下面是小编为大家整理的初中九年级语文《无言之美》教案，本文共20篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：初中九年级语文《无言之美》教案
教学目标
1.阅读文章，把握作者行文思路。
2.学习举例论证的方法。
3.认识艺术中的无言之美，培养良好的审美素养。
教学过程
一、导入新课
A：大漠孤烟直，长河落日圆。
B：大荒漠中一缕炊烟升起，因为没有风，所以它显得特别直;远方横着一条大河，落日好像自河面上升起，看起来格外的圆。
比较A与B两个句子，你觉得哪个句子更美，更能打动你?
学生明确：A句，虽然B句描写得十分详细，还包括了A句中的景物，但是，它却没法像A句一样呈现出悲凉雄浑的意境。
教师再问：明明B句描写得更加详细，为何反而还达不到A句的效果呢?难道是因为说得太多反而不够好?也许，今天的课文内容，能解答这个疑问。
【教学提示】
教师亦可以选择其他意境深远的诗句作为教学导入，引导学生关注中国古典诗歌中的意在言外之句，引导学生关注文学作品中的“无言”现象，以便于深入把握课文。
二、教学新课
目标导学一：认识作者
朱光潜(1897—1986)，现代美学家、文艺理论家。笔名孟实。安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
目标导学二：把握行文思路，理解课文内容
1.作者是如何引出“无言”这一话题的?作者认为“无言”的意蕴，应该从哪方面着手研究?
明确：作者首先从孔子与子贡的对话引出“无言”的话题;作者认为要探究“无言”的意蕴，应该从美术的观点去研究。
2.请阅读表现言意关系的语段，用一句话概括言和意之间的关系。
言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的;意是瞬息万变，是缥缈无踪的。言是散碎的，意是混整的;言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。
明确：用一句话概括言与意的关系，即“言不尽意”。
3.作者对文学的定义是怎样的?
明确：所谓文学，就是以言达意的一种美术。
4.作者在文中提到了一个尽善尽美的条件，作为以言达意的文学，能否满足这个条件?不能达到这个条件，文学是否还能达到美呢?
明确：“文字语言固然不能完全传达情绪意旨”，因此难以满足“尽善尽美”的条件。但文学依然有“美”的境界，因为作者认为对于表达全部意旨，不仅是文学，“一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必”，意思是意志不能也无必要全部清楚地用言语表现出来，就算言语不能表现所有意志也能达到美。
5.作者是从哪几个方面证明“无言”也能产生美的?作者在此主要运用了什么论证方法?
明确：作者一共从四种艺术入手，运用了举例论证，论证了“无言”也能产生美。(1)以“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比，图画之美证明了无言之美;(2)以文学作品的含蓄之美凸显无言之美;(3)从音乐中的“无声胜有声”论证无言之美;(4)从雕刻艺术的含蓄不流露来论述无言之美。
【教学提示】
本文读来有一定深度，基础较差的学生难以理清论证思路，教师宜将上述问题先行展示，让学生在阅读预习的过程中寻找答案，从而把握文本写作思路。
6.你能简要说说文本的论证思路吗?说说作者是如何论述“无言”之美的。
明确：作者首先从孔子与学生的对话中引出无言的话题，并点明要从艺术的角度关注无言之美。接着论证言意关系，并以言达意的文学为例，说明文学乃至一切艺术都是尽量以言表意，而不能全然用言表意，也无须全然用言表意，即说明有无言之美。为了论述自己的观点，作者分别从绘画的选择之美、文学的意蕴之美、音乐的无声之美、雕刻的含蓄不露之美来论证。
目标导学三：深入理解，体会“无言之美”
1.请你结合作者的任意一则论据，说说你对“无言之美”的感受。
明确：正如作者探讨文学作品时的数个例子，诗歌本是极其简短的几句话，但是其包含的意境却是极其宽广的。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，言语只有短短的十个字，但是读来却似看见大漠的宽阔宏伟之景，悲凉之意，予人以悲凉雄壮的美感。然而，作者要描写出这宽阔宏伟之景，悲凉之意，恐怕书万言都难以说尽，这不是意味着作者将它们寓于无言之中了吗?这就是古典文学中深蕴的无言之美。
2.拓展延伸：品味下面一段话，说说你品味到“无言之美”的例子。
拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄;与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所产生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。
明确：以课文《孤独之旅》为例，文章以鸭子下蛋结尾，这就给读者留下了足够大的想象空间，鸭下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也许要抒发自己长大的感慨了。作者不出一言，促使着我们在脑中构造图景，这就是一种“无言之美”。
三、板书设计
无言的意蕴要从艺术的观点去研究
绘画的选择之美
文学的意蕴之美
音乐的无声之美
话剧的静态之美
初中九年级语文《无言之美》相关资料
【学习目标】
1、能够把握文章内容及论证思路。
2、学会论证方法。
3、认识艺术中的无言之美,提升的审美素养。
【教学过程】
一.新课导入
冰泉冷涩弦凝绝,
凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生,
此时无声胜有声。
二.作者简介
【朱光潜】(1897—1986),现代美学家、文艺理论家,安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一,也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。
三.整体感知
1、作者是如何引出“无言”这一话题的?作者认为“无言”的意蕴应该从哪方面着手研究?
2、阅读表现言意关系的语段,用一句话概括言和意之间的关系。
四.细读感悟
1、作者对文学的定义是怎样的?
2、作者在文中提到了一个尽善尽美的条件,作为以言达意的文学,能否满足这个条件?不能达到这个条件,文学还能达到美吗?
3、作者从哪些方面证明“无言”也能产生美?主要运用了什么论证方法?
4、你能简要说说文本的论证思路吗?说说作者是如何论述“无言”之美的。
【文本探究】
1、请你结合作者的任意一则论据,说说你对“无言之美”的感受。
2、体会下面一段话,说说你品味到“无言之美”的例子。
“拿美术来表现思想和情感……因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感,有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。”
如《孤独之旅》,文章结尾仅以鸭子下蛋结尾,这就给读者留下了足够大的想象空间,鸭下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也许要抒发自己长大的感慨了。作者不出一言,而像是以千言万言促使着我们在脑中构造图景,这就是一种“无言之美”。
篇2：初中九年级语文下册《无言之美》优质教案及导学案
教学目标
1.阅读文章，把握作者行文思路。
2.学习举例论证的方法。
3.认识艺术中的无言之美，培养良好的审美素养。
教学过程
一、导入新课
A：大漠孤烟直，长河落日圆。
B：大荒漠中一缕炊烟升起，因为没有风，所以它显得特别直;远方横着一条大河，落日好像自河面上升起，看起来格外的圆。
比较A与B两个句子，你觉得哪个句子更美，更能打动你?
学生明确：A句，虽然B句描写得十分详细，还包括了A句中的景物，但是，它却没法像A句一样呈现出悲凉雄浑的意境。
教师再问：明明B句描写得更加详细，为何反而还达不到A句的效果呢?难道是因为说得太多反而不够好?也许，今天的课文内容，能解答这个疑问。
【教学提示】
教师亦可以选择其他意境深远的诗句作为教学导入，引导学生关注中国古典诗歌中的意在言外之句，引导学生关注文学作品中的“无言”现象，以便于深入把握课文。
二、教学新课
目标导学一：认识作者
朱光潜(1897—1986)，现代美学家、文艺理论家。笔名孟实。安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
目标导学二：把握行文思路，理解课文内容
1.作者是如何引出“无言”这一话题的?作者认为“无言”的意蕴，应该从哪方面着手研究?
明确：作者首先从孔子与子贡的对话引出“无言”的话题;作者认为要探究“无言”的意蕴，应该从美术的观点去研究。
2.请阅读表现言意关系的语段，用一句话概括言和意之间的关系。
言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的;意是瞬息万变，是缥缈无踪的。言是散碎的，意是混整的;言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。
明确：用一句话概括言与意的关系，即“言不尽意”。
3.作者对文学的定义是怎样的?
明确：所谓文学，就是以言达意的一种美术。
4.作者在文中提到了一个尽善尽美的条件，作为以言达意的文学，能否满足这个条件?不能达到这个条件，文学是否还能达到美呢?
明确：“文字语言固然不能完全传达情绪意旨”，因此难以满足“尽善尽美”的条件。但文学依然有“美”的境界，因为作者认为对于表达全部意旨，不仅是文学，“一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必”，意思是意志不能也无必要全部清楚地用言语表现出来，就算言语不能表现所有意志也能达到美。
5.作者是从哪几个方面证明“无言”也能产生美的?作者在此主要运用了什么论证方法?
明确：作者一共从四种艺术入手，运用了举例论证，论证了“无言”也能产生美。(1)以“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比，图画之美证明了无言之美;(2)以文学作品的含蓄之美凸显无言之美;(3)从音乐中的“无声胜有声”论证无言之美;(4)从雕刻艺术的含蓄不流露来论述无言之美。
【教学提示】
本文读来有一定深度，基础较差的学生难以理清论证思路，教师宜将上述问题先行展示，让学生在阅读预习的过程中寻找答案，从而把握文本写作思路。
6.你能简要说说文本的论证思路吗?说说作者是如何论述“无言”之美的。
明确：作者首先从孔子与学生的对话中引出无言的话题，并点明要从艺术的角度关注无言之美。接着论证言意关系，并以言达意的文学为例，说明文学乃至一切艺术都是尽量以言表意，而不能全然用言表意，也无须全然用言表意，即说明有无言之美。为了论述自己的观点，作者分别从绘画的选择之美、文学的意蕴之美、音乐的无声之美、雕刻的含蓄不露之美来论证。
目标导学三：深入理解，体会“无言之美”
1.请你结合作者的任意一则论据，说说你对“无言之美”的感受。
明确：正如作者探讨文学作品时的数个例子，诗歌本是极其简短的几句话，但是其包含的意境却是极其宽广的。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，言语只有短短的十个字，但是读来却似看见大漠的宽阔宏伟之景，悲凉之意，予人以悲凉雄壮的美感。然而，作者要描写出这宽阔宏伟之景，悲凉之意，恐怕书万言都难以说尽，这不是意味着作者将它们寓于无言之中了吗?这就是古典文学中深蕴的无言之美。
2.拓展延伸：品味下面一段话，说说你品味到“无言之美”的例子。
拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄;与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所产生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。
明确：以课文《孤独之旅》为例，文章以鸭子下蛋结尾，这就给读者留下了足够大的想象空间，鸭下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也许要抒发自己长大的感慨了。作者不出一言，促使着我们在脑中构造图景，这就是一种“无言之美”。
三、板书设计
无言的意蕴要从艺术的观点去研究
绘画的选择之美
文学的意蕴之美
音乐的无声之美
话剧的静态之美
初中九年级语文下册《无言之美》导学案
【学习目标】
1、能够把握文章内容及论证思路。
2、学会论证方法。
3、认识艺术中的无言之美,提升的审美素养。
【教学过程】
一.新课导入
冰泉冷涩弦凝绝,
凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生,
此时无声胜有声。
二.作者简介
【朱光潜】(1897—1986),现代美学家、文艺理论家,安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一,也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。
三.整体感知
1、作者是如何引出“无言”这一话题的?作者认为“无言”的意蕴应该从哪方面着手研究?
2、阅读表现言意关系的语段,用一句话概括言和意之间的关系。
四.细读感悟
1、作者对文学的定义是怎样的?
2、作者在文中提到了一个尽善尽美的条件,作为以言达意的文学,能否满足这个条件?不能达到这个条件,文学还能达到美吗?
3、作者从哪些方面证明“无言”也能产生美?主要运用了什么论证方法?
4、你能简要说说文本的论证思路吗?说说作者是如何论述“无言”之美的。
【文本探究】
1、请你结合作者的任意一则论据,说说你对“无言之美”的感受。
2、体会下面一段话,说说你品味到“无言之美”的例子。
“拿美术来表现思想和情感……因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感,有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。”
如《孤独之旅》,文章结尾仅以鸭子下蛋结尾,这就给读者留下了足够大的想象空间,鸭下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也许要抒发自己长大的感慨了。作者不出一言,而像是以千言万言促使着我们在脑中构造图景,这就是一种“无言之美”。
篇3：九年级下册语文《无言之美》教案
九年级下册语文《无言之美》教案
教学目录：
1.阅读文章，把握作者行文思路。
2.学习举例论证的方法。
3.认识艺术中的无言之美，培养良好的审美素养。
教学过程：
一、导入新课
A：大漠孤烟直，长河落日圆。
B：大荒漠中一缕炊烟升起，因为没有风，所以它显得特别直;远方横着一条大河，落日好像自河面上升起，看起来格外的圆。
比较A与B两个句子，你觉得哪个句子更美，更能打动你?
