下面是小编帮大家整理的八年级下册语文期末复习知识提纲,本文共6篇,希望对大家带来帮助,欢迎大家分享。
篇1:八年级下册语文期末复习知识提纲
八年级下册语文期末复习知识提纲
1、《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆性散文,被收在《朝花夕拾》里。这篇回忆性散文表达了作者对藤野先生的真挚怀念,赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。作者追述了自己弃医从文的思想变化,文中洋溢着强烈的爱国主义感情。本文依据时间的推移、地点的转移和事件发生的先后顺序来记叙。文章以作者与藤野先生的交往为叙事线索,还有一条内在的暗线,就是作者思想感情的变化。文中具体写了四件事,从不同侧面表现了藤野先生的高贵品质。(1)主动关心“我”的学习,认真为“我”改讲义,表现了藤野先生自始至终认真负责的精神。(2)为“我”改正解剖图,体现了藤野先生对学生严格要求和循循善诱。(3)关心解剖实习,表现藤野先生对“我”的学习一直关心、一直惦记,既热情,又诚恳。(4)向“我”了解中国女人裹脚,表现了他对骨学的兴趣和求实精神。文中还有白描的手法来勾画人物的特征。
2、《我的母亲》作者是学者胡适。文章选自《胡适自传》。这篇文章写自己童年至少年时代如何在母亲的严格要求和深情关爱下成长的几件事。表现了母亲那无比深挚的爱子之情和优秀的性格品质,表达了作者对母亲的怀念和敬爱。从全文来看,课文写了母亲三个方面的事:一是对我的管教;二是作为当家的后母如何处理家庭的难事和矛盾;三是如何对待他人对自己人格的侮辱。写母亲作为后母当家之难,主要写了三件事:(1)如何在除夕之夜对付败家子大哥的债主,表现了母亲宽容的度量和善良的品性;(2)如何与我的大嫂、二嫂相处和如何对待他们妯娌之间的矛盾。这件事表现了母亲容忍、温和的性格。(3)写母亲受人格上的侮辱非常生气,直到叫那个说了不负责任的话的五叔当面认错赔罪才罢休。这件事表现了母亲“刚气”的一面。因此在为人方面,母亲具有克己谦让,宽容善待,和睦仁慈的优秀品质。
3、《我的第一本书》选自《文化名人忆学生时代》(下),作者牛汉。文章从一位诗人来访谈起,自然引出话题,既点明“我的第一本书”指的是小学一年级国语课本,又表明这第一本书在我人生中的分量。这人生中的第一课蕴含着生活的艰辛,人间的温情,同学的友谊和上学的乐趣。“我的第一本书”也是本文的叙事线索。
4、《列夫?托尔斯泰》节选自《三作家》,作者茨威格是奥地利小说家,传记作家。本文是一幅列夫?托尔斯泰的“肖像画”,作者不仅为我们展现了托尔斯泰独特的外貌特征,更为我们揭示了托尔斯泰深邃的精神世界。字里行间洋溢着作者的无限崇敬与赞美之情。文章在艺术手法上的独特表现主要有两个方面,一是作者写出自己心中伟人的平庸粗陋的一面,二是大量运用比喻和夸张的修辞手法。
5、《再塑生命》节选自《假如给我三天光明》,作者海伦?凯勒,美国女作家,自幼因病成为盲聋哑人。本文叙述了莎利文老师高超的教育艺术,同时也表现了作者求知的热望及艰辛而愉快的生活经历。“再塑生命”从字面意思看,是“重新塑造生命、重新获得生命”的意思。但在本文中,再塑生命,是指“爱的光明照到了我的身上”,本来,“我在那个寂静而又黑暗的世界里,根本就不会有温柔和同情。”但是,在莎利文老师的教育下,“我”的灵魂被唤醒,再次拥有“光明、希望、快乐和自由”。
6、《雪》选自鲁迅的散文诗集《野草》。作者的思想感情是通过对北方的雪的赞颂表现出来的。像江南的雪那种平和恬静的美固然能让人喜欢,但更崇高的美应该像北方的雪那样,敢于直面惨淡的人生,在悲壮的战斗中得到升华。
7、《雷电颂》选自郭沫若的历史剧《屈原》。这部历史剧是郭沫若同志于1942年在重庆写的部历史剧,它借古讽今,揭露了国民党统治下的黑暗现实,抨击了蒋介石的反动统治,传达了人民反对国民党x治的真实意愿。课文选的《雷电颂》是第五幕第二场屈原的一段独白。这篇独自,一是对风、雷、电的期待与歌颂,一是对光明的渴望与追求。
8、《短文两篇》中的《日》和《月》选自散文集《龙?虎?狗》,作者巴金,原名李尧棠,字芾甘,四川成都人。现当代文学家。写处女作长篇小说《灭亡》发表时始用“巴金”这一笔名。主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)。《日》通过“飞蛾扑火”“夸父逐日”两个事例,赞美了他们为追求光和热而英勇献身的精神,表达了自己宁可轰轰烈烈地战死,也不愿寒冷寂寞地偷生的战斗决心。《月》通过“我”对寒冷月光入侵的感受,写现实世界的寒冷和毫无生机,赞颂了像姮娥一样为改变现状而不惜牺牲的献身精神。
9、《海燕》是一篇的散文诗,作者高尔基,俄国作家,“无产阶级艺术最伟大的代表者”(列宁语),社会主义现实主义文学奠基人、无产阶级革命文学导师。主要作品有自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》,长篇小说《母亲》,剧本《小市民》等。《海燕》是高尔基在193月写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分,原题为“海燕之歌”。全文运用象征的手法,通过对海燕在暴风雨即将来临之际勇敢欢乐的形象的描写,深刻反映了19俄国革命前夕急剧发展的革命形势,热情地歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神,是一曲无产阶级战斗的颂歌。海燕象征勇猛坚强、乐观自信、富于献身精神的无产阶级革命先驱者的形象;“海鸥、海鸭、企鹅”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“乌云、狂风”象征x力。
10、《组歌》中(《浪之歌》《雨之歌》选自《泪与笑》,作者纪伯伦,黎巴嫩诗人、画家。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。组歌共包括五首散文诗,即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》。《浪之歌》用海浪自述的口吻,写了海浪对海岸的爱情、对身边事物的友爱,表现了作者对纯真爱情和博爱精神的赞美,也曲折地表达了他对祖国忠贞不渝的感情和炎热的衷肠。《雨之歌》用拟人手法,以雨的自述的形式,描述了雨滴在大自然中的运行、变化过程,颂扬了雨滴带给自然界的种种好处,歌颂了雨滴无私的奉献精神及博大的胸怀。表现了一种生活的美,抒发了诗人热爱生活的炽热感情,蕴含着作者热爱祖国、愿为祖国奉献终生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇议论性的散文,选自《大自然的智慧》,作者严春友。全文运用了层层推进、水到渠成的论述方法。从否定“征服自然”的口号开头,运用总括与具体展开相结合,巧妙运用对比的手法使立论充分,最手作出“敬畏自然”的结论。告诉人类应该从根本上转变观念,再也不宣称什么“征服自然”,应该敬畏自然,爱护自然,因为人类“只是大自然机体上普通的一部分”,人类和大自然中的其他事物是兄弟关系。
12、《罗布泊,消失的仙湖》节选自《善待家园——中国地质灾害忧思录》,作者吴岗。本文是一篇报告文学,通过罗布泊今昔对比,揭示罗布泊由一个美丽的湖泊消失,是生态环境遭受人为破坏的悲剧。将生态意识,环保意识,可持续发展意识的理念渗透课文,以强烈的呼声,警醒世人,要树立全民环保意识,搞好生态保护。
13、《旅鼠之迷》作者位梦华,这是一篇很别致的科学小品,文章采用记叙的框架、对话的方式来介绍科学知识。从三个方面介绍北极旅鼠有三大奥秘,即,繁殖能力惊人,为动物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此,一旦繁殖过多,就有种种奇怪地自杀行为,或停止进食,或在天敌面前主动挑衅,或改变毛色,吸引天敌;死亡大迁移,数百万旅鼠汇成浩浩荡荡的队伍,奔向大海,葬身大海。旅鼠的奇异行为给我们一个启示:人类也不应该毫无节制地繁衍下去。
14、《大雁归来》节选自《沙乡年鉴》(一本自然随笔和哲学论文集,被称为“美国资源保护运动的圣书”),作者利奥波德,美国环境保护主义者。文章用拟人的手法介绍了大雁迁徙的特性、规律及与人类的关系,认为大雁是人类的伙伴,动物使寺球充满生机,充满诗意,充满乐趣;人类应该珍爱有益无损的动物,和谐共处,不应该凭借自己的优势去伤害它们,一个“爱”字贯穿全文。很显然,“保护野生动物,珍爱野生动物”就是全文的主旨。在写法上,形象性、知识性和抒情性的完美结合,是本文的一大特色。
15、《喂——出来》选自《不速之客——星新一短篇小说选》,作者星新一,日本现代科幻小说作家,以微型小说,作品特点是构思巧妙。本文是一篇科学幻想小说,以环境污染为题材,讲的是一场台风吹倒了一座古庙,庙底露出个无底洞,通过对这个洞一番研究后,后来成民填垃圾的地方,终于有一天,里面的东西又都飞了出来。小说揭示了人与自然环境的关系,警示世人要正视环境问题。小说的题目充满悬念,原是一个年轻人的喊叫,其实也蕴含队们对大自然认识的浅薄无知。结尾再写小石头飞来,这种循环式结构耐人寻味,发人深省。
