血症的、时常出于亢奋而神经的边缘呢？
热情冲动的，又不管不顾的，心中只有自己，自己的感受，自己的爱憎，自己的一切。
没有深度，没有内涵，大众脸谱化的一女人而已。
一直是这样的，只不过有时稍稍遮掩了下，而有时毫无修饰的、却以为那就是真正的自己。
或许那也是，只不过偶尔像今日这般，煞地变得异常理智与冷静，突然觉出之前自己种种的可笑与可叹来了。
人的身体的成长是一阶段一阶段的，人的心理的历程呢？或许也是。
其实那样，也不是不好，也不算全错，至少毫无心机的、傻傻乐活着，只记得生活里的好与美，而想着如何去让自己的生活更好更美了。虽然自私，虽然狭隘，虽然看起来某些作为与想法是那样的不可思议，但那时这样想着也这样做着，也就是对的了。
而比起此刻，又变得冷静善感而多愁，那会也算真正的快活过了。
人不可能永远保持一种生活的、精神或心理的`调调，适当变化下，甚至装疯卖傻、堕落麻木下，意外的，或许也能收获一些东西。
虽然那看起来很没深度、很不含蓄、很不淑女，很有些夸张兼卖弄嫌疑。
其实不是。只是那个时段、那个时段的生活、那个时段心情的正常产物而已。
当那些或亢奋激昂或小小女人心怀左右的时刻，那时是不知那刻的可笑与滑稽的，只有在心意一旦真正的安静平稳后，才陡然发觉：哦，原来我曾那样的呀，真是疯狂与狂热，真是有一股不怕虎的牛犊精神。
其实也没什么，只不过此刻的安静与内敛更衬出之前的张扬与活力四射，此刻内心静谧更衬出之前的肤浅与粗糙罢了。
都是一个人，都是自己，只不过不同时间段呈现的不同的自己罢了。
心理的作用，生理的作用，还有自身外部的环境。
或许也可称之为自然而然的一种自我保护的能力。
有些阴沉的下着小雨的天，淅淅沥沥，雨点温柔细腻。烦躁闷热，一个不像夏天的夏天。
突然我好像又变了一个人，貌似深沉装，变得有些理性的感性。
始作俑者，谁？蛰伏心中的另一个自己，抑或这样的天？
相同的是，我依然很好，或许更好。
因为两个我正完美统一于我的躯壳内，我更是我、更接近我自己了。
为什么之前那一连串的日子我始终纠结在一些俗世的纠缠里，而越来越变得琐屑与庸俗呢？
意识里，失去一些什么，注定会变本加厉的找回一些什么吗？
其实我并没有失去什么，那些喜欢的、爱的，始终就在那呢，只是因为不敢承认，不知该如何回报而故作潇洒与麻木，视而不见，让心亲冷，让琐屑的平庸与畅快遮掩住一些什么。
其实生活本该如此，我们本该都如此！
于是，愈发的陷于庸俗化的泥沼，而沾沾自喜，而乐此不疲。
而，在今天的这一时刻，蓦然又变得有些清醒自知，蓦然的又回复从前的一些状态。
或许又是新一轮苦恼、忧烦征程的开始。
至少，此刻，依然很好！
或许一直的，我们都会很好。
心思的清淡，带来身体的懒散，燥热郁闷的天，让人清晨就昏昏欲睡。
与他商量，中午有剩饭，但不多，可以在家吃的。
他怕饭不够吗，说买一份盒饭算了。
有点嗔怪他，怪我做饭不好吃了。他说不是。其实心里头再说，好啊，也行。最夯也说，好，你自己买，好不好。
当然好了，他当然会同意，是他自己提出的么。
但晚上的菜要买，最好丰盛些，不要多，要精，送那边，儿子吃。排骨烧萝卜，最好还有鱼，再一个生菜就行了。
懒散，有点不想动，附近买吧，趁早，要不，排骨没了。
今天依然从容，依然会很好。
或许会更好！
篇4：不放弃，从梦想到现实散文
不放弃，从梦想到现实散文
