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篇1:网络文化的价值困惑及思考论文
网络文化的价值困惑及思考论文
摘要:信息技术革命的迅猛发展,催化了人类社会信息社会化、社会信息化的深度融合。信息传播方式的交互化和社会化发展催生了网络文化。网络文化是人们在社会化活动中依赖以信息技术以及网络媒介资源为支撑的网络创造活动而产生的物质和精神财富的总和。
一、网络文化的价值困惑和价值冲突
(一)网络生存的信息困惑
网络语言侵蚀、消解着我们的日常语言。网络语言的符号化特性和非在场性,又诠释着人们在网络世界生存的隐蔽性。日常语言在网络语言范式影响下的解构主要表现在以下两方面:一方面,布尔逻辑控制着整个网络查询过程中对信息获取和满足的非对称方式,也就等于间接控制了我们所能获取的信息结果。另一方面,传统的线性阅读方式被信息时代超文本(hypertext)的涌现所颠覆。由于网络语言传播的自由度和速度大大突破了传统语言模式,这就难免带来很大程度上的语言规范的混乱和挑战。
(二)虚拟性引发的价值冲突
由于网络世界本身就是现实世界的虚拟再现,人们便可能在不经意中不再将这一虚拟世界与客观世界加以区分。由此,便可能产生人们认知层面上的感性混乱。网络技术创造的虚拟世界渗透进人和客观世界之间,消解和影响着人们对客观世界的黏合度,真实世界由此变得生疏,由于网络世界的横向插入,我们与真实世界之间出现了所谓的“二重天”。这种在与真实世界的交往中,以网络技术进步弥合了时空隔阂和陌生感,却同时造成交往的分裂。一方面,真实世界的理解、信任、共识仍然被我们渴求,但人们不再那么热切地渴望在现实世界中找到它们,因为人们有了技术的替代方式。敷衍有时成为真实世界交往的面纱,心照不宣成为人们之间更深地埋藏自己心灵的方式,自我开始异化。另一方面,虚拟世界在打破交往的时间空间限制的同时也使交往变得界面化、技术化和程式化。问题在于,面对冷冰冰的界面,心里所希望的我不一定就是真实的本我。
(三)“自我”分裂引发的价值冲突
首先,网络世界中的个性张扬自由与现实世界中物质约束之间的冲突,成为网络世界与真实世界价值冲突的最集中体现。在现实世界和网络世界的不同语境中,同是一个人但可以在真实和虚拟之间扮演两种不同的社会角色,这就是通常说的角色异化导致的人性的二重化的问题。其次,在网络世界中,人们可以隐匿自己的真实社会意识和社会身份,并以另外一种可以无限驰骋的身份和方式与他人交往和联系。现实世界中的个人必须在既定的条件下施展自己的行为,履行自己的义务,并为自己的行为承担社会责任,而在网络世界中现实的人则并不必然如此。这就是网络世界中自我和虚拟化的异我之间在价值判断和选择上的冲突。另外,虚拟世界中自我要求价值实现的无限延展和异化,造成了网络世界中主体的漂浮感。与网络世界中主体间的上下贯通、横向切换的自由相比,现实世界生存的自由度显得褪色,由此造就了在网络世界和现实世界之间漂浮的无根的主体。
(四)网络理性引发的价值冲突
网络理性对人们的负面影响主要体现在以下三个方面:其一,美感的缺失。网络空间是一个无暇审美的世界。在网络世界中,一方面审美主体与外在审美对象之间、内外之间的分界朦胧模糊化了;另一方面,信息处理技术羁锁了自然美的形式。网络世界中的人以无形的浮躁感沉浸在信息海洋中,传统的自然美感消失在光速传播的信号与液晶显示器中,带给人们的是无暇驻足审美的美轮美奂的虚拟世界。其二,道德的边缘化。道德产生于社会交往中。网络文化世界提供给人们一种是否真实身份和是否真实在场并不对称的交往方式。虚拟身份来之不易,舍之可惜。一身轻松的物理人可以以若干不同的身份出现在不同的虚拟语境中,这样的结果是虚拟身份承担了社会交往的.权利和责任,社会道德出现了走向边缘化的风险和挑战。其三,创造力的衰退。网络世界的多彩和魅惑对沉浸其中的人有一种无形的吸引力,以至于让沉浸其中的常人成为网络技术异化结果的“奴隶”。这种虚拟世界中信息的多维即时展现特性,使得常人在客观世界中无限探索与积极创造的原始能动性极易被消解。
二、网络文化的治理实践及思考
(一)加厚互联网文化土层
网络时代如雨后春笋般出现的信息源,例如,微博、微信、新闻客户端等,可谓日新月异、层出不穷,但是信息碎片化、良莠不齐。有些所谓的“大众知识分子”虽然是网络常客,但在其主导下的网络语境大众化、娱乐化的倾向和单薄的文化土层,毕竟让有识之士担忧对下一代的潜在影响,这种网络文化缺乏创新的深厚的传统文化底蕴。同一问题的另一面就是知识界的深层缺乏发声,尤其是我们的两院院士、中国社科院的专家、学者、学部委员和中国作协委员等资深专家缺乏铿锵有力地回应,东风没有压倒西风。同时,作为网络文化的建设者也大可不必过分伤感于“盛世道衰、世风日下”,而更需要我们研究和建立加厚互联网文化土层的体制机制,在为各种文化搭建百花齐放、百家争鸣的平台的同时,更要为网络文化划定警戒线,加强主流文化的守护力度,筑牢先进文化阵地。首要任务就是以更宽广的战略思维、更锐利的世界眼光,洞察、审视和加厚网络时代的文化土层。
(二)发挥主流媒体引领作用
在新民主主义革命时期,周恩来同志创办的《新华日报》、恽代英主编的《中国青年》等报刊杂志,配合土地革命和工人运动,最大限度争取和团结了青年阶层市民阶层和民主党派。马克思主义执政党要适应新技术革命对舆论领导权的挑战,宣传动员的看家本领不能刀枪入库。网络文化时代意识形态的主战场是互联网,信息时代的笔杆子就是键盘,话语权就是互联网浏览入口。面对多元和此起彼伏的文化舆论竞技,党的主流媒体要当好“职业队”的主角,牢记政治意识、核心意识、大局意识、看齐意识,拥有新闻职业的担当精神,精准掌握党的“话语权”。在与各种网络时代涌现的“公民记者”“公众报道者”等“业余队”同台竞风流的过程中,主流媒体要首先站出来,围绕党和国家事业的大局释放正能量,增强社会各阶层的粘合度和认同感。
(三)健全互联网治理的支撑体系
互联网治理是一项系统工程。要着眼于网络世界和现实世界的联系和区别,加快探索和建立一整套具有中国特色的线上线下共享共治的互联网治理新格局。互联网的治理结构包括政策法规、基础设施、技术创新、人才支撑等要素。要以“制度+技术”为手段和抓手,建立健全网信、工信、公安、检察院、法院跨部门、跨地区的网络违法信息处理的共享和治理体系。一是完善违法信息和垃圾信息治理的政策法规体系。工业和信息化部要加强与有关部门的联合协调和攻关,尽快完善不良违法信息的政策法规治理体系,为净化网络生态提供保障。二是加强专业执法队伍建设。要借鉴美国组建网络部队的经验和做法,强化国家统筹,加大垂直管理执法力度建设,坚决打击违法信息的传播行为。三是要善于运用举国体制办大事的优势。借鉴“两弹一星”的成功经验,大力推进科研管理、人才选拔、激励机制创新,力争尽快突破互联网治理领域的核心技术瓶颈制约问题,为互联网治理提供战略支撑。四是鼓励引导广大网民参与举报。建立问题信息的预警、跟踪、分析、研判的综合治理体系和长效机制,实现线上线下联合共享治理。
(四)发挥好行业协会的作用
由于互联网的开放性等特点,多方力量具有获取各自话语权的自由,这使传统的以政府为主,自上而下的管理方式渐露弊端。加强网络文化生态治理,就要发挥好行业协会的桥梁和纽带作用。要加强行业自律建设。针对中国互联网协会各界组织,各会员单位要严格制定自律章程。同时,政府要加强对行业协会各会员单位的监督检查和执法力度,对其不作为、慢作为、懒作为、乱作为等问题,可由第三方评估机构进行监测评估,必要时可提起公益诉讼。另外,互联网协会应加强调研和决策咨询力度建设,多为政府决策和互联网治理工作提供资政服务。
(五)推动建立国际联合行动机制
推动信息世界共治共享发展是国际互联网发展的趋势。我国应借鉴外交经验,加强网络空间国际合作,不断推动建立多边、民主、透明的国际互联网治理体系,不失时机地抓住国际互联网治理的话语权。一是积极参与互联网安全领域政府间及非政府间合作,推动国际互联网治理信息共享共治机制建设。二是推动互联网领域的区域立法走向国际立法。可借助我国已有的“一带一路”良好的国际威信和软实力,进一步向联合国等国际组织倡议制定国际网络安全法。三是可以加入相关国际公约。由于目前有关互联网的国际公约,如《网络犯罪公约》等,大多是以美国为主导建立的,我国可通过积极参加联合国、区域以及APEC等国际组织的活动,为加入国际互联网公约树立牢固的威信。
篇2:高校网络文化建设的思考论文
高校网络文化建设的思考论文
摘要:高校网络文化是高校文化向互联网的延伸和扩展,在信息社会背景下,它已成为高校德育文化教育的重要组成部分,它的发展对提升高校整体文化内涵和大学生的德育教育具有重要意义。本文基于传播学的视角,分析和探讨了高校网络文化建设,从多个方面提出了高校网络文化的建构路径。
关键词:传播学视域;高校网络文化建设
在媒介时代,信息互联网已经成为当代大学生获取知识和交流信息的重要平台。通过各种新媒介,他们将自己的所思、所想、所悟进行网络上的共享和交流,互联网俨然已成为他们提升自我能力和增加知识储备的“第二课堂”。越来越多的学生对互联网的使用,使高校网络文化的建设和完善成为目前亟待落实的任务。
一、高校网络文化的内涵
所谓“网络文化”,是指以网络技术为支撑的基于信息传递所衍生的所有文化活动及其内涵的价值观念和文化活动形式的综合体。[1]高校网络文化是以高校环境范畴为前提,以师生生活为对象,以课外活动为主体进行的网络制度和网络精神活动。从本质上讲它是高校文化在互联网上的延伸,一方面与今天网络技术的进步密切相关,互联网新技术作为一种生产力,其快速发展推动了人类生产方式的变革,在此基础上便营造和衍生出新的文化价值体系——网络文化;另一方面,高校网络文化又与其他社会阶层相区别,它在范畴上主要针对高校环境,在技术上依赖互联网络,在属性上强调文化层次。而从特点上看,它表现出更加多元和交互的特征。高校网络文化建设是高校文化建设的一个重要方面,尤其是在当前的社会环境下,互联网已经成为高校校园内学生交流沟通的主要平台和手段,营造一个良好的网络氛围和文化环境对高校整个的文化建设和学生德育培养具有积极作用和重要意义。
二、高校网络文化建设的背景
随着互联网的广泛普及,它带来的一系列问题也日益突出,使得高校网络文化建设十分必要,所以我们对高校网络文化的'研究可以较快较好地推动高校德育工作的开展和进行,也是促进高校德育工作适应现代化、信息化的必然要求。高校网络文化存在的问题主要表现在以下几个方面:
(一)网络信息源的良莠不齐
网络是一个庞杂的虚拟环境,当今网络环境最大的问题就是信息的碎片化和爆炸化。在享乐主义、拜金主义等社会不良风气的影响下大量的负面信息涌入校园,使世界观、价值观和是非观还不够成熟的当代大学生极易陷入负面的信息中而不能自拔,这也是互联网文化最突出和最主要的负面问题。
(二)网络媒介的不完善
随着时代的快速发展和进步,对大学生而言,他们进行网络行为的主要载体除了计算机之外,还有一种新的工具——智能手机。借助这种新型的媒介形式,大学生们能随时随地地搜索和获得自己想要的信息,网络行为也变得更加随意。尽管如此,在许多地方,许多高校,还是有极少部分同学不可能借助手机和电脑来完成网络行为。除了因为传统意义上的经济困难,另一方面也跟一些高校网络覆盖情况较差,学校互联网接入情况不理想有关,在这些因素的作用下,很多学生想完成网络行为就变得尤为困难了。