16、《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文。作者沈从文,湖南凤凰人,现代作家、历史文物研究家。文章描绘了三个场合中唱歌的情景,在内容上各有侧重,在手法上也各不相同。第一部分是山野对歌,主要写唱歌人;第二部分写山路漫歌,主要写唱歌环境;第三部分写村寨传歌,主要写唱歌的场面。字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好,人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。
17、《端午的鸭蛋》作者汪曾祺,江苏高邮人,作家。文章在结构上按照“端午风俗—家乡的鸭蛋—端午的鸭蛋”这一框架,先浓墨重彩地描绘出“端午”的气氛,再通过说鸭蛋,写家乡鸭蛋的名声、特色。最后涉及正题“端午的鸭蛋”,着重写“鸭蛋络子”,于平淡的生活中发现情趣、发现诗意,在小小的鸭蛋里尝出生活的滋味,在悠然恬然之间,流露出对儿时生活的怀想,对故乡的热爱。
18、《吆喝》选自《北京城杂忆》,作者萧乾,作家、记者、翻译家。文章以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景——吆喝,按照从早到晚和一年四季的顺序作介绍,在缓缓的追忆语调中流露出愉悦和怀想,引人体味生活中蕴含的浓郁情趣。
19、《春酒》作者琦君,台湾女作家。文章通过写“过新年”“吃春酒”“吃会酒”几件事时,以我的天真可爱,母亲的善良能干,乡人的淳朴厚道,来表现浓浓的人情民风之美和思乡之情。构思精巧,语言生动传神。
20、《俗世奇人》是冯骥才描绘20世纪初天津地层市民和小生产者的生活的系列小说。课文节选了其中的《泥人张》和《好嘴杨巴》。《泥人张》通过写泥人张智斗海张五来表现他的沉稳、干练,面对海张五的羞辱能镇定自若,喜怒不形于色。在斗争的两个回合中,他善于后发制人,以独特的方式,一招制敌。《好嘴杨巴》中,描写了一个在小吃制作中构思奇妙和手艺精巧的杨七。能够随机应变、处乱不惊的杨巴。课文的语言本色朴素,具有浓郁的天津风味,并且幽默传神,极富表现力。
21、《与朱元思书》选自《艺文类聚》,作者吴均,南朝梁文学家。这是一篇山水小品,作者以简练隽永的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷。文章先总叙了富春江奇特秀丽的景色。然后转入对山之奇、水之异的描写。触景生情,自然流露出对追求利禄之徒的蔑视,含蓄传达出爱慕美好自然,避世退隐的高洁志趣。在写法上,运用了骈体文的体式,全篇以偶句为主,讲究对仗和声律。
22、《五柳先生传》选自《陶渊明集》,作者陶渊明,东晋田园诗人。本文是作者托言五柳先生写的传记,实为自传。全文从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象,赞美了他安贫乐道的精神。文章在写法上有较突出的特点,即:多用否定句,语言朴素洗练,内容看似平淡,实则蕴含深刻。
23、《马说》选自《韩愈文选》,作者韩愈,唐代文学家。本文运用托物寓意的写法,以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能。寄托了作者为怀才不遇而愤懑不平和穷困潦倒之感,并对统治者埋没、摧残人才,进行了讽刺、针砭和控诉。千里马寓人才;伯乐寓能发现赏识任用人才的人;食马者寓不识人才、摧残人才、埋没人才的浅薄愚妄的统治者。
24、《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》,作者宋濂,明初文学家。这篇文章是作者给同乡后学的临别赠言。在文中,作者叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历。勉励后生勤奋学习,成为德才兼备的人。
25、《诗词曲五首》中,《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者是唐代的刘禹锡,这首七律诗通过写自身的坎坷遭遇和无限感慨,表现了诗人对生活的乐观态度和进取精神。《赤壁》的作者是唐代的杜牧,这首七绝借赤壁之战这则历史故事,表现了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。《过零丁洋》作者是南宋的文天祥,这首七律表现了诗人忧国之痛和舍生取义,为国捐躯的豪情壮志。《水调歌头》的作者苏轼,宋代文学家,这首词表达了词人思念手足,心情郁闷惆怅之情,但以乐观旷达的情怀作结。《山坡羊?潼关怀古》作者张养浩,元代散曲作家。这首曲表现了作者关心百姓疾苦,忧国忧民的思想感情。
26、《小石潭记》选自《柳河东集》,作者柳宗元,字子厚,唐代文学家,“唐宋八大家”之一。本文是柳宗元被贬到永州以后写的《永州八记》的第四篇。原题为《至小丘西小石潭记》,文章先写所见景物,然后以特写镜头描绘游鱼和潭水,再写潭上景物和自己的感受,写出了小石潭及周围幽深冷寂的景色和气氛。在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境,是一篇情景交融的佳作。
27、《岳阳楼记》选自《范文正公集》,作者范仲淹,字希文,北宋政治家、军事家、文学家。文章是应朋友之约,为重修的岳阳楼作记。作者以“记”为名,借题发挥,表达了“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,含蓄地表达了对朋友滕子京的规箴之意。全文内容充实,情感丰富,将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来,既有对事情本末的交代,又有对湖光水色的描写;既有精警深刻的议论,又有惆怅悲沉的抒情。句式以单行散句为主,间以骈偶短句,既流利畅达,又简洁凝练。写景状物的骈句,辞彩华美,音韵和谐;议论抒情的散句,抑扬顿挫,富于变化。这样骈散结合,文质兼美,具有很强的艺术感染力。
28、《醉翁亭记》选自《欧阳修散文选集》,欧阳修,字永叔,自号醉翁,晚年又号六一居士,宋代文学家,“唐宋八大家”之一。这是一篇文辞优美的山水游记,写于欧阳修到滁州任上的第二年,表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。作者的“乐”归纳起来有三个方面:一是“山水之乐”;二是“宴酣之乐”;三是“乐人之乐”。文章在句式上骈散结合,使文章既有诗的意境,又有散文的美感。
29、《满井游记》选自《袁中郎集笺校》,作者袁宏道,字中郎,号石公,明代文学家,与其兄袁宗道,弟袁中道都有文学成就,被称为“公安三袁”。他们认为,文学应当“独抒性灵,不拘格套”。本文是一篇清新写景小品,生动地再现了一个“城居者”一冬都“拘促一室之内”,而今返回自然“或脱笼之鹄”的欢快心情。
30、《诗五首》之《饮酒》,作者陶渊明,这是一首五言古诗,写诗人在田园里悠然自得的隐居生活,通过对眼前景物的叙写,说明“心远地自偏”的哲理,表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬静心情和丰富的精神生活。《行路难》作者李白,诗中描写世路艰难,反映了诗人在政治上遭遇挫折后,诗人内心的强烈苦闷、抑郁和不平;同时,又表现了诗人的倔强、自信和对理想的执着追求,展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。《茅屋为秋风所破歌》作者杜甫,诗中描绘了秋风破屋、长夜沾湿的情景,表现了作者忧国忧民的情感。《白雪歌送武判官归京》作者岑参,作者用歌行体写出了西北边陲风雪的奇寒,抒发了雪中送客的深挚友情及因友返京而产生的怅惘之情。《己亥杂诗》作者龚自珍,全诗抒发了诗人辞官离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。
中考语文答题技巧
一、基础知识题——信语感,多比较
这一块包括语音、字形、词语运用、标点符号、病句辨析等。做这一块题的基本原则是信语感,多比较。我们已经作了充足的准备,我们已积累了大量的知识,我们已掌握了一定的方法和技巧,所以我们应付该相信自己看到这题时的直觉。其次,一定要克服还没有看完整道题就急于选出答案的习惯,因为语文题没有绝对的正确和错误。
二、文言文阅读——联系课文,联系上下文
文言实词和文言虚词,一定是在课本中出现过的,中考察的意义和用法也一定是常用的。因此,平常复习要着重课本中的文言文的复习,做题时也一定要联系课本做判断。其次,文言文一般中考察的是人物传记类的文章,这类文章故事性强,我们可以根据文章的上下文来推测词语的意义和用法。
三、科技文阅读——抓信息,会比照
科技文不是中考察我们对这个知识的掌握,不是中考察了解这个内容多少。它中考察的是我们的语文能力——筛选信息的能力。所以,我们要快速阅读文章,了解文章大义和作者写作思路,做题时把每一个选项返回文章,认真比照原文就可以。
文言文学习方法
1、多了解文言文词语