学生明确：A句，虽然B句描写得十分详细，还包括了A句中的景物，但是，它却没法像A句一样呈现出悲凉雄浑的意境。
教师再问：明明B句描写得更加详细，为何反而还达不到A句的效果呢?难道是因为说得太多反而不够好?也许，今天的课文内容，能解答这个疑问。
【教学提示】
教师亦可以选择其他意境深远的诗句作为教学导入，引导学生关注中国古典诗歌中的意在言外之句，引导学生关注文学作品中的“无言”现象，以便于深入把握课文。
二、教学新课
目标导学一：认识作者
朱光潜(1897—1986)，现代美学家、文艺理论家。笔名孟实。安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
目标导学二：把握行文思路，理解课文内容
1.作者是如何引出“无言”这一话题的?作者认为“无言”的意蕴，应该从哪方面着手研究?
《无言之美》知识点
一、认识作者
朱光潜(1897—1986)，现代美学家、文艺理论家。笔名孟实。安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
二、把握行文思路，理解课文内容
1.作者是如何引出“无言”这一话题的?作者认为“无言”的意蕴，应该从哪方面着手研究?
作者首先从孔子与子贡的对话引出“无言”的话题;作者认为要探究“无言”的意蕴，应该从美术的观点去研究。
2.请阅读表现言意关系的语段，用一句话概括言和意之间的关系。
言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的;意是瞬息万变，是缥缈无踪的。言是散碎的，意是混整的;言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。
用一句话概括言与意的关系，即“言不尽意”。
3.作者对文学的定义是怎样的?
所谓文学，就是以言达意的一种美术。
4.作者在文中提到了一个尽善尽美的条件，作为以言达意的文学，能否满足这个条件?不能达到这个条件，文学是否还能达到美呢?
“文字语言固然不能完全传达情绪意旨”，因此难以满足“尽善尽美”的条件。但文学依然有“美”的境界，因为作者认为对于表达全部意旨，不仅是文学，“一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必”，意思是意志不能也无必要全部清楚地用言语表现出来，就算言语不能表现所有意志也能达到美。
5.作者是从哪几个方面证明“无言”也能产生美的?作者在此主要运用了什么论证方法?
作者一共从四种艺术入手，运用了举例论证，论证了“无言”也能产生美。(1)以“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比，图画之美证明了无言之美;(2)以文学作品的含蓄之美凸显无言之美;(3)从音乐中的“无声胜有声”论证无言之美;(4)从雕刻艺术的含蓄不流露来论述无言之美。
6.你能简要说说文本的论证思路吗?说说作者是如何论述“无言”之美的。
作者首先从孔子与学生的对话中引出无言的话题，并点明要从艺术的角度关注无言之美。接着论证言意关系，并以言达意的文学为例，说明文学乃至一切艺术都是尽量以言表意，而不能全然用言表意，也无须全然用言表意，即说明有无言之美。为了论述自己的观点，作者分别从绘画的选择之美、文学的意蕴之美、音乐的无声之美、雕刻的含蓄不露之美来论证。
三、深入理解，体会“无言之美”
1.请你结合作者的任意一则论据，说说你对“无言之美”的感受。
正如作者探讨文学作品时的数个例子，诗歌本是极其简短的几句话，但是其包含的意境却是极其宽广的。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，言语只有短短的十个字，但是读来却似看见大漠的宽阔宏伟之景，悲凉之意，予人以悲凉雄壮的美感。然而，作者要描写出这宽阔宏伟之景，悲凉之意，恐怕书万言都难以说尽，这不是意味着作者将它们寓于无言之中了吗?这就是古典文学中深蕴的无言之美。
2.拓展延伸：品味下面一段话，说说你品味到“无言之美”的例子。
拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄;与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所产生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。
以课文《孤独之旅》为例，文章以鸭子下蛋结尾，这就给读者留下了足够大的想象空间，鸭下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也许要抒发自己长大的感慨了。作者不出一言，促使着我们在脑中构造图景，这就是一种“无言之美”
《无言之美》读后感
近来读了朱光潜先生的美学散论《无言之美》，每每为朱光潜先生的穆然深思和悠然遐想所吸引，细细回味，不忍释卷，获益良多。
朱光潜先生在《精进的程序》一文中谈到，作文有如写字，要经历“疵境 稳境醇境化境”这四个境界。细细想来，朱光潜先生不只是在谈 写文章和练字。这“疵”、“稳”、“醇”、“化”四“境”，可以普适于各个行业和 各门艺术。同样教师的成长，也符合这样的规律。一个教师，从刚进入教师队 伍到成为优秀的教师乃至名师，其教学艺术的发展历程，也必得经由“疵境” 到“化境”，任何人概莫能外。
初登讲台的教师，尽管备课时做了充分的准备，但是在课堂上，教师往往 只能按教学方案亦步亦趋。课堂节奏，不能收放自如;突发事件，经常手足无 措;生成资源，难于恰当利用。这可以说是“疵境”。
一位教师，只要他勤于反思总结，多观摩名家课堂，多研读课堂实录，多上公开课，那么他对于课堂的感觉，对于教材的把握，对于课堂的调控，可以 悟得一些窍门，熟能生巧，积淀智慧，他就可以上出教学任务完成得比较顺利， 学生学得比较投入的课。这可以说是“稳境”。
一般教师也许8-10 年才能达到“稳境”，但是突破这个阶段进而达到“醇 境”则比较难当然也并非难于登天。一个达到“稳境”的教师，如果再想 进一步，就须博采众长，融会贯通。一个教师若能针对自身的特点，扬长避短， 下苦功夫，反复锤炼，用一辈子的努力去追求，想来“醇境”是可以达到的。
最难以达到的是“化境”。在名师的课堂上，我们经常领略举重若轻、随心 所欲、信手拈来的风采。他们拥有把握稍纵即逝的生成机会的能力;他们具备把学生错误的回答稍加点拨就使他们恍然自悟的妙招;他们练就了引领孩子经 由“山重水复”走向“柳暗花明”的本领。在他们的课堂上，我们才领略到什 么叫“返璞归真”，什么叫“水过无痕”，什么叫“课即是人，人即是课”。这样 的境界，属于有天赋的人，更属于勤奋而有恒心的人。虽然大多数教师难以达 到这样的境界，但是，我们“虽不能至，心向往之”。只有心中埋下一颗“成为 大师”的美丽种子，我们才会逐渐走向成熟。
剖析了教师成长的“四境”，也许你会觉得无比失落这辈子，我是根本 成不了名师的了。其实，我们完全没有必要如此悲观，名师(优秀教师)成长的“四境”，可以带给我们诸多有益的启示。
第一、名师的成长，并没有什么捷径可走。
名师也经历过“疵境”阶段：教学之初，他们也会经历和我们一样的挫折， 承受和我们一样的失败。他们也经历过由“稳境”向“醇境”乃至于“化境” 突破的艰难与痛苦。而他们之所以那么优秀，是因为他们经受住了考验，很快 地走出了失败的阴影。我们今天所遇到的种种困惑和迷茫，名师们都经历过。 这些困惑和迷茫，也许是一道坎，跨过了，我们就成了名师。作为一个教师， 我们不一定非要成为名师，但我们可以在课堂上放飞自己的理想，享受无比美 妙的“高峰体验”这是大多老师都可以达到的境界。因此，在遇到困顿和 迷茫的时候，我们要时时勉励自己：也许我们正处于“望尽天涯路”的境界， 只要我们愿意“衣带渐宽”，那么总有一天会收获“蓦然回首”的那份成功的喜悦。
第二、我们可以更加理性地学习名师。
批评家陈四益先生有一奇文《跪着读还是站着读》，虽然讲的是读书的心态， 但借用到我们现今对待名师的态度上也是很贴切的。正如教育在线一位网友说 的：我们看名师的“姿态”，大体上来说有三种：一是“站着”，二是“跪着”， 三为“骑着”。站着，气度从容，胸怀坦荡;对名师之长处或击节、或拍案，对 名师之盲区或质疑、或建议;人格上平等，心态上平和。跪着，奉承连连，五 体投地;对名师之言论或叫好、或鼓掌，对名师之行动或膜拜、或跟风;人格 上卑微，心理上盲从。骑着，居高临下，唯我独尊;对名师之观点，不论青红 皂白一律踩在脚下，咬上一口“失望”的唾沫;对名师之课堂，不论精彩失误 全部打翻在地，扣上一顶“失败”的帽子;人格上扭曲，心态上膨胀。因此， 我们学习名师，最紧要的是摆正心态。我们需要一种“站着”的心态。有了站 起来的心态，我们走近名师，解读名师，仿效名师，追赶名师，超越名师，才 不会是镜中观花，水中捞月。对于名师在各个不同阶段的课例，我们不能一味 叫好，也不能横加指责。毕竟，他们的课也是打上时代的烙印，带有明显的时 代标识。我们更不能以名师“化境”时的课堂艺术水准去衡量他尚处于在“醇 境”时的教学水平。
对于名师的课，我们更不能简单模仿。名师的课之所以难以模仿，是因为 他们的个人学养和气质是别人无法代替的。支玉恒的大气，于永正的幽默，靳 家彦的厚实，孙双金的洒脱，王崧舟的诗意，窦桂梅的激情，薛法根的平实， 都有其独特的标识，任何人是学不会，也是学不好的。面对名师，我们切不可丧失自己。我们可以学习名师解读教材的视角，可以学习名师处理问题的艺术， 可以学习名师臻于“化境”的点拨之功，但不要轻易克隆名师。著名的舞蹈家 杨丽萍说：在舞台上，我一直沉浸在自我之中，我一直觉得我就在“舞”自己。 诚哉斯言!年青教师在成长的过程中，一定要有这样坚定的信念：我就是我， 我的语文课，就是我的人格和灵魂与学生的人格灵魂在一起舞蹈。年青教师可 以虔诚地学习名师，但绝不要成为名师的附庸。为自己标上“小_”的称号的， 对自己缺乏自信，对名家顶礼膜拜，这是极为媚俗的做派。
第三，名师成长之路，让我们看到了自己成为名师的可能。
考察名师的成长之路，我们可以看到，一个教师的成长，离不开技能、人 格与学识的支撑，从“稳境”进入“醇境”或“化境”，人格和学识更胜于技术。 如果我们光有高超的教学技能，而没有高尚的人格与渊博的学识，那么我们只 能达到“醇境”而难臻“化境”。学习名师，我们既要从细节学起，也要从人格 与学养学起。只有当我们具有了名师的人格、学养，那么我们才有可能成为名 师即便我们在天赋上不及名师，终其一生的努力只能达到“醇境”，但是我 们照样可以成为学生喜欢，家长信任的好老师。有了这样的认识，我们才不会 自惭形秽，而会为成为最好的自己而努力终生。
第四、我们学习名师，当学习名师的“大爱”。
“没有爱就没有教育”这是大家耳熟能详的教育理念。一个真正的名师， 并不是单单上几节引起叫好的公开课，而是把根深深地扎在课堂上，他们始终 以学生的发展为己任，把爱化为教育的具体细节，让爱常驻孩子心头，让爱化 作幸福，让爱温润心灵，名师们为我们做出了表率。尊重、赏识、唤醒、鼓舞、激励，这最熟悉的理念在名师的诠释中是那么温馨，那么美丽，那么本真，那 么自然。苏霍姆林斯基说：“一个好教师意味着什么?首先意味着他热爱孩子。” 当然，这里的“大爱”还可以指对生活，对艺术的热爱。一个缺乏生活情趣， 没有人任何艺术修养的老师，很难想象其能成为优秀教师。于永正的“京戏”， 靳家彦的“相声”，王崧舟的“书法”，都让我们强烈地感受到他们对生活、对 艺术的热爱。这种对教育事业，对生活，对艺术的“大爱”，正是一个老师从“稳 境”向“醇境”、“化境”跨越，进而成为优秀教师的最重要的基础。
第五、我们学习名师，当学习名师的先进教育思想。
名师是有先进教育思想的老师。他们的思想来源于广博的知识储备和实践 积淀。他们一般都具有学科的专业知识，即学科的基本知识以外，本学科的前 沿知识、与本学科有关的交叉知识、学科历史、学科内涵、学科教育理念演变轨迹等均有涉猎;名师还具有普通教师普遍忽视的教育学和心理学知识;名师 更重要的是具有人类文化的大视野，即对文、史、经、哲、法学、经济学、自 然科学等的了解。这样的知识结构决定了名师的视野，视野在一定程度上决定 高度，名师自身的阅读、积淀、实践、底蕴、反思、求索等最终使名师具备先 进的教育思想。教育思想成熟了，就如放在口袋的锥子一样，一旦有了机会就 会破袋而出，所谓“水到渠成”。有了先进的教育思想，我们才有可能达到“醇 境”乃至“化境”，才有可能成为名师(优秀教师)。教育在线的“看云”(薛瑞 萍)老师，就是这样的杰出代表。
第六、我们学习名师，当学习名师的教育智慧。
名师都是有丰富教育智慧的教师。教育智慧不是天生的，而是在实践中积 累的。教育智慧其实离我们并不远，只要我们用心关注每一个孩子，关注课堂 的每一个细节，那么智慧会源源不断地生成。课堂上，思维受阻的时候，意见 分歧的时候，陷入僵局的时候，都是我们锻炼并生成智慧的最好时机。用智慧 去经营智慧的事业，我们将获得更多的教育智慧。而教育智慧一旦积累到一定 的量，必将有质的转变，教育智慧也必将转化为强大的实践力。此时，我们已经不觉间走向了“醇境”乃至“化境”，我们就已经成为了优秀的教师。
第七、我们学习名师，当学习名师将整个人生献给教育事业的胸襟。
著名哲学家冯友兰先生在《中国哲学简史》中指出：尽管人与人之间有种 种差别，我们仍可以将各种生命活动范围归结为四等。由最低的说起，这四等 是：一本天然的“自然境界”，讲求实际厉害的“功利境界”，“正其义，不谋其 利”的“道德境界”，超越世俗、自同于大全的“天地境界”。要想成为优秀教 师乃至于名师，必须要树立将所有的智慧奉献给教育事业的信念。只有超越世 俗的功利色彩，将教书育人作为实现自我，享受幸福的事业，我们才能深刻地 理解自己所从事的事业的意义，自觉地奉献全部的心力与才情。这种理解和自 觉，使得我们处于更高的人生境界。这样的教育境界，我们可以称之为在精神 上超越了人世间的“天地境界”。
“有境界自成高格”，一名教师，只有他的人生达到“天地境界”，其教学 艺术才会达到“化境”，他才会成为一名真正意义上的优秀教师
篇4：九年级下册语文《无言之美》教案
九年级下册语文《无言之美》教案
教学目录：
1.阅读文章，把握作者行文思路。
2.学习举例论证的方法。
3.认识艺术中的无言之美，培养良好的审美素养。
教学过程：
一、导入新课
A：大漠孤烟直，长河落日圆。
B：大荒漠中一缕炊烟升起，因为没有风，所以它显得特别直;远方横着一条大河，落日好像自河面上升起，看起来格外的圆。
比较A与B两个句子，你觉得哪个句子更美，更能打动你?
