下面是小编为大家收集的晚上可以读《心经》吗？，本文共3篇，仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：晚上可以读《心经》吗？
同修:晚上可以读《心经》吗?网上说晚上不能读《心经》,理由是会招来邪灵和鬼道众生,对读经者不利。我很喜欢持诵《心经》,并且昔日印光大师也很推崇大众念诵《金刚经》、《心经》等大乘经典。请慈悲开示。
师:我没有听说过读《心经》能够招来邪灵鬼道众生,这个话说得有点太离原则了!《心经》是可以读的。关键我们要明了,读经不是目的,读经是方法、是手段,目的是让我们的心能够真正地清净下来,真正能解决我们的问题。比如你晚上会做噩梦,你读一遍《心经》,念一个小时的佛号,解决了;或者你睡不着觉,读几遍经,念几句佛号,你睡着了,起作用了。所以,欢喜读是很好的,我们就应该欢喜读经,我们才有机会开悟。
至于祖师推崇大众诵这些经,关键还是对哪些程度的人而说的,这个比较重要,对什么根性的人而说的?祖师说的绝对没有错,我们肯定讲!但是关键是跟谁说的。是不是跟你说的?如果跟你说的',肯定没问题。不是跟你说的,就要看看你自己的根机、根性了,你适不适合?如果适合你就可以做,佛门里面是讲自由啊,你适合可以做,不适合可以不做。我们要明了一个原则:我们现在到什么程度,我们现在适合诵什么经,我们自己必须要清楚。
认真地修行,这生就能够有所成就,这是我们每一个人都希望的。既然学佛了,哪一个人不想这生有所成就呢?主要的是我们要找对方向,学对法门。适合哪个根机你选择哪个法门,刚好契机又契理,那你这生成就了,就没有问题了。佛法是真理,所谓真理就是“上契诸佛之理,下契众生之机”。不契理那不是佛法了,不契机众生不得受用,一定要契机契理,让一切众生都得到真实的受用,这才行。所以每一部佛经都契机契理。
经是对谁说的呢?是对当机者说的。我们不是当机者,就要老实一点。佛让我们末法时期念佛成佛,我们就老实念佛;佛让我们放下烦恼,要清净,我们就要清净,这是听话老实啊。所以印光大师也教导我们“敦伦尽分,闲邪存诚。信愿持名,求生净土”,这是印光大师经常讲的,这也是非常契根机的,非常有意义、有价值!所以我们一定要“敦伦尽分,闲邪存诚。信愿持名,求生净土”。
篇2：晚上可以读本愿经吗
晚上可以读本愿经吗
其实什么时候读经都是最吉祥的,什么时候读经那个时候就变成最吉祥,不单单你个人最吉祥,你这个空间最吉祥,你这个房间最吉祥,你这个地方最吉祥,这个世界也放出一束吉祥光明。
在家中真得不适合诵读《本愿经》吗?
《本愿经》由于功德殊胜，特别容易招至一些非人从异空间涌到诵经者身旁，以此希望获得超渡和加持。但如果涌经者功力、德行有限，不仅无法承担此责任，而且还有可能为自己招来不适和不测。但情况果真如此吗?
《本愿经》地神护法品第十一中，坚牢地神白佛言：世尊，未来世中，若有善男子善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨。我常日夜以本神力，卫护是人，乃至水火盗贼，大横小横，一切恶事，悉皆消灭。
《本愿经》阎罗王众赞叹品第八中，恶毒鬼王合掌恭敬白佛言：世 尊，我等诸鬼王，其数无量，在阎浮提，或利益人，或损害人，各各不同。然是业报，使我眷属游行世界，多恶少善。过人家庭，或城邑聚落，庄园房舍。或有男子 女人，修毛发善事，乃至悬一旛一盖，少香少华，供养佛像及菩萨像。或转读尊经，烧香供养一句一偈。我等鬼王礼敬是人，如过去现在未来诸佛。敕诸小鬼，各有 大力，及土地分，便令卫护，不令恶事横事、恶病横病，乃至不如意事，近于此舍等处，何况入门。
由此可见，若有人能恭敬转读《本愿经》，哪怕是一句一偈，不仅会得到诸佛菩萨的加持，也会得到阎罗天子及众鬼王的礼敬和卫护。哪里会如台湾艺人与风水师所说的那样，招至恶事横事、恶病横病，乃至不如意事呢?