(三)高校网络信息传播主体的“非专业性”
目前,在国内的高校范围内,专业的信息传播系统并不常见,许多大学仍然缺乏具有传播学和新闻学背景的“传播”主体。这种现象导致作为权威的高校体系在网络信息的传播过程中存在“非专业”的问题。另一方面,目前国内大多数高校网络信息传播都是通过学校官方主页来完成的,所以在网站设置和排版上,考虑的多是来自社会上的阅读者和学校本身的教职员工,而学生作为高校最重要的群体,却往往被忽略了,即使有少量的网页在设置上对学生这一主要群体有所涉及,但是其传播内容往往由于“严肃性”和“距离感”而被学生主动地放弃浏览阅读。这种明显的“一边倒”传播模式实际上代表的只是作为“官方”的学校职能部门和教学机构,很少听到学生群体的声音,这从本质上讲,是一种对学生表达权和发言权的忽略,也是传播主体“非专业性”的具体表现。
(四)传播信息反馈环节的缺失
随着互联网技术的快速推进和发展,作为传播信息接收者的受众已不再单纯处于传统意义上“你播我听,你写我看”的被动地位,他们更多的是积极主动地参与到传播过程中来,成为传播信息过程中重要的反馈者。而且在目前高校网络文化的建构过程中,往往忽略了信息反馈,强调更多的是信息的产生和传输的环节。而实际上,一个健康、和谐、规范的高校网络状态应该是包含信息反馈这一环节的,尤其是一些高校的官方主页在板块设置上,可以更加公开透明地接受不同的,尤其是学生群体的声音,这一方面可以推进本校的网络文化发展,另一方面也可以增加学生自主参与高校信息传播的热情,使他们更加积极主动地发挥主人翁精神。
三、高校网络文化建设的传播学对策
从传播学角度来探索高校网络文化建设对策,可以更加贴切、更加具体地把握高校网络文化发展中的不足和缺陷。因为传递高校网络文化本身就是一种传播行为,因而它是符合传播学的规律和特点的,所以讨论时,我们可以结合传播学知识对其逐一进行分析和解读。
(一)优化高校网络文化传播主体队伍
第一,良好的“议程设置”。1972年,美国著名传播学家M.E麦库姆斯和唐纳德肖正式提出了“议程设置”这一理论假说。他们认为,“大众媒介虽然不能决定人们对某一事件的具体看法,但是却可以安排人们接触该事件的频率和对它的关注度。”高校网络文化的特点主要在于它的属性,作为“知识文化”和“先进性”代表的高校在议程设置上显得尤为关键。互联网中的海量信息和宽泛话题容易转移和分散本身就缺乏判断力的在校大学生的注意力,在信息阅览室漫无目的,因此这个时候就需要高校传播主体来进行媒介话题的分析和筛选,以完成媒介信息的分流和汇总,即进行议程设置,而这种设置应该体现出对学生的关注和重视。传播主体在进行信息的宣传和传播时应该针对高校学生的特点,设置一些正面的、积极的,同时又能激发学生兴趣的议题,让学生能积极主动地加入高校网络文化的建设中来。第二,当好“把关人”。网络信息的爆炸化发展使得传统意义上的“把关人”角色并未消失。相反,庞杂混乱的互联网内容对“把关人”的要求越来越高。在高校网络文化的建构过程中,作为传播主体的高校对信息的选择和传播会直接影响到学生的信息接收。网络环境中存在大量的“腥、星、性”的内容,把关不严便会影响学生的思想。所以,高校传播主体务必要在这个过程中把好关。当然,把关人的作用也不完全限制在对内容的“控制”上,把关人还要积极引导信息接收即大学生去寻找合适的话题,并针对这些学生的特点提出专业性的意见,这样才能在打造高效网络环境中当好特定的“舆论领袖”。
(二)高校网络文化传播客体的媒介培养
随着互联网的快速发展,当代大学生接触网络的各种新媒介不断出现,他们使用这些媒介的频率和时间也在不断增加,虽然我们强调传播主体要在信息抵达接收者之前进行筛选和选择,但是另一方面,学生本身的媒介素养的培养和提升也是抵制负面信息的一个重要方式,从这一点上说,我们认为,作为互联网革命产物的网络文化,已经成为主宰当代大学生生活学习的主流文化,对这种文化中负面成分最好的对待方式,不是遏制和阻断网络文化在学生群体中的使用和传播,而是主动培养和提升学生的媒介素养,提高他们抵御风险的能力。
(三)使学生树立正确的媒介观
传播学巨匠麦克卢汉说,媒介本身就是一种信息,它是人体各种器官功能的延伸。今天,在网络普及之后,各种多功能媒介的广泛使用,一方面让大学生的生活变得更加轻松和方便;另一方面,也让他们对这些电子媒介,尤其是手机的依赖更加严重。所以,在面对各种媒介的时候,大学生作为主体的独立意识应该得到肯定和保护。此时,树立正确科学的媒介观念也就显得尤其必要了,这正如美国学者尼尔波兹曼所言,“如果某种媒介的使用已经让人们了解到了该媒介的危险性,那么这种媒介的使用才不会过于危险。”所以,培养学生正确的媒介观,引导他们适时适量地使用媒介,是树立正确媒介观的必要举措。
四、结语
网络文化是人类现代科技与文明发展的结果,它既是传统文化在互联网上的延伸,同时又是先进的传播技术作用于现代社会的必然产物。网络文化的快速发展及其对高校环境的渗透,直接影响着当代大学生的认知观念和行为方式,从传播学视域下来解读高校网络文化,可以让我们更好地理解高校网络文化的本质意义以及更好地理解高校学生德育教育。
参考文献:
[1]万峰.网络文化的内涵和特征分析[J].教育学术月刊,(4):23.
篇3:西方网络文化论文参考
西方网络文化论文参考
[论文关键词]西方;网络文化;特征
[论文内容提要]本文对西方国家的网络文化研究现状进行了分析,探讨了西方学者对网络文化特点的研究,并指出西方学者缺乏对网络文化霸权主义的认识。
网络文化是信息时代的特殊文化,是人类社会发展到信息社会的产物。它起源于西方国家,以计算机及其附属设备作为物质载体,以网民为主体,以虚拟的网络空间作为主要传播领域,以数字化为基本技术手段,以各种形式的信息为主要内容,对人们的思想观念、价值取向、道德意识和行为方式产生重大和深远的影响。
在全球化的背景下,世界经济、文化交流日益发展,各国之间的影响、合作、互动愈益加强,各个国家、民族的文化在网络的大熔炉中共同迎接新的机遇与挑战。先进的传输技术使文化生产和传播的形式跨越了民族和国家的界限。
一、西方学者对网络文化的研究
美国学者DavidPorter将网络文化的概念定义为:以计算机技术和通讯技术为基础,依靠网络产生、形成或者借助网络得到延伸发展的各种文化现象的综合。与文化的3个逻辑层次相对应,网络文化也具有3个层面上的内涵:
首先,网络文化表现为一种自由、民主、平等的网络精神和在长期网络活动中形成的各种共识。这些道德、价值、审美等方面的内在心理因素是各种网络文化形式中最基础、最根本的东西。简言之,就是在网络社会中形成的新的世界观和生活方式。
其次,网络文化有制度层面的内涵。这是维系网络关系的规范与准则的集合体,形成并调控着整个网络社会的正常运行。网络制度既包括基于计算机系统本身的各种网络协议,也包括人们在长期使用中形成的对网络使用行为的规范。
最后,网络文化也有外化的物质形态。这也是网络文化最初级的形态,包括计算机技术和网络、信息技术本身。当计算机和网络的硬件和软件为人们开创了新的传播方式的同时,这些外化的物质就和它们提供的可能性一起,成为新媒介文化的组成部分。
网络文化研究在西方已经进入了一个相对沉稳的学理探讨阶段。西方网络文化研究的发展大致可以划分为3个阶段,第一个阶段为网络文化的大众化阶段,以新闻界为主力,主要是对互联网和网络文化做描述性的研究;第二个阶段称为网络文化研究阶段,具有各种不同学术背景的学者开始介入网络文化研究,其关注的焦点是“虚拟社区”和“在线身份识别”;第三个阶段是网络文化批判性研究阶段。网络文化研究扩展到4个领域——网络中各种因素的相互作用、关于电子空间的话语方式、使用网络的障碍和网络空间的界面设计,以及这4个领域间的相互交织和相互依赖关系。
第一阶段:描述性研究阶段。20世纪90年代前期,美国的一些主要报刊开始就互联网、网络空间和“信息超高速公路”等话题展开探讨,一些专门的连线记者和早期的网络使用者撰写了许多文章。他们的研究一般都只是描述性地介绍网络及网络文化一些基本常识,对网络文化的形态、作用等认识还比较模糊。同时,早期研究受到简单的二元对立思维的影响;经常发出类似反乌托邦或乌托邦式的咆哮,关于网络文化的好坏之争贯穿始终。这一阶段的代表作是(美)DavidPorter著,Routledge出版公司出版的Inter-netCulture。
第二阶段:网络文化研究成形阶段。这一阶段网络文化的研究步入正轨,对网络空间和网络文化的描述已经基本成形,对其复杂陸和多维度性也有了一定的认识。研究者大都采取一分为二的态度,既看到它所开创的种种具有积极意义的可能性,也对其弊端忧心忡忡。虚拟社区和在线身份的研究是这一时期的焦点。这一阶段的代表作是(美)TizianaTerranova著,Pluto出版社出版的NetworkCul-ture:PoliticsfortheInformationAge。
多学科学者的介入使得网络文化研究的视角得以扩展,人类学、社会学、人种学、语言学、妇女运动研究者纷纷从各自的学科角度对网络文化进行了不同切面的剖析。同时,简单、易操作的万维网和网络服务提供商的大批出现,迎来了20世纪90年代互联网的热潮,真正意义上的主流网民开始形成,这为进一步的研究奠定了坚实的基础。
第三阶段:批判性研究阶段,20世纪90年代末,学者发表了大量专论,对网络文化的构成有了更多的认识,网络文化的真正研究已经到来。这一阶段的代表作是(美)BrianJohnHilton,ChongJuChoi,CarlaMillar合著,TraffordPublish-ing出版社出版的TheGlobalSilkRoad:Globalization。IslamandtheCreationandDistributionofKnowledgeUsingtheIntemet。
学者开始以一种更为宽广的视野来研究网络文化的构成。与前两阶段的研究都是把网络空间作为一个实体加以论述不同,新的研究则把网络空间看作是一个大环境,把网络文化现象放在了更大的语境下,试图发掘更加复杂、更加有价值的东西;注意网络中所发生的社会、文化与经济之间的互动;分析了网络与它的用户之间的界面上的技术设计过程。
二、西方网络文化的特点
根据网络文化的3个逻辑层面,美国学者TizianaTerrano-va将西方网络文化的特点概括为网络文化的外在特点、网络文化的传播特点、网络文化的本质特点等3个方面。
1、网络文化的外在特点
(1)虚拟性。从外在形态上来讲,网络文化具有虚拟性。它产生并依赖于虚拟的“赛博空间”(CyberSpace)而存在,这是网络文化一切特性的基础所在。在网络产生以前,人们一直生活在一个实体的空间,即物理空间。网络产生以后,人们的生存空间发生了全新的变化,在两种不同的空间里进行转换。在物理空间里人们所建立起来的一整套的生活准则和习惯正在被打破,取而代之的是一个全新的网络虚拟空间。当人们在网络社会环境中把虚拟现实作为一种真实时,人们的虚拟意识和观念也由此产生。
(2)符号化。网络社会是一个由符号组成的虚拟社会,从一定意义上来说,符号构成了网络的全部内容。