学生明确：A句，虽然B句描写得十分详细，还包括了A句中的景物，但是，它却没法像A句一样呈现出悲凉雄浑的意境。
教师再问：明明B句描写得更加详细，为何反而还达不到A句的效果呢?难道是因为说得太多反而不够好?也许，今天的课文内容，能解答这个疑问。
教学提示
教师亦可以选择其他意境深远的诗句作为教学导入，引导学生关注中国古典诗歌中的意在言外之句，引导学生关注文学作品中的“无言”现象，以便于深入把握课文。
二、教学新课
目标导学一：认识作者
朱光潜(1897―1986)，现代美学家、文艺理论家。笔名孟实。安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
目标导学二：把握行文思路，理解课文内容
作者是如何引出“无言”这一话题的?作者认为“无言”的意蕴，应该从哪方面着手研究?
篇5：九年级语文下册《无言之美》教案优秀
学习目标
1.能够把握文章内容及论证思路。 2.学会论证方法。
3.认识艺术中的无言之美，提升的审美素养。 教学过程 一.新课导入
冰泉冷涩弦凝绝， 凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生， 此时无声胜有声。
二.作者简介
朱光潜(1897—1986)，现代美学家、文艺理论家，安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。
三.整体感知
1.作者是如何引出“无言”这一话题的?作者认为“无言”的意蕴应该从哪方面着手研究? 作者首先从孔子与子贡的对话引出“无言”的话题;作者认为要探究“无言”的意蕴应该从美术的观点去研究。
2.阅读表现言意关系的语段，用一句话概括言和意之间的关系。 明确：“言不尽意”。 四.细读感悟
1.作者对文学的定义是怎样的? 所谓文学，就是以言达意的一种美术。
2.作者在文中提到了一个尽善尽美的条件，作为以言达意的文学，能否满足这个条件?不能达到这个条件，文学还能达到美吗?
“文字语言固然不能全部传达情绪意旨”，因此难以满足“尽善尽美”的条件。但文学依然有“美”的境界，因为作者认为对于表达全部意旨，不仅是文学，“一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而也不必”，就算言语不能表现所有意旨也能达到美。
3.作者从哪些方面证明“无言”也能产生美?主要运用了什么论证方法? 作者一共从五种艺术入手，运用举例论证的方法证明了“无言”也能产生美。 以“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比，以图画之美证明了无言之美; 以文学作品的含蓄之美凸显无言之美; 从音乐中的“无声胜有声”论证无言之美; 从戏剧中“静”的表现来突出无言之美; 从雕刻艺术的低眉含蓄不流露来论述无言之美。
4. 你能简要说说文本的论证思路吗?说说作者是如何论述“无言”之美的。
①作者首先从孔子与学生的对话中引出无言的话题，并点明要从艺术的角度关注无言之美。 ②接着论证言意关系，并用以言达意的文学为例，说明文学乃至一切艺术都是尽量以言表意，而不能全然用言表意，也无需全然用言表意，即说明有无言之美。
③为了论述自己的观点，作者分别从绘画的选择之美，文学的意蕴之美，音乐的无声之美，话剧的静态之美，雕刻的含蓄不流露之美来论证。
五 文本探究
1.请你结合作者的任意一则论据，说说你对“无言之美”的感受。
诗歌本是极其简短的几句话，但是其包含的意境却是极其宽广的。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，短短的十个字，但是读来却似看见大漠的一切宽阔宏伟之景，一切悲凉之意，给人以悲凉雄壮的美感。
然而，要描写出这宽阔宏伟之景，悲凉之意，恐怕树万言都是难以说尽的，这不是意味着作者将它们寓于无言之中了吗?这就是古典文学中深蕴的“无言之美”。
2.体会下面一段话，说说你品味到“无言之美”的例子。
“拿美术来表现思想和情感……因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。”
如《孤独之旅》，文章结尾仅以鸭子下蛋结尾，这就给读者留下了足够大的想象空间，鸭下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也许要抒发自己长大的感慨了。作者不出一言，而像是以千言万言促使着我们在脑中构造图景，这就是一种“无言之美”。
(言之成理即可) 板书设计
绘画是选择之美 文学的无声之美
音乐的无声之美 无言之美
话剧的静态之美 雕刻的含蓄不露之美
《无言之美》教学设计
教学目标：
1.阅读文章，把握作者行文思路。 2.学习举例论证的方法。
3.认识艺术中的无言之美，培养良好的审美素养。 教学过程： 一、导入新课
A：大漠孤烟直，长河落日圆。
B：大荒漠中一缕炊烟升起，因为没有风，所以它显得特别直;远方横着一条大河，落日好像自河面上升起，看起来格外的圆。
比较A与B两个句子，你觉得哪个句子更美，更能打动你?
学生明确：A句，虽然B句描写得十分详细，还包括了A句中的景物，但是，它却没法像A句一样呈
现出悲凉雄浑的意境。
教师再问：明明B句描写得更加详细，为何反而还达不到A句的效果呢?难道是因为说得太多反而不够好?也许，今天的课文内容，能解答这个疑问。
教学提示
教师亦可以选择其他意境深远的诗句作为教学导入，引导学生关注中国古典诗歌中的意在言外之句，引导学生关注文学作品中的“无言”现象，以便于深入把握课文。
二、教学新课
目标导学一：认识作者
朱光潜(1897—1986)，现代美学家、文艺理论家。笔名孟实。安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
目标导学二：把握行文思路，理解课文内容
1.作者是如何引出“无言”这一话题的?作者认为“无言”的意蕴，应该从哪方面着手研究?
明确：作者首先从孔子与子贡的对话引出“无言”的话题;作者认为要探究“无言”的意蕴，应该从美术的观点去研究。
2.请阅读表现言意关系的语段，用一句话概括言和意之间的关系。
言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的;意是瞬息万变，是缥缈无踪的。言是散碎的，意是混整的;言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。
明确：用一句话概括言与意的关系，即“言不尽意”。 3.作者对文学的定义是怎样的?
明确：所谓文学，就是以言达意的一种美术。
4.作者在文中提到了一个尽善尽美的条件，作为以言达意的文学，能否满足这个条件?不能达到这个条件，文学是否还能达到美呢?
明确：“文字语言固然不能完全传达情绪意旨”，因此难以满足“尽善尽美”的条件。但文学依然有“美”的境界，因为作者认为对于表达全部意旨，不仅是文学，“一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必”，意思是意志不能也无必要全部清楚地用言语表现出来，就算言语不能表现所有意志也能达到美。
5.作者是从哪几个方面证明“无言”也能产生美的?作者在此主要运用了什么论证方法?
明确：作者一共从四种艺术入手，运用了举例论证，论证了“无言”也能产生美。(1)以“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比，图画之美证明了无言之美;(2)以文学作品的含蓄之美凸显无言之美;(3)从音乐中的“无声胜有声”论证无言之美;(4)从雕刻艺术的含蓄不流露来论述无言之美。
教学提示
本文读来有一定深度，基础较差的学生难以理清论证思路，教师宜将上述问题先行展示，让学生在阅读预习的过程中寻找答案，从而把握文本写作思路。
6.你能简要说说文本的论证思路吗?说说作者是如何论述“无言”之美的。
明确：作者首先从孔子与学生的对话中引出无言的话题，并点明要从艺术的角度关注无言之美。接着论证言意关系，并以言达意的文学为例，说明文学乃至一切艺术都是尽量以言表意，而不能全然用言表意，也无须全然用言表意，即说明有无言之美。为了论述自己的观点，作者分别从绘画的选择之美、文学的意蕴之美、音乐的无声之美、雕刻的含蓄不露之美来论证。
目标导学三：深入理解，体会“无言之美”
1.请你结合作者的任意一则论据，说说你对“无言之美”的感受。
明确：正如作者探讨文学作品时的数个例子，诗歌本是极其简短的几句话，但是其包含的意境却是极其宽广的。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，言语只有短短的十个字，但是读来却似看见大漠的宽阔宏伟之景，悲凉之意，予人以悲凉雄壮的美感。然而，作者要描写出这宽阔宏伟之景，悲凉之意，恐怕书万言都难以说尽，这不是意味着作者将它们寓于无言之中了吗?这就是古典文学中深蕴的无言之美。
2.拓展延伸：品味下面一段话，说说你品味到“无言之美”的例子。
拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄;与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所产生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。
明确：以课文《孤独之旅》为例，文章以鸭子下蛋结尾，这就给读者留下了足够大的想象空间，鸭下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也许要抒发自己长大的感慨了。作者不出一言，促使着我们在脑中构造图景，这就是一种“无言之美”。
三、板书设计
无言的意蕴要从艺术的观点去研究
绘画的选择之美 文学的意蕴之美 音乐的无声之美 话剧的静态之美
雕刻的含蓄不露之美无言之美
教后记
可取之处 本文教学在注重理清文章思路的同时，也注重对“无言之美”深刻内蕴的探索，以诗歌为导入，又以诗歌为探究中心，深刻挖掘中国古典文学的无言之美。在引导学生探究文本观点内蕴的过程中，注重培养学生的审美能力。这篇课文整体上不易理解，但是仍以学生自主探究为主，教师尽量引导，充分发挥学生的主观能动性。
不足之处 由于“无言之美”的概念不仅针对文学，还针对其他艺术，而学生对其他艺术的了解不深，因此，在把握论据的过程中会有一定的难度，宜增加相应的辅读资料，加强学生对其他艺术“无言之美”的理解，从而更好地把握文章内容。
篇6：初中语文阅读理解无言之美附答案
初中语文阅读理解无言之美附答案
（1）孔子有一天突然很高兴地对他的学生子贡说：“予欲无言。”子贡就接着问他：“子如不言，则小子何述焉？”孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”
（2）这段赞美无言的话，应怎样去理解呢？
（3）言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变的，飘渺无踪的。言是散碎的，意是混沌的。言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。
（4）文学是以言达意的一种艺术。文字语言固然不能全部传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的.。譬如《论语》，“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”几句话决没完全描写出孔子说这番话时候的心境，而“如斯夫”三字更笼统，没有把当时的流水形容尽致。如果说详细一点，孔子也许这样说：“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽么？过去的事物不都就永远过去决不回头么？我看见这流水心中好不惨伤呀！……”但是纵使这样说去，还没有尽意。而比较起来，“逝者如斯夫，不舍昼夜”这九个字比这段长而臭的演绎就值得玩味多了！
（5）在上等文学作品中——尤其在诗词中——这种言不尽意的例子处处都可以看见。譬如陶渊明的《时运》，“有风自南，翼彼新苗”，本来没有表现出诗人的情绪，然而玩味起来，自觉有一种闲情逸致，令人心旷神怡。钱起的《省试湘灵鼓瑟》末二句，“曲终人不见，江上数峰青”，也没有说出诗人的心绪，然而一种凄凉惜别的神情自然流露于言语之外。此外像陈子昂的《幽州台怀古》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泪下！”李白的《怨情》：“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。”虽然说明了诗人的情感，而所说出来的多么简单，所含蓄的多么深远？