文言词语和现代汉语之间是有较大差异的,文言文的字词意义也经历了较长时期的演变。所以,我们在学习的时,要多了解基本的文言词语,比如实词和虚词等。
2、增加对文言文的兴趣
如果想要激发学习文言文的兴趣和热情,我们可以多阅读一些比较生动有趣的故事、传说、历史事迹等。因为古文只是以前时代的人们所使用的书面文字,有些字词的意思也发生了一定的变化。所以,从故事中培养对文言文的兴趣,是会起到一定的效果的。
3、多了解古代文化的基本常识
由于文言文一般都会涉及到一些古代的文化常识,这让我们平时需要对其有一定的了解和认识。而且很多的文章和诗歌或多或少还会涉及到一些古代文化的内容,例如季节、时代、地名等等。
4、多去查阅字典
在学习文言文时,多查阅古汉语字典,这样可以增强我们对文言词语基本意思和用法的理解。它里面还配有例句,学习例句的同时,还可以加深我们对文言文的理解,对于古文的翻译也是有帮助的。
5、试着阅读文言文原文
想要正确的理解文言文的每一句话的意思,就需要掌握一些基本的方法。首先我们可以试着去阅读和理解文字较浅显的文章或诗歌,然后在阅读完后,试着自己去理解并分析作者的主题思想和主旨大意。这样不仅可以锻炼学习者的理解,还可以提升分析能力。
篇2:八年级语文上册期末复习知识提纲
八年级语文上册期末复习知识提纲
1、雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
雾气凝结成的冰花(在白雪的辉映下)弥漫着白气,天空与云层与远山与湖水,上上下下浑然一体,白茫茫一片。
2、湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
湖上的影子,只有长堤一抹,湖心亭一点,以及我乘坐的小舟一叶,以及舟中的两三粒有影罢了。
3、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
土地平坦开阔,房舍整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路,交错相通,(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。
4、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂于外人间隔。
(他们)说祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女退房乡邻 来到这与世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就与外面的人断绝了往来。
5、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(他们)问(渔人外面)现在是什么时候朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。
6、既出,得其船,便扶向路,处处志之。
(渔人)出来后,找到他的船,就沿着旧路(回去),处处作了记号。
7、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
没有乐声扰乱两耳,没有官府公文拖累身心。
8、其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
他们互相靠近的两膝,都隐没在手卷下的衣褶里。
9、货恶其弃于地也,不必藏于己。
(对于)财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。
10、力恶其不出于身也,不必为己。
人们憎恨那种在共同劳动中不肯出力的行为,却不一定为自己谋私利。
11、黄发垂髫,并怡然自乐。
老人和小孩都充满喜悦之情,显得心满意足。
12、谈笑有鸿儒,往来无白丁。
谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人。
13、见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。
见了渔人,竟大吃一惊,问(渔人)从哪里来。
14、渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
渔人非常诧异。再往前走,想走完这遍林子。
15、未果,寻病终。后遂无问津者。
计划还未实现,不久病死了。此后就再也没有探访的人了。
16、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
我只爱莲花,(因为它)出自污泥却不受污染,在清水中洗净后却不妖冶。
17、香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
芬芳远播,更显清香,高高地洁净地直立在那里,(人们)可以远远地观赏,却不能轻易地玩弄它。
18、菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
爱菊花(的人),(从)陶渊明后就很少听到过。爱莲花(的人),像我的还有谁呢?(至于)爱牡丹(的人),那当然(就)很多了。
19、罔不因势象形,各具情态。
无不就着(木头原来的)样子雕成(某种)形状的东西,各有各的情状姿态。
20、尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
曾经赠送我桃核(雕刻的)小船一个,原来是大苏泛舟游赤壁。
21、大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,选出来有贤德、有才能的人(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。
22、中轩敞者为舱,箬篷覆之。
中间高起而宽敞的部分是船舱,箬竹做的船篷覆盖着它。
23、使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
24、是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,所以,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。
25、会当凌绝顶,一览众山小。
我一定要登上泰山的顶峰,举目纵观群山的低矮渺小。
26、感时花溅泪,恨别鸟惊心。
感伤时事看见花开就想流泪,怅恨别离听到鸟鸣反而惊心。
27、吏呼一何怒!妇啼一何苦!
差役吼叫得多么凶狠呀!老妇人啼哭得多么美女苦啊!
28、存者且偷生,死者长已矣!
活着的苟且活着,死去的永远完了!
29、重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
层层的悬崖,排排的峭壁,遮天蔽日,如果不是中午和半夜,连太阳和月亮都看不见。
30、至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
到了夏季,江水漫上两岸的丘陵,上下行走的船只都被阻断了。
31、绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。
陡如刀削的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,大大小小的瀑布,从峭崖上飞流冲刷而下。
32、清荣峻茂,良多趣味。
江水清澈见底,树木枝繁叶绿,群山峻峭险拔,野草翠绿丰茂,实在很有趣味。
33、山川之美,古来共谈。
山川景色的美丽,自古以来就被文人雅士共同赞叹。
34、晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。
35、实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了 。
36、念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
想到(身边)没有和(我)一起同乐的人,于是就到承天寺找张怀民。
37、庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
(月光下)庭院的地面如水一般清明澄澈,水里边还有相互交错着的水藻和荇草,这其实是竹子和柏树的影子啊。
38、何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(试想)哪一晚没有月光?个地方能没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们俩这样(赏月)的闲人罢了。
39、到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸。
到了湖心亭,(看见)已有二人铺好毛毡相对而坐,一个仆童将火炉上的酒烧得滚沸。
40、见余大惊喜,曰:“湖中焉得更有此人!”
(他们)看见我,大为惊异,欣喜地说:“西湖之中哪还能找到这样的人!”