符号是人类特有的行为,恩斯特,卡西尔(ErnstCassir-er)曾经把人类定义为“符号的动物”。在网络中,人可能因沉湎于符号所构成的虚拟世界而远离真实世界,符号构成的虚拟世界也可能造成虚拟与现实的'混淆。在网络社会中存在的人都只不过是一个一个符号,在符号的面具下会忘记了真实的身份,忘记了现实存在的责任和道德约束。
2、网络文化的传播特点
(1)匿名性。网络交往表现为计算机和计算机之间数据的交换,相互交往的人并不知道对方的身份。在网上交流,人们可以隐藏自己的相貌、年龄、地位等在物理空间里所不能隐藏的东西。更重要的是,人们在网络空间里完全摆脱了在真实社会中受到的各种约束、规范和心理压力,可以完全按照自己想要的方式表现自我,所表现的东西往往是隐藏在内心深处的一些思想观念、道德情操、人生观和价值观等,是个人感情的真实流露。
(2)广泛性。网络文化是开放的超越民族和国家界限的,上网的费用也越来越为平民所能接受,文化参与和信息获取成本的降低,使人人参与成为了可能。
(3)时效性。互联网的传播不受时间、地点和空间的限制,只要能上网,就可以在网上尽情地浏览、下载、冲浪,人们传播和交流信息的方式彻底打破了时间上和空间上的限制。
互联网的普及大大加快了信息的传输速度,使信息的收集、资料的查询变得更加快捷和有效。通过网络随时可以了解世界各地正在发生的事。无论是上网查询资料还是下载信息,网络是迄今为止速度最快的传播工具。
(4)多样性。计算机技术的不断发展使网络几乎具备了人类历史上几乎一切传播方式的功能。在网络中不仅能够实现用文字、音频、视频等多种形式传输信息,而且还形成了具有网络特色的一套符号系统,这套符号系统为某固定群体的网民所接受和掌握,形成了新的网络文化。
3、网络文化的本质特点
(1)平等性。与报纸、广播、电视等传播媒体相比,基于个人电脑的网络更富有民主性,网络文化是没有屏障的。人们在面向庞杂的网络资源时被尽可能地以兴趣、爱好、需要等不同而分化,个人能够更从容地选择和吸纳信息。同时,人们之间的交流也实现了平等,顺畅的电子邮件大大削弱了严格的等级观念。美国学者TizianaTerranova认为,西方社会在走过“法律面前人人平等”、“金钱面前人人平等”的艰难历程后,将随着网络的日益普及步入一个“网络面前人人平等”的新天地。网络是一个无中心的、充分民主和平等的虚拟社会。
(2)交互性。从技术特征上讲,交互性是指人们在信息交流系统中发送、传播和接收各种信息时表现为实时交互的操作方式。在网络中每一个网民都不仅是信息资源的消费者,而且是信息资源的生产者和提供者。人们的信息获取方式由传统的被动式接受“灌输”教育,变为主动参与思想交流、在思想碰撞中自然而然接受引导,提高了信息的传播效果,激发了人类的创造性思维。
(3)开放性。由于互联网上的不同主题的电子公告牌、新闻组和电子论坛等,向任何感兴趣的人开放,因此任何人都可以根据自己的意愿,去获取自己想得到的任何信息,任意地与世界各地网民进行联络、交流,自由地访问各种信息资源。各种观点、思想、民族文化在这里都可以找到自己的位置。
三、西方网络文化与信息霸权主义
美国学者BrianJohnHilton等人认为,以互联网为代表的新媒体促进了全球化。全球化是20世纪80年代以来在世界范围日益凸显的新现象,是当今时代的基本特征。全球化不仅存在于经济领域,它渗透到思想、文化、科技、政治等各个领域,改变着人类生活和地球面貌。全球化表明人类社会正在进入全球社会时代,全球社会呈现出相互依存、共同发展的局面,“地球村”成为一种现实的社会存在。
全球化的进程扩大了世界各地区、各民族交往范围和内容,使得彼此在地理、心理和语言上相隔甚远的人们在基本的人类交往准则的基础上,得以共同分享各种物质文化成果和精神文化成果。而互联网采用统一的协议给全世界的人们提供了统一的交往规范,能够超越空间的限制把世界各地的人们联系起来。网络文化所具有的广泛性和开放性决定了它本身就具有全球化的属性。
但是,互联网络在减少跨越国界的信息交流中的文化差异和隔阂,改善人类信息环境、走向全球化的同时,又给各国保持政治的独立、文化的独特性带来了新的矛盾冲突与对抗。多样化的文化交流有益于相互吸纳,但也会发生碰撞,各民族文化间的挑战、摩擦和冲突不可避免。这是文化冲突存在可能性的客观方面。从主观方面来讲,文化霸权主义是文化冲突的潜在动因。随着网络社会的发展,越来越多的国家开始清醒地意识到,世界已经告别了暴力与金钱控制的时代,谁能夺得信息和文化的优势,谁就能掌握未来世界的控制权。
文化帝国主义的有关论断始于20世纪60年代,基本思想来源于意大利共产党创始人葛兰西(AntonioGramsci)在其《狱中札记》中提出的“文化霸权”(Culturehegemony)理论。现主要用来指以美国为首的西方发达国家,利用强大的文化工业,在大众文化层次上传播消费主义和其他西方价值观念,对其他国家特别是第三世界国家进行意识形态渗透和文化控制。传统大众传媒时代,信息技术和文化想象的国际格局的控制权主要集中于发达国家,发展中国家依赖进口文化技术以及西方国家的新闻、电影、电视娱乐形式。这些文化形式起着消费主义和其他西方价值的全球传播工具的作用,系统地剥夺着发展中国家对自己的文化优先权与文化前途的控制能力,以及以自己的方式进入国际信息领域的能力。这种现象通常被称为文化帝国主义。
在网络时代,这种现象并没有消失。网络为其使用者提供了全球性的交往可能,为各个国家和地区、民族的文化提供了走出去的机会,却也给以美国为代表的西方发达国家凭借其科技实力、经济实力向全世界倾销、灌输其生活方式、价值观念和欧美中心主义的意识形态,人为地制造各民族、国家之间在文化上的隔阂、矛盾和对立提供了可乘之机。
作为互联网的创始者,美国在互联网的使用中拥有天然的优势。互联网上绝大多数输出信息来自于美国,这些信息以各种形式出现并潜移默化地影响着其他国家和民族的文化;英语是网上的主流语言,这在客观上限制了非英语国家使用互联网的范围和能力。这些都使传统社会中的文化帝国主义不但没有通过网络得以解决,反而扩展成为网络文化帝国主义,对世界其他国家和民族文化的发展构成了极大的威胁。
网络的产生并没有打破旧有的国际信息秩序,文化帝国主义以一种新的方式通过网络展现出来,主要表现在网络信息垄断、网络文化攻击、网络语言霸权等方面。
四、结语
西方学者对网络文化的研究有其不足,他们对网络文化的负效应,特别是网络文化帝国主义缺乏应有的认识。但是,其研究成果有值得我们借鉴之处。
为了保持并逐步提高自己在未来信息文化竞争中的地位,发展中国家应该根据本国的具体情况,制订相应的政策和法规来保障信息安全、抵御不利本国社会和文化发展的文化信息的渗透;不断提高本国的经济发展水平和科技水平,发展信息技术与信息产业,建立、健全网络文化管理措施,加快网络信息资源等的开发。
篇4:高师院校教师教育课程价值的困惑与思考论文
高师院校教师教育课程价值的困惑与思考论文
关键词:教师教育课程 实然 应然 价值困惑 策略
摘要:当前高师院校教师教育课程体系存在着工具理性和价值理性对立的困惑。针对这种困惑,文章认为高师院 校教师教育课程体系的价值取向应致力于确立未来教师的专业精神、提升未来教师的专业智慧、改变未来教师的教育思维、关注未来教师的生活世界。基于上述分析,文章提出从求真、求新、求实三个途径构建高师院校的教师教育课程价值目标。
教师教育课程价值作为联系宏观教育理念和微观教育实践的桥梁,制约着全部教师教育的教学活动、关系到未来教师知识的建构、基础教育质量的提高,对于实现高师培养目标、服务基础教育发挥着重要的作用。当前教师教育课程存在着价值取向不明的问题,为此,必须对高师院校教师教育课程价值反思和重构,使其发挥应有的作用。
一、高师院校教师教育课程价值的实然分析
1.教师教育课程对知识的膜拜。目前,很多高师院校在课程编排方式上价值目标秉承的是理论理性高于实践理性的哲学思路,知识学的偏好使它成为一种沉浸于纯粹形而上学的理性王国,满足于一种外在地解释教育现象及教育活动的抽象理论体系的自足与完善,同时也满足于“普适性”,结果成为外在于教育活动的理论说教,使教师注目于先验的实体、寻求世界的终极解释,追求最终的绝对真理和与之相应的人类绝对状态的想法,企图在某种意识的明证性、绝对的确定性基础上构造永恒真理。正如一些专家指出的那样:“在理论工作者眼里,教育学尚未形成较为严密的科学体系,其中对许多重要问题的表述带有随意性,理论水平不高;在实际工作者看来,它脱离实际,至少对教育实践的指导意义不大。”虽然当前绝大多数高师院校都在思考教师教育课程改革的问题,但由于体制的原因和没有国家性教师教育培养标准,在教师教育培养过程中存在着与基础教育课程改革相脱离的困惑,对“知识”的误读已经使教师教育越来越接近于一片“无人地带”。按照波兰尼的观点,对知识客观性的盲目崇拜和无休止的追求,导致了理智与情感、科学与人性、知识分子与普通大众之间的内在分裂,“伪造了我们整个的世界观”。教育学科的知识主要是问题解决的方案,而不是抽象的理论。“知识霸权”导致了追求教师教育的“纯粹”科学性,日渐忽略了对未来教师职业归属感、角色意识、实践工作者信念的确立,以及教师教学能力的培养和人格的完善。因此,教师教育课程无视教育实践的丰富性,把实践排斥于教师教育课程研究视野之外,其知识性质被扭曲,与此时教育实践的演进轨迹不相符合,缺乏人文关怀。
2.教师教育课程对技能的盲从。与之相对,部分高师院校为了迎合学生就业的需要,忽视教师教育课程理论价值,把教育类课程基本上开成学生的技能课程和就业课程,课程与教学由此被彻底功利化。在这里,教师教育被视为技术性工作,是一种技艺,教师被视为技术人员,工具理性的教学观、教师观和教师资格能力观,都呈现出技术性倾向。教师教育课程愈来愈远离教育的本真诉求,教师教育课程的价值在悄然退隐,强化课程与教学的工具价值,漠视其内在价值,表现在为教育实践提供解决具体问题的技能技巧,它预设了教育实践中具体技能技巧的先在性和教育实践的同一性或不变性,无可避免地导致工具性的曲解行为在现实中恣意妄为。这是对学生智慧的扼杀和个性的摧残,使原本应该充满生机与活力的课程实施变得机械、沉闷和程式化,缺乏情感与灵性的真实流露。我们认为,具体教育技能具有情境性、创造性,不能被矮化为机械的接受和训练而放弃学生应有的自主且负责任的创造性行为。教师教育课程为未来教师提供实践性知识的生成过程既不是对基础理论知识的理解、记忆和再现,也不是对分解了的应用技术知识的模仿、训练、熟练和迁移,而是对具体实践的反思,它只能由“现场的实验”来推动、澄清和检验。因此,我们应该重视教师教育课程的实践价值,强调其实践性和实用性,但教师教育课程不是培养具有熟练技能的教书工人,而是培养具有创造性的教育者,必须满足宏观普遍问题的理论需要,为宏观普遍问题的理论思考提供视角和方法论的支持,使未来教师在思想层面上站得更高,看得更远,把握着准确的方向。
二、高师院校教师教育课程价值的应然表现