（6）再就写景说，无论何种境遇，要描写得惟妙惟肖，都要费许多笔墨。但是大手笔只选择两三件事轻描淡写一下，完全境遇便呈露眼前，栩栩欲生。譬如杜工部的《后出塞》：“落日照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。”寥寥几句话，把月夜沙场状况写得多么有声有色，然而仔细观察起来，战地情况还有多少为杜工部所未提及。从此可知文学上我们并不以尽量表现为难能可贵。
（7）流行语中有一句话：“言有尽而意无穷。”无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意尽在不言中。文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。
（节 选，有删改）
8．下面句子表达的有关道理与本文阐述的“无言之美”原理无关的一项是（ ）
A. 大音希声，大象无形。
B. 道可道，非常道；名可名，非常名。
C. 与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其要把肚子里的一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。
D. 沉默是金。
9．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 作者第一段引用《论语》入题，从孔子教育方面主张的“无言”之教开始，以赞同的态度自然引出对文学创作的“无言的意蕴”的论述。
B. 作者认为第四段孔子的“逝者如斯乎”与对它的演绎一样都是言不达意，但相比之下，前者稍有内涵。
C. 陈子昂的《幽州台怀古》虽然说明了诗人的情感，虽然表达得比较简单，但达到了表意含蓄深远的效果。
D. “文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意”的意思是文学作品让人获得美感固然因为其语言表现，更因为那些蕴藏在语言之下没有表达出来的的情绪意旨。
10. 结合本文说说你对 “言所以达意，然而意决不是完全可以言达的”理解。（3分）
参考答案：
8．参考答案：D。A最美的音乐是自然全声之美,而非人为的、部分之美，意含反对以部分的、有限的声乐，破坏或代替自然全美之声；最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表现出“气象万千”的面貌和场景。B，老子《道德经》开卷便说：“道可道，非常道；名可名，非常名，”这就是说伦理哲学中有无言之美。（《无言之美》）C，是《无言之美》原文阐述内容，D，沉默是金表达的是一种行为处事方式。
9、参考答案B，原文为“不尽意”，意思是没能把意蕴全部表达出来，选项为“言不达意”，意思是说的话不能准确地表达思想内容，原文讲“值得玩味多了”，选项只说“稍有内涵”。
10、语言因为其固定、散碎的特点，往往难于充分表达人们混沌而多变的情绪意旨，[语言是有限的，而人们要表达的意义是无限的，以言达意，总是无法充分完整。 文学创作者用语言来表现意旨，而人们却往往在语言之外获得另外的一些信息
篇7：《语言之美》语文教案
教学目标：
1.认识5个生字，学会6个生字。
2.有感情的朗读课文，体会文中语言的美。
3.体会文中语言的创意、特点。
教学重、难点：
体会语言美的魅力，学会恰当地运用语言。
教学过程：
一、导入新课
上课伊始，配乐播放一段优美的散文，使学生进入美丽语言所营造的境界，吸引学生对语言文字产生兴趣。
二、初读课文，理清思路
第一段：(1—2)描述阔别已久的高中同学的电话，让人感受到别致的问候与祝福给人到来的快乐。
第二段：(3—4)描述与外公的电话，让人感受到山高水远的亲情给人带来的温馨和幸福。
第三段：(5—6)写邻家妹妹弱视，但却以自己的理由做穿针引线的活，并向我描述想象中的四季，从而感受一种乐观、豁达。
第四段：(7)美丽的语言能让人一生念念不忘。
基础知识。
形近字。
烧(红烧)铺(铺垫)陈(陈旧)
浇(浇灌)浦(浦东)阵(阵雨)
理解词语。
惬意：满意，称心。
豁达：胸襟开阔，性格开朗。
只言片语：零星的词句，片断的话语。
慢条斯理：慢慢腾腾，不慌不忙。
三、精读课文，体会语言美
(一)重点理解以下语句。
1.“我正对着话筒在吹一朵红红的凤凰花呢。你闻到它的香味了吗?”这是一种友情的心灵与心灵之间的感应和默契。
2.“这样你的话一出口，就可以冻成冰了，你把它寄回来。我们想听的时候，就用火烘烤，一定要用文火，滴滴答大，把你的声音拉得好长好长，可以慢慢地听。如果实在来不及了，就一把大火，烧出一片春天来。”这是一种亲情的思念与牵挂。
3.“是呀，我的眼睛离我是如此近，以至于连我自己都看不清了。”这是一种乐观、豁达的生存心态。
(二)读课文，细致体会高中同学、外公、邻家美美的语言美的地方。体会词句用得有创意、有特点的地方。
四、拓展训练
读了文中的语句，体会了文中的语言美，请你也试着说出这样如此美的语言。写完后和同学交流一下。
五、作业
1.在作业本上写课后积累中的词语。
2.试写一段和文中同样美的语言。
板书设计：
同学友情
外公语言 亲情之美
邻家妹妹 乐观
篇8：《语言之美》语文教案
教学目标
1.认识6个生字，会写5个字。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
3.理解课文内容，体会文中高中同学、外公、邻家妹妹语言的美，以及他们语言中蕴涵的感情和人生理念。
教学重点
理解课文内容，体会语文之美及蕴含的思想。
教学准备
布置学生预习课文。
教学过程
一、识字与写字
本课要求会写的字中，“烧”注意右边的“尧”不要加点，“陈”要注意区别于“阵”。要求认识的字中，“瑟”注意读“sè”。
二、朗读指导
课文语言清新优美，教学时应重视指导学生有感情地朗读，体会文中语言的美。
朗读作者叙述的三个事例时，应该读出娓娓道来的感觉。而作者抒发自己感受的语句，则应恰如其分地读出作者由衷的感动。如“我一下子就被感动了，仿佛真的有一股香气，若有若无萦绕在身边。在萧瑟落雪的寒冷北方，这样别致的问候和祝福，可以使人在心里开出花来。”朗读时应在加点处前稍稍停顿，把加点的字稍微强调一些，表达出自己听到朋友别致的问候、祝福后，那种发乎心底的感动。
三、阅读教学
课文层次非常清晰，先是举出三个只言片语如此之美、值得珍藏心底的例子，每举出一个例子，都在后面用一段话说明这些“如此之美”的语言“美”在何处，给自己的触动，最后总结出这些语言共同的特点、蕴涵的魅力——蕴藏其中的感情和人生理念折射出了原本的生活底色。教学时可通过“课文提到了哪些人的语言美?他们的语言都有什么特点”这两个问题，引导学生在初读课文时就理清课文的层次。
课文语言非常优美，许多语句用得有创意、有特点，适于潜心诵读品味。教学时要引导学生抓住重点语句精读课文，可以结合课后活动“思考与交流”进行。围绕“读课文，细致体会高中同学、外公、邻家妹妹的语言美在什么地方，哪些词句用得有创意、有特点”理解课文第一部分，也就是课文前6个自然段，引导学生抓住重点词句理解课文，体会文中高中同学、外公、邻家妹妹语言的美。在精读课文的过程中，一定要引导学生在深入理解的基础上有感情地朗读课文。
四、活动提示
(一)思考与交流
“读课文，细致体会高中同学、外公、邻家妹妹的语言美在什么地方，哪些词句用得有创意、有特点”旨在推动学生抓住重点词句理解课文，体会文中高中同学、外公、邻家妹妹语言的美。
(二)拓展与运用
“读一读下面的话，请你也试着写一写这样‘美’的语言，写完后和同学交流交流”，旨在引领学生尝试着以细腻的体验、感受催发生动传神的表达。其实儿童许多语言都是富有诗意、“如此之美”的，像题中给出的“鸡蛋里流出一个金黄的太阳”这样的语言还有很多，教学时一定鼓励学生说出这些“如此之美”的语言。
(三)积累
“读一读，记一记，查词典或联系上下文理解加点词的意思”旨在引导学生积累文中重点词语，加点词解释参考如下：惬意：满意;称心;舒服。豁达：性格开朗;气量大。只言片语：个别词句，片段的话。慢条斯理：形容动作缓慢，不慌不忙。
“读一读”给出的是文中高中同学、外公、邻家妹妹“如此之美”的语言，旨在引导学生积累文中重点句子。
篇9：《语言之美》语文教案
教材分析
《语言之美》这篇课文原名《有些语言如此之美》。课文举了只言片语如此之美、值得珍藏心底的三个例子：第一个是一位多年不曾联系的高中同学在电话中给“我”送来别致的问候和祝福;第二个是刚刚过完米寿的外公用幽默的话语表达了那不曾被山高水远隔断的思念和牵扯不断的亲情;第三个是高度弱视的邻家妹妹平日里言谈表现出了她的诙谐、乐观、豁达。最后在这三个例子的基础上总结，“许多许多这样的只言片语，或许只是不经意，但蕴藏在其中的感情和人生理念，已胜过了长篇的说教铺陈，折射出了原本的生活底色。它们是如此之美，值得我们将之珍藏心底，用一生的时光去念念不忘。”课文层次十分清晰，易于把握。同时课文语言非常优美，许多语句用得有创意、有特点，适于潜心诵读品味。
教学目标
1.认识6个生字，会写5个字。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
3.理解课文内容，体会文中高中同学、外公、邻家妹妹语言的美，以及他们语言中蕴涵的感情和人生理念。
教学建议
(一)教学准备布置学生预习课文。
(二)教学过程
1.识字与写字本课要求会写的字中，“烧”注意右边的“尧”不要加点，“陈”要注意区别于“阵”。要求认识的字中，“瑟”注意读“s?琛薄?
2.朗读指导课文语言清新优美，教学时应重视指导学生有感情地朗读，体会文中语言的美。朗读作者叙述的三个事例时，应该读出娓娓道来的感觉。而作者抒发自己感受的语句，则应恰如其分地读出作者由衷的感动。如“我一下子就被感动了，仿佛真的有一股香气，若有若无萦绕在身边。在萧瑟落雪的寒冷北方，这样别致的问候和祝福，可以使人在心里开出花来。”朗读时应在加点处前稍稍停顿，把加点的字稍微强调一些，表达出自己听到朋友别致的问候、祝福后，那种发乎心底的感动。
3.阅读教学课文层次非常清晰，先是举出三个只言片语如此之美、值得珍藏心底的例子，每举出一个例子，都在后面用一段话说明这些“如此之美”的语言“美” 在何处，给自己的触动，最后总结出这些语言共同的特点、蕴涵的魅力——蕴藏其中的感情和人生理念折射出了原本的生活底色。教学时可通过“课文提到了哪些人的语言美?他们的语言都有什么特点”这两个问题，引导学生在初读课文时就理清课文的层次。课文语言非常优美，许多语句用得有创意、有特点，适于潜心诵读品味。教学时要引导学生抓住重点语句精读课文，可以结合课后活动“思考与交流”进行。围绕“读课文，细致体会高中同学、外公、邻家妹妹的语言美在什么地方，哪些词句用得有创意、有特点”理解课文第一部分，也就是课文前6个自然段，引导学生抓住重点词句理解课文，体会文中高中同学、外公、邻家妹妹语言的美。在精读课文的过程中，一定要引导学生在深入理解的基础上有感情地朗读课文。
4.活动提示
教学设计
(1)思考与交流“读课文，细致体会高中同学、外公、邻家妹妹的语言美在什么地方，哪些词句用得有创意、有特点”旨在推动学生抓住重点词句理解课文，体会文中高中同学、外公、邻家妹妹语言的美。
(2)拓展与运用“读一读下面的话，请你也试着写一写这样‘美’的语言，写完后和同学交流交流”，旨在引领学生尝试着以细腻的体验、感受催发生动传神的表达。其实儿童许多语言都是富有诗意、“如此之美”的，像题中给出的“鸡蛋里流出一个金黄的太阳”这样的语言还有很多，教学时一定鼓励学生说出这些“如此之美”的语言。
(3)积累 “读一读，记一记，查词典或联系上下文理解加点词的意思”旨在引导学生积累文中重点词语，加点词解释参考如下：惬意：满意;称心;舒服。豁达：性格开朗;气量大。只言片语：个别词句，片段的话。慢条斯理：形容动作缓慢，不慌不忙。
“读一读”给出的是文中高中同学、外公、邻家妹妹“如此之美”的语言，旨在引导学生积累文中重点句子。
5.课时安排：建议3课时。教学中可能出现的问题与解决对策本课安排在《汉语家园》这个板块，理解课文内容固然重要，但侧重点还应放在感受汉语言魅力，积累富有魅力的汉语言以及在表达中使用富有魅力的汉语言上。所以教师在教学时这种板块意识必须增强。建议教师结合课后活动“思考与交流”“拓展与运用”“积累”引导学生感悟、积累、运用富有魅力的汉语言。
篇10：初中九年级语文教案
一、检查学生读课文
二、整体感知
1.疏通字句，梳理层次，加深理解，引发质疑。在梳理过程中对重点实词如：“欲”“得兼”“莫”“由是”“与”“蹴”“万钟”要特别关注。对文中出现的五个通假字进行归纳整理。
2.请学生翻译第一段，注意以下字词的解释。
【熊掌】熊的脚掌，是一种珍贵的食品。
【得兼】同时得到。
【有甚于】比……更重要
【苟得】苟且得到，这里是“苟且偷生”的意思。
【恶】wu4，厌恶，与“欲”相反。
[患]祸患，灾难。
[使]假如，假使。下文“使”义同。
【何不用也】有什么不可以使用的呢?
