我是古帝高阳氏的苗裔子孙，我先父的尊名叫做伯庸。
正当夏历寅年的孟春正月，又在庚寅之日我便降生。
生父观察我初生的器宇容度，始将美名赐予儿身。
我的美名叫做正则，我的表字称为灵均。
我既有华盛的内在美质，又有清秀的外貌丰姿。
披佩那连接缉续的江离、白芷，又将秋兰联缀成串作为佩饰。
我勤勉修行，匆匆若将不及，唯恐时不我待，人生易老。
我在清晨攀折山冈上的木兰花枝，薄暮又去采摘江洲中的紫苏香草。
日月匆迫而不久留，春去秋来而依次更代。
感念草木的飘零陨落，只恐美人又年迈色衰。
何不趁此少壮而抛弃邪秽，何不改变这不善的态度？
驾着骐骥而自由驰骋吧，请来啊，我在前面为你引路!
古昔的三王德行纯粹，当时原有众芳荟萃一堂。
交杂地佩用申椒与菌桂，难道只将香蕙、白芷缀饰身上？
那尧、舜何其光明正大，遵循正道而得大路畅通。
那桀、纣何其狂悖不羁，只贪走便道而寸步难行。
那结党营私之辈，但知苟且偷安，使其所导之路幽暗而险隘。
难道我畏惮己身获罪遭殃吗？我只担心君王之车倾覆败坏。
我匆遽黾勉地在前后效劳奔走，但愿能追及先王的步武。
君王不谅察我内心的一片赤情，反而轻信谗言而对我勃然暴怒。
我本知忠直谏诤会招来祸患，却宁受苦难也不舍弃正途。
我指苍天起誓，让天作证，我的忠忱只是为了君王之故。
【重点梳理】
一、文言实词
1．通假字
（1）扈江离与辟芷兮（通“僻”，幽僻）
（2）来吾道夫先路（通“导”，向导）
2．古今异义
（1）朕皇考曰伯庸
古义：第一人称代词“我的”今义：用于特指古代皇帝的自称
（2）纫秋兰以为佩
古义：“以之为”的省略今义：认为
（3）春与秋其代序
古义：依次替代今义：代替序言的文章
3．词类活用
（1）名词用作动词名余曰正则兮（命名，取名）/字余曰灵均（给人取表字）
（2）形容词用作名词 纷吾既有此内美兮（美德）
二、文言句式
（1）恐年岁之不吾与 （不与吾，否定句中代词作宾主，宾语前置）
（2）肇锡余以嘉名 （以嘉名锡余，介词结构后置）
《苏教版课内文言文翻译及考点——离骚（节选）.doc》
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