（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤而死于这件事的。到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。啊，也真是盛大隆重的事情呀!
这五人的死，距离现在建墓安葬，时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中，大凡富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名光荣显耀，为什么呢？
我还记得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。差役们按着剑柄上前，问：“在为谁悲痛？”大家不能再忍受了，把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久，他以苏州人民发动**的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈阳、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。
唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。
由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。
几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之公，太史文起公，姚孟长公。
【重点梳理】
一、文言实词
1．通假字
（1）其为时止十有一月耳（通“只”，不过，仅仅；通“又”）
（2）独五人之曒曒，何也（通“皎皎”，光明显耀的样子）
（3）敛赀财以送其行（通“资”）
（4）缙绅而能不易其志者（通“搢”，插）
（5）亦曷故哉（通“何”，疑问代词）
2．古今异义
（1）至于今，郡之贤士大夫请于当道
古义：“至”动词，“于”介词；“至于”是“到”的意思
今义：表示达到某种程度，或表示另提一事
（2）是时以大中丞抚吴者为魏之私人
古义：党羽今义：指与公家相对的个人
（3）吴之民方痛心焉
古义：痛于心，痛恨今义：极端伤心
（4）既而以吴民之乱请于朝，按诛五人
古义：考察，查究今义：压住
（5）有贤士大夫发五十金
古义：古代计算货币的单位今义：金子
（6）非常之谋难于猝发
古义：非同寻常今义：程度副词，十分，极
（7）视五人之死，轻重固何如哉
古义：比较今义：看
（8）令五人者保其首领，以老于户牖之下
古义：头颅，借指性命今义：借指某些集团的领导人
3．一词多义
（1）发有贤士大夫发五十金（动词，拿出）
卒以吾郡之发愤一击（动词，激发）
非常之谋难于猝发（动词，发动）
发其志士之悲哉（动词，抒发）
而又有剪发杜门（名词，头发）
（2）行吾社之行为士先者（名词，品行）
其辱人贱行（名词，行为）
行之敛赀财以送其行（动词，走）
（3）固轻重固何如哉（副词，本来，引申为“究竟”、“到底”）
斯固百世之遇也（副词，实在，真是）
（4）使公之逮所由使也（动词，主使）
人皆得以隶使之（动词，使唤）
（5）徒慷慨得志之徒（名词，一类的人）
哀斯墓之徒有其石也，而为之记（形容词，空）
（6）按缇骑按剑而前（动词，用手压或握）
按诛五人（动词，考查，查究）
（7）得慷慨得志之徒（动词，实现）
人皆得以隶使之（动词，能够）
4．词类活用
（1）名词作动词。去今之墓而葬焉（修墓）/其疾病而死（患疾病）/缇骑按剑而前（走上前）/以大中丞抚吴者为魏之私人（抚慰）/买五人之头而函之（用盒子装）/哀斯墓之徒有其石也，而为之记（作记）
（2）名词作状语。人皆得以隶使之（当作仆役）
（3）动词使动用法。众不能堪，抶而仆之（使……倒地）/安能屈豪杰之流（使……屈身）
（4）动词作名词。不敢复有株治（株连治罪的事情）
（5）形容词作名词。不能容于远近（远近的百姓）
二、文言虚词
1．而
（1）连词，表承接。去今之墓而葬焉死而湮没不足道者/抶而仆之/买五人之头而函之
（2）连词，表修饰。其疾病而死/则噪而相逐
2．以
（1）连词，表目的。即除逆阉废祠之址以葬之/亦以明死生之大
（2）连词，相当于“而”，表承接。中丞匿于溷藩以免
（3）连词，表修饰。于是乘其厉声以呵
（4）介词，表凭借。是时以大中丞抚吴者为魏之私人
（5）介词，用。既而以吴民之乱请于朝
（6）介词，因为。卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治
3．焉
（1）兼词。激于义而死焉（于之，在这件事上）
（2）代词。去今之墓而葬焉（代五义士）
（3）语气词。吴之民方痛心焉（无实义）
4．之
（1）助词，的。郡之贤士大夫请于当道
（2）助词，主谓之间取消句子独立性。五人之当刑也，意气扬扬/卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治/哀斯墓之徒有其石也
（3）助词，宾语前置的标志。钩党之捕遍于天下
（4）动词，去，往。佯狂不知所之者
（5）代词。人皆得以隶使之（指代他们）/哀斯墓之徒有其石也，而为之记（指代石碑）
5．其
（1）代词，作定语成分。以旌其所为（指代五义士）/缙绅而能不易其志者（代自己）
（2）代词，作主语成分。敛赀财以送其行（代周顺昌）
（3）指示代词，那。发其志士之悲哉/哀斯墓之徒有其石也
6．于
（1）介词，表被动。激于义而死焉/不能容于远近
（2）介词，向。至于今，郡之贤士大夫请于当道
（3）介词，在。且立石于其墓之门/令五人者保其首领，以老于户牖之下
7．为
（1）动词。以旌其所为（做）/吾社之行为士先者（作为）
（2）判断动词，是。以大中丞抚吴者为魏之私人/故今之墓中全乎为五人也
（3）介词，替，给。哀斯墓之徒有其石也，而为之记
8．当
（1）介词，在……时候。盖当蓼洲周公之被逮/然五人之当刑也
（2）动词。郡之贤士大夫请于当道（掌管，主持）
三、文言句式
1．判断句
（1）是时以大中丞抚吴者为魏之私人（用判断动词“为”表示判断）
（2）即今之倮然在墓者也（用“也”表示判断）
（3）不可谓非五人之力也（用否定词“非”表示否定判断）
（4）斯固百世之遇也（用副词“固”表示判断）
2．被动句
（1）予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望（“被”表被动）
（2）公之逮所由使也（意念被动句，“逮”其实是“被逮”）
（3）或脱身以逃，不能容于远近（“于”表被动）
3．省略句
（1）断头置（于）城上，颜色不少变（省介词“于”）
（2）问：“谁为（之）哀者？”（省介词宾语“之”）
（3）买五人之头而函之，（头）卒与尸合（省主语“头”）
（4）亦以（之）明死生之大（省介词宾语“之”）
4．倒装句
（1）郡之贤士大夫请于当道（于当道请，介词结构后置）
（2）且立石于其墓之门（于其墓之门立石，介词结构后置）
（3）匹夫之有重于社稷也（于社稷有重，介词结构后置）
（4）四海之大，有几人欤（大之四海，定语后置）
（5）缙绅而能不易其志者者（能不易其志者之缙绅，定语后置）
（6）钩党之捕遍于天下（捕遍于天下之钩党，宾语前置）
《苏教版课内文言文翻译及考点——五人墓碑记.doc》
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