【由是】按照这种方法。
【是故】因此，由此可见。
【非独】不仅仅。
【勿丧】不丧失(其本心人）
3.请学生翻译第2段，注意以下字词的解释。
【箪】古代盛饭用的圆竹器。
【豆】古代盛饭或其他食品的器皿。
羹儿郎g，煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。
【呼尔而与之】没有礼貌地呼喝着给他(吃人尔，助词。
【蹴尔】用脚践踏着。
【不屑】因轻视而不肯接受，不愿意接受。
【万钟】钟：古代的一种计量器名。六斛(hu2)四斗为一钟。万钟：指
很厚的俸禄。
【何加】(有)什么益处。
[奉]奉侍。
[所识穷乏者得我与]所识穷乏者：所认识的贫穷的人。得，通
“德”，恩惠，这里是感激的意思，动词。与：通“钦”，语气词。
【乡为身死而不受】乡，通“向”，以前。为，为(之)全句：从前为了
“礼义”宁死也不接受。
【今为宫室之美为之】第一个“为”，Wei4，介词。第二个“为”，wei2，动
词，这里是接受的意思。
【是亦不可以已乎】是，此，这。已，停止，放弃。
【本心】天性，天良。
三、内容结构分析
第一段
本段可分为四层。
第一层(“鱼，我所欲也”——“舍生而取义者也”)，第一句话以鱼和熊掌比喻“生”与“义”这一对概念。鱼是美味，人人可食;熊掌也是美味，但其美远远胜过鱼，且不易得，因此舍鱼而取熊掌。孟子以鱼喻“生”，以熊掌喻“义”，形象地区分了“生”与“义”的价值高下。第二句是由第一句的设喻引出来的论点：“舍生而取义者也”，这是本文的题旨。
第二层(“生亦我所欲”——“故患有所不辟也”)，从正面阐述，说人们把“义”的价值看得高于生命，所以不能苟且偷生，宁愿赴死也不愿行不义。这里所说的“甚于生者”就是指“义”，“甚于死者”就是“不义”。
第三层(“如使人之所欲”——“所恶有甚于死者”)，正反对比，进一步阐述“义”重于“生”的道理。先从反面论述，用两个假设复句反问，如果人只是欲生恶死，那就什么事情都做得出来;接着用“由是”开头的句子做正面论述，说明事实上人能不贪生，不避患;最后用“是故”两句得出结论，证明“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，因而人能舍生取义。
第四层(“非独贤者”——“贤者能勿丧耳”)，这句话运用了递进论证法，前文已论证“义”字的存在，这里使主题升华，证明“义”字不只是少数贤者具备，而是人人皆具备，它似乎成了一种充塞天地之间的正气，无处不有，只是贤者更能保持罢了。
孟子认为人的本能固然是求生而恶死，但世上还存在比生命更宝贵的东西。也存在比死亡更可怕的东西，那就是“义”与“不义”。“义”是人类最宝贵的一种品德，为了“义”，人们可以不避祸患，直至献出自己的生命。一个真正的人，决不能因贪生怕死而行不义之事。孟子从“性善说”出发，认为人生来就具有羞恶之心，这是一种善心，它可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。
第二段
本段可分为三层。
第一层(“一箪食”——“乞人不屑也”)，从正面举例，以“一箪食，一豆羹”为例，“呼尔”、“蹴尔”而与之，则“行道之人”与“乞人”也不屑接受，这就是“羞恶之心”。以食“嗟来之食”为“羞’，这就是“义”的观念。
第三层(“万钟则不辩礼义而受之”——“所识穷乏者得我与”)，从反面举例，说明不辨礼义而收万钟之禄，是失其羞恶之心，是为求“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”这些比生死都轻的身外之物，这样的做法，不过是见利忘义。
第三层(“乡为身死而不受”——“此之谓失其本心”)，运用排比句，以“乡”与”今”对比，指出为得到宫室之美、妻妾侍奉、穷人感激而见利忘义，就是丧失了“本心”。结尾一句话，归纳了此段，照应了开头，这“本心”就是“羞恶之心”，就是“义”。
本段运用了举例论证和正反对比论证。作者将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比，按财富的数量来说，“万钟”自然是多的，但是“万钟”决定的是“宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”，而“一箪食，一豆羹”决定的却是生命，自然要比“万钟”更重要。然而，无论是“万钟”’，也无论是“一箪食，一豆羹”，与“义”字比较起来都是次要的。两次举例及在举例中对比论证法的运用，再一次深刻地论证了“舍生取义”这一论点。
四、深入探究
1.文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?
鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌;同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了比喻论证，提出了“舍生取义”的中心论点。
2.为什么鱼和熊掌不可得兼?
只是一种假设，可以鱼和熊掌都得到，可以生命和义都不舍弃，只是假设当你在遇到两者中必取其一的时候，你当作怎样的选择的问题。
3. “所欲有甚于生者”的“所欲”和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情?
义;不义
4. “非独贤者有是心也”中的“是心”指什么，“舍生取义”的含义是什么?请根据下面一则孟子的语录概括总结。
“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也，弗思耳。”
5.孟轲所说的“义”有它特定的阶级内容，是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦理道德和封建秩序，提倡重“义”的目的，也是为了维护封建统治者的根本利益。对于后世，特别是今天来说“义”应该赋予新的含义，请简要归纳。
如在民族矛盾尖锐的时候，不少仁人志士坚持民族气节，坚持正义事业，他们的壮举曾彪炳史册，他们所坚持的“舍生取义”突破了孟子当时的规范，成为正义事业、正义行为的代称。现在，我们把“义”可以赋予共产主义精神的具体内涵，“舍生取义”就是一种十分高尚的品质──为了正义事业和真理可以牺牲个人利益，甚至生命。
6.课文第二段内容隐含一个什么典故?可以用我们搜集的哪句孟子名言来印证?“贫者不受嗟来之食。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
五、延伸拓展
“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。”孟子一言，警醒几千年。多少仁人志士追随着“取义”之路，开拓了一条精忠之道。纵使路途再漫长，也要上下求索的屈原，终因遭毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汩罗江，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的文天祥，被囚禁狱中宁死不屈，舍身取义，留名千古。鲁迅以笔代枪，在文坛掀起千层浪，留下了“我以我血荐轩辕”的动人诗句。
对于今天的我们，亲历生与义的重大抉择也许很难得，但我们的人生不乏选择。我们一直在选择，谨慎地选择。
1.模仿下面一段话，发表对选择的感言。
选择博爱，我们品味异样精彩的人生;选择回忆，我们度量往事的厚重;选择诚信，我们畅享生命的真真切切;选择坚强，我们感受经历失败后的成功的甘甜;选择关爱，我们因几颗心同时跳动而愉悦不已……
2.请讲述自己或他人人生选择的故事，并谈谈选择对人生的重要意义。
例：一个14岁小女孩，站在法庭上面对离婚的父母，她会选择谁?这不是一个普通的选择，因为选择了母亲，她就选择了富贵、选择了澳大利亚;选择父亲，她就选择了贫穷，选择了中国。人人都说这太难了，可小女孩选择了父亲，选择了含辛茹苦单独抚养她长大的父亲，舍弃了富有却极少见的母亲。大家都被震撼了，面对这种艰难的抉择，小女孩做到了无愧于心。
六、布置作业：
背诵课文完成本课点津
篇11：初中九年级语文教案
知识总结，课堂练习：
一、通假字
1)辟通避 躲避 例：故患有所不辟
2)辩通辨 辨别 例：万钟则不辩礼义而受之
3)得通德 感激 例：所识穷乏者得我与
4)与通欤 语气词 例：所识穷乏者得我与
5)乡通向 从前 例：乡为身死而不受
二、一词多义
为
介词 为了 为宫室之美
动词 做 由是则可以避患而有不为也
得
得到 故不为苟得也
通“德”，感激 所识穷乏者得我与
是
此、这 非独贤者有是心
这是 是天时不如地利也
与
通“与欠”，语气词 所识穷乏者得我与
给予 呼尔而与之
三、虚词
之
代词 他 呼尔而与之
助词 的 为宫室之美
而
表顺接 不译 蹴尔而与之
表转折 却 由是则生而有不用也
表选折 而 舍生而取义者也
于
表比较 比 所欲有甚于生者
表对象 对 万钟于我何加焉
四、古今异义
1.钟
古义：一种量器
今义：计时的器具或中空的响器
例句：万钟则不辨礼义而受之
2.是
古义：代词，这种
今义：判断动词，是
例句：非独贤者有是心也
五、词类活用
名词作动词 得：恩惠，这里是感激的意思。
例句：所识穷乏者得我与
六、特殊句式
1.判断句
例句：
鱼，我所欲也。“也”，判断句标志。
译文：
鱼，是我所喜爱的东西。
2.省略句
例句：
乡为身死而不受。“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”。
译文：
从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。
七、根据文章内容，回答问题
1.翻译课文
鱼是我最喜爱的东西，熊掌也是我喜爱的'东西，(如果)这两种东西不能同时得到，闲么，我要)舍掉鱼而选取熊掌。生命是我喜爱的东西，正义也是我喜爱的东西，(如果)这两种东西不能同时得到，闲么，我就要)舍弃生命而选取正义。生命是我爱的东西，然而我喜爱的东西有比生命更重要的，所以我不去做苟且偷生的事情。死亡是我厌恶的事情，但所厌恶的事情有比死亡更为严重的，所以有祸思我也不躲避。如果人们喜爱的东西没有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法，有什么不可以使用的呢?如果人们厌恶的事情没有比死亡更为严重的，那么，凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以采用的呢?按照这种方法去做就可以生存，然而却有人不采用它;按照这种方法去做，就可以躲避祸患，然而却有人不采用它。由此可见，他们所喜爱的东西比生命更重要，他们所厌恶的事情比死亡更为严重。不仅贤人有这种思想，人人有这种思想，只不过贤人能够(操守这种品德)使它不丧失罢了。
一筐饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死，然而，如果吆喝着给人吃，过路的饿人也不会接受;用脚践踏着给人吃，乞丐也不愿接受。
万钟的俸禄如果不分辨(是否合乎讨义就接受了，那么，这万钟的礼义对我有什么益处呢?是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了熟识的穷人感激我吗?先前(有人)宁死也不肯接受，现在为了宫室的华美却接受了;先前(有人)宁死也不肯接受，现在为了妻妾的侍奉却接受了;先前(有人)宁死也不肯接受，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止吗?这就叫做丧失了(羞恶廉耻的)本性。
2.提问：文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?
讨论并归纳：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵.二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌;同理，生命和正义的价值也不同.正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。
3.提问：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?
讨论并归纳：此题无固定答案。这里的“所欲”应指正义的事业，如为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。
4.提问：“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情?
讨论并归纳：此题无固定答案。这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。
5。提问：“故患有所不辟”“患”指什么?
讨论并归纳：指遭到迫害，遇到生命危险等。
6.提问：“非独贤者有是乙“是心”指什么?
讨论并归纳：指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。
7.提问：为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”?
讨论并归纳：孟子主张人性是善的。“人之初，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心(天性、天良)
8.提问：我们学过(谈骨气)文中有一个论据，说是古代有一个穷人不接受不敬的施舍，最后饿死。这个论据与课文第2段用的是同一个典故。请用最简练的一句话概括这个典故。
讨论并归纳：贫者不受嗟来之食。
9.提问：(谈骨气)中引用孟子的一段来解释骨气的含义：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指前面的哪一句?
讨论并归纳：富贵不能淫。高官厚禄诱惑不了。
10.提问：为什么高官厚禄诱惑不了?试举例说明。
讨论并归纳：因为高官厚禄与礼义的价值不同，如果不符合礼义的高官厚禄则不能接受。比如说，叛变革命，到国民党去当大官，真正的共产党是宁死不为的。再比如说，出卖国家机密得到很多钱，爱国志土是宁死不为的。再比如说贪污受贿得了很多钱，正直的干部是宁死不为的。
11.提问：文中说得了“万钟”是为了什么?
讨论并归纳：为了“宫室之美”，为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者得我”。
12.提问：作者认为这种作法如何?
讨论并归纳：作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止”。
13.提问：作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人?