1.教师教育课程价值在于确保未来教师专业精神的确立。教书育人是一个十分复杂的教育过程,教师的劳动是一种复杂而繁重的脑力劳动。教育是师生情感与情感的交流过程,是师生灵魂与灵魂对话过程,是师生思维与思维碰撞过程,这需要教师有很高的专业精神,需要教师怀有强烈的责任感,牢固树立服务意识,毫无保留的无私奉献,诲人不倦地持续奉献,对教育事业有一种执着的追求,方能乐此不疲,矢志不移。知识是主体在与情景的交互作用中、在解决问题的过程中从内部能动地生成的,知识不是价值中立的,而是蕴涵着主体的价值追求。专业精神是指教师在信仰、理想追求上充分表现出来的活力与风范,是教师在工作时展现出来的职业特性、职业作风和职业态度。“它包括教师自我价值的实现,自我意识的觉醒,虔诚敬业的责任心、使命感,专一务实、潜心研究的态度,自我学习、自我反思和自我追求专业发展的自律性等。”在教师专业化的进程中,教师的专业精神有着不可或缺的重要价值,是教师能动性的重要组成部分,是教师内在素养在言行中的外化,是教师专业水准提升的动力,是教育教学质量逐步提高的重要保证,有助于教师价值的充分实现和高尚的社会形象的树立。高师院校教师教育课程首要的价值目标,是确立应树立师范生良好的专业精神,全心全意地把知识、智慧、情感乃至生命奉献给教育事业,奉献给学生的成长与发展。教师教育课程除了从精神和社会形态维度深刻揭示教师专业的本质特征外,还必须树立教师价值观念和精神文化体系,为教师专业化的发展提供价值导引与方法论判据。
2.教师教育课程价值在于确保未来教师专业智慧的提升。教师教育课程教学是让学生掌握系统的教育知识,还是让学生通过知识的掌握变得更富有智慧,这是两种不同的价值取向。知识本身具有陶冶人文精神、涵养人文素质的内在价值,它能丰富人的文化底蕴,使人性更加完善。教师教育课程不仅要求教师对自己所教学科的架构、发展脉络及学科信念等基本内容有深人透彻的了解,还要掌握包括教育学、心理学、生理学、教学法及教育科学研究等方面教育学科知识。长期以来,由于教师观念和能力的原因,“智慧教育”逐渐被异化成了“知识教育”,教师教育常常侧重于教育知识的习得与掌握,使学生苦于记诵,而渐渐失去学习的乐趣。教师教育课程教学要想“转知成识”,让学生更富有教育智慧,追求一种师生间平等互换的对话语境,共同进行有关学习主题、意见、思想、情感的交换和分享。在积极对话中,各自敞开自我、接纳对方、互相倾听、互相吸引、互相包容,共同参与“此时此刻”真实的课程实施。未来教师应通过教师教育课程的学习,既增强对相关教育理论的思考,又可充满对未来教师角色的展望,使教育理论的学习不再仅仅停留在外部灌输的“条条杠杠”上,而是转化为学生内心体验的教育理念。其实,教师教育课程的价值不仅仅是让学生记住有关的教育教学知识,更主要的是应该让学生通过教育知识的学习,对教育有更透彻、澄明的理解和体验,形成自己的教育信念,增强自己的教育实践能力,拥有教育的机智与智慧。
3.教师教育课程价值在于确保未来教师教育思维的转变。教师是教育活动的组织者和引导者,教师持有什么样的教育思维、教育观念,不仅直接关系着教师的教育行为,而且还问接地影响着未来教育的性质与发展。教师教育课程的价值应在于能够激起学习者对教育的情感的体验、思想的共鸣、行动的热情,灵活运用多样的教学方式,促使学生自主地参与教学,主动地探究、思考教育问题,分析、归纳讨论的结论,大胆、独立地提出解决问题的见解。教师教育课程活动应该强调的是一种教师教育学生个体在与教师、与文本、与文化的相互作用与交互作用之中所进行的反思性实践进程。在这一进程中未来教师不断生成、建构、转换自己的认知结构、经验系统及人格特质,不断将普遍形态的理论转换成基于个人经验系统的实践理论,并养成独立分析、判断与批判的能力,能够成为具有自我发展和日后促进自己学生发展能力的教师。教师教育课程的价值还在于帮助未来的教师在教育实践中怎样使教学真正成为一种“理性的探险”,以巧妙的问题引发学生的思考,以问题导引、启发学生的思路,促成师生间、学生间的交流讨论,鼓励学生给教师发问、质疑。同时,教师还要及时捕捉学生的每一反应,灵活地调整和生成教学内容,使教学过程充满变化、探索、研究和协作,促使师生间充分地互动交流。
4.教师教育课程价值在于确保未来教师生活世界的关注。生活世界是教育的存在方式和教育问题意识与教育思维方式的来源,也是教师教育课程赖以生存的根基。而教师教育课程知识源于对教育实践情景的理性批判,是学者们基于生活、基于对教育在生活中的地位和作用的理解与把握获得的。教师教育课程蕴含着对未来教师的整体性的`尊重和对学习的内在价值的寻求,因而能够成为生命趣味盎然的泉源。在教育过程中要通过教师课程表达对未来教师生命状态的关怀,对生命情调的追求,关注人的存在,关注未来教师生命的质量和鲜活的实践情景,使人更好地体验和感悟生命的意义,促进肉体生命的强健和精神生命的形成,在激扬生命之力的同时焕发生命之美。教师教育课程的价值变“知识课堂”为“生命课堂”,体现生命的自主性与创造性,体现了生命的多样性与生成性。通过教学促使师生双方“积极互动、共同发展”,这就意味着教师要创造性地进行教学,实现课堂教学从“文本式”向“体验式”的转变,从静态的“惟知型”向动态的“生命型”的发展。教师教育课程应强调内容与教师未来生活以及现代社会和科技发展的联系,关注教师的学习兴趣和经验,应通过对优秀教师课堂实录的评价、教育家成功之路的分析及各类教育教学经验的探讨,提供更多的有关教育教学的策略建议。因为在真实的教育中,教师经常要面对各种复杂的教育情境,需要教师及时、果断地采取相应行为。
三、从实然到应然高师院校教师教育课程价值重建的策略思考
1.求真。教师教育课程是理论性和实践性、解释性和处方性兼备的学科体系,教师教育课程不仅要以历史的经验教训指导教育实践,而且要用人的未来发展规范今天的教育实践;要从人与教育的协调发展的立场构建科学的教师教育课程知识。走向教育实践的教师教育课程知识需要采用历史的、批判的、革命的思维方式,它要推翻教育中它也不再企图提供关于教育的终极解释,使教师教育课程的致思取向从抽象的概念世界和自在世界转向人的自为的现实生活世界。教师教育课程应紧密联系基础教育实际,安排教育实践活动或教育见习,组织教育调查、现场参观、教学观摩、教育情境体验,让学生与第一线老师面对面地交流、与中小学生零距离接触,亲身感悟基础教育教师角色正发生着的历史变化,亲身感受当今中小学生的现代特征,把握从小学到中学学生身心发展变化的特点和规律。以真实教师身份去参与整个教育教学过程,感同身受各种教育情境,通过“在教学中学习”、“在教学中反思”、“在实践中发展”等多种方式,真实体验、切身感悟。虽然教师教育课程知识在质上是对作为人类生活样式的教育现象及教育活动的反映,并且与各个时代的各种文化模式和现实的生活世界有着内在的关联,构建一个“完整、系统、科学”的学科体系的旨趣。
2.求新。教师教育课程在质的意义上是反思性的,就是要求课程内容与时俱进,突出理论创新和学术原创性;课程理念由对教育活动及人的成长的外在原因的说明,转为对人的内在的自我批判意识的唤醒,转向对现实教育的批判和反思。教师教育课程只有不断反映教学过程新情况、新环境、新问题,不断反思教育教学行为,使课程体系弥漫着创新的特质,才能不断适应、有助于教师在教育教学实践活动中促进对自身学科性知识、技能、态度和理念的创造性理解,从而提升教师的实践智慧、反省意识与探究能力,以促使教师专业素质结构中“物”的要素与“人”的要素尽量达到完美的结合,从而获得最佳的教育教学效果,促进未来教师专业成长和专业成就。因此,教师教育课程不能只在教育教学理论所提供的各种形式化的教学技术中日复一日地按照固定程序进行教学,也不允许固守于自身的经验,它要求教师通过对教学场景的感知,对复杂而具体的教学问题的观察、思考、探究,在教育理念、教育内容、教育方法,以及教育方式等方面实现创新,从而实现自身的专业发展,凸显其卓越的专业能力。这时的教师已经超越了传统的机械化的反复操练,从精益求精的能干的“教书匠”发展成为有更多智能参与的“专业的教育家”。
3.求实。毋庸置疑,教师教育课程具有很强的实践性,应超越“知识本位”而走向“实践本位”和“文化本位”,主张教师的专业知识是基于对教师自身实践情景的反思、探究以及和教师群体的交流,教师专业知识的获得是自我定向的,而非外在强制的,通过对优秀教师课堂实录的评价、教育家成功之路的分析及各类教育教学经验的探讨,提供更多的有关教育教学的策略建议,使教师教育课程能够面向实际,引导实践,讲究实效。教师教育课程应注重根据学生不同的专业,采取不同的教学实践方式,加强双语教学、微格教学、视频案例、课例研究、角色扮演、现场教学、网上教育、教师博客、教育工作室、教育共同体、综合实验室等环节教学基本功的训练,加强对学生教育实践设计的评估与指导,大力推广新的实践教学模式,推进生态化的教学理念。教师教育课程强调教师在教学过程中的主体参与意识和价值判断以及对教学情景的自主建构,注重培养教师的“发展性实践”和“回归性反思”的意识和能力,体现教师教育对教师实践能力与综合素质的重视以及教育对社会可持续发展的关注。
篇5:特殊教育的困惑和思考
特殊教育的困惑和思考
特殊教育是一个国家教育事业的重要组成部分,特殊教育的发展不仅促进了残疾人综合素质和生活质量的全面提高,而且提升了残疾人平等参与社会生活的能力。特教事业的发展水平,标志着一个国家文明和社会的进步。在我国和谐社会建设的大背景下,特殊教育要和其他教育均衡协调发展,而改革和发展特殊教育是我们每位教育人必须履行的责任,更是我们特教教师义不容辞的义务。
一、巴州区特殊教育学校成绩与经验回顾
巴州区下辖特殊教育学校1所,创办于1992年,是一所对视力、听力、智力障碍适龄残疾学生实施特殊教育的学校,也是巴中市唯一一所集学前教育、义务教育、中职教育为一体的残疾学生寄宿制学校。学校占地面积11000平方米,建筑面积6102平方米;现有学生264人,18个教学班级;现有教职工46人,其中特级教师1人,高级教师4人,省级骨干教师5人,本科学历28人。
建校以来,学校始终坚持以“有爱无碍,启智增能”为办学理念,以“自强不息,知行合一”为校训,以“以学生技能发展为目标,以教师专业成长为重点,以学校特色发展为方向”为办学思想,坚持走“语训—康复—学习文化—艺术培训—职业技能培训—就业”的办学之路,以学习文化为基础,艺术发展为特色,职业培训为重点,全面加强教育教学管理,深入实施素质教育,先后组建了声乐、器乐、舞蹈、话剧、手语、书法、美术、手工、篮球、网球、羽毛球、田径等社团。毕业的盲生全部就业,多名聋生先后毕业于湖南长沙职业技术学院、郑州师范大学等高校,现已走上工作岗位;同时学校艺术方面成绩斐然,孩子们因为个人的才艺展示了各自的精彩。编创的舞蹈节目《门》获四川省第二届残疾人艺术节舞蹈类银奖,舞蹈《爱?无尽》获四川省第八届中小学生艺术节舞蹈类一等奖;学生张秋代表四川省参加全国第九届残疾人运动会暨第六届特殊奥林匹克运动会荣获网球团体第二名;秦晓芸在第四届巴中市运动会羽毛球比赛中获团体、单打两枚金牌;徐鑫在第四届巴中市运动会网球比赛中获团体、双打两枚金牌。
巴州区特教学校呈献给党和人民无数教育奇迹和灿烂微笑,呈献给残疾孩子无数生存本领和精神力量,巴州特教事业蓬勃发展,巴州特教学校在川东北独树一帜。巴州区曾被国家教育部、民政部、中残联评为“特殊教育先进区”,学校被国家教育部、中残联命名为“全国特殊艺术人才培养基地”,先后被评为“四川残疾人之家”、“四川省未成年人思想道德建设先进集体”、“四川省文明校园”、“四川省无烟学校”、“四川省卫生单位”、“巴中市最佳文明单位”……。
二、特殊教育的困惑和思考
1、送教上门的困惑与思考:
①困惑:不被人理解,有家长说:不需要送教,送了也没有效果;有的家长开始是高兴接待,后来也不怎么热情了;还有就是送教上门送什么?效果怎么样?