41、莫说相公痴,更有痴似相公者。
不要说相公您痴迷,(没想到)还有比相公更痴迷的人呢。
42、方其远出海门,仅如银线。
当潮水远远地从海口涌过来的时候,远看仅像一条银线。
43、既而尽奔腾分合五阵之势,并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者,如履平地。
不久就演习五阵的阵势,忽而分,忽而合,极尽各种变化,并且还有骑马的、挥旗的、兴枪的、舞刀的在船上表演,像踏在水平地上一样。
44、出没于鲸波万仞中,腾身百变,而旗尾略不沾湿,以此夸能。
出没于洪涛巨浪之中,腾起身子,变换着种种姿势,便那彩旗尾角却一点也不湿,(他们就是)用这些技巧来夸耀(自己的)本领。
45、饮食百物皆倍穹常时,而僦赁看幕,虽席地不容闲也。
饮食百货(价格)都比平常高出一倍,而租用观潮帐篷的人很多,中间即使是一席之地的空地也不容也。
46、是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
这天晚上初更刚过,我撑着一只小船穿自皮袍坐在炉火旁,独自前往湖心亭观赏雪景。
47、吴儿善泅者数百,皆披发文身。
当地善长游泳的几百健儿,都披着头发,身上刺着花纹。
48、每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。
每到雨后初晴或是霜天的早晨,山间树林清冷而萧索,常有猿猴在高处拉长声音鸣叫,连续不断,非常凄厉。
49、春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
春冬之时,白色的急流,回旋着清波,碧绿的潭水,倒映着两岸上的山色。
50、大漠孤烟直,长河落日圆。
荒漠深处一缕烽烟直上云霄,黄河岸边一轮落日又大又圆。
初中生学语文的重要性
1、语言的基础
(1)语文是一门重要的工具学科,也是人类语言的基础,语文成绩的好坏也会影响孩子能否可以进人更高的学府学习。
(2)对于初中生来说,语文学好了,不仅有利于人际间的交流,还有利于提高对其他学科的理解能力和分析能力,因此学好语文是非常重要的。
2、有利于表达情感
语文是人们表达正确思想感情的重要工具,如果没有良好的语文基础,就无法准确地表达出思想感情的。对于孩子来说,学好语文是很重要的,家长不要抱着“学好数理化就够了”的心态,不可以忽视学好语文的重要性,更不可以对语文学科的学习冷冷相待。
学习语文的方法
1、注重日常积累
语文考验的是自己肚中的墨水,若是自己没有一定知识累积的话,语文成绩自然不高。所以想要提升语文成绩,平时更应该注重诗词好句的积累。
2、学会理解文章
不少学生对于语文仅仅做到死记硬背知识或者答案,却不能理解其中的含义,文章的逻辑都缕不清,关于阅读理解和写作的能力自然得不到改善。
建议在阅读时,要学会理解文章,跟着老师的步伐理解文章思路,梳理并理解课文内容,才能学习到阅读和作文的奥义。
3、学会观察周围
不少学生在写作文的时候容易犯难,认为作文无从下笔。
但是,写作是源于生活的,最打动人的往往是细节之处。所以平时要多观察生活,写作时多做细节描写,才能真正为作文进行润色,让老师能眼前一亮。
4、了解写作的“套路”
其实作文也有套路可言,比如在开头的时候,有一些方法可以借鉴:开门见山法、欲扬先抑法、排比反复法、开头设问发等等。
多总结这样的方法,在写作的时候也不至于一片茫然。
篇3:人教版八年级语文下册期末复习资料提纲
字词篇
第一单元
1、油光可鉴(jiàn) 绯(fēi)红 标致 落第 不逊(xùn) 诘(jié)责 托辞 抑扬顿挫(cuò) 深恶(wù)痛疾 物以希为贵 匿(nì)名
2、文绉绉(zhōu) 庶(shù) 责罚 管束 气量 广漠 宽恕 质问 3、幽默 凄惨 奥秘 翻来覆去
4、髭(zī) 鬈(quán) 器宇 禁锢(gù) 鹤立鸡群 正襟危坐 轩昂 颔(hàn)首低眉 诚惶诚恐 锃(zèng) 黝(yǒu)黑 滞(zhì)留 愚钝 犀利 侏儒 酒肆(sì) 尴(gān)尬(gà) 炽(chì)热 粗制滥造
藏污纳垢 郁郁寡(guǎ)欢 无何置疑 黯然失色 广袤(mào)无垠
5、期期艾艾 搓(cuō)捻(niǎn) 企盼 迁徙(xǐ) 觅(mì)食 繁衍 油然而生 花团锦簇(cù) 美不胜收 繁花似锦 风云突变 不可名状 落英缤纷 冥思遐想 恰如其分
第二单元
6、奁(lián) 朔(shuò)方 博识 美艳 消释 凛(lǐn)冽 升腾 霁(jì) 眷(juàn)念 褪(tuì)尽 荷戟(jǐ)独彷徨(pánghuáng)
7、睥(pì)睨(nì) 鞺鞺(tāng)鞳鞳(tà) 稽(qǐ)首 土偶木梗 污秽(huì) 犀利 迸(bèng)射 播弄 虐(nüè)待 雷霆 踌(chóu)躇(chú) 鞭挞(tà)
祈(qí)祷 罪孽(niè) 拖泥带水
9、苍茫 胆怯(qiè) 翡(fěi)翠 精灵 蜿(wān)蜒(yán)
10、执拗(niù) 憔(qiáo)悴(cuì) 馈(kuì)赠 真谛 璀(cuǐ)璨(càn) 镶(xiāng)嵌(qiàn) 酷肖(xiào) 海誓山盟 长吁(xū)短叹 千山万壑(hè) 盛气凌人
第三单元
11、鲲(kūn)鹏 蓬蒿(hāo) 咫(zhǐ)尺 呐喊 自不量力 相形见绌(chù) 精巧绝伦 美味佳肴(yáo)
12、萧瑟 和煦(xù) 干涸(hé) 吞噬(shì) 裸(luǒ)露 戈壁滩 沧海桑田
13、啮(niè)齿类动物 媲(pì)美 挑衅(xìn) 鼠目寸光 相辅相成 笃(dǔ)信 逃窜 迁徙(xǐ) 迷惘(wǎng) 滑稽(jī) 仓皇 全军覆(fù)没 神秘莫测 急不可耐
14、缄(jiān)默 窥(kuī)探 狩(shòu)猎 顾忌 凋零 滑翔 目空一切
15、莫衷一是 牟(móu)取 众目睽睽(kuí) 哂(shěn)笑 拍板 黑咕隆咚 颤颤巍巍 胸有成竹 不容置疑 慷(kāng)慨(kǎi)大方 一视同仁 任劳任怨 众说纷纭 震耳欲聋 逍遥法外 履(lǚ)行
第四单元
16、即物起兴(xìng) 蹲(dūn)踞(jù) 酬和(hè) 熹(xī)微 譬(pì)喻
淳朴 引经据典 悠游自在 龙吟凤哕(huì)
17、门楣(méi) 与有荣焉 囊萤映雪 腌(yān) 籍(jí)贯 肃然起敬
18、招徕(lái) 钹(bó) 合辙(zhé)压韵 糠(kāng) 囿(yòu) 铁铉(xuàn) 饽饽(bō) 秫(shú)秸(jiē)秆 随机应变 油嘴滑舌
19、家醅(pēi) 一马当先 顾名思义
20、怵(chù) 抠(kōu) 逢场作戏 八面玲珑 看风使舵 左右逢源 孤陋寡闻 吓懵(měng) 硌(gè)牙 嚼(jiáo)头
第五单元
21、缥(piǎo)碧 轩(xuān)邈(miǎo) 嘤嘤(yīng) 鸢(yuān)飞戾(lì)天 横柯上蔽(bì) 疏(shū)条交映
22、不求甚解 短褐(hè)穿结 箪(dān)瓢屡空 晏(yàn)如 衔(xián)觞(shāng)赋诗
23、衹(zhǐ) 骈(pián) 槽枥(lì)