讨论并归纳：赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
14.提问：课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意
思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。
讨论并归纳：
（1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
（2)呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
第(1)句意思相反，
第(2)句意思相近。这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。
15.提问：
第3段运用了什么句式，有什么好处?讨论并归纳：运用排比句式。加强了语言的气势。
四、小结
本文阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的中心论点。他对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。。
篇12：九年级上册语文《论美》教案
九年级上册语文《论美》教案
学习目标：
1、能找出文章的主要观点，简述理由。
2、能恰当引用课文语句，写一段文字表明自己的观点。
3、能对文章的观点说出自己的看法。
教学过程：
(一)导入。
今天我们一起来学习17世纪英国著名的哲学家弗兰西斯·培根写的一篇杂感《论美》。常言道：爱美之心，人皆有之。有的人为了让这张脸变得好看一些，花许多钞票去美容，还有甚者，不惜千金去做整容手术，当一回人造美女或人造美男。我们都不是一掷千金的富翁，当然没有那么许多闲钱花在这张脸上，那么我们如何去追求自身的美呢?那么我们学习完这篇课文，相信同学们能找到一个满意的答案。
(二)整体感知。
1、用自己喜欢的方式读课文，用文中的句子归纳课文的主要观点，并简要说说课文论述的思路。
(三)观点运用。
1、有一位品学兼优的同学，他的脸上有一块难看的胎记，其他同学的异样眼光使他很难为情。他自己也常常为这块胎记而郁郁寡欢。作为好朋友，请你写一封信劝说他(她)。
要求：(1)运用文中的一些观点或语句进行劝说。
(2)认真研读课文，收集有关语句，仔细揣摩。
(3)150字左右，10分钟左右完成。
(四)辨别观点。
1、仔细阅读课文，对于作者的一些见解你是否赞成?如果赞成请举一个例子证明;如果不赞成也请举一个例子来反驳。
总结：
教师寄语：拥有美，犹如拥有冬日的阳光，温暖了别人，也会温暖你自己。学会热爱，学会珍惜，学会奉献，你就是最美
《论美》说课稿
一 说教材
(一)教材的地位
《论美》一文被选编在苏教版初中语文实验教科书九年级上册第三单元第十二课。本单元的单元提示这样说：“学学牛吃草——读书要讲求智慧，读书有精读与泛读，对充满智慧的经典作品就得深读精思，反复品味，如同牛的”反刍“一样，含英咀华，直至得其精髓。”而本文正选自英国哲学家培根的名作《培根论人生》，当为经典著作。培根是英国哲学家，在这篇杂感中，他论及人的外貌美，形体美，风度美，最后提出了德行美，希望“美的形貌与美的德行结合起来”，从而达到理想的美的境界。随感式的写法虽于条理不够分明，却于字里行间透露出哲学家对“美”的理解，对人生的感悟，是一篇对学生进行“美”的教育和熏陶的绝佳范本。
(二)教学目标、重点、难点
新课程理念下的语文教学倡导自主探究，合作交流的学习方式。基于此，在本课的教学中我把学习权，话语权交给学生，引导学生反复研读，品味课文，探寻美的真谛。并结合学生自身的实际生活去识别美，发现美，创造美，从而让本课成为一节对学生进行美的熏陶、教育的语文课。此外，由于学生的年龄、知识结构有限，不宜在课堂上涉及太多美学范畴下的概念、理论，增加学生理解的难度，影响学生主动参与，切实联系生活实践的积极性。
《论美》教学反思
《论美》是一篇杂感，主要的教学目的是要求学生找出课文的主要观点，并就观点说出自己的理解，能够自主地发表见解，能够尝试写一小段有观点，有见解的文字。我在这课的设计中，有几个方面处理的比较满意：
第一，选准关键知识能力点，教学目标明确。我们班学生普遍基础较差，理解能力较低，我意在指导他们在学议论性文章的时候不要有畏难情绪。整堂课围绕教学目标和重点进行语言基本功的训练。在课堂上，学生的读、写、感受、说、听的训练很扎实，很好的完成了课前设定的教学目标。
第二，在问题预设和生成方面，这节课显得比较突出，在设计问题时，本意是将“美的言行与美得德行结合起来才是最美”作为引导，然后强调“美德最美”的主旨，但学生在自读课文的过程中对主旨的把握比较到位，一下子就能得出这样的结论，但也有同学将课文的第一小结作为文章主旨的，这就表现出对文章内容的不熟悉，鉴于这种情况，在原有教案的基础上设计了新的生成教案，让同学们寻找依据证明自己的观点，在激烈的探讨过程中，学生对美也有了新的感受，在请学生谈感受时，有的学生想的更多，感受更深刻，还有同学提出“和谐也是美”的看法，这就与生活实际相结合了。
第三，这节课的生生互动和师生互动都很充分。这节课根据需要安排了几次讨论，基本上都是在先自己准备，然后讨论的形式，因此能做到每人都有话说，每个问题都有价值，在每次讨论结束后，能够选出中心发言人发表小组意见，其他组成员能认真倾听，并对不同意见提出自己的观点看法。
但是对这节课，我还是有一些不满意的地方，如设计的有些问题过于简单，不能使学生对美有本质的认识，也不能使他们在原有基础上得到升华，形成正确的价值观。另外，在小组讨论中分工不明，造成部分同学学习兴趣没有得到激发，我还要在今后的教学实践中不断学习，不断提高
篇13：九年级上册语文《论美》教案
九年级上册语文《论美》教案
学习目标：
1、能找出文章的主要观点，简述理由。
2、能恰当引用课文语句，写一段文字表明自己的观点。
3、能对文章的观点说出自己的看法。
教学过程：
(一)导入。
今天我们一起来学习17世纪英国著名的哲学家弗兰西斯・培根写的一篇杂感《论美》。常言道：爱美之心，人皆有之。有的人为了让这张脸变得好看一些，花许多钞票去美容，还有甚者，不惜千金去做整容手术，当一回人造美女或人造美男。我们都不是一掷千金的富翁，当然没有那么许多闲钱花在这张脸上，那么我们如何去追求自身的美呢?那么我们学习完这篇课文，相信同学们能找到一个满意的答案。
(二)整体感知。
1、用自己喜欢的方式读课文，用文中的句子归纳课文的主要观点，并简要说说课文论述的思路。
(三)观点运用。
1、有一位品学兼优的同学，他的脸上有一块难看的胎记，其他同学的异样眼光使他很难为情。他自己也常常为这块胎记而郁郁寡欢。作为好朋友，请你写一封信劝说他(她)。
要求：(1)运用文中的一些观点或语句进行劝说。
(2)认真研读课文，收集有关语句，仔细揣摩。
(3)150字左右，10分钟左右完成。
(四)辨别观点。
1、仔细阅读课文，对于作者的一些见解你是否赞成?如果赞成请举一个例子证明;如果不赞成也请举一个例子来反驳。
教学反思：
《论美》是一篇杂感，主要的教学目的是要求学生找出课文的主要观点，并就观点说出自己的理解，能够自主地发表见解，能够尝试写一小段有观点，有见解的文字。我在这课的设计中，有几个方面处理的比较满意：
第一，选准关键知识能力点，教学目标明确。我们班学生普遍基础较差，理解能力较低，我意在指导他们在学议论性文章的时候不要有畏难情绪。整堂课围绕教学目标和重点进行语言基本功的训练。在课堂上，学生的读、写、感受、说、听的训练很扎实，很好的完成了课前设定的教学目标。
第二，在问题预设和生成方面，这节课显得比较突出，在设计问题时，本意是将“美的言行与美得德行结合起来才是最美”作为引导，然后强调“美德最美”的主旨，但学生在自读课文的过程中对主旨的把握比较到位，一下子就能得出这样的结论，但也有同学将课文的第一小结作为文章主旨的，这就表现出对文章内容的不熟悉，鉴于这种情况，在原有教案的`基础上设计了新的生成教案，让同学们寻找依据证明自己的观点，在激烈的探讨过程中，学生对美也有了新的感受，在请学生谈感受时，有的学生想的更多，感受更深刻，还有同学提出“和谐也是美”的看法，这就与生活实际相结合了。
第三，这节课的生生互动和师生互动都很充分。这节课根据需要安排了几次讨论，基本上都是在先自己准备，然后讨论的形式，因此能做到每人都有话说，每个问题都有价值，在每次讨论结束后，能够选出中心发言人发表小组意见，其他组成员能认真倾听，并对不同意见提出自己的观点看法。
但是对这节课，我还是有一些不满意的地方，如设计的有些问题过于简单，不能使学生对美有本质的认识，也不能使他们在原有基础上得到升华，形成正确的价值观。另外，在小组讨论中分工不明，造成部分同学学习兴趣没有得到激发，我还要在今后的教学实践中不断学习，不断提高
篇14：初中九年级语文《威尼斯商人》教案
教学内容和步骤
一、预习
1.组织学生观看电影《威尼斯商人》。注意与课文有关的情节内容。
2.自读课文，了解课文节选部分的内容。
二、导入 新课
1.导人新课。
2.介绍作者：
莎士比亚(1564—1616)，文艺复兴时期英国和欧洲最伟大的诗人、戏剧家。他十三四岁时因家道中落，辍学谋生。1586年前后，他离开家乡到伦敦谋生。据说，他起初在剧院里打杂，为看戏的绅士们看管车马，后来进入剧团当雇佣演员。1590年左右，他开始编写剧本，他的剧本很成功，地位也很快提高。他一共写了两部叙事长诗，一部十四行诗集，37戏剧。他的戏剧代表了文艺复兴时期人文主义文学的成就，比较重要的有《亨利四世》《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《罗密欧与朱丽叶》《哈姆莱特》《李尔王》《雅典的泰门》等。
三、介绍剧情梗概
鲍西娅，一个富人的女儿，按照她父亲的遗嘱，她得到了三个盒子：一个金盒子，一个银盒子，还有一个铅盒子。其中一个盒子里面装着她的画像，如果哪个男人选择了正确的盒子，那么她将嫁给那个男人。于是，求婚者从世界的四面八方云集到这儿，都希望能得到她……
镇上有一个年轻人名叫巴萨尼奥，他下定决心要赢得鲍西娅。但是，为了达到自己的愿望，他需要三千达克特——这可是一大笔钱。于是，他向好友，富商安东尼奥求助，希望安东尼奥能借给他这笔钱。
然而，由于在海上投入的钱还没收回，安东尼奥手头上暂时也无法拿出这么多钱。于是他被迫向另外一个富有的犹太放债人——夏洛克借这笔钱。
安东尼奥和夏洛克都不喜欢对方：对于安东尼奥来说，他看不起放高利贷的，另一方面，他不喜欢夏洛克也因为他是犹太人;对于夏洛克来说，安东尼奥借钱给人从不收利息，这样就损害了他的利益。尽管如此，在这种情况下，夏洛克还是同意借钱给安东尼奥，而
且也不收他的利息;但是夏洛克提出了一个奇怪的要求.：如果安东尼奥拖欠还款的话，他将会从安东尼奥身上割下一磅肉。
巴萨尼奥去了贝尔蒙特，他选择了正确的盒子——铅匣，也就是装有伊人肖像的匣子，也赢得了鲍西娅。鲍四娅送给他一枚戒指，安东尼奥发誓将永远把这枚戒指戴着。与此同时，鲍西娅的女仆，娜瑞萨也接受了格拉夏诺的求婚，将自己的戒指也送给了他。
夏洛克的女儿，杰西卡同自己的爱人克里斯汀•罗伦佐私奔了，并且偷走了她父亲的钱和珠宝。
而夏洛克也因为失去自己的女儿和钱财心情烦乱……当他得知安东尼奥在海上的投资全部丧失的消息之后，他决定向安东尼奥讨回借款。
在法庭上，夏洛克要求他和安东尼奥的合同能够履行。鲍西娅和娜瑞萨假扮律师，为
安东尼奥辩论，使得夏洛克的计划没有达成。鲍西娅同意夏洛克按照契约规定割下安东尼奥的一磅肉，但是割这一磅肉必须严格按照契约执行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此伤害安东尼奥的性命。夏洛克无法做到，只好认输。这样，鲍西娅巧妙地挽救了安东尼奥的性命。同时，为了证明自己的爱人是否专心，她们要求自己的丈夫交出戒指作为偿还。最后，真相大白，安东尼奥重新得到了自己的财产。
四、学生初读课文，了解节选部分内容。
1.学生自读。
2.思考：你认为课文节选部分中，最主要的应该是哪些人物?
明确：应该是安东尼奥、鲍西娅和夏洛克。
3.提问：节选部分内容故事发生的地点在什么地方?矛盾的主要双方是谁?
明确：在法庭上，矛盾主要在夏洛克和鲍西娅之间展开。
4.提问：矛盾的具体内容是什么?
5.思考：这矛盾是如何层层发展，进而达到高潮的?