②试行:如我们学校利用周末、双休日开展“送教上门”服务活动,全校教师分成6个送教小组,按照计划各自驱车下乡,开始了对分布在各个乡镇的重度、极重度、多重障碍特殊儿童的送教行动。送教老师给孩子们送去文具、图书和学习教材,给他们捎去零食,部分教师还对特别困难的家庭捐了款。老师们陪他们画画,给他们讲故事,教他们唱歌,与他们互动游戏。
通过送教上门,让我们看到了特殊孩子的孤独,也看到家长的无奈与悲伤,我们作为特殊教育老师,无法做到满足每一个孩子每一个家庭的教育需要,我们只能尽自己最大努力为这些家长们带去一些康复教学理念,引导她们进行家庭康复。但是送教上门需要付出很多,我们没有方法可循,没有经验可借鉴,教学过程充满困难,这些不能自理的孩子们总带来很多突发状况,充满挑战。
③思考:为使“送教上门”活动更有针对性,学校因人而异,我们的方法是拟定“一对一”个性化教育方案,主要包括四个方面:一是感统、言语、情绪、心理等康复课程;二是洗脸、穿衣、吃饭、如厕等生活和社会适应课程;三是生活语文、实用数学等文化课程;四是畅游、体育、美术、娱乐等艺术休闲课程。
送教上门是送教育、送康复、送温暖。“送教上门”活动是一项长期的特殊教育工作,平凡而又艰辛,任重而道远!也许我们不能改变孩子们的.人生轨迹,他们的生理缺陷也无法逆转,但只要我们“关注于心,关爱于行”,用实际行动切实保障这些特殊儿童拥有受教育的权利,让他们体验到教育关怀的幸福,我们就能缩小甚至改变上帝对他们的不公平!
2、资源中心的困惑与思考
①困惑:资源中心建设:各地建设标准不一样,比如成都特校投入1500万,建筑面积一幢楼,很大气很规范;我们缺场地、缺经费、缺人员;
②思考:资源中心应该发挥的作用:一是全区随班就读工作的检查指导;二是全区特教师资培训;三是家长的接待和培训;四是残疾儿童少年的筛查鉴定;五是规范随班就读资料要求及管理档案;六是送教上门一人一案管理档案。
但是这些工作光靠学校是不能完成的,必须行政领导重视,层层落实责任,才能正确开展。现在目前条件不成熟,大家无法完善资源中心的作用。今天我提出这个问题,有待于今后共同探讨。
3、职业教育的困惑与思考
提升计划中要求扩大非义务教育阶段的规模,向两头延伸:学前教育、高中教育。提法是对的,但实施起来困难,残疾学生的职业教育是重要,要让学生学得一定的技能,融入主流社会,将来自食其力才是根本……
目前,我们巴中特校开设了聋教职高班,有中餐西餐烹饪专业、美容美发专业;盲生有推拿按摩专业;培智的职业培训还没有方向和目标,但今后培智学生是主流,聋生、盲生越来越少了。但是在开设过程中,也面临很多困难:①一是师资问题。无专业师资,都是到社会企业中聘请专业教师,费用高、时间紧,难请到;②二是无经费支撑。上面未拨付任何经费,只享受秦巴山区的职高免学费政策,一年1900元。平时训练的耗材费,1900元一个月都不够,包括设施设备费等开支,办起了确属困难;③三是学生实习及毕业后的就业去向。因为语言交流困难,大部分企业不接纳。都是值得思考的问题。学生职业教育问题多多,但我们是特教工作者,最终还得让孩子能自食其力,所以有待于大家今后共同思考和探索,开创出切实可行的路径。
总之,我们在特教工作中,特殊教育困难很多,有待于今后共同探讨,共同发展。
篇6:中职园林专业困惑之思考论文
中职园林专业困惑之思考论文
摘要:当下中职园林专业面临诸多困惑,着力下列几个方面探索改革:明确就业方向;稳定学生专业思想;采用多样化的教学方法增强教学的趣味性和实效性;加强实践技能培养;提高教师自身的专业技能;园林专业课与信息技术有机整合;开发区域本土化教材;采用多元评价体系;加强实习基地建设。中职园林专业教师积极投身改革,中职园林专业一定会越办越好。
关键词:园林专业 教学改革 多元评价 观光农业园
秋季开始,就读中职学校的学生,可以享受国家的资助款,其中涉农专业学生还减免学费,尽管国家出台这些利好的政策,中职学校园林专业招生仍然困难重重,从专业课教学这个层面,我们专业课教师能够做些什么呢?
一、明确就业方向
我们教师应当指导中职生明确自己的定位,即园林专业毕业生主要面向各级城乡城建、园林公司、苗圃公司、物业管理等企事业单位,从事观赏植物栽培,各类绿地规划设计,园林工程施工管理与养护、苗木生产与营销及盆景制作等工作,摒弃传统的思想观念,读书为了跳农门。
二、稳定学生专业思想
中职学校学农的学生越来越少,于是一些学生感到前途渺茫,甚至有些学生想中途转换专业,在这种情况下,我们授课老师应该利用班会课、上课的时间对学生宣讲国家的政策、职业教育形势,让学生知晓农职业教育在农业现代化进程中的重要作用。百闻不如一见,我们专业课老师可以组织学生到各类休闲观光农业园参观考察,如采摘园;都市农庄;休闲农业园区;农家乐;农业度假区;生态养殖园;示范园区;综合园区等,让学生亲身体验感悟农业现代化的新气息,从而使同学们满怀信心地学习园林专业。
三、采用多样化的教学方法增强教学的趣味性和实效性
根据学生的起点、发展方向和园林专业课教学标准,本着“够用、适当拓展”的原则,每节课制定具体的教学目标,采用项目教学法、现场教学法、考察教学法、张贴版教学法、迁移教学法、思维导图教学法、案例教学法,提高专业课课堂教学的实效性。在教学内容、进度安排上富有弹性,激励学有余力、学有专长的学生超前发展。教师加学生为好友,通过QQ对基础较差、学习困难的学生进行个别辅导,对学生渗透“人人成才,个个成功”的教育理念。分层次制订教学计划,采用两条腿走路的策略施教,对口升学层次的学生,注重对基本理论的学习与训练;就业层次的学生,以园林行业岗位职业能力要求为抓手,着重强化技能的训练与提高,并指导学生考取职业资格证书,为就业添加筹码。在教学过程中,教师要正视、尊重学生的个体差异,布置的作业,要兼顾不同基础的学生,每次布置几道题供学生挑选。
四、加强实践技能培养
园林专业是一门应用性很强的学科,实践教学是专业课教学的重要环节。随着社会的快速发展和科学技术创新步伐的加快,园林专业对学生的创新思维的培养尤为重要,教学生在“做中学,学中做”增强学生的悟性。园林专业课程教学应紧紧围绕当地行业发展状况,以及城乡一体化对园林专业能力的要求,按季节和园林植物生长发育规律组合各技能模块教学。模块组合应淡化专业基础课、专业技术课界限,某些专业基础理论知识点也可放在专业技术课中讲授,使理论和实践有机结合,相得益彰。
五、提高教师自身的专业技能
育人先育师,目前中等职业学校的专业课教师都具有较好的理论素养,但动手能力不强,与专业教师教学标准存在一定的差距。教师的动手能力不强,势必影响到学生的专业技能的提高,因此,园林专业教师应加强自身技能的训练和提高,用自己的崇高职业道德和娴熟的技能成为学生健康发展的引路人。园林专业的老教师或者林业部门的技术人员他们的实践能力可能较强,理论知识稍弱,作为年轻教师应该定期请这些老教师或专业人员给学生上实践技能课,利用老教师、老专家的特长,让学生真正学到一技之长。
六、园林专业课与信息技术有机整合
随着教育信息化的加速,信息技术渗透到教学的'各个方面,多媒体与课堂教学的完美结合成为教学改革的必然走向和亮点。革新园林专业课的教学手段,打破“在教室里进行果树嫁接,在黑板上谈盆景制作”,一支粉笔一本书的纸上谈兵的传统教学方法。专业课教师要学会运用现代媒体进行教学,如利用中职,将园林行业出现的新技术、新工艺,即时充实到教学中,增强教学的前瞻性。在课堂教学中,有时教学内容多,比如园林专业基础课程《植物及生态基础》有的章节需要大量板书,有的图片如植物细胞图难以用粉笔描绘,在45分钟内若采取传统的粉笔板书,效率低下,这时,若采用多媒体技术呈现教学内容,不仅能减轻教师45分钟内大量板书的劳动量,还可以大大增加课堂教学容量,提高教学效率。
七、开发区域本土化教材
园林专业课的价值就在于它的应用性,现在的中职教材理论知识讲得过多,与每个地方生产实践联系的内容较少,不能满足当地园林生产的需要,因此,有能力和条件的学校,应该立足当地的生产实际,组织区域内的专业教师编写校本教材,这样既能满足当地生产的需要,又能激发学生的求知欲。
八、采用多元评价体系
把学生的知识、操作技能、课堂的参与度、出勤率、学习态度、学习习惯、解决生产实践问题的能力等作为课堂教学有效性的评价指标,运用理论知识测试和技能等级测试,形成性检测和终结性检测、定性检测和定量检测等手段来考核学生的学业水平,把实训基地作为理论与实践结合的载体,坚持教、学、做合一,手、口、脑并用。
九、加强实习基地建设
校内外实习基地建设科技含量要高,让实习基地折射出人才效益、社会效益、经济效益、生态效益的光芒,如专业课教师可以参与规划各类休闲观光农业园,如采摘园;都市农庄;休闲农业园区;农家乐;农业度假区;生态养殖园;示范园区;综合园区等,以满足学生实习所需,校内外的农业实习基地在满足学生实习的条件下,可以对外营业,专业教师可以承包实习基地,通过基地的示范辐射作用,扩大职业教育的影响力,为职业教育赢得良好的口碑。
中职学校园林专业的发展虽然面临诸多困境,但只要一线的专业教师齐心协力地投入到教育教学改革当中,潜心研究教法、学法,坚持教学与技能两手抓、两手硬的措施,中职园林专业一定会越办越好。
篇7:学前教育改革价值取向思考论文
《静悄悄的革命》一书是日本东京大学的佐藤学教授经过近二十年的深入实践,依据自身的教育改革实践写成的。在本书中,佐藤学先生用通俗易懂的语言深入浅出地对教育的理论问题与改革中的现实问题进行了阐述。书中所提到的诸多问题与中国的教育现状、幼教现状有很多契合点。通过对这本书的阅读,使笔者产生了对于学前教育改革的一些思考。在本文中,笔者将对《静悄悄的革命》一书对于中国学前教育改革的启示,围绕几个关键词作一整理。
一关键词一:自下而上
在序言中,作者说道:“静悄悄的革命是从一个教室中萌生出来的,是植根于下层的民主主义的,以学校和社区为基地而进行的革命,是支持每个学生的多元化个性的革命,是促进教师的自主性和创造性的革命。”我们的教育改革(包括日本的和中国的)往往遵循着这样一条思路:确定目标、制定方案策略、实施行动、检验成果(即目标是否达成)。这样的思路看似逻辑清晰,行之有效,以至于出现问题时,人们往往不得其解。问题的关键在于这种改革的驱力是来自外部的,是中央集权意志的体现。作为教育实践工作者的教师和作为教育对象的学生往往处于被支配的地位,实行的是执行的“权利”。在现实的教育改革中,教师往往是在并不接受甚至并不理解改革政策的情况下就要执行政策的要求,所以教师们对于教改,往往是缺乏热情的。佐藤学先生所说的“自下而上的革命”即是针对这样一种现实问题提出的。他认为,教师和学生是教育的实际参与者,因此,改革应该依靠其内驱力——教师与学生的需要、教师与学生之间的相互作用。改革应该基于学生的多向需要、基于教师与学校的实际情况,最终达到创建作为“学习共同体”的学校的目的。
二关键词二:主体性
教学由学生、教师、教材、学习环境四个要素构成,教学的成功是四要素相互融合、相互协作的过程。因此可以说,四要素如人之五官,对外界的敏锐感知,要靠五官的协调合作。但在现实的教育实践中,却存在着夸大“学生”这一要素,将学生的“主体性”绝对化的现象。作者描述了几种“虚假的主体性”的表现:完全由学生自己设定课题,自己解决问题的“自学学习”形式——完全取消教育的外来控制力;“闹哄哄”的教室,要求用手势表达自己的意见,用明晰的语言回答问题——割裂了多样化的情感、思想,抹杀了模糊的、不确定思考的价值。前者是对“自我教育力”的夸大。对于此,佐藤学提出,发挥学生的主体性既不是将教室解散为零散的个体,也不是倒退到追求“自学学习”的寺子屋时代。而对于后者来说,在佐藤学看来,那些不确定的、模糊暧昧的思考可能正是创造行为产生的温床。明晰的回答蕴含着三种可能性:复制别人的思想(记忆的结果);对教师意图的揣度;自己原先混沌的、矛盾的模糊的思考的明朗化。因此,清晰的回答不一定是积极的,踌躇不定的思考未必是消极的。但在很多时候,这种模糊思考的价值没有被充分的重视,反之,这样的学生有可能因发言不积极没有达到教师的要求而被划归于“差生”之列。针对“虚假的主体性”,佐藤学提出了“被动的能动性”。亦即,主体性是建立在对外部信息的反馈、“应对”这一基础之上的。被动的能动性,就是在“应对”中,在“倾听”中产生的能动性。在这一意义上来说,学会倾听比积极发言更重要。无论是教还是学,都应该以“应对”的应答性活动为中心来组织的。