一个人的梦有多远，他的路就有多远，他就能走多远……——题记
人生，就是有了梦想，然后再去不断地拼搏，不断地奋斗，直到自己的梦想，变为现实，从小到大，有过无数的梦想，从年幼无知时想有吃不完的棒棒糖，到现在的，想当老师，当医生，当明星，演员……从年幼时无知的想法，到现在美好的梦想，希望得到升华，真的'很憧憬着未来，不止一次地与弟弟说起过我那些远大的梦想，每次听完，弟弟总是带着嘲弄的语气说：“梦想是美好的，希望是没有的。”我白他一眼，便不再理会，继续做那只属于我的白日梦。
很多人喜欢把挫折比作人生的垫脚石，不错，在挫折中不断成长，在困难中得到磨练，这的确是人生的垫脚石，那么梦想呢？梦想，又何尝不是人生的垫脚石，因为心中有梦，我们才有了奋斗的目标，一步一步向前，直到前方升起一颗美丽的星星，所以，将梦想比作人生的垫脚石，一点也不为过。
“把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦，心若在，梦就在，一切可以从头再来。”一首全家人都很喜欢的《真心英雄》，道出了无数人的心声，很想将歌词中“心若在，梦就在”改成“生命若在，梦想就在”，只要还活着，只要还有一口气，梦想就永远没有停息。好好珍惜现在的每一分钟，为了自己的梦想，奋斗下去。光有梦。而不去奋斗，那永远只是装饰，那永远只是白日梦，尽心尽力去实现自己的梦想，让梦想，变为现实，而不单单只是梦！也许，在寻梦的道路上，会有吃不尽的苦头，但是，不要害怕，那只是梦想女神给我们的考验，只有经受得住考验，才会从不远处的天空，摘下那颗，只属于自己的星星……
我相信，只要我肯努力，我的那颗星星，一定会在不远处等着我的，对吧？
我承诺，我要全心全意投入到实现梦想的工作中去了，不抛弃，不放弃，就算是失败了，我也不放弃，不到生命最后的关头，脑海里绝对不会浮现出——放弃两个字！拉钩，上吊，一百年，不许变！
篇5：由儿子校服被同学划破想到的散文
由儿子校服被同学划破想到的散文
儿子校服背部多了三道长长的口子，搭眼一看就知道是用刀片划的。儿子正在一所省级示范中学读书，我不愿意相信这所学校有人会这般恶作剧。儿子压根儿就不知道是怎么回事，还是同学提醒后才发现校服破了，误以为是自己不小心蹭在了某尖锐物件上划的，心情很不好。他嫌破衣服穿在身上丢面子，嘟囔着要我买新的。一来校服是他们学校专门订做的，购买程序很麻烦，二来我想惩罚他这个马大哈，三来为了让他改变穿破衣服丢面子的想法，就决定把衣服拿到裁缝那里缝补一下了事。儿子不情愿，在我的说教下勉强同意了。
随着时间的推移，我们一家对这件事渐渐淡化了。某天同学告诉儿子，校服是L同学故意用刀片划的。原来L同学上课说话影响了一大片人，儿子训斥了他几句，L同学很气愤，就偷偷用刀片划了儿子的校服。班主任批评了L同学，并责令他赔偿。
我知道后，特意叮嘱儿子说，事情过去了就不要计较了，一个男子汉要有宽广的胸怀，要学会容人之过，和同学和睦相处。儿子很懂事地连声说“嗯”。
这天妻子告诉我，L同学的'母亲给她打电话道歉，说是两个孩子打架时，她孩子用刀片划了我儿子的校服，还说她孩子年龄小，因为这件事压力很大。我听了很不舒服。L同学的母亲名为道歉，实则替她孩子开脱，似乎还有点儿埋怨不该把此事告班主任老师。其实儿子并没有去班主任那里告状，而是班主任找他调查情况。我不在乎赔不赔校服，可对L同学母亲这种歪曲事实有意推卸责任的做法不理解。我向妻子要了L同学母亲的手机号码，打算给她打过去理论一番。