24、逾约 硕(shuò)师 德隆望尊 叱(chì)咄(duō) 俟(sì) 皲(jūn)裂 负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ) 衾(qīn) 容臭(xiù) 烨(yè)然 媵(yìng)人
25、折戟(jǐ) 寥(liáo)落 宫阙(què)
第六单元
26、如鸣珮(pèi)环 篁(huáng)竹 坻(chí) 清冽(liè) 蒙络摇缀(zhuì) 参(cēn)差(cī)披拂(fú) 斗(dǒu)折蛇行 犬牙差(cī)互 悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì) 佁(yǐ)然 翕(xī)忽 嵁(kān)
27、浩浩汤汤(shāng) 霏霏(fēi) 山岳潜(qián)行 日星隐曜(yào) 樯(qiáng)倾楫(jí)摧 薄暮冥冥 忧谗(chán)畏讥 波澜不惊 浮光跃金 静影沉璧
28、琅(láng)琊(yá) 暝(míng) 繁阴(yīn) 弈(yì) 觥(gōng)筹交错 阴翳(yì) 伛(yǔ)偻(lǚ) 山肴(yáo)野蔌(sù)
29、娟然 浅鬣(liè) 蹇(jiǎn) 浃(jiā) 曝(pù) 呷(xiā) 廿(niàn) 倩(qiàn)女 堕(huī) 靧(huì)面 恶(wū)能 罍(léi)
30、庇(bì) 突兀(wù)
词义
第一课《藤野先生》
绯红fēihóng: 深红色。
标致biāozhi:漂亮。这里是反语,用来讽刺。(外表、风度等接近完美或理想境界,唤起美感上的极大享受的。)
落第luòdì:原指科举时代应试不中。这里指考试不及格。
不逊bùxùn:无礼。逊,谦逊。(不恭敬,没有礼貌;骄横。)
诘责jiézé: 质问并责备。
托词,托辞tuōcí,tuōcí: 找借口。
油光可鉴yóuguāngkějiàn文中是说头上抹油,梳得很光亮,像镜子一样可以照人。鉴,照。(油光,形容特别光滑亮泽。可鉴,清澈得可以照见人。鉴,这里是照的意思。)
抑扬顿挫yìyáng-dùncuò:高低起伏,停顿转折。形容音乐悦耳动听或文章或诗文可读性强,朗朗上口,音调铿锵有韵。
深恶痛疾,深恶痛绝shēnwù-tòngjué:极端厌恶和痛恨。也作“深恶痛疾”。
第二课《我的母亲》
翳yì:指引起黑睛(角膜)混浊或溃陷的外障眼病以及病变愈后遗留于黑睛的疤痕。凡眼内、外障眼病所生遮蔽视线影响视力的症状皆可称翳。
责罚zéfá:处罚;惩处。
气量qìliàng:胸怀,度量。
质问zhìwèn:根据事实提出疑问;责问。
广漠guǎngmò:广大空旷。
管束guǎnshù:遏制自由行动或言论;约束,使不越轨。
宽恕kuānshù:宽容饶恕。
文绉绉wénzhōuzhōu:形容人言谈、举止文雅的样子。
第三课《我的第一本书》
幽默yōumò:诙谐风趣而又意味深长。
凄惨qīcǎn: 凄凉悲惨。
奥秘àomì:深奥莫测的秘密;奥妙;隐秘。
翻来覆去fānlái-fùqù∶指睡不着觉来回翻身。比喻事情一再重复。
第四课《列夫 托尔斯泰》
黝黑yǒuhēi∶皮肤暴露在太阳光下而晒成的青黑色。颜色深黑。
滞留zhìliú: 停留不动。
愚钝yúdùn:愚笨;迟钝。
器宇qìyǔ(指人的胸襟和度量)气概,风度。
禁锢jìngù束缚,限制。
軒昂xuānáng:形容精神饱满,气度不凡。
犀利xīlì: 坚固锐利。又形容语言、文辞、感觉、目光等的尖锐锋利。
侏儒zhūrú:身材异常矮小的人;矮子。形容个子矮小。
酒肆jiǔsì:酒店。
尴尬gāngà:处于两难境地无法摆脱。行为、态度不正常的。鬼鬼祟祟,不正派。
粗制滥造cūzhì-lànzào:质地不精而又过量制造。
藏污纳垢cángwū-nàgòuwū比喻包容坏人坏事。
藏垢纳污cánggòu-nàwū: 比喻包容肮脏丑恶的人和事。也作“藏污纳垢”。
郁郁寡欢yùyù-guǎhuān:指不愉快,心中憋气。
鹤立鸡群hèlì-jīqún: 比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。
正襟危坐zhèngjīnwēizuò:整理好衣襟端端正正坐着。形容严肃庄重的样子。
颔首低眉dīméihànshǒu低着头显得很谦卑恭顺的样子。
诚惶诚恐chénghuáng-chéngkǒng:原是封建社会中臣子向皇帝上奏章时所用的套语,现在常用来形容小心谨慎,惶恐不安的样子。
无可置疑wúkě-zhìyí: 大可不必持怀疑态度。形容证据确凿,事情明摆着。
黯然失色ànránshīsè∶黯然,阴暗的样子。失色,因惊恐而面色变白。
广袤无垠guǎngmàowúyín:广阔无边。古代以东西长度为“广”,南北长度为“袤”。
第五课《再塑生命》
搓捻cuōniǎn
企盼qǐpàn: 盼望;希望。
繁衍fányǎn: 繁殖衍生;逐渐增多。
迁徙qiānxǐ∶迁移;搬家。变易;更改。为了觅食或繁殖周期性地从一地区或气候区迁移到另一地区或气候区。被征发而远途服役。
觅食mìshí:指鸟兽到处搜寻食物吃。
油然而生yóuránérshēng∶形容思想感情自然而然地产生。
花团锦簇huātuán-jǐncù: 形容五彩缤纷、景象十分华丽。也比喻花色繁多,华美艳丽。
美不胜收měibùshèngshōu:美景多得看不过来;艺术品太美而目不睱接。
繁花似锦fánhuāsìjǐn: (盛开的花;)各种各样的花鲜艳华美。
风云突变fēngyún-tūbiàn: 比喻局势突然发生巨大变化。
不可名状bùkě-míngzhuàng: 不可用言语来形容(名:说出)。
落英缤纷luòyīng bīnfēn:落红;落花繁多而杂乱。
冥思遐想míngsīxiáxiǎng冥思(空想) 超越现实作高远的想象。
期期艾艾qīqīàiài形容口吃。汉代周昌口吃,又一次与汉高祖争论事情,说:“臣口不能言,然臣期期知其不可。”又三国魏邓艾亦口吃,说到自己时连说“艾艾”。
第六课《雪》
博识bóshí:学识渊博,见多识广。
美艳měiyàn:美好艳丽。
消释xiāoshì: 消除、处理、解除。
褪尽tuìjìn:消退尽。
凛冽lǐnliè: 寒冷刺骨。
升腾shēngténg∶升入天空;往上升。
脂粉奁zhīfěnlián∶装胭脂和香粉的盒子。
第七课《雷电颂》
睥睨pìnì∶眼睛斜着看,形容高傲的样子。
污秽wūhuì∶肮脏的;不洁净的。不干净的物体。
犀利xīlì: 坚固锐利。又形容语言、文辞、感觉、目光等的尖锐锋利。
迸射bèngshè: 四散喷射。
播弄bōnong∶挑拨玩弄。摆布;支配。
虐待nüèdài:用狠毒残忍的手段对待人。
雷霆léitíng∶疾雷。比喻人的盛怒或声威极大。
踌躇chóuchú∶犹豫不决。
鞭挞biāntà: 鞭打;驱使。
祈祷qídǎo;向神祝告求福。
罪孽zuìniè∶佛教语。指应当受到报应的恶行。苦难。
拖泥带水tuōní-dàishuǐ:形容在泥泞道路上行走的状貌。比喻办事拖沓不爽快或语言不简明扼要。
第八课《短文两篇》《日》《月》