三关键词三:对话
对话的基础是“开放”。在教室内,改变由教师单方向进行的控制,开放师生关系、生生关系。学生在学校中进行的学习,既不是教师的单方面活动,也不是没有教师介入的学生的个体活动。
“学习是在教师的介入下,学生自立地、合作地进行的活动”。因此,教师的单向控制或者对学生放任自流的所谓“主体性”,都是对“学习”本质的歪曲。佐藤学认为,教师和学生应该在“润泽的教室”中,构建一种轻松自如的、彼此信任的关系。在润泽的教室中,教师不会努力地控制学生,教师和学生之间是平等的。学生不必担心发言不积极被老师“忽略”,不必担心行为的“正误”,只需顺畅地呼吸、自然地思考、轻松地表达。在“润泽的教室”里,每个人的自然存在、态度、行为都得到尊重。在这种师生关系、生生关系之下,每个学生都持有自己的课题,在与物和学习内容、与其他学生、与教师、与自我的对话中,进行“活动的、合作的、反思的学习”。所谓“活动的.、合作的、反思的学习”,事实上就是学习由个体出发,经由与他人的经验碰撞、交流而获得更为丰富、更为准确的个体经验,也就是作者所说的“从个体出发、经过与同伴的合作,又再返回到个体的学习”。在教室间,同事间相互开放教室,共同构建“合作性同事”(collegiality)关系。合作性同事关系就是围绕创造性教学和教研制度形成作为专家的教师们之间互相培养、互相学习、互相促进的关系。在阐述如何构建合作性同事关系时,作者谈到了几个障碍。第一个障碍是学校内部同事之间隐然的权力关系。在教室间相对封闭的学校里,教师们存在着一种“互不干涉”的默契。这种潜在的规则是影响合作性同事关系形成的壁垒。其次,在教师文化中(或者说在人性中),人们总是更愿意听到对自己工作的肯定,而不愿意自己的缺点被别人指责;而在对别人的工作进行评价时,却会毫无顾忌的进行批评甚至攻击。另外,现在的学校培训、教学研究活动存在着统一化和形式化的问题。统一化必然导致评价方式的绝对和单一。而在进行教研活动时,往往在参加完公开课后就会进行评论环节,这种形式化往往使评价的对象指向教师个人,教研目的放在评价授课情况的好坏上。
这些障碍的存在,给构建“合作性同事关系”造成了障碍。要超越障碍建立“合作性同事关系”,佐藤学提到两个条件:校长的领导能力和充实教研活动。首先校长必须能够要求所有教师一年必须至少上一次观摩课,再者,教研活动的重点要放在共同分享授课中的“困难”和“乐趣”上,使同事之间能有效地进行对话,以达到相互学习相互促进的目的。在内部与外部间,实现学校内外的相互作用。作者在书中提到的学校对外开放主要有两种形式,一是对外召开公开研讨会,公开日常的教学情况和教研成果,听取多方面的建议,为以后的改革做好准备工作。二是校外人士(主要是家长)参与学习,实现由“参观”到“参与”的转变。由参观到参与,意味着教师和家长在共同促进学生发展的同一目标下,在明确各自责任的基础上,形成团结合作的关系。
四关键词四:学习共同体
佐藤学先生不止一次的在书中提到,未来学校的形象应该是“学习共同体”。在谈论如何向“学习的共同体”迈进时,佐藤学先生首先以小千谷市小千谷小学为例,提到了在学习共同体中,其成员对团体的认同感和归属感。他写道:公立学校是“我的学校”,也是“大家的学校”。“请到我的学校来!”“请来我们的教室!”孩子们诸如此类的喊声使他感到欣喜,也许就是因为这使他体验到了学生对于他们所属团体的归属感。同样以小千谷小学的教学改革为例,作者还谈到了与教育有关的各种人员参与到学习共同体中来的问题。学习是一个活动的过程,在此过程中,学习者与学习者、学习者与助学者、助学者与助学者之间通过对话、沟通和交流学习,通过互相支持和帮助来认识与解决问题,实现共同进步。因此,佐藤学先生提倡学校要在内部做好准备,向地区、家长和市民开放,以外部人员的参与来促进学校的内部变革。另外,以福井大学附中为例,佐藤学先生认为作为“学习共同体”的学校是以“综合学习”为特点的。“综合学习”是以“学习”为中心的学习,在综合学习中,完成了从“勉强”到“学习”的转换。“勉强”是将学习和物、人、工具等媒介分离开来,认为学习只需要开动脑细胞就可以了。“勉强”将具有意义结构的“经验”置换成了仅意味着个人自身活动的“体验”。而学习是通过社会性的活动,在与人、与物的相互作用中实现的,学习是不断探索、创造、表现的过程。综合学习关注的是知识、经验的意义关联,是在一段时间内,围绕一个主题,将相关的知识经验组织起来,通过“主题探求表现”这种开放的形式来进行的。佐藤学提出,要实现学校教育的整体改革,应该将综合学习中的“学习的创造”和学科学习的改革相结合。将学科学习“目标完成评价”课程改革为“主题经验表现”课程。最后,作为“学习共同体”的学校,不仅仅是学生共同学习成长的场所,同时也是教师作为专家相互学习的场所,是家长与市民参与教育实践,并进行学习的场所。
参考文献:
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篇8:双语教学的价值思考论文
双语教学的价值思考论文
论文关键词:双语教学,价值
为了培养具有国际交流与竞争能力的人才,双语教学已经成为高校的热点话题,关于双语教学的理论也在不同深度的探讨中不断科学与完善,实践层面更是愈演愈烈。双语教学实践比较成功的一个案例是天津南开中学“双语、双文、双能”的教学模式。“双语教学势必有利于学生掌握两种语言;有利于学生理解、吸纳除本民族文化之外的其他发展国家的文化;有利于学生形成可用两种语言、文字进行思维,增加适应不同民族、国家要求的能力。因而 双语教学有利于使受教育者形成‘双语、双文、双能’的素养。”(康岫岩:)不仅提出了明确的教育教学目的,同时也为双语教学描绘了美好蓝图。可对于各地开设“双语实验小学”、“双语幼儿园”的热情不减,英语教育投入已高占教育经费的40%,各类英语等级考试 大行其道毕业论文开题报告英文论文翻译,普通话水平测试 却低调施行于部分院校或特殊领域,这些现象能否算做正常,再强化下去,双语教学究竟是培养人才,还是在扭曲人才。当我们的脚步越走越快,行程越走越远时,是否应该停下来想想,我们的目的地到底在哪,我们的行为是否已经偏离了我们的初衷免费论文中国学术期刊网。
一、国家法律法规体现了双语教学的地位和使命
首先,“双语教学”简单理解是指教师在教学过程中使用两种语言(我国目前主要是指汉语和英语)作为媒介的教学。其主要特征是,第二语言或外语是教学的语言和手段,一般同时用母语和第二语言两种语言进行教学,也有完全用第二语言教学。8月教育部颁发的《关于加强高等学校本科教学工作,提高教学质量的若干意见》提出了“本科教育要创造条件使用英语等外语进行公共课和专业课教学。对高新技术领域的生物技术、信息技术等专业,以及为适应我国加WTO后需要的金融、法律等专业,更要先行一步,力争三年内毕业论文开题报告英文论文翻译,外语教学课程达到所开课程的5%-10%”。
《意见》指出了双语教学的重要性,可是除了个别领域有硬性指标外,基本是一种提倡鼓励的态度。同样的,“颁布的《中华人民共和国国家通用语言文字法》明确规定国家的通用语言是普通话,‘国家推广普通话’”,‘学校及其他教育机构’用‘普通话’作为‘ 基本的教育教学用语’”。这就明确了汉语普通话在教育教学的基础性位置,是最应该也是最有必要得到推广和重视的。虽然在1月、1月、202月 和2007年8月,教育部多次发文鼓励和推动双语教学的'开展,但汉语普通话的主体性地位是始终保持的,我们应该在推动双语教学的同时应该清醒认识到汉语普通话的第一位。双语教学的目的不是推广英语,挤压普通话。
二、双语教学要“以人为本”
双语教学确实能造就学贯中西、双语双能的复合型人才,他们的优势将在学习外语文献,吸纳外国文化中明显体现,同时在职场上也颇受青睐,表现得游刃有余。可是个人为此付出的代价也是沉重的,对于并不具备英语语言环境的中国人来学习英语,往往要耗费更多的时间和精力毕业论文开题报告英文论文翻译,学生必须学好甚至是学精英语,才能踏实地走入“双语”课堂。为了保证双语教学的质量,又必然会引入大量英文原著,那本土的优秀教材及其优秀著作的学习机会就会受到排挤。学生们每天说的,听的,看的都是英文。当一个人的语言生活环境发生改变时,他 的思维方式和价值体系也将随之发生改变免费论文中国学术期刊网。汉语的语音、文字、语法 传递的是汉民族认识世界的方式和价值判断。一个人对本民族文化一知半解,对于外国文化又是停留表层的人(大多数的中国学生学习英语并非出于对英语文化的热爱),如何立根于世界。我们的教育强调“以人为本”,追求人的全面发展,那就应该在双语中充分开发本民族的个体潜能,绝不能暗淡了本色,要知识的增长,更要完整健全的人格。
三、国家、民族的兴盛需要保证汉语在社会生活的主导地位
语言是综合国力的要素,科学规划国家语言地位具有重要意义。“国家汉语战略”已有构架,不只向国内还向世界推行汉语。“双语教学”的过热势头不是跟“国家汉语战略”背道而驰吗?马庆株教授提到的“汉语在产品上的使用”问题,恰是汉语在为民族品牌做贡献毕业论文开题报告英文论文翻译,同时产生经济价值,这对于民族自信心的提高 也具有重大意义。相反忽视本国语言的学习,减少本国语言的使用,不积极扩大本国语言的影响力,势必造成民族文化传承的断裂和综合 国力的下降。
总之,双语教学在教育教学中应当尊重汉语教学的主体地位,体现“以人为本”的教育理念,真正做到实现民族的振兴,并克服自身在师资、教材等方面的不足,走向更健康的发展道路。
参考文献
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篇9:网络文化对当代大学生影响的思考论文的参考文献
网络文化对当代大学生影响的思考论文的参考文献
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篇10:新课程教学中的困惑与思考论文
新课程教学中的困惑与思考论文
摘要:去年9月,我校近400多名初中一年级新生进入了新课标、新教材的教学。面对新理念、新课标、新教材,教师们在新课程实验中遇到了不少的困惑,但也在实践中不断探索,努力寻求解决的对策,使我校的课改实验工作进展良好,初见成效。
关键词:质量 科学素养
(一)课堂教学中的困惑
课是这样导入的:
“我们在日常生活中经常会接触到与质量有关的事情,如到超市称一斤的白糖、两斤的饼干等等,一斤或两斤都表示某物体的质量,到底质量是怎样一个概念呢?我们先来看一例子。”
讲台上有一小杯水和一大杯水。
我拿起两杯水问学生:“这两杯水中,哪杯水的质量较大呢?”
“大的那杯,”学生答得很响亮
“为什么说大杯水中的水质量大?”
“因为大杯水中水比较多”
“对极了”,我点头,“所以说物体所含物质越多,那么它的质量就越大。”于是我顺利写下了板书:质量是指物体所含物质的多少。
“质量有单位吗?”
“有,老师,小学里学过,质量单位有吨、千克、克、斤和公斤”。
“很好”,我给以充分的肯定,“这些单位之间有怎样的换算关系呢?”
“1吨=1000千克”、“1千克=1000克”、“1千克=1公斤=2斤”
学生答得很干脆。
“非常好,老师想知道你自己的质量是多少斤,合多少千克呢?”
“我有80斤、40千克”
“我有84斤、42千克”
……
“很好,请同学估计凳子有多少千克”
“1千克”
“2千克”
“2.5千克”
“我们的书本呢?”