回头一想还是算了。也许L同学并没有把真相告诉家长，他母亲也是雾里看花。还有，我教育儿子要容L同学的过错，自己怎么就不能容忍L同学母亲呢？教育别人容易，自己做起来难，也许这是我们每个人的通病。
昨晚看了一个案例。韩城某村两农户因为承包地界发生纠纷，大吵一架。A家儿子觉得父亲在争吵中吃了亏，兄弟俩操起农具赶往B家闹事。A家大儿子一进B家门，对着毫无防备的B家儿子的脑袋就是一锄头。后B家儿子被送往医院不治身亡，A家兄弟俩闻讯后逃之夭夭。不久A家小儿子被公安机关逮住判刑六年，而行凶的大儿子负案在逃，直至去年在上海行窃被公安机关拘留后才牵扯出十六年前的凶案。A家大儿子对记者说，这些年他隐姓埋名，逃至河南、山东、上海等地，不敢光明正大打工挣钱，只能靠偷盗混日子，还曾因抢劫杀害了一对年轻夫妻，现在被逮住了，也算是解脱了。记者去韩城采访，A家老头早已病故，小儿子刑满释放后不久因车祸身亡，大儿子的妻子早已携子改嫁，全家只剩下了年逾七旬的老太太一人，真可谓家破人亡。人常说冲动是魔鬼，如果当初不冲动，何至于此？
和一位南方朋友闲聊时，他说你们北方人性格率直粗鲁，好面子，常常因为“一口气”而不计成本地去做一些傻事，最终害人害己。想想也是，北方人缺少的正是南方人的精明。
人常说退一步海阔天空，生活中发生的许多摩擦，只要一方退让也就消失了，双方都不退让，摩擦会越来越大，直至酿成悲剧，使恶者和受害者都追悔莫及。人们总习惯于站在自己的角度思考问题，习惯于思索自己受了多大委屈利益受到多大侵害，而不习惯去考虑别人。如果人人学会换位思考，遇事先行退让一步，一般情况下双方都会握手言和，因为我相信大多数人还是明事理的。
篇6： 从老婆钟点工被辞退说起散文
从老婆钟点工被辞退说起散文
晚上老婆大人回来讲，说她在淮州中学食堂的钟点工被辞掉了，当时她很是高兴，一回来就对我说要告诉你一个好消息。然后她又讲在那儿结了七百二十元的工资，嘿嘿！七百二十元是她二十一天的工资，这是老婆大人在中学食堂做钟点工所得，这二十天当中她每天中午和晚上各去干一小时的劳动所得。
先前她在家无所事事，于是隔壁的大姐给她找了淮洲中学的钟点工。当时觉得这钱挣得很轻松，一天就干两个小时，然后还能在那儿吃两顿饭，而且活儿又不重，当时老婆大人也说，干这样的事情就权当作去吃午饭和晚饭。于是她风风火火的去做了，而且做得还很敬业。后来她觉得光去挣那二十块钱太少了，于是又回到过去的电子厂上班。那样她就是早晨去电子厂的上班，到了中午下班就赶去中学食堂，下午再去电子厂上班，晚上下班再赶去淮洲中学食堂。这样的工作持续了十来天，直到今天晚上她回来说食堂那边的工作给辞了，原因是食堂嫌她每天上班会迟到，和她一起被辞掉的还有家隔壁的张锐妈，张锐妈被辞掉的原因是她打饭算帐反应有点迟钝。
写到这里我想起上次老婆大人要去电子厂上班，当时我就劝过她，让她到后边那家加工电子产品得了，那样就能保证两份工都可以做好。她当时选择去电子厂，才有了今天的迟到被辞。易经上讲“负且乘者致寇至”，真正应验了。不过我想，这也没有什么大不了的，反正就是那么点事情，一个月一天不落的去干钟点工也就挣那么几个钱，干与不干也没有大的妨碍。