明确：矛盾的发展分两个阶段进行，第一阶段是公爵、安东尼奥等与夏洛克的直接交锋;第二阶段是的西娅与夏洛克之间的直接交锋。高潮是第二阶段鲍西娅与夏洛克之间的交锋。
五、讨论鲍西娅的形象意义
1.学生自行阅读有关鲍西娅的内容。
2.提问：戏剧的语言是富有个性化的。请放声朗读文中有关鲍西娅的语言片段，然后说说哪些语句表现了鲍西娅的个性。
3.提问：鲍西娅是如何制服夏洛克的?
明确：先是劝夏洛克，在劝说无效的情况下，敏锐地抓住契约中的漏洞，即“这约上并没有允许你取他的一滴血，只是写明着‘一磅肉”’，惩罚了夏洛克。
4.你认为鲍西娅具有什么样的性格特征?
讨论后明确：聪明、机智而又行事果断，善良仁慈，充满着人性的光辉。
六、布置作业
篇15：初中九年级语文《威尼斯商人》教案
一、教学目标
(一)知识目标
l.要注意戏剧冲突是怎样展开、曲折变化的。
2.从中认识夏洛克和鲍西娅、安东尼奥等人物的性格特点。
3.欣赏生动优美的个性化的人物语言。
(二)能力目标
能赏析一般的戏剧，了解故事情节及人物的个性化语言。
(三)情感目标
1.通过分析夏洛克这一人物形象，揭示批判资本主义商人唯利是图的剥削本质。
2.领会莎士比亚戏剧作品中语言艺术之美。
二、学法引导
1.了解戏剧及戏剧的特点。
2.分角色朗读文章精彩片断，让学生抓住关键性的语句讨论归纳人物的性格。
三、重点•难点•疑点及解决办法
(一)重点
分析夏洛克和鲍西娅、安东尼奥等人物的性格特点。
(二)难点
戏剧冲突是怎样逐层展开、曲折变化的?
(三)疑点
怎样公正地评价夏洛克为人?
(四)解决办法
分角色朗读课文，体会人物个性化语言，分析人物的性格。
四、课时安排
2课时。
五、教具学具准备
投影仪
六、师生互动活动设计
1.了解放事情节。
2.学生分角色朗读课文，让学生了解人物的性格特点。
3.讨论归纳戏剧的矛盾冲突是怎样的。
七、教学步骤
篇16：初中九年级语文下册教案
[教学目的]
1 掌握常用的文言实词，能用现代汉语说出寓言的意义。
2.培养学生借助工具书和注释解释难词、难句。要注意一词多义、通假字。
3.结合过去学过的寓言理解其特点，把握寓言的寓意。
4.要着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别，从而理解愚公精神的深刻意义。
5.联系今天的生活，加深理解，提高认识，受到教育，古为今用，丰富学生对客观世界的认识，发展学生的情感和价值观。
[教学重难点]
重点：能利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，疏甏通文意，掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。了解对比手法的运用。认识愚公的形象、理解故事的寓意。
难点：对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。联系生活，辨析寓言的现实意义。
教学时数： 2课时
第一课时
一、.引入
巍巍壁迎的三峡是举目“高峡”，几年前人们还曾认为毛泽东的“高峡出平湖”是夸张的梦话,而今天,随着三峡水利工程的建成,梦话变成现实,高峡真正出平湖.那么,一个人搬走两座大山是不是仍是奇闻笑谈呢?好,我们这节课继续学习>,来认识这位移山的愚公吧。
二、初读课文。
学生自己放声读一遍课文。其间，遇到读不准或不会读的字，看注释或查字典。教师不予指导。
三、互读课文。
两个学生一组：一个学生读，一个听。听者发现读音有错，当即指出。两人对某字的读音意见不一致时，记下这个字，留待一会儿解决。如是，二人各读一遍。
四 再读课文。 读好停顿。
下边语句中所画的“/”为停顿处，供参考。
惩/山北之塞
曾不能/损魁父之丘
遂/率子孙荷担者三夫
邻人京城氏之孀妻/有遗男
命/夸娥氏二子负二山
[说明]句中的停顿，一般依据句意或一定的语法关系来读，但又不能限制的过于死板。有的长句，可以停顿两次。这里没有标示出来，是为了供施教时灵活掌握。因为读好停顿，一是为了会读文言文，二是为了弄明白句意。初始阶段，不必为究竟在什么地方停顿而纠缠不休，只要明白了句意，就基本上达到了目的。学生随着读文言文数量的增多，尤其是随着对内容的深入理解，会慢慢读好句中停顿的。
五、.指出下列句中的通假字。
始一反焉 (反——返)
汝之不惠 (惠——慧)
河曲智叟亡以应 (亡——无)
一厝朔东 (厝——措)
无陇断焉 (陇——垄)
六 试译课文。
两个学生一组，由一位学生根据书上注释和自己的理解，串译课文大意;另一位学生订正或补充。二人遇到不会解释或意见不一致的语句，将它们画下来，留待一会儿解决。
[说明]在前面诵读的基础上，大部分学生对课文语句的意思能够做到大体了解。两人互相研究、讨论，创造了较准确了解课文内容的条件。提倡借助注释来疏通文意，这也是在培养学生一种良好的学习方法和学习习惯。
此时，教师作巡视，注意了解学生出现的问题，使后面的教学更有针对性。
七、检查课文掌握情况。
篇17：初中九年级语文《变脸》优质教案范本
教学目标：
1、扫除字词障碍，熟读课文。
2、了解作者魏明伦及剧本《变脸》的全剧情。
3、整体感知，把握戏剧情节，抓住戏剧冲突，理解人物形象。
4、了解戏曲唱词和说白的语言特色，初步培养学生的戏曲鉴赏能力。
重点难点
1、把握剧情，理解水上漂与狗娃之间的矛盾冲突。
2、通过戏剧语言的赏析，理解人物丰富的的思想感情。
3、了解传统社会底层人民极其艰难的求生经历，感受他们身上所闪耀的人性光辉，破除重男轻女的世俗观念，与时代同步。
教学步骤：
第一课时
一、激趣导入
“舞台小天地，天地大舞台”中华文明源远流长，中国戏剧名冠五洲。数百个枝繁叶茂的戏曲剧种在神州大地上摇曳生辉，竞展风流。林林总总的舞台表演、戏剧绝活中，要论神奇诡异、惊心动魄，首推川剧“变脸”。一招手，一抖袖，一甩头之间，相随心变，心随情动，尽显浪漫奇特，一展舞台风流。今天，让我们走进“巴蜀鬼才”魏明伦的扛鼎之作《变脸》中的一段节选，体会巴山蜀地的戏曲之美，感受奇特川剧的无穷魅力!
请看教学目标、重点难点
二、戏剧介绍
请大家观赏几张图片“戏剧变脸图片”
瞬息万变，美轮美奂的变脸绝活，让同学们瞠目结舌。川剧，堪称中
国戏曲宝库中的一颗光彩照人的明珠。它历史悠久，保存了不少优秀的传统剧 目，乐曲丰富，表演艺术精湛。它是四川、云南、贵州等西南几省人民所喜见 乐闻的民族民间艺术。川剧语言生动活泼，幽默风趣，充满鲜明的地方色彩，
浓郁的生活气息和广泛的群众基础。常见于舞台的剧目就有数百，唱、做、念、打齐全，妙语幽默连篇，器乐帮腔烘托, “变脸”、“喷火”、“水袖”独树一帜，再加上写意的程式化动作含蓄着不尽的妙味。川剧中最有名的技巧为变脸，用于揭示剧中人物的内心及思想感情的变化，即把不可见、不可感的抽象的情绪和心理状态变成可见、
可感的具体形象——脸谱。川剧演出中，随着剧情的转折，人物内心世界的变化，脸谱也相应发生变化。
三、作者介绍
我们来认识一下作者魏明伦：
1941年生于四川内江，现居成都。童年失学，9岁唱戏，担任过演员、导演、编剧，14岁开始发表习作，后被“反右”株连，尽经坎坷。中国当代的剧作家，被誉为“巴山鬼才”。代表作品有《易胆大》《四姑娘》《潘金莲》等。《变脸》是魏明伦的扛鼎之作，曾被拍成电影，剧本也被翻译为多国文字，享有世界声誉。
四、《变脸》剧情梗概
老师先把《变脸》完整的故事情节讲给大家听。
故事发生在一九二几年，当时那个社会，官场腐败，军阀横行，盗匪四起，民不聊生，老百姓身处水深火热之中。在四川平原，有一位老艺人水上漂，身怀绝技，孑然一身，以小船为家，青猴为伴，人称变脸王。为了收留后代以传绝活，在人口市场上，变脸王相中了一个被变卖了七次的8岁小男孩狗娃，他买下了这个男孩，并对他百般关怀爱护，但当他得知这男孩是女扮男装，他坚决让她离开他，后来在万般无奈之中，这女孩才得以留下，但只能叫变脸王“老板”不准叫爷爷。狗娃对变脸王的重男轻女不服气，一次趁变脸王不在偷试了变脸王的脸谱，不小心引发出一场火灾，狗娃自知闯祸，愧疚离开了变脸王。在流浪乞讨中，又落入人贩手中。在人贩子破旧的阁楼上。
她结识了三岁男孩天赐，并趁人贩子喝醉之际，逃离了虎口。她把天赐送给了变脸王，自以为是两全其美，谁知天赐是富家之孙，在他被贩卖后，他孙祖父求助于警察局到处悬赏寻找。变脸王对此一无所知，一天携天赐在街上游玩之际，当场被抓住。重刑之下，他以“拐卖儿童罪”锒铛入狱，警察局把本县十几起未结的儿童案全算在他头上，他被判以死刑。狗娃闻讯痛悔不已，去找活观音，恳请他去救爷爷，活观音求告护国军师长，遭到拒绝，狗娃急中生智，在护国军师长寿宴上，仿效川剧《观音得道》中观音为救父命而在舍身崖前割断绳索跳崖的情节。狗娃的真情感动了活观音
也打动了师长。师长当即应允亲自出面为变脸王申冤。最后，变脸王被释放，在码头上，见到了正在擦船板的狗娃。在“爷爷” 的呼唤声里，爷孙俩紧紧拥抱在一起， 在变脸王临终之际，他将绝活传给了狗娃。
篇18：初中九年级语文《变脸》优质教案范本
一、说教材
《变脸》是鲁教版初中语文九年级下册第二单元的第二课，该单元将引领我们进入戏剧天地，学习这个单元，我们会被那生动的故事吸引，会被那不可调和的矛盾冲突揪心，见识人生百态，品味多彩人生，丰富对生活和艺术的感受，培养文学鉴赏能力，提高人文素养。
《变脸》是一个川剧剧本，是我国新时期文学中一部优秀的戏曲作品。是作者于，根据他先前创作的同名电影文学剧本改编而成的。全剧共六场，本文节选的是第二场。故事的时代背景是我国上世纪代，人物活动的地点是当时的川江沿岸一带。剧本描写的是，流浪女孩狗娃被人贩子装扮成男孩，被身怀“变脸”绝技、孤身闯荡江湖的老艺人水上漂买下，收为自己的孙子，二人之间，就此发生了富有传奇色彩的命运纠葛。这场戏，情节起伏跌宕，人物形象鲜明，给人以强烈的情感震荡和精神冲击;戏曲语言既高度个性化，又高度生活化，唱词真切动人，对白自然流畅;思想上注重破除重男轻女的世俗观念，引发人们对造成剧中人物悲剧命运根源的深层思考。以上这些都体现了作者戏曲创作的深邃的人文思想和深厚的艺术功力。
根据新课程标准，结合单元教学要求和本课特点，并依据本年级学生特点，我确定本节课的教学目标为：
知识目标
1.积累词语，把握“糍粑、阴霾”等词的读音，理解“怡然自得、睡眼惺忪”等词的词义并学会运用。
2.了解魏明伦及《变脸》的剧情。
3.了解川剧的一般特点。
能力目标
1.整体感知，把握戏剧情节，理解人物之间的矛盾冲突。
2.了解戏曲唱词和说白的语言特色，深刻理解剧中人物的思想感情，初步培养学生的戏曲鉴赏能力。
德育目标
了解我国传统社会底层人民极其艰难的求生经历，感受他们身上所闪耀的人性光辉，破除重男轻女的世俗观念，与时代同步。
这6个教学目标的设置符合学生的认知规律，即整体感知——局部思维——迁移拓展。根据文本特点我将本课的教学重点确定为：把握剧情，理解水上漂与狗娃之间的矛盾冲突以及体会剧中的细节刻画、心理刻画，理解它们所表达的人物的思想感情
根据九年级学生的认知特点和感知规律，我将本课的教学难点确定为：正确认识水上漂重男轻女的世俗观念。
说教法和学法(3分钟)
科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。基于此，再加上新课标的要求和戏剧文学的教学特点，我准备采取演读法、讨论法、美点寻踪法等教学方法。引导学生自主合作来实现学习目标，让他们在轻松愉快的氛围中完成学习任务。通过演读，让学生充分发挥自己的主观能动性，深