第九课《海燕》
苍茫cāngmáng:空旷辽远。
胆怯dǎnqiè:胆量小;畏缩;害怕。
翡翠fěicuì∶一种单斜晶系的硅酸钠铝组成的矿物,加工后即成为有价值的玉器。动物名。又名赤翡翠。属脊椎动物亚门,鸟纲,佛法僧目。
精灵jīnglíng∶鬼怪;神灵。机灵;聪明机智。
蜿蜒wānyán∶蛇类曲折爬行的样子。曲折延伸。
第十课《组歌(节选)》《浪之歌》《雨之歌》
执拗zhíniù:坚持己见,固执任性。
憔悴qiáocuì:黄瘦;瘦损.枯萎;凋零.困顿.烦恼。
馈赠kuìzèng:赠送,也指赠送的东西、礼品。
璀璨cuǐcàn: 形容光彩夺目。
真谛zhēndì:真切的理论和精义;奥妙所在。
镶嵌xiāngqiàn:以物嵌入,作为装饰。
酷肖kùxiào:极其相似。
海誓山盟hǎishì-shānméng:男女之间发誓永远相爱的话。又说“山盟海誓”。
长吁短叹chángxū-duǎntàn: 不停地唉声叹气。
千山万壑qiānshān-wànhè∶无数的高山和深沟。路途遥远险阻。
盛气凌人shèngqì-língrén: 以骄横傲慢的气势压人。
第十一课《敬畏自然》
蓬蒿péng hāo:(方)茼蒿。飞蓬和蒿子,借指野草。
咫尺zhǐchǐ∶比喻相距很近。
狼藉lángjí:乱七八糟;散乱、零散。也作“狼籍”。
呐喊nàhǎn:大声呼喊;尤指士兵在战斗或追击时大声叫喊助威。
不自量力bùzìliànglì:自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。
相形见绌xiāngxíng-jiànchù:互相比较之下,一方显得很逊色。
精巧绝伦:jīngqiǎo juélún:精细巧妙,没有可以相比的。
美味佳肴měiwèi-jiāyáo∶上等的、第一流的食品。精致可口的饭菜。味道鲜美的食品。
第十二课《罗布泊,消逝的仙湖》
萧瑟xiāosè∶草木被秋风吹袭的声音.寂寞凄凉。
和煦héxù: 温暖的。
干涸gānhé: 河流、池塘等干枯无水。没有水的。
吞噬tūnshì∶吞吃;吞咽。整个地吞下去。吞没。
裸露luǒlù:露在外头;没有东西遮盖。
戈壁滩gēbìtān:蒙语中称沙漠,不同于一般沙漠,这种地区尽是沙子和石块,地面上缺水,植物稀少。
沧海桑田cānghǎi-sāngtián:大海变成了种桑树的田地,种桑树的田地变成了大海。比喻世事多变,人生无常;或喻世事变化的巨大迅速——略称沧桑。
第十三课《旅鼠之谜》
媲美pìměi: 美好的程度可以相比;比美。
挑衅tiǎoxìn:故意挑起事端、企图引起冲突的行动或过程。
鼠目寸光shǔmù-cùnguāng:比喻目光短浅,缺乏远见。
相辅相成xiāngfǔxiāngchéng:互相补充,互相配合。
第十四课《大雁归来》
缄默jiānmò: 闭口不言。
窥视kuīshì: 暗中观察;偷看。
狩猎shòuliè:捕杀或猎取野生动物。
顾忌gùjì:因某种顾虑而不愿直言径行。
凋零diāolíng: 草木凋谢零落。衰败,不振。用来喻人的死伤离散。
滑翔huáxiáng:指物体不依靠动力,只利用空气的浮力在空中飘行。
目空一切mùkōng-yīqiè:狂妄自大,蔑视一切的。
第十五课《喂——出来》
哂笑shěn xiào :微笑。哂笑 shēnxiào:a.讥笑;b.微笑。
拍板pāibǎn∶打拍子。旧时商行拍卖货物成交时用拍打木板来表示。比喻主事的人作出某种决定。打击乐器,用来打拍子,用几片木板做成。也叫鼓板。
牟取móuqǔ: 谋取,尤指以不正当的或非法的手段取得金钱。
黑咕隆咚hēigulōngdōng∶很黑暗。漆黑的。
颤颤巍巍chànchànwēiwēi:震颤而动作不准确的样子。
莫衷一是mòzhōngyīshì:意见分歧,难有一致的定论。
胸有成竹xiōngyǒu-chéngzhú:胸有成算。比喻作事之先已有成算在胸。
不容置疑bùróngzhìyí:不容许有什么怀疑,指真实可信。
慷慨大方kāngkǎidàfāng:对于财物不计较、不吝啬。
一视同仁yīshì-tóngrén:不加区别;相同对待。
任劳任怨rènláo-rènyuàn: 工作不辞劳苦,不怕受埋怨。
第十六课《云南的歌会》
蹲踞dūnjù:蹲坐。
酬和chóuhè:酬对奉和;用诗词应答。
熹微xīwēi:微明,光未盛的样子。
譬喻pìyù∶比喻,例如。劝说。
淳朴chúnpǔ:敦厚质朴。
即物起兴jíwùqǐxìng看见眼前事物引起兴致、兴趣。
引经据典yǐnjīng-jùdiǎn《后汉书·荀爽传》:“引据大义,正之经典。”指引用经典著作中的语句或故事。也说“引经据古”
悠游自在yōu yóu zìzài:快活的样子。
龙吟凤哕lóng yín fèng huì:龙在吟啸,凤在鸣叫。形容非常美妙,抑扬顿挫的声音。哕,鸟鸣声。
第十七课《端午的鸭蛋》
腌、醃yān :形声。从肉,奄声。本义:用盐浸渍食物。
门楣ménméi∶门框上部的横梁。门第。
苋菜xiàncài:一年生草本植物,分布较广泛,有细而长的茎和暗紫色或绿色的椭圆形的叶子,开绿白色花,结黑色种子。叶和茎常作蔬菜食用。
籍贯jíguàn:祖居或本人出生的地方。
城隍庙chénghuáng miào∶城隍,道教指城池的守护神。古时供奉城池的守护神的处所。
肃然起敬sùrán-qǐjìng:形容由于受感动而产生的恭敬和钦佩。
囊萤映雪nángyíngyìngxuě(囊萤,晋车胤家贫,夏夜读书,以囊盛萤火照明。映雪,晋时孙康家贫,常映雪读书。)囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。
第十八课《吆喝》
囿yòu:拘泥。
钹、鈸bó打击乐器。铜质圆形的乐器,中心鼓起,两片相击作声 [cymbals]。古称“铜钹”、“铜盘”。初流行西域,南北朝时传至内地。
招徕zhāolái:招揽。
铁铉tiěxuàn:铁铉,一种铁器,形似“U”型 在北京巷子中,为理发师所用。
饽饽bōbo ∶糕点或用杂粮面制成的块状食物。馒头。
秫秸秆shújiēgǎn:摘了穗的高粱杆。
随机应变suíjīyìngbiàn:跟着情况的变化,掌握时机,灵活应付。
合辙押韵hézhéyāyùn:文中指押韵。
油嘴滑舌yóuzuǐ-huáshé∶用花言巧语讨好。现在常用来形容一个人轻浮、油滑、善于迎合(有贬义)。
第十九课《春酒》
家醅jiāpēi:自家酿的酒。醅,这里泛指酒。
一马当先yīmǎ-dāngxiān:形容带头,领先,作榜样。
顾名思义gùmíng-sīyì: 观其名称就可推想其含义。
第二十课《俗世奇人》《泥人张》《好嘴杨巴》
怵chù:恐惧,害怕
抠kōu:抓,提
逢场作戏féngchǎng-zuòxì:原指卖艺人遇到合适的演出场地,就开场表演。后用作随俗应酬,凑热闹的意思。
八面玲珑bāmiàn-línglóng:原指窗户宽敞明亮,后形容待人处事机巧圆滑,各方面都敷衍周到,谁也不得罪.
看风使舵kànfēng-shǐduò: 看着风向掌握船舵。比喻随着形势转变方向,调整对策.