佛教与其它宗教的不同，在于提倡个人修行时除了要懂法理外，更要重视在实际修行过程中的实证。按我个人的体会，在某些修行过程中确实可能出现某些无法用过去所接受的唯物主义教育和已知的科学常识解释的异状。但只要懂得“一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。”不要执著于所谓的殊胜情景和所谓的神通，一切异状自然消失。至于，独自在家诵读《本愿经》等佛经时出现的某些感应，也不可惊恐和执著。修道之人无论功力、德行大小，均应以一颗平等不二之心，将功德回向法界、虚空界;以一颗慈悲忏悔之心回向所有的怨亲债主，自然无碍。
其实，台湾的师父和风水师也说得不错，由于某些原因，一些异空间的众生在听闻有人诵读《本愿经》这类的功德显赫的佛经时会聚集而来。但他们的目的是为了得到佛法的滋润，对修行者不仅无加害之意，反而会充满感恩之心。而真正的修行人自然是明白诸法无相，相由心生之理，自然心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。
所以，独自在家诵读《本愿经》又有何妨?
拓展阅读：读诵《地藏菩萨本愿经》可以让人不堕恶道?
一、殊胜地位
《地藏本愿经》即是汉传佛教四大菩萨之一大愿地藏王菩萨的出处，由于该经为佛陀为母亲说法，同时地藏菩萨的因地修行愿力缘起于多生救度母亲的孝心所致，故与《父母恩重难报经》《盂兰盆经》等称为佛教中的“孝经”。另外，该经详述了地狱的'状况及堕入地狱的报应因果关系，又可称之为“地狱地图”。特别地，地藏菩萨受托在释迦牟尼佛涅槃后、弥勒佛降生人间前的这个过渡期内，荷担如来家业，帮助娑婆世界众生修行佛法，安徽九华山即是地藏菩萨的道场。“地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提”、“我不下地狱，谁下地狱”的威宏誓愿，即出自地藏菩萨。
二、说法缘起
释迦牟尼佛凭神通飞往三界的第一界欲界(六层天)的第二层天忉利天宫，为其死后生入该天界的母亲摩耶夫人说的一部经典。
三、核心内容
《地藏菩萨本愿经》，又称《地藏本愿经》《地藏本行经》《地藏本誓力经》，简称《地藏经》。该经详述了地藏菩萨因地修行的愿力及其功德，地狱的状况及其因果报应关系，同时指出了不堕恶道的修行方法。
四、经典语录
1、南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。
2、若未来现在诸世界中六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者，是诸众生永不历三恶道苦。
3、若未来世，有善男子、善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食、衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益。
篇3：晚上可以诵读《本愿经》吗
晚上可以诵读《本愿经》吗
道《本愿经》是真正的一部教人成佛的经典，和法华经，华严经的功德，运用完全一样。
很多人诵《本愿经》，能够记住和乐道的，全是大菩萨，往往忽略了经中提到的鬼神。告诉大家，在释迦牟尼佛说《本愿经》的时候，放光召集来的那些鬼神，都是菩萨化现，他们跟我们熟悉的大菩萨不同，大菩萨是以天道专门度天人的，而化现成鬼神的这些菩萨，他们是在恶鬼道度鬼道众生的，跟我们凡人所说的鬼神不是一回事，能到忉利天听本师释迦牟尼佛说法的，都是信佛的，不但信佛，而且都具足大成就，是十信位以上的，十住、十行、十回向，大概是三贤位的菩萨了，到十地菩萨以上的那都是大菩萨了。
我们读诵《本愿经》的时候，诵到这些鬼神菩萨的名号，一定要恭敬，不要轻慢，因为只要你一翻开《本愿经》读诵，这些鬼神就会来到你的身边，你日夜读诵，他们就日夜来卫护你，为什么?他们是在忉利天跟佛保证的。所以，我们读诵《本愿经》，第一个来保护你的，并不是地藏菩萨，也不是观音、普贤，而是恶毒鬼王、主命鬼王、坚牢地神等鬼神。为什么说修《本愿经》是学佛人的第一道保险，因为这些鬼王首先会为读诵《本愿经》的人保护家宅平安，恶病横病不生，有这个基础，你修学才无虑。
所以大家要清楚，在经中提到的这些鬼神，他们只是寄托在鬼道的菩萨，比如主命鬼王，一百七十劫后，他就要成佛了，名号无相如来。就像我们人道之中，有圣人，也有凡夫，看着都是一样的人，谁能知道谁的善根如何?而上位知道下位的事，下位不能了解上位的事。
很多人受知见的影响，怕读诵《本愿经》，怕晚上读诵招来鬼，给大家说，不管你有心无心读诵《本愿经》，首先感召来的不是恶鬼道的鬼，而是卫护《本愿经》的鬼神菩萨，至于你能不能感召到你的冤亲债主来参加你的地藏法会，听闻你读诵《本愿经》，这个要看你读诵经时的发心，如果你真是无心读诵，那肯定不会有鬼道众生来参会，因为你的发心不够，感召不到它们，它们当然也就无法受益，那你和它们之间的这个怨结就解脱不了。如果你是发忏悔心，发度一切冤亲债主的悲悯心，百由旬内的恶鬼众生，都会来听法，跟您结怨轻的'，一七日内就解脱恶道了，跟你怨重的，三七日内，也就升到人天了。
很多人不懂，以为要治病，就要去读诵《药师经》，修药师法门，这个就本末倒置了，你家宅都不安，冤亲债主都没有化解，出门经常有祸事，就这种状况，你怎么安心修?还有就是持戒，修药师法门，你起码要受八关斋戒，不然十二药叉大将根本不理睬你，如果你没这些基础，就老老实实修《本愿经》，至少鬼神菩萨会卫护你，地藏水也不比八功德水差。
拓展阅读：读本愿经的好处
之前曾提到，我读本愿经，生意变好，但其实本愿经的好处真的太多!