“1千克”
“0.2千克”
“0.5千克”
“老师也来估计一下”,我也凑热闹,“凳子约5千克,书本约0.3千克,我也只是估计,有些同学的数据可能比老师还要准确”。
到这里还算比较顺利。
“好,现在请同学讨论回答老师这样一个问题:凳子从你那儿搬到我这儿,你说质量会不会变呢?”
“会变。”
“怎么变?”
“变大了”。
“为什么?”
“因为搬到老师那儿较远,有吃力的感觉”
“噢!是这样,同学们,你们同意他的观点吗?”
“同意。”
真想不到会有这样的结论,如此一来,就不能得出质量与物体位置无关的结论了。
我灵机一动,马上换个质量较小的圆柱体,这样怎不会有吃力的感觉了吧!
“现在,我们再看这个圆柱体,从我的左手换到右手,质量怎么变”
“放左手时质量大,放右手时质量小”
“为什么?”
“因为放左手感觉比较重,放右手时感觉比较轻。”
这下惨了,越帮越忙,真的得不出我想要的结论了。可是后面教导处的两位老师正听我的随堂课呢?
于是,我在“质量是指物体所含物质的多少”下重重的划上一条线,再次强调质量的定义,面后一字一顿地说“同学们看圆柱体从手的左手到右手过程中,圆柱体本身所含物质有没有变多或变少?”
“没有变多,也没有变少”
“既然圆柱体所含物质没有变多,也没有变少?圆柱体的质量就应该没有变化吗!”我也有点急了。
“假如,我把此圆柱体从甲同学手里,换到你的手里,质量会变呢?”
“在力气大的同学手里,质量就比较小,在力气小的同学手里,质量就比较大。”
晕倒!怎么就这么难理解呢?我无可奈何!
“这是你们猜测的,实际上,这圆柱体不管是在哪一个人手里,质量是一样的。”
“啊!?”学生好象有些不可思议。
后来,我们又进行了几轮问答:
1、“假如,将此圆柱体带到月球,它的质量怎么变。”
“变小。”
“因为在月球上它会飘起来。”
2、“假如,使此圆柱体温度上升10℃,你认为它的质量怎么变?”
“变大。”
“因为热胀冷缩,它的体积变大了。”
3、“一杯水竖直放置与倾斜一个角度放置时比较,形状会不会发生变化。”
“会。”
“质量会不会变?”
“不会”,因为水没有变多,也没有变少。
只有这一次,大部分同学给了我想要的答案。
4、“若这杯水结成冰后,质量怎么变?”
“变大。”
“因为水结成冰后,体积会变大。”
我真恨不得呼一口冷气,将这些水冻成冰,让他们好好称称。这节课的重点可是下面的托盘天平的使用。这时,时间已经用掉大半,真是无可奈何花落去。看来,还得下节课补上。
(二)为什么会困惑
对质量概念的理解,怎么就这么难呢?我困惑不解。于是我请同事们帮我一起探讨。
1、难在与日常生活经验不相符。
比如搬椅子,久了会吃力,感觉好像是椅子变得沉重了。圆柱体左手拿觉得较重,右手拿觉得轻些,但我却说它们的质量没有变化?这些都是与过去的经验相冲突。
2、初一学生还没有分子的概念。
质量是指物体所含物质的多少,这是个抽象的概念。比如说,水的质量就是指水中所含水分子的多少?在水结成冰体积增大的过程中,水分子总数并没有增减,只是分子间隙变大了的缘故,所以水结成冰后质量不变,但学生连分子的概念都没有,是不可能理解这一层的!
3、质量与重量的区别。
学生现还没有学过重力,不知道质量与重量的关系,而且,平时生活中就是这么说的,比如有人问你“你多少重?”“我有100斤”等。学生都把质量当成了重量,将它们相混淆。
(三)问题与思考
课程改革对我们提出了严峻的挑战,在此次课改中应运而生的科学课,我们对它的实践和研究还处于起始阶段。虽然有自然课、常识课的教学经验,但我们更应以研究者的心态去适应不断变化着的新课程改革,置身于教学情境之中,对出现的问题进行探究。
我觉得目前我校的科学课教学中还有如下的困惑有待于我们去研究:
1、对科学课“科学味”的认识
科学课应该是怎样的?我们是否可以这样认为:科学课应该具有科学性、重视证据和事实;科学课应该不断质疑、反复求证、亲身实践;科学课上应倾听别人发言,积极发表自己意见。而综观当前的科学教学,“科学味”不足也是一个不容回避的问题。如学生仅仅完成了一次实验操作就匆匆下结论;汇报交流时,有的学生把科学记录丢在一边信口说来,人云亦云;还让人不安的是学生很难做到学会“倾听别人发言”,质疑别人的观点。我们科学教师在知识的科学性上更应“咬文嚼字”、“谨小甚微”,除了设计好教学过程外,对知识本身的关注也不容忽视。
2、对活动材料的认识
材料是教材的重要组成部分,材料通向科学、引起经历、发展思维。直接材料的选择必须居于某个特定的概念,材料之间必须组成与概念有关的联系,这就是我们常说的要选有结构的材料。在观摩课上,一些设计精妙的课堂教学中,教师经常会根据不同的教学需要,适时地出示不同的材料,引起学生不同的探究经历,不断朝着既定的研究目标前进。如比较水的多少,先给每组出示三只形状不同但水面高度相同的瓶子,猜猜哪只瓶子的水多?学生发现靠比眼力比较不出,教师再出示同种容器来比较水的多少,这下行了,但到底多多少呢?还是比较不出,再引出用量筒进行测量比较。这样材料出示的顺序无不体现出教师精心地设计和对材料的.深刻认识,使学生每一步的探究都能向前跨一步。
但有的课上出示的材料是学生不熟悉的或过于单一,学生的探究兴趣很难维持较长的时间,也很难获得理想的探究效果。
3、在学生由争论引发真正的学习活动时,为了赶进度,老师不舍得花时间或根本不想花时间;或者课时不足时,有些教学内容不能完成; 同时由于受学校条件的限制,教具的限制,配套的教学资料相对少,缺少课程资源,使探究学习不能完全进行。
4、教师该为学生的探究提供怎样的支持?在新课程实施中,由于学生主体地位的凸现,怎样做到有效指导呢?对“以全体提高每个学生的科学素养为核心”的理解是当前课堂教学值得研究的问题。
5、教师的专业知识和科学教育要求尚有差距,科学对教师的专业知识要求很高,要懂得化学、物理、地理、生物、生理卫生等科目的知识,又要提升教学设计和教学反思能力,任重而道远。
(四)要直面这些困惑
“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,我想,在新一轮基础课程改革浪潮中,大家还是要抓住机遇,迎接挑战,力争与时俱进,转变教师的传统教学观念,边破边立,教师进行研究性教学,学生进行研究性学习,以达成我们所期望的课程目标。
诚然,教学的优化贵在坚持,重在效用,难在突破,新课程背景下优化初中科学教学,其探讨还刚刚起步,我们坚信只要头脑活,干劲足,功底实,技能全,通过扎实努力,相信我们的教学必将在新世纪焕发青春,赋予全新的生机与活力。
参考文献
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2、《新课程标准解读》湖北教育出版社,主编郝京华,207月第1版
3、《新课程学生发展性评价》,新华出版社,主编李志宏王晓文
4月第一版
篇11:学校教育的困惑与思考
学校教育的困惑与思考
・・・ ・・・ 学校教育的困惑与思考 现状与困惑现在的学生真是难教!学生厌学是普遍现象,莫说差生了,就是优生,学习也是被动的,通过调研得知学生真正喜欢读书的没有,由于懂事知道学习的重要性投入学习的不到20%,多数学生上课时无精打采,学习时懒得动弹,老师恨不得倾其所有,却总是剃头挑子一头热,很难与学生产生共鸣。这些,严重影响了教师工作的积极性。师生同在痛苦中煎熬。师生间的冲突蔓延,原来师生间的冲突只发生在年轻老师、不负责的老师身上,现在已蔓延到经验丰富且敬业的老师身上,师生冲突扩大化使我感到震惊:沿用几十年的经验行不通了!学生过于冷漠,教师的关爱换不来学生的感恩之心,这是怎么了?观察发现:入学时活蹦乱跳、天真可爱的儿童,经我们几年的“教育”后,被我们整服的成为呆头呆脑的木鸡,我们斗不赢的变成和老师犟头犟脑的社会垃圾。每当我打街上走过,看到那些问题青年时,内心深处便产生一种内疚感、无奈感。分析与思考经冷静思考我明白了:出现这种情况是一种必然!随着经济社会的到来,人们的生活方式、思想观念发生了很大的变化:读书辛苦。现在的学生起得比鸡要早,睡得比狗还晚,每天近十二个小时坐在教室里高强度的强制性学习,让学生苦不堪言。而随着科技的进步,现代化的工具、先进的技术代替了原来的体力劳动,大人的劳动强度减轻了很多,我国的中小学生是最苦最累的人。读书乏味。现在的学生与外界接触频繁,感受到外面世界太多的精彩。而学校课程的设置与学生实际生活联系不大,让学生展示自己的机会不多,没有成就感,体会不到学习的快乐。意识改变。通信的发达,学生信息来源广,思想活跃,维权意识浓厚。由于教育的缺陷,学生出现过于强调权利而忽视自己应履行的义务现象。家长观念的改变。成功的路有多条,读书不再是独木桥。进入市场经济后,打破了铁饭碗,人们择业的路变宽了,加上读书不一定有工作,大学毕业就业难深深困扰着学子们,作为当代独生子女的父母,更看重的是孩子成人,成才的愿望次之,降低了对学生学习的要求。对象特殊。现在的学生都是独生子女,在家里娇生惯养,承受能力差;家长的一味溺爱,摸不得挨不得。另一方面,因我校地处城乡结合部,留守儿童、单亲家庭子女多,残缺的家庭让孩子性格乖戾、孤僻、偏执,给教育增加了很大难度。种种变化,我们的老师却浑然不知,我们仍停留在应试教育、精英教育思想上裹足不前。老师们盯住的是极少优生,为了保住优生,要求将差生调到差班,让他们去玩的想法在多年教毕业年级好班的老师中普遍存在。诚然,一所学校要有名,必须关注优生,用优生去为学校贴金、去扬名。可惜的是,招生形势变化,优生几乎被城内中学垄断,差生全部升到我们这样的初中,由于对素质教育的片面认识,小学教学质量出现滑坡,小升初时学生数学成绩几分、十几分,二三十分的比比皆是,优生少得可怜,为了极少数优生而放弃绝大多数差生,这个位定准了吗?我们的老师不研究教学对象,仍抱着以前的教育观念不变,教学行为上出现偏颇:重教书轻育人。老师们根深蒂固的概念是学校是传授知识的场所,为了完成教学内容,为了完成上级部门下达的各项指标,无视学生作为鲜活生命的个体,把学生当作知识的容器,当作学习的工具,使劲的灌,拼命的压。对成绩差的、看不顺眼的学生,就挖苦、打击、讽刺,出现问题将学生往班主任、政教处一推了之,认为我的任务是教书,育人不关我事。重教法轻学法。我们老师关注的是自己的教,这些我教了 ,至于学生在学习没有,学不学得懂,不去留心,只要自己讲了就万事大吉。注重教法的教师还是优秀的,有老师连教都不去管,更莫说研究学法了。无视学生的需求。优生还算幸运的,可怜的是差生,现行的学校教育普遍是将差生往后安排,对差生不理不睬,差生在后面听不见看不见,学什么?问一下周围同学吧,都一样搞不懂,周围讲话,打闹乱成一锅粥,久而久之,差生和老师之间形成对抗的关系。试问:我们作老师的,在差生没出问题前,有几个老师真正的关心过差生,倾听过差生的'心声?出现问题才去堵,用堵代替导,差生能教好?我在反思:我们教育的目的究竟是什么?我认为:教育的目的是育人,教育学生成为一个讲文明规范、对社会有用的健康、快乐、自信的人才是教育的真正目的,教书是育人的一种手段,通过教书来达到育人的目的。学习知识是教育的一部分,可惜的是教育的功利主义使其本末倒置。原来的学生勤学上进,我们意识不到自己在犯错,现在的学生将这一问题凸显出来,我们不得不面对。要达成教育的目的,需要有将学生的成长真正放在心上的老师,关注学生生命个体的快乐的老师,关注所有学生的老师,能指导学生快乐学习的老师,能针对学生的学习情况进退有度实施有效教育的老师。当前的学校教育给我们提出了这个课题,我们每个教师怎样完成这一课题呢?方法与策略要解决新形势下的教育问题,我们老师应积极投身到教育局组织的“千日破关强师行动”中去,不断读书学习,更新教育理念;多研究教育工作,提升教育教学能力;与时俱进,提高运用信息技术的技能,优化课堂教学形式,调动学生学习的兴趣。改变评价方式,建立多元化的评价体系,多一把尺子评价学生,会发现学生更多可爱的地方,会激发更多学生追求真善美的愿望!唯有如此,在工作中才能定准位,才能把握教育的方向,才能有助于学生的全面发展,也才能让自己感受到职业的幸福!篇12:正当防卫法律价值的理性思考论文
正当防卫法律价值的理性思考论文
[摘要] 正当防卫制度经历了久远的历史沿革,完成了从个人本位到社会本位的嬗变。在法治社会的今天,为了促进人类文明的进步,正当防卫制度内含相互协调的多元的法律价值追求。但我国的正当防卫制度在整体构建上却存在法律价值缺失的问题,值得关注。
[关键词] 正当防卫 个人本位 社会本位 法律价值
Abstract: the regulation of self-defense has a long time history,and it has transformed from individual department to social department. In the society of rule by law it purses much legal value which co-ordinate with each other to promote the human civilization. However, there is defect of legal value in the whole structure of regulation of self-defense in our nation, and we should focus on it.