左右逢源zuǒyòu-féngyuán∶比喻做事情得心应手。比喻办事圆滑。
孤陋寡闻gūlòu-guǎwén: 比喻学识浅薄、见闻贫乏。
人情练达rénqíngliàndá:熟悉人情世故。练达,指阅历丰富,通晓世故人情。
篇4:人教版八年级语文下册期末复习资料提纲
古诗积累篇
登飞来峰
王安石
飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
【评析】
第一句用夸张手法突出塔高的气势。塔高千寻又立在峰顶,才能站在塔顶看日出。也才不怕“浮云遮挡观日的目光”。其中包含:“要想头脑清楚目光远大,就要“站得高”才能看得远”的哲理。
【练习】
1.这首诗中,“浮云”一词的寓意是 眼前的困难、障碍、挫折等 。
2.诗人善于把抽象的事理寓于具体形象中,这首诗揭示了怎样的人生哲理?
只要站得高,看得远,才能不怕阻挠,不被眼前的困难吓倒。
苏 幕 遮
范仲淹
碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。
黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。
【评析】
这是一首描写羁旅乡愁的词。全词借景抒情.情景交融。以低徊婉转、沉雄清刚的笔触,抒写了羁旅相思的情怀。
上阕写了令愁肠百倍生的凄清秋景。“碧云天,黄叶地”写景并点明了节令:是碧空高远、黄叶满地的秋季。接下来几句描绘了秋月夕阳西斜之景:夕阳残照的苍茫暮色中,碧波无际,水面寒雾如烟,隐隐泛着翠色。斜阳落在山边,天水相接,凄凄芳草铺向远方,仿佛到了目之尽头的天边。“芳草” 在古典诗词中常被用来引发离愁,这首词中,它被赋予了强烈的主观色彩。作者写“芳草”“更在斜阳外”,实际上象征着乡愁的无边无际,也象征着心中牵挂的家乡遥望不见。
下阕由写景转入直抒乡愁。“黯乡魂,追旅思”两句表达作者因思乡而魂销,身居客乡愁绪缠绕不去的情怀。紧接下来更抒写乡愁的困扰:“夜夜除非,好梦留人睡”,只有在梦回故乡时才能安然成眠,否则“月明楼高休独倚”,作者担心登楼观月只会更添离愁别恨。最后写作者想借酒消乡愁,反而倍增感伤:“酒入愁肠,化作相思泪”。这一句奇特而贴切的假想,真实地传达了作者思乡致潸然泪下的悲愁感伤之情。遂成千古绝唱。
整首词写景抒情,历来为人们所称道。其中“碧云天、黄叶地”成为脍炙人口的佳句。
【练习】
1.上片的“芳草无情,更在斜阳外”,在全诗中有什么作用?
起过渡作用。因芳草延伸到极远处而触动别恨,无情正体现了感情的深浓;同时也带出了“情”,由写景转入抒情。
2.上篇描写的秋景有哪些特点?芳草无情,更在斜阳外在内容上和结构上有什么作用?
景物特点:寥廓苍茫,迷蒙凄清,萧索冷落。作用:芳草延伸到望不头的极远处,触动了诗人的离愁别恨;芳草“无情”正反衬出诗人思乡怀人之情的浓厚;写景中带出一个“情”字,为上片的写景转为下片的抒情作了自然的过渡。
3. 下阕的“好梦”指什么?为什么说“明月楼高休独倚”?
“好梦”指梦中返乡和家人聚会的情事。回应上片所写的景色都是登楼远眺所见,独自登楼会增添怅惘之情,不能消愁。
4.下阕夜夜除非,好梦留人睡含义是什么?表达情意的特点是什么?
意思是说,除非好梦才能使诗人入睡,否则乡思旅愁萦绕心头无法入睡;好梦
显然指梦中返乡与亲人团聚。这句诗委婉含蓄地表达了靶旅愁思。
篇5:人教版八年级语文下册期末复习资料提纲
重点字词篇
第一单元
绯fēi红 标志 落第 不逊xùn:谦逊 诘jié责:质问并责备。 托辞:借口
油光可鉴jiàn:照 抑yì扬顿挫:声音高低起伏和停顿转折。 深恶wù痛疾
物以希为贵 芦荟huì 匿nì名:隐藏 眼翳yì 责罚 管束 气量 广漠宽恕shù 质问 文绉绉zhōu 幽默 凄惨 奥秘 翻来覆去 黝yǒu黑 滞zhì留 愚钝dùn 器宇:气概,风度。 禁锢gù:束缚,限制。
轩昂:形容精神饱满,气度不凡。 犀xī利 侏儒zhūrú 酒肆sì 尴尬gān gà 炽chì热 粗制滥造 藏污纳垢gòu 郁郁寡欢 鹤立鸡群:比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。正襟jīn危坐:理好衣襟端端正正坐着。形容严肃庄重的样子。颔hàn首低眉:低着头显得谦卑恭顺的样子。诚惶诚恐:惶恐不安。
无可置疑 黯àn然失色 广袤mào无垠:广阔无边。搓cuō捻 企盼 繁衍yǎn 迁徙xǐ觅mì食 油然而生 花团锦簇cù 美不胜收 繁花似锦 风云突变 不可名状 落英缤纷 冥míng思遐xiá想 期期艾艾:形容口吃。
第二单元
博识 美艳 消释 褪tuì尽 凛lǐn冽 升腾 脂粉奁lián:盒子 朔shuò方:北方。睥睨pìnì:眼睛斜着看,形容高傲的样子。污秽huì 犀xī利
迸bèng射 播弄 虐nüè待 雷霆tíng 踌躇chóuchú 鞭挞tà 祈祷qǐdǎo 罪孽niè 拖泥带水 稽qǐ首:古代的一种跪拜礼。旸yáng谷:古书上指日出的地方。旸:日出。 姮héng娥苍茫 胆怯qiè 翡fěi翠 蜿蜒wānyán执拗niù 憔悴qiáocuì 馈kuì赠 真谛dì 璀璨cuǐcàn 镶xiāng嵌 酷肖xiào 海誓山盟 长吁xū短叹 千山万壑hè 盛气凌líng人
第三单元
蓬蒿hāo 咫zhǐ尺 狼藉jí 呐nà喊 不自量力 相形见绌chù 精巧绝伦 美味佳肴yáo萧瑟sè 和煦xù 干涸hé 吞噬shì 裸luǒ露 戈gē壁滩 沧海桑田:比喻世事变化很大。媲pì美 挑衅xìn 鼠目寸光 相辅相成 啮niè齿 缄jiān默 窥kuī探 狩shòu猎 顾忌jì 凋diāo零 滑翔 目空一切 哂shěn笑:讥笑。拍板 牟móu取:谋取。黑咕隆咚 颤颤chàn巍巍wēi 莫衷zhōng一是:不能得出一致的结论。 胸有成竹 不容置疑
慷kāng慨kǎi大方 一视同仁 任劳任怨 众目睽睽kuí
第四单元
蹲踞dūnjù 酬和hè 熹xī微 譬pì喻:打比方。 淳chún朴 即物起兴:开头先咏他物起兴抒情。 引经据典 悠游自在 龙吟凤哕huì:鸟鸣声
向例:一向的作法。 面善:面熟。腌yān 门楣méi 苋xiàn菜 籍jí贯 城隍庙 肃然起敬 囊náng萤映雪:囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。曾经沧海难为水:经历过沧海,对别处的水就难以看上眼了。囿yòu于:局限于,拘泥于。 钹bó 招徕lái:招揽。铁铉xuàn 饽饽bō 秫shú秸jiē秆 随机应变 合辙zhé押韵:押韵。 油嘴滑舌
家醅pēi:自家酿的酒。一马当先 顾名思义 蔫niān 怵chù:害怕 抠kōu:小气。
第五单元
缥piǎo碧 急湍tuān 轩邈miǎo 泠泠líng 嘤嘤yīng
鸢yuān飞戾lì天 经纶lún世务 嗜shì酒 萧xiāo然 短褐hè穿结
箪dān瓢屡空 戚戚qī 汲汲jí 衔觞shāng赋诗 祗zhǐ 骈pián死 槽枥cáolì 粟sù 嗜shì学 假借 硕shuò师 叱chì咄duō 负箧qiè曳屣xǐ 烨yè然 容臭xiù 缊yùn袍敝bì衣
第六单元
篁huáng竹 清冽liè 为坻chí 为嵁kān 佁yǐ然 俶chù尔 悄怆chuàng幽邃suì谪zhé守 浩浩汤汤shāng 忧谗chán畏讥 心旷神怡 宠辱偕xié忘 翼yì然 林霏fēi 伛偻yǔlǚ提携 山肴野蔌sù 觥gōng筹chóu交错
篇6:八年级语文下册期末复习提纲
八年级语文下册期末复习提纲
议论文的三要素
论点、论据、论证。
论证方法
道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证。
论证方式
立论、驳论。(议论文可由此标准分为立论文与驳论文二大类。)
常见题型及答题技巧
①、举例论证:通过举具体的事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。