入理解剧中人物的思想感情;通过讨论法和美点寻踪法，让学生自主探究课文的情节美、形象美以及语言美，并通过讨论来引发思考、强化重点、突破难点。在演读和讨论中，让学生在轻松的氛围之下，充分感受到戏剧文学的艺术表现力和感染力。
说教学过程(9分钟)
为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下五个环节展开。
(一)激趣揭题，展示目标
1、激趣揭题：常言说得好：良好的开端是成功的一半。为了激发学生的求知欲，让学生充满兴趣地学习，我利用多媒体课件，展示了一组绚丽的“变脸”图片，并辅以对“变脸”的语言介绍，从而引出课题。(板书：题目、作者)
(教师语言：变脸：原指戏曲中的情绪化妆，后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的表演特技，这种表演许多剧种都有，以川剧最为。今天就让我们走进魏明伦的《变脸》，去结识一位“变脸王”水上漂老人。)
2. 展示目标：心理学研究表明，强烈的目标意识是导读的关键，开头明确任务，可促使学生自主学习。所以我设置了以下目标：大屏幕出示目标
3、资料助读： 学生展示课前通过图书馆或网络收集的有关资料，教师酌情提供相关材料，如魏明伦简介(见备课资料部分)、《变脸》剧情简介等。
(二)初读课文，整体感知
1.学生自读课文， 在文中画出自认为需要积累的词语，并了解剧情。 多媒体显示，师生共同正音正形
糍粑(cī bā) 打鼾(hān) 阴霾(mài) 鹭鸶(lù sī)
怡然自得(yí)：怡然，形容喜悦的样子。
睡眼惺忪(xīng sōng)：因刚睡醒而眼睛模糊不清。
蹑手蹑脚(niè)：轻手轻脚。
2.学生交流初读课文的感受，用一句话概括剧情，并完成练习册的第一题。 示例1：这部戏曲描写的是老艺人水上漂与他收为“孙子”的女孩狗娃之间的命运碰撞。
示例2：这部戏曲描写了水上漂发现狗娃是女孩要将她抛弃而最终又将她收留的一段波折。
3. 让学生思考：水上漂和狗娃之间有什么矛盾?矛盾冲突的高潮在什么地方?以引导学生把握戏剧情节和戏剧冲突。
(三)精读课文，美点寻踪
这一步是本课教学的重中之重，引导学生对本课进行美点寻踪。教师出示美点的三个方面：起伏跌宕的情节、鲜明的人物形象、生动形象的语言。目的是让学生做到有的放矢。
(四)研读探究，拓展积累
为了让学生根据课文的思想内容，联系生活现实，拓展思维，培养分析问题的能力，我设置了这样一个问题：老艺人水上漂的缺点是重男轻女，这种思想在我国一直是根深蒂固。联系生活中的所见所闻，谈谈个人的看法。
学生讨论，明确：水上漂重男轻女的思想和做法，有其现实的考虑和深层的原因。水上漂收狗娃为孙子，主要是一种非常现实的生存需求，他需要老有所养，
需要传宗接代，而这一切，在传统社会中都是由家庭的男性后代来实现的;他期望狗娃继承祖传绝活，并声明“传儿不传女”，这是为了确保自己家庭的利益一脉相承地延续下去，为了避免竞争以谋求生存，所以，我们不能简单地否定，而要究其根源。
(五)总结迁移，形成积淀。
苏霍姆林斯基认为：“教给方法比教给知识更重要。” 学生提出问题，并且带着问题读书，读中解决问题，这仅仅是阅读教学的浅层目标。而带着疑问走出课堂才是创新型学生应该具备的素质。为此，我想利用这样的问题总结全篇课文：1.在本节课中，你学到了什么?(可以从内容上、写法上、感悟上等来谈)
2.你认为自己这节课学得怎么样?还有哪些不懂的地方?老师这节课教得怎么样?有哪些地方你觉得还没有讲清楚?继而根据学生情况做出综合性总结和评价。 一节好课的结束应该是学生课外阅读的开始。我布置的课外作业是： 为了让学生了解帮腔人在剧中的作用，我设置了这样一道作业题：
剧中“帮腔人”由幕后唱到台前，替狗娃向水上漂求情。请你以”帮腔人”的口吻，再写几句劝说水上漂的唱词。
篇19：初中九年级语文《变脸》优质教案范本
教学目标：
1.通过学习，了解川剧这一地方剧种的特点;
2.认识川剧刻画人物形象的方法与手段，理解人物形象的性格;
教学重难点：
川剧表现人物的方法与手段
教学课时：
两课时。
教学过程：
一、导入新课
，电影《变脸》荣获土耳其伊斯坦布尔国际电影节金郁金香奖、导演奖，俄罗斯莫斯科国际儿童电影节影片大奖、导演奖、女演员奖，第16届金鸡奖导演奖，这是导演吴天明旅美多年后的第一部作品，手法和技巧更趋成熟，构思独特，表演真实，受到评论界的好评。
今天我们学习的课文《变脸》(节选)就是作者根据电影改写的川剧剧本。
二、作者简介
魏明伦(1941年-)四川内江人。有“巴蜀鬼才”之称，童年失学，九岁唱戏。1950年参加四川省自贡市川剧团，先后任演员、导演、编剧至今。四十余年未换单位。14岁即开始发表习作，16岁即被“反右”株连，尽经坎坷。中共十一届三中全会后脱颖而出，以“一戏一招”的创新精神先后创作了一批在国内外有影响戏曲文学戏本。八十年代末期写杂文，以其与形式双重特殊引起文坛和社会反响，乃致出现“魏明伦是戏剧第一还是杂文第一”之说。
魏明伦由于多方面成就，1987年被新华社《半月谈》公布为中国当代九大剧作家之一。1988年被天津《艺术家》评选为中国艺术界十大神秘人物之一。1993年在武汉举行的中国现代戏曲研究会上，被湖北省艺术研究院等学术机构联合推选为新时期中国戏曲界四大怪杰之一。魏明伦是第七届、第八届和第九届全国政协委员。中国戏剧家协会副主席。四川省作家协会副主席。一级编剧。国家特贡专家。文化部优秀专家。四川省优秀专家。1983年与1995年四川省劳动模范。19全国五一劳动奖章获得者。
代表剧作有：《四姑娘》、《易胆大》、《巴山秀才》、《潘金莲》、《中国公主图兰朵》、《岁岁重阳》、《变脸》等;散文杂文集《巴山鬼话》等作品。
变脸，是四川地方剧种川剧表演绝活，产生于30年代，最早用于传统折子戏《归正楼》，戏中一名叫贝容的侠客为了救人方便，变脸数张，从此这种新奇的表演方式就延续下来。川剧的“变脸”被称为“国宝、绝活、奇观”，一般不外传。他的剧本《变脸》就是以这一绝活为背景而创作的一个代表作。
三、整体感知
(一)初读文章，扫除阅读障碍
1、查阅工具书，将课后“读一读，写一写”中的词语进行注释。
2、将上述词语进行联词写话，要求词语要运用准确、恰当。
3、采用有关途径，收集作者、作品有关资料。
(二)成果交流
1、词语注释
学生发言后，[电脑多媒体]显示：
糍粑(cíbā)：用糯米蒸熟捣烂后所制成的一种食品初读课文，对照范读，掌握字音和节
奏。
打鼾(hān)：在睡觉时由于呼吸受阻舌与软腭颤动而产生的粗重的声音。
阴霾(mài)：空气中因悬浮着大量的烟、尘等微粒而形成的混浊形象，阴暗之意。 盘缠(pánchán)：路费
鹭鸶(lùsī)：又叫“鸬鹚”。水鸟名,翼大尾短,颈和腿很长,常见的有白鹭、苍鹭、绿鹭等。白鹭又名“鹭鸶”,羽毛纯白色,顶有细长的白羽,捕食小鱼。
打牙祭：指吃肉等荤菜。
怡然自得(yì)：形容自在舒适惬意的样子。
睡眼惺忪(xīngsōng)：因刚睡醒而眼睛模糊不清。
蹑手蹑脚(nia)：形容走路时脚步很轻。也作“捏手捏脚”
2、交流联词写话
主要看学生写话中用词是否准确、通顺。
(三)初读课文，把握大意
1、分角色朗读课文，
2、用简洁的话归纳课文大意。
设想：此环节主要是训练学生的概括能力。只要学生围绕课文内容，言之成理，即可。
3、回读课文，弄清课情节发展脉络。
建议学生与同学合作完成。
提示：可提醒学生按照情节的开端、发展、高潮和结局来掌握情节结构。
在学生交流的基础上，可如下显示：
第一部分(开头——“音乐行弦，水上漂睡眼惺忪嘀咕”)：主要写水上漂与狗娃闲拉家常，细致地描绘出一幅爷孙共乐、和美悠然的生活图景;
第二部分(“水上漂：狗娃，你在干啥”到“女孩在水中沉浮”)：情节的高潮，水上漂发现狗娃是女孩，盛怒之下，狠心赶走狗娃。
第三部分(“水上漂：死丫头，不要命了”至文末)：情节的结局，水上漂救起落水的狗娃，爷孙俩相依为命。
4.这出戏的矛盾冲突是什么?
水上漂重男轻女与狗娃身为女孩的矛盾 水上漂取舍与否和和狗娃绝望与希望的矛盾。
5.这出戏的主题思想是什么?
本剧通过写水上漂收留狗娃的曲折过程，着重表现了狗娃的不幸遭遇，刻画了心地善良而命运不济的老艺人水上漂的形象，反映了民间艺人的苦难命运。
四、精读课文，分析人物形象
1、提出要求
课文节选部分主要刻画了水上漂和狗娃两个艺术形象，请你根据两的唱词、动作、神态等方面的内容，说说他们的性格。
2、学生独立品读课文，分析揣摩人物性格。
3、小组内交流完善。
4、全班交流发言。
要求：先用一句话概括人物性格特点，然后再引用课文内容来证明自己的观点。
5、学生发言中，教师作点拔、引导，最后可作如下显示：
水上漂——心地善良、直率豪爽、重男轻女而又有情有义。
狗 娃——历尽磨难、勤劳能干、乖巧可爱、机灵懂事、知恩图报
五、理读课文，质疑探究
1、提出任务：钻研课文，就文中疑惑处、精要处设问，先自行求取问题答案。
2、交流切蹉：与同桌互问互答，修改并完善自己的设问或答案。
3、全班交流：提问征求答案，或指名某一个同学回答。
4、学生提问作答中，教师择类板书于黑板上，以便于同学记录。
提示：如果学生问题偏窄，教师不妨补充如下：
⑴水上漂为什么想丢弃狗娃?
他传宗接代、延续绝技的功利目的没有得到满足。
⑵你是怎样看待水上漂重男轻女的思想?
篇20：初中九年级语文《隆中对》优质教案
教学设想：
新课标提出“学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。”这篇教学设计旨在立足文本本身，教师适度的'引导，调动学生的积极性，完成教学任务。
教学目的：
一、明确诸葛亮的政治蓝图及策略;
二、了解诸葛亮的远见卓识以及锐利深刻的战略眼光。
教学难点：
目的1。
教学步骤：
第一课时
一、导人新课：提起诸葛亮，我想大家都知道，你记得哪些关于诸葛亮的词语、诗句、故事、对联，说出来让同学们一起分享。今天我们学习新课文《隆中对》，你们肯定会对诸葛亮有进一步的了解。
(以故事、对联等引起学生求知的兴趣)
二、老师介绍《三国志》，范读课文。
三、生准备分小组比赛朗读课文，为课文正音、正字。
四、学生分成四人小组，参照课文注释，自己解读课文，有问题的，做上记号。老师巡视指导，然后集中解答疑难字句，充分相信学生通过自主学习、自主发现、自主交流，能够解决疑难问题，为进一步探究做好准备。
五、布置作业：熟读课文。
第二课时
在了解课文大意的基础上，引导学生进一步研读课文，了解诸葛亮的政治蓝图及策略，解决课后习题一。
一、请学生分成四人小组讨论：
(用原文回答)
1、刘备的现状：刘备为什么会三顾茅庐请诸葛亮出山?
2、天下的形势：曹操、孙权、荆益二州。
3、在此形势下，诸葛亮为刘备设计的策略及政治蓝图是什么?
二、再读课文，你如何评价诸葛亮?与同学交流一下。
三、布置作业：完成短文：我眼中的诸葛亮。
第三课时
一、本节课进行比较阅读，将小说中的诸葛亮与史书中的诸葛亮相比较，小说家进行了哪些艺术加工?
二、关于诸葛亮还有哪些故事?请同学们课后阅读《三国演义》，研究诸葛亮的战略在小说中是如何演绎的。通过图书馆、网络等多种渠道，进一步了解诸葛亮的一生，谈谈你的感受，写在周记本上。
文档为doc格式
