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现代新儒学的历史演变

时间:2025-11-17 08:01:41 其他范文 收藏本文 下载本文

下面是小编为大家收集的现代新儒学的历史演变,本文共6篇,仅供参考,欢迎大家阅读,希望可以帮助到有需要的朋友。

篇1:现代新儒学的历史演变

现代新儒学的历史演变

从20世纪初开始,现代新儒学的发展经历了创立期、奠基期、内外开展期和海外发展期4个阶段.每个发展阶段的代表人物都提出了他们的哲学思想.从新儒学的奠基者到当代海外新儒家,对西方哲学采取了一种从表面比附到内在融合,再到融入现代西方哲学思考的越来越开放的态度,在理论上经历了一个从单纯维护儒学传统到将儒学知识性化、逻辑化,最后到将新儒学投入到社会生活实践领域的.越来越现代化的过程.

作 者:文启华  作者单位:湖北农学院宣传部,湖北,荆州,434025 刊 名:湖北农学院学报 英文刊名:JOURNAL OF HUBEI AGRICULTURAL COLLEGE 年,卷(期): 22(6) 分类号:B26 关键词:现代新儒学   发展阶段   代表人物   哲学思想  

篇2:儒学婚姻家庭观的历史演变与现代价值

儒学婚姻家庭观的历史演变与现代价值

儒学作为重人的学说,历来极为关注婚姻、家庭及其伦理问题.中国在儒学的'教化下,对婚姻问题从伦理道德、法律制度等方面作了许多具体规定,其家庭组成也发生了历史演变.在几千年的中国封建社会中,以儒学思想为基础和主导而形成的婚姻家庭伦理,具有许多特点或优点,有的在当代仍有其重要价值.

作 者:姜国柱  作者单位:国防大学,马克思主义理论教研室,北京,100856 刊 名:咸阳师范学院学报 英文刊名:JOURNAL OF XIANYANG TEACHERS COLLEGE 年,卷(期): 19(1) 分类号:B222 关键词:婚姻家庭   伦理观   现代价值  

篇3:论现代新儒学的产生

论现代新儒学的产生

现代新儒学的产生有着多层面的复杂原因:中国传统文化的危机构成中国近现代新儒学的事实前提和逻辑原点,而西方近代文化的危机则是新儒学产生的个别性和直接性根源;现代新儒学的`产生也离不开它的“宿敌”--文化激进主义的刺激;现代新儒学作为文化保守主义的一员还与中国近现代的其他文化保守主义有着理论上的渊源关系.

作 者:柴文华  作者单位:黑龙江大学,哲学系,黑龙江,哈尔滨,150080 刊 名:商丘师范学院学报 英文刊名:JOURNAL OF SHANGQIU TEACHERS COLLEGE 年,卷(期):2004 20(1) 分类号:B26 关键词:现代新儒学   中国传统文化   西方近代文化   文化激进主义   文化保守主义  

篇4:现代新儒学与后现代主义之比较

现代新儒学与后现代主义之比较

本文认为现代新儒学与后现代主义之间存在诸多差异的同时,也存在着许多相同或相似之处,认真分析它们的异同及其形成原因,对于认识中国哲学的现代化道路有着重要意义.

作 者:陈延庆  作者单位:聊城师范学院马列部副教授,山东,聊城,25 刊 名:南京社会科学  PKU CSSCI英文刊名:SOCIAL SCIENCES IN NANJING 年,卷(期): “”(4) 分类号:G04 关键词:现代新儒学   后现代主义   价值  

篇5:现代新儒学的本质是道德决定论

现代新儒学的本质是道德决定论

现代新儒家是中国现代思想史上的三大学派之一,它试图为中国未来的现代化提出一条切实可行的方案.而现代新儒家的基本理念是坚持思想文化决定、解决其他一切社会问题.其表现为:在方法论上他们都是“中体西用”论者,即中学为体,西学为用.他们所坚持的'“中体”就是传统儒学的道德学说或心性之学,“西用”虽已不同于洋务派的西艺、西技,但本质是一致的,仍是19世纪“中体西用”理论的现代翻版.此外,由于现代新儒家的绝大多数学人都是道德决定论者,这也决定了他们在相当程度上不仅不是现代化发展的动力,而是巨大的障碍.

作 者:吕宏强 LU Hong-qiang  作者单位:长安大学,人文社会科学学院,陕西,西安,710064 刊 名:长安大学学报(社会科学版) 英文刊名:JOURNAL OF CHANG'AN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE DEITION) 年,卷(期): 6(4) 分类号:B82-05 关键词:现代新儒学   基本理念   道德决定论   现代化  

篇6:论儒学天命观的历史演变与伦理内涵

论儒学天命观的历史演变与伦理内涵

儒学天命观与夏商以至西周、春秋时期的天命思想存在着因袭损益的关联.夏商时代,尊天奉神,“天命”概念具有超现实的神秘意义.西周承继前代传统,同时根据现实的需要赋予“天命”以人文的`伦理性格.经过春秋的社会动荡,“人”的意义进一步弘扬,至孔子创立儒学,继承、发展西周以来重人道、道德的传统,形成了富有浓厚伦理色彩的儒学天命观.尔后历经孟、荀的阐发,以至汉、宋儒者的理论建构,儒学的天命思想中最终把社会道德伦理升华为本体与政治紧密相联,使儒学成为以伦理为本位的思想体系.

作 者:刘晗  作者单位:济宁师专历史系,山东济宁,272025 刊 名:济宁师范专科学校学报 英文刊名:JOURNAL OF JINING TEACHERS' COLLEGE 年,卷(期):2001 22(5) 分类号:B222 关键词:儒学   天命观   伦理   道德  

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