其中，在本愿经28种利益中，有一条是「眷属欢乐」。
以前我在未读经时，跟家人常有摩擦，心中常有不平、抱怨，造成与家人相处紧张，甚至引起小争吵!
不过，自从唸本愿经后，每次唸完，就觉心裡很平静，而且没来由的心生欢喜，在面对事情时，或是跟家人相处上，更能心平气和、倾听别人，或是站在他人角度观想。
这样一来，真的觉得家庭变得更和谐、欢乐了!
有时，我们跟家人吵架，大多是以自我为中心，一不顺我意，就心生不满，这样当然容易引起对立、吵架!
唸本愿经后，更懂得要谦卑，学地藏菩萨的大慈大悲，把别人放在重要的地方，自己则放在最末!
就像大安法师这篇所说：
谦卑就是抬高他人，高看他人，而摆低自己，觉得我什么都做得不够、不好，而在其他人身上都有我可以学习之处。与此相反，一个贡高我慢的人常常是把自己微小的优点放得很大，沾沾自喜;对别人的小缺点却是明察秋毫，嫉恶如仇。而且还常常把别人的缺点与自己的优点来加以对比，于是更加觉得别人的不好，自己的心也就越来越高慢。「我慢高山，不留法水」，高慢的人是得不到真实的利益的。
所以，一个人要懂得谦虚。懂得谦虚才会有福，才会有智慧。印光大师说，一个唸佛行人要把一切众生看成是菩萨，唯有自己一人是凡夫。我们要经常升起这样的恭敬心。
妙祥法师说，去掉慢心要从慢心的来源入手。什么是我慢心呢?我以前跟大家讲过，大家听大悲寺的行脚报告，裡面提到我说过：「谷子之所以低下头，因为它长满了丰硕的果实，所以就会低头了。」为什么有我慢心?就是我们这个果实还不丰硕，没长满，所以就有慢心。等你长满了所有的果实，慢心就没有存在的地方了，它会被挤出去。所以说我们应该多理解佛法，不断地诵经、诵咒，多学戒律，就会除掉慢心。当然在除的过程中，不是一蹴而成，也得需要一段时间，慢慢才可以去掉慢心的。
去掉慢心的方法很多，主要一个是不断地苦作。比如说打扫卫生啊，擦地，别人的衣服我给叠起来，别人的袜子破了我给补上，不断去努力做，慢心必然会被除掉的。
去掉我慢心再就是多忏悔、多观察。就是说什么呢?一个人永远不要做胜利者。要做「常败将军」。让谁胜呢?都是别人胜，我永远是失败者。为什么我要成为失败者?因为「我」没破呀。「我」要胜了，那就是我执胜了。「我」要败了，那就是佛法胜。所以说应该做常败将军，不要让「我」字抬头。
不能说：「这个事我感受怎么样，我认为怎么样。」这不行，不能有半点的「我」。不管正确的也好，不正确的也好，都不能有「我」字。有我就有慢心，它是必然产生的。
因为「我」字本身就是无明。无明它必然要产生我慢，产生我慢就进一步地发展，就是行使无明了。无明就发作了，慢心就是发作的过程。所以说想除掉我慢心，首先得除我执，不管什么事情都是这样。
如果你跟家人常处不好，或是常吵架，心裡常有负面情绪，真的建议多唸本愿经，透过佛力加持、佛经的智慧言语，把你心中不满都洗刷掉!
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