这不，刚才张锐妈还到我家窜门子来了，她也讲起来今天在淮洲中学被辞掉的事。她也没有什么激烈的反应，一副得之不喜、失之无忧的样子。在淮洲中学干活，总是嫌她这样那样，也不知能挣几个钱？还要受那样的罪！这不干倒好。她真得很健谈，讲着讲着不由就又讲起了她今天的其它遭遇。
原来她除了干中学钟点工之外，奉外她又从个人手里拿电子产品给我们村妇女加工，从中捞些运输费，就是今天吧，这事也出了些岔子。今天她去后面收货时，发现有的.货不合格，按照经手人的意思要扣除不合格产品的加工费。这就惹毛了我的表嫂小周。小周是个性子很爆的妇女，加工一个产品就得给一个产品的加工费。她们俩矛盾一激化，我那表嫂小周就把货给搬家去了。这事后来是解决了，但张锐妈想自己从中拿些货做，却不能够如愿，看这事给整的。
听了她的叙述，当时我们俩口子就劝她，一别要生气，二千万别要和干活的村里人闹出矛盾来。试想，本身大家都是乡里乡亲的，低头不见抬头见，朝朝暮暮都要相处，本身那些电子产品加工也好，运输也好，何至于为挣几个小钱弄成那样。如果弄出矛盾来，不但同村加工的人挣加工费要泡汤，就是她的运输费也得鸡飞蛋打。目的是挣钱，一搅和全得散架。因而她目前的最好法子就是维持现状，她当时好像也被我说服了。
后来她走了，我就记下了这件事情。现在我就想，身处社会低层的我们，挣几个钱是多么不容易啊！就为这大家还斗来斗去，原本十分和谐的邻里关系斗成了乌眼鸡，那就糟糕了。我的老婆大人一天辛苦的的来回奔波，一天干活十来个小时，一月也就挣两千多元钱，现在这兼职的钟点工还被抹掉！挣钱真的很难！
再想想自己，一天到晚的上班吊儿郎当，却拿着每个月四千多的薪水，真是太对不起这份工作，太对不起厂领导。看来选择的行业不同，所得的收入也真是天差地别，冰火两重天！
这又让我想到，我自己三番两次地对自己这份工作的不满，一再想自己出去闯荡，现在看来真是件不容易的事。不是吗？做那么个小小的电子加工，都能弄出那么多矛盾，何况到社会去闯荡？看来世间万事出艰辛这话说得不假啊！
篇7：从王蒙的无私成私想到的散文
看王蒙的《老子的帮助》,第七章“无私成私”中,一段精彩的“你可以仅仅将无私作为手段，作为形象工程，以无私为表象，以成私为目的。然而，狐狸的尾巴是难以久远藏住的，你的伪装的结果可能是一时的得计与渐渐败露与最终失败”。令我想起余秋雨的捐款门事件，想起昨晚上葡萄园散步时候与夫人女儿的对话，觉得有趣。
余秋雨真假捐款，对我来说并不重要。只是喜欢他的一些散文，并没有把他作为人生的偶像。有限的精力耗费在关注余秋雨真假捐款上，而不是学习余秋雨的写作技巧上，实在不是我妥善的选择。重要的是我的另一半——夫人、我的未来——女儿，是不是与我有着同样的至少也是相似的“公”与“私”、“真”与“假”的定义。惟有夫人与女儿与我有着一样或相似的定义，人生才能愉悦幸福，未尽事宜才能得到妥善继续。
昨天晚饭后，夫人与女儿放弃洗澡与洗碗，陪我到葡萄园散步。虽说已是炎热的夏天，但晚上的葡萄园还是凉爽的，风微微吹干脸上的汗珠，觉得特别的舒畅。三百亩的旅游生态园，植物不算，动物除掉夜息的鸡鸭猪羊，以及栖息在树枝上的喜雀白头翁鱼鹰等鸟类，还有伏在鱼塘边的狼狗，就是我们家三个人了，显得特别的僻静。