Key words: self-defense individual department social department legal value
一、从个人本位到社会本位嬗变中的正当防卫
(一)正当防卫――从本能的反应到理性的肯定
人由动物进化而来,动物自身的防卫本能也在人类身上得到继承,但是有意识的行为活动使人与动物的界限得以划清,正如让雅克卢梭所说:“在我看来,任何动物无非是一部精巧的机器,自然给这部机器一些感官,使它活动起来,并在某种程度上对于一切企图毁灭它或干扰它的东西实行自卫。在人体这部机器上,我恰恰看到同样的东西,但有这样一个差别:禽兽根据本能决定取舍,而人则通过自由行为决定取舍。” ,因此,正当防卫只能是由本能和大脑共同支配行为的人类所拥有,体现出本能反应之外的理性特征。随着人类的群体形式――人类社会的出现,防卫行为也表现出内外有别。人们对来自人的攻击的防卫反应与人们对来自自然界攻击的反应都是出自本能的自我保护,但是前者除了消极的'反射本能,还被赋予了“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人”的能动的社会属性,即人类社会所包含的人对人的攻击的争斗则要求一定的正当性。这种正当性在人类社会的早期则表现为充满恐怖的自然复仇,“以牙还牙,以眼还眼”的古老格言在广为流传的同时,将复仇形态的正当性防卫凝化成一种习惯在漫长的原始社会予以保留。随着奴隶社会阶级统治的出现,稳定的统治秩序需要行为规范披上法律的外衣被普遍的遵从,因此,复仇形态的正当防卫经过庄严的仪式以社会理性的形式得以肯定,公元前1792年的汉穆拉比法典就是一个例证,其中规定:“自由民侵犯他人之居者,应在此侵犯出处死并掩埋之。” 在一千多年之后的古罗马,“如果夜间行窃,(就地)被杀,则杀死(他)应认为是合法的。” 的严肃文字永远刻在了矗立的铜柱之上,历史的沉积遮挡不住理性的闪光。此外,雅典、古印度、古代中国等的相关记载无不表明正当防卫所走过的从本能到个人理性再到社会理性的进化历程。
(二) 正当防卫――从个人本位到社会本位的嬗变
正当防卫行为从原始社会的行为习惯到奴隶社会以成文法的面目出现,历经封建社会、资本主义社会和社会主义社会完成了从个人本位到社会本位的嬗变。这种正当防卫所维护的价值中心的转变表现在两个方面:
一方面,个人的正当防卫行为受到了国家权力的关怀――法律给个人的防卫行为穿上国家意志的外衣,在这层华丽的外衣之下的防卫行为是正当的,受到保护,而没有得到法律认可的反击行为则成为社会的弃儿。因此,防卫权由个人的防卫本能,发展为整个社会意识所认可的权利;防卫行为由私人报复行为,发展为合乎社会利益的法律行为,这不能不说是一个质的飞跃。〔1〕(P47)
另一方面则表现为正当防卫的防卫对象的范围及防卫
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篇13:水利水电工程监理的价值思考论文
水利水电工程监理的价值思考论文
一部分工程项目的监理单位想将工程管理正规化,但由于建设单位在某些方面中理解或意见不一致,对建设监理工作不予以支持,使得本来质量控制、安全管理、进度控制、投资控制之间是相互配合的,单从一个方面来控制将无法达到控制的目标,可以利用投资控制来要求加强质量控制、进度控制、工程资料的制备、安全文明施工管理等,往往由于建设监理单位要求严格按合同及规范来控制,而建设单位则开绿灯通行,使建设监理单位迫于压力也就不得不放行,导致得监理工作有名无实,造成建设监理的作用不能够发挥。还有更糟糕的是监理部总监为此与建设单位在会上争吵起来,终究是“胳膊拗不过大腿”,监理部只好退步,造成的后果是整个工程管理比较乱,进度上不去、资料无法跟进、工程完成后无法验收、无法移交建设单位使用,而项目法人工作迟迟不能完成,处于一种真空状态。
东莞水利水电监理市场化比较早,本地的监理企业只有两三家,多数都是通过办理分公司的形式进入东莞市场,建设行政主管部门引入竞争机制,许多监理单位进入东莞建设监理市场。据统计,目前在东莞市水务局备案的监理企业有近百家,然而每个建设监理企业在管理水平不一致,监理工作的成效也不尽相同,同时派驻的监理人员水平根据地域条件存在着差异,比如说在承接监理业务后总监长期不到位,有的工程可能从开工到结束也没有见过总监,现场监理人员的业务水平能力有限,造成建设单位对建设监理的印象不好,甚至对现场的监理人员大呼小唤,认为建设监理工作就是这个样,一种走形式或应付建设程序而已,对建设监理的形象作了一个定格,使建设监理工作开展起来举步维艰。
根据《建设工程质量管理条例》第九条“建设单位必须向有关的勘察、设计、施工、工程监理等单位提供与建设工程有关的原始资料。原始资料必须真实、准确、齐全。”这本来是建设单位应当在开工前必须作好准备的工作之一,但是现实情况是由于水利行业在整个行业中处于比较弱势的地位,对于一些拆迁、征地工作无法按时落实到位,或是工程建设基础资料没有按规范要求提供,对地质情况不明或地下管线不明确部位提供的资料有误或不全等,造成工程施工进度受到严重阻碍,特别是因为征地、拆迁工作对工程施工进度的影响十分严重,有的工程施工合同工期为6个月,实际施工可能拖至2年,或是更长。造成监理服务期无期限延长,而监理费用则无法得到补偿,使得监理单位的经营也受到影响。
目前监理招标一般以监理取费的高低作为选择监理单位的依据,造成低价中标。东莞水利水电工程建设监理费用通过上级主管部门的过问和强制要求,对监理费用对比原来的经过以后才将监理费用按照国家法改委和建设部发改价格670号来收费,以前的监理费用多按工程中标价的1%,有的低至0.5%,根本就不够监理单位的成本价,以致使监理单位的经营陷入畸形,对监理设施、设备、人员的投入也尽量减少,以节省为第一要素,有些监理单位在中标后一个工程从头到尾就只有一个或两个人员,且都是没有取得监理执业资格的人员,造成监理服务质量相比招标文件要求的低,服务质量下降,严重影响了工程监理效果,影响了整个监理行业的形象,形成恶性循环。也由于监理单位的利润空间降低,相应的监理人员的收入不高,使得大量的优秀监理人员流入到施工单位或其他单位,造成监理行业人员的流动性非常大,据不完全统计,一个监理单位每一年都会更换一大批人员,人员结构非常不稳定,监理控制体系难以保持相对完善,对监理行业业务能力的提高和发挥非常不利。同时由于水利工程建设受季节影响较大,在汛期监理单位的业务量不大,出于单位效益的考虑会裁减一部分人员,也是影响监理单位人员稳定性的一个重要因素。目前建设单位将建设监理单位的现场管理人员当作施工单位的质检员,不论工程中的大事小事都要监理单位的人员去完成,把监理人员当成是施工单位的质检人员,差一点完不成都是监理的'责任,而施工单位没有任何一点点责任。这种现象很不正常,但目前较为普遍存在。
鉴于出现的这些问题,笔者根据在东莞水利水电工程从事监理多年,对建设监理工作的开展提出以下建设对策。
1规范建设单位的管理行为,提高建设单位管理人员的管理水平。
根据工程建设需要,开展对建设单位相关人员的培训,比如组织对项目法人制、合同管理制度、招标投标制、建设监理制度、施工承包制等培训,提高建设单位的整体素质,使工程建设管理向规范化方向发展。同时加强对建设单位和人员的交流,促使建设单位能更好地发挥监理工程师的作用,逐步营造建设单位和建设监理建立联盟伙伴的环境。
2规范建设监理单位的准入制度和门槛,严格控制建设监理单位的行为。
适当控制建设监理单位的准入制度,加强对进入东莞水利水电市场的建设监理单位的跟踪管理,对监理服务质量较差、服务水平不高的建设监理单位给予行政处理。目前市水务局已经对监理单位开展行为扣分加分的办法,但还应该对监理单位对投入的总监、监理工程师是否属实的管理,应根据法律法规、规范的要求对主要人员必须到场负责管理,严格制止出现挂空名的情况,以利于提高服务水平和控制监理行为。
3严格审核工程施工工期,加强建设单位对拆迁征地工作的指导。
工程施工工期的制定必须根据工程准备情况来确定,不能盲目确定,特别是项目法人对上级领导确定的工程施工工期必须按实说明,工期制定不合理,会造成相应的工期索赔,使建设参与单位对投入的服务质量大打折扣。建设单位必须通过与各级管理部门进行沟通协调,加快拆迁征地工作,保证按期移交工程建设用地,必须时可以通过上一级的行政领导协助解决,这样有利工程能够按期完成,交上一份合格的答卷。
4规范监理招标投标制度。
对中型以上或技术含量较高的工程建议采用综合评标的方式,选择一些信誉好、服务水平高的监理单位,以对监理单位的信誉、能力、综合实力较强的监理单位作为服务的选择对象。整体提升监理在建设工程中的作用。
监理制度在东莞水利水电建筑市场已经实行多年,作为受建设单位的委托对工程建设过程提供监督、管理、协调、咨询等服务,监理单位以“守法、诚信、公正、科学”的从业准则,高质量、专业化、技术能力强、服务优良的为建设单位提供优质服务作为监理单位的目标,积极协调、沟通,利用法律法规所赋予的权利、建设单位的委托授权,为东莞水利水电的建设作出相应的贡献。同时自行加强行业管理、自律、廉洁、公正,逐步形成与建设单位的相互信任的沟通关系,将“三控制、三管理、一协调”工作落实到位。
篇14:人的价值的若干思考
关于人的价值的若干思考
价值不是一种实体概念,而是一种关系概念.人的价值就是人对于人的意义,就是人与人之间的社会关系.人的价值首先在于劳动创造.衡量人的`价值的主要尺度是对社会的贡献.
作 者:王爱琦 作者单位:宁波大学,科技学院,浙江,宁波,315211 刊 名:宁波大学学报(人文科学版) 英文刊名:JOURNAL OF NINGBO UNIVERSITY(LIBERAL ARTS EDITION) 年,卷(期): 16(4) 分类号:B018 关键词:人的价值 集体主义 个人主义篇15:价值哲学的思考
关于价值哲学的思考
价值哲学在整个哲学体系中是不可或缺的重要分支,价值观是人生观的`主导和核心.不同的人有不同的价值观,不同学派有不同的价值哲学.我们的当务之急是建立有中国特色的社会主义价值体系,谦和仁爱又引入竞争机制,张扬个性又互相尊重,才能超越创新.
作 者:徐泉 XU Quan 作者单位:安徽大学,新闻系,安徽,合肥,230039 刊 名:合肥教育学院学报 英文刊名:JOURNAL OF HEFEI INSTITUTE OF EDUCATION 年,卷(期):2002 19(4) 分类号:B018 关键词:文档为doc格式