格式:使用了举例论证的论证方法,举……(概括事例)证明了……(如果有分论点,则写出它证明的分论点,否则写中心论点),从而使论证更具体更有说服力。
②、道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括更深入。
格式:使用了道理论证的论证方法,论证了……了观点,从而使论证更概括更深入。
③、比喻论证:通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。
格式:使用了比喻论证的论证方法,将……比作……,证明了……的观点,从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
④、对比论证:对比论证的作用就是突出强调。
格式:使用了对比论证的论证方法,将……和……加以比较,突出强调了……的观点。
⑤、引用论证:引用论证比较复杂,这与具体的引用材料有关,有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况,其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据,可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事,可以增强论证的趣味性,吸引读者下读。
格式:使用了引用论证的论证方法,通过引用……证明……的观点,使论证更有说服力。(或更有趣味性,吸引读者下读)
2、分析论据的类型和作用:论据可分为道理论据和事实论据二种类型答题要点二个方面:(1)、明确论据类型;(2)、具体分析作用。这个题目就其实质是考查论据与论点的关系,无论是与中心论点与分论点的关系,都是证明与被证明的关系,所以,规范性答题格式如下:
这是……论据,在文中起着证明……(论点,如如果有分论点,则写出它证明的分论点,否则写中心论点。)
补充论据作为一种新题型正在流行,做这种题目,注意以下二个方面:(1)、看清楚要求补充的论据类型,即看清楚要求的是名言还是事例;(2)、补充名人事例要注意字数限制。当然,作为应考,可以准备“勤奋”、“处世”等常见主题的名人事例和名言。名言字数要少,事情要熟悉,不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。
3、明确文章的中心论点
中心论点是议论文的灵魂。全文的一切论述,都是围绕中心论点展开的,明确了中心论点,才能了解作者的见解和所要解决的问题。可以从以下几个角度寻找或概括中心论点:
(1)分析论点所在的位置。题目,有的文章题目本身就是中心论点;开头,有的文章在开头直接提出中心论点,然后逐层论述;中间,有的文章在论述过程中提出中心论点,这种情况较少;结尾,有的文章通过论述,在文章结尾处归纳出全文的中心论点。
(2)分清论题和论点。论题是作者所要议论的问题,它是一个范围。论点是作者对所论述问题的看法和主张。论点应该是一个表述完整的判断句或表态明确的句子。
(3)分析材料和观点的关系。材料包括道理、事实、数据、图表等,是用来阐述观点、为观点服务的,要么是由材料引出观点,要么是观点统率材料。所以,可以由二者的关系归纳概括论点。当然,有的议论文既有中心论点,还有分论点,那么有些材料就有可能是用来阐述分论点的,但所有的分论点都是阐明中心论点的。
4、分析文章的论证思路
首先应该了解一般议论文的结构:提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)。
分析议论文的论证思路,其实,就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这个题目,尤其要注意开头结尾的表述。
开头的内容有:
(1)、提出中心论点;(2)、引出论题;以上二个方面,要具体回答出提出中心论点或引出论题的具体方试,有的是通过名人名言、有的是通过名人佚事、有的是通过趣闻笑话等。
结尾的内容:
(1)、深化中心论点,提出……的结论;
(2)、重复或强化……的中心论点;
(3)、发出……的号召或劝勉人们……;
(4)、补充论证了……。(有时候会考查这方面作用,其作用是使论证更严密。)
做这个题目,就是把文章的引论、本论、结论具体化地陈述出来。如《人的高贵在于灵魂》一文,我们可以这样表述:首先引用法国思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的芦苇”提出中心论点“人的高贵在于灵魂”,然后举阿基米德、王尔德事例证明了“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富”,最后举一个火车上读书的少女为例向人们发出“人应该保持纯正的精神追求”的劝勉。
5、议论文语言特点分析:
议论文语言特点分析的角度比较固定,只有二个角度:(1)语言特点;(2)语体特点。做这类题目,要掌握语言风格一些关键词:简明平实、形象生动、幽默风趣、含蓄委婉、富有文采等)。而语体特点,就是抓信逻辑严密四个字做文章就可以了。一个应特别注意的事项就是做这类的题目一定要有具体文句支撑,也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。
6、议论文写作特点分析
议论文写作特点分析的角度比较多,如修辞手法、论证方法、写作手法等
(1)、修辞:如比喻,可结合比喻特点谈,那就是形象生动;如排比,增强了文章论证的气势;如引用古诗文,使文章富有文采等。
(2)、论证方法:参考论证方法的作用谈。
(3)、写作手法比较固定,常见的就是:(1)、举例论证与道理论证相结合(夹叙夹议);(2)、以……论证方法为主。同样,做这类的题目一定要有具体文句支撑,也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。
7、文段结构作用:
(1)、引出(全)下文;(2)、总结前(全)文;(3)承上启下。
作为议论文段的作用,必须结合文体特征具体加答。
如开头段作用往往起着引出中心论点(论题),那么,我们可以参考下面的二个具体答题规范格式的例子使用或变通使用:
①、开头通过写……的事例,提出中心论点……(或引出……的论题)。
②、开头通过引用名言,提出中心论点……(或引出……的论题)。
③开头通过引用名人趣事(或……的奇闻趣事),提出中心论点……(或引出……的论题),也起到吸引读者下读的作用,增强了论述的趣味性。
初中生学语文的重要性
1、语言的基础
(1)语文是一门重要的工具学科,也是人类语言的基础,语文成绩的好坏也会影响孩子能否可以进人更高的学府学习。
(2)对于初中生来说,语文学好了,不仅有利于人际间的交流,还有利于提高对其他学科的理解能力和分析能力,因此学好语文是非常重要的。
2、有利于表达情感
语文是人们表达正确思想感情的重要工具,如果没有良好的语文基础,就无法准确地表达出思想感情的。对于孩子来说,学好语文是很重要的,家长不要抱着“学好数理化就够了”的心态,不可以忽视学好语文的重要性,更不可以对语文学科的学习冷冷相待。
作文写作方法有哪些
1.立意深远
首先,立意必须集中而突出。即使需要使用较多的素材也只能统一在一个中心之下,这样才不会散而无主,不至于喧宾夺主。
2.内容充实
选材要鲜活。即选构要真实、新颖、典型,从生活中捕捉精彩的典型素材,筛选出那些最高兴、最悲痛、最深刻、最难忘、最能打动人心。
3.情感真挚
在刻画人物时,要将真情实感融入到细致、生动的人物描写和事件叙述中去,人物有了真情实感便获得了鲜活的生命。
4.结构清爽
首先结构要完整,写人叙事要清晰。应善于运用前后照应、一线串珠等技法组织材料。其次叙事要生动,情节要曲折。
5.形象鲜明
写人记事的记叙文大多是通过塑造人物形象来揭示中心的。你可以通过个性分明的外貌、神态、服饰、语言、动作、心理等描写来展现人物的思想感情和性格特征。
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