特然间，夫人说：“不好！值夜的还没来，家俱被偷了，就……”，我以为什么样的大事呢，原来是夫人中午看见有一辆白色的汽车在葡萄园区的路上转了一圈，既没下来看看，也没在园区饭店吃饭，担心是“来踩点的”，怕晚上来偷东西。我说：“社会财富不减少，偷就偷呗”。女儿说：“那有这样巧的？”。虽说知道夫人的担心未必不可能发生，也知道这样的担心就是“瞎操心”，根本没有意义，但还是遵从她的意愿，边散步边等到值夜的人来了，且与值夜的人强调了“危险性”。
其实，在我心中，旅游生态园园是三组四组庄邻的园子，并不是我家的私有财产。农庄是旅游生态园的一部分，同样是庄邻的庄子，并不是“‘仲文彩’庄园”。只不过是我有幸主动提议筹建旅游生态园，并为此投资一部分，无息借款大部分。且在具体的设计施工上提供了较多的建议。也就是在生态园与农庄的设计与建设上，有了太多的我的痕迹。能够在家乡有一个集休闲健身吃饭的场所，是我的心愿。既能改变乡情乡景，增加左邻右舍的收入，又能增强自身的美誉度信誉度，还能提供一个健康安全的散步场所。要说私心，这也许就是。
“太有意在意刻意经意为已营私，跑闹叫跳，私心就变成了杂念，动作就会变形，言语就会走板，态度就会失常，发挥就会受损，见解就会偏执，心态就会不安，你会变得唠叨、狭隘、神神经经、咋咋呼呼、鼠目寸光、小肚鸡肠、小人常戚戚、鬼鬼祟祟、气呼呼、恶狠狠……。最后只能是……，贻笑大方，一事无成，留下笑柄”。真是太精彩了、太形象了。过瘾。录在此，常看有益。愉悦会多此。
此刻，又想起黄帝的《阴符经》上的一句话：“天之至私，用之至公”，印象特别的深刻。之所以印象深刻，首先是触及了灵魂，心动了。之所以心动了，当然觉得合口味，与自己的价值观念相溶。源于此，请人把它刻在石头上，置于后院的门口，警戒心灵深处与此相悖的念头。
私，人之本性，习惯成自然，否定它，抛弃它，“无私”是很难，特别是在没有“私”的时候。但当“成私”后，“私”自然无，此“无”源于“成”。“私”特指私心、私情、私利、私财、私欲。“成”是有，有了就当然不需要，也就“无”了。“无”也是主观上的无，客观上还是自然而然的“成”，如果说没有自然而然的“成”，能够“无”，才是真境界。而我辈是建立在主观上“无”，客观上“成”的基础上的“无”，所以谈论“无”就显得苍白无力，没有底气，没有感召力。
也正是如此，当说出：“社会财富没有减少，偷就偷呗”后，就无话可说，不知道如何接招。当然，内心也有不争辩是最好的争辩，与其争辩图增烦恼，还不如让时间老人代我争辩的想法。“无私成私”是科学？是境界？是规律？自以为已经“无私”的我尚且如此肤浅理解“成私”，何况他人。但愿有一天，刻在石头的“天之至私，用之至公”，能够成为我思考问题的习惯性基础。
篇8：从王蒙的无私成私想到的散文
从王蒙的无私成私想到的散文
看王蒙的《老子的帮助》,第七章“无私成私”中,一段精彩的“你可以仅仅将无私作为手段，作为形象工程，以无私为表象，以成私为目的。然而，狐狸的尾巴是难以久远藏住的，你的伪装的结果可能是一时的得计与渐渐败露与最终失败”。令我想起余秋雨的捐款门事件，想起昨晚上葡萄园散步时候与夫人女儿的对话，觉得有趣。
余秋雨真假捐款，对我来说并不重要。只是喜欢他的一些散文，并没有把他作为人生的偶像。有限的精力耗费在关注余秋雨真假捐款上，而不是学习余秋雨的写作技巧上，实在不是我妥善的选择。重要的是我的另一半——夫人、我的未来——女儿，是不是与我有着同样的至少也是相似的“公”与“私”、“真”与“假”的定义。惟有夫人与女儿与我有着一样或相似的定义，人生才能愉悦幸福，未尽事宜才能得到妥善继续。
昨天晚饭后，夫人与女儿放弃洗澡与洗碗，陪我到葡萄园散步。虽说已是炎热的夏天，但晚上的葡萄园还是凉爽的，风微微吹干脸上的汗珠，觉得特别的舒畅。三百亩的旅游生态园，植物不算，动物除掉夜息的鸡鸭猪羊，以及栖息在树枝上的喜雀白头翁鱼鹰等鸟类，还有伏在鱼塘边的狼狗，就是我们家三个人了，显得特别的僻静。
特然间，夫人说：“不好！值夜的'还没来，家俱被偷了，就……”，我以为什么样的大事呢，原来是夫人中午看见有一辆白色的汽车在葡萄园区的路上转了一圈，既没下来看看，也没在园区饭店吃饭，担心是“来踩点的”，怕晚上来偷东西。我说：“社会财富不减少，偷就偷呗”。女儿说：“那有这样巧的？”。虽说知道夫人的担心未必不可能发生，也知道这样的担心就是“瞎操心”，根本没有意义，但还是遵从她的意愿，边散步边等到值夜的人来了，且与值夜的人强调了“危险性”。
其实，在我心中，旅游生态园园是三组四组庄邻的园子，并不是我家的私有财产。农庄是旅游生态园的一部分，同样是庄邻的庄子，并不是“‘仲文彩’庄园”。只不过是我有幸主动提议筹建旅游生态园，并为此投资一部分，无息借款大部分。且在具体的设计施工上提供了较多的建议。也就是在生态园与农庄的设计与建设上，有了太多的我的痕迹。能够在家乡有一个集休闲健身吃饭的场所，是我的心愿。既能改变乡情乡景，增加左邻右舍的收入，又能增强自身的美誉度信誉度，还能提供一个健康安全的散步场所。要说私心，这也许就是。
“太有意在意刻意经意为已营私，跑闹叫跳，私心就变成了杂念，动作就会变形，言语就会走板，态度就会失常，发挥就会受损，见解就会偏执，心态就会不安，你会变得唠叨、狭隘、神神经经、咋咋呼呼、鼠目寸光、小肚鸡肠、小人常戚戚、鬼鬼祟祟、气呼呼、恶狠狠……。最后只能是……，贻笑大方，一事无成，留下笑柄”。真是太精彩了、太形象了。过瘾。录在此，常看有益。愉悦会多此。
此刻，又想起黄帝的《阴符经》上的一句话：“天之至私，用之至公”，印象特别的深刻。之所以印象深刻，首先是触及了灵魂，心动了。之所以心动了，当然觉得合口味，与自己的价值观念相溶。源于此，请人把它刻在石头上，置于后院的门口，警戒心灵深处与此相悖的念头。
私，人之本性，习惯成自然，否定它，抛弃它，“无私”是很难，特别是在没有“私”的时候。但当“成私”后，“私”自然无，此“无”源于“成”。“私”特指私心、私情、私利、私财、私欲。“成”是有，有了就当然不需要，也就“无”了。“无”也是主观上的无，客观上还是自然而然的“成”，如果说没有自然而然的“成”，能够“无”，才是真境界。而我辈是建立在主观上“无”，客观上“成”的基础上的“无”，所以谈论“无”就显得苍白无力，没有底气，没有感召力。
也正是如此，当说出：“社会财富没有减少，偷就偷呗”后，就无话可说，不知道如何接招。当然，内心也有不争辩是最好的争辩，与其争辩图增烦恼，还不如让时间老人代我争辩的想法。“无私成私”是科学？是境界？是规律？自以为已经“无私”的我尚且如此肤浅理解“成私”，何况他人。但愿有一天，刻在石头的“天之至私，用之至公”，能够成为我思考问题的习惯性基础。
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