下面是小编收集整理的慧律法师的经典禅语，本文共7篇，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。
篇1：慧律法师禅语
01、 如果一个人能将他的财富存在脑袋里，就没有人能将它偷走。
02、 用慈悲的心情去探照，用温柔的角度去取景，看待过往的视野，可以浮现生命宽阔的影像。
03、 要看清前方的目标，也要记取来时的路。未来与过去的线索，才会随时在自己的掌握之中。
04、 我们航行在辽阔的人生大海中，理性是我们的罗盘，热情是疾风。
05、 除非能在原地建造出更好的成品，否则绝对不要拆毁任何东西。
06、 智慧在于认清要追求什么和不要追求什么。
07、 面对生命中所有严重的状况，有两种解决的方法非常管用，一是幽默，二是常识。
08、 有三种东西我们永远无法抓回来—一是时间，二是已做过的事，三是机会。
09、 成熟，不是因为「年龄」，而是因为「识见」。
10、 每个人都应设法使自己活得愈来愈「增值」。
11、 好问的人，只是作了五分钟的愚人;耻于发问的人，终身为愚人。
12、 生活中某些单调是必要的。使万物能够多采多姿的，便是太阳单调地日升日落。
13、 所谓人生，就是对无法预测的新状况不断适应的过程。
14、 一个只有显赫袓先可吹嘘的人，就像马铃薯—最好的部分在地底下。
15、 在顺利的时候感恩，在挫折的时候安静。
16、 真正决定幸福与成败的关键是「智慧」!
17、 圆融是一种本领，既可避免树敌，又能言之有理。
18、 若能平心看待自己的失败，表示我们已不再害怕失败。学会自嘲是极其重要的。
19、 懂得因应事情发展结果的人，往往会得到更佳的结果。
20、 有呼有吸是生命的现象，有攻有守是成功的路径，有退有进是行事的方要。
21、 一位修行而开展「心」的人，就是一位实践佛法的人。
22、 一颗空了的心，并不是什么都没有的空，而是空无罪恶且充满了智慧。
23、 以忍辱行来对治我们的无明烦恼。
24、 假如你缺少智慧，那么即使是好事也会转坏。这坏从何而来?正是从我们的内心。
25、 依智慧而生活，是最伟大的生活。
26、 我们必须用对待蜂蜜的方式去对待欢乐，只能用手指尖去碰一碰，而不可以用一只手去拿，以免吃得厌腻。
27、 多数人的声音，并不能做为正义的标准。
28、 不是老而顽固，而是顽固而老。
29、 真正伟大的人，会使你觉得你也可以变得伟大。
30、 从智慧的土壤中，生出三片绿叶：一片「好的思想」、一片「好的语言」、一片「好的行为」。
31、 盲目地尊重不合时宜的传统，认同那些已经毫无意义的种种制度、习俗或法律规章乃至宗教仪式，将比不尊重传统者，造成更大的危害。
32、 善者是不善者的老师，不善者是善者的借镜。如果不善者不尊重善人，善人不珍惜不善者，虽自认聪明，其实还是大大的糊涂。
33、 不能运用智慧的人是一个傻子，不敢运用智慧的人是一个奴隶。
34、 「信」——必须智信，而不是捕风捉影。
35、 幸与不幸就像刀子，看你是抓住刀刃或刀柄，再决定它会伤害我们，或是对我们有帮助。
36、 「孤独」是智者最佳的乳母。
37、 智慧要在「紧要关头」才能看得出来。
38、 在你面前伤害别人的人，也一定会在你背后攻击你。
39、 倘若你施舍给他人的，是个生命永恒向上发展的智慧，这才有根本性救助的意义。
40、 失去了明辨的能力，则真理、善良几乎都不起作用。正如一个没有武装的士兵却走上战场。
41、 应该停止茫无重点的行动。
42、 吹嘘会稀释你从成就中得到的美好感觉。
43、 当敌人称赞你时，你最好想想自己做错了什么事。
44、 当你地位低微时，你对人谦恭，这并不是一件了不起的事;但当你受人赞扬时，仍保持谦逊，却是一种伟大罕有的行为。
45、 某方面的条件比别人好，并没有什么值得高傲的;真正可贵的人，在于不停地胜过昨日的自己。
46、 不断扬弃错误的自我，尤其重要的是，要不断扬弃曾经成功的自我。
47、 给一只得胜的鸽子奖牌，奖牌的重量却使牠不再能够飞得快速和高远了。
48、 赢的人未必是最好的那一位。
49、 成功是一段旅程，而不是终点，你必须好好享受这段旅程。
50、 杰出只是一种比较值。
51、 做了一件完美的事情，不须沾沾自喜;做一件别人办不到的事情，也不要有优越感。如此就能得到安详。
52、 慈悲比任何事都更重要!有了慈悲，你可以做到许多你认为可以做到的事。
53、 人类的梦想应该建筑在远大与无尽的众人福祉上。
54、 仁慈是一种聋子听得到，哑巴能了解的语言。
55、 热爱生命最好的方法就是去热爱许多事物。
56、 真正的仁慈必须付诸行动，接纳自己所拥有的一切。
57、 仁慈是无法抗拒的，但确实需要不含任何杂质的真诚作为后盾。如果你坚持对人仁慈，即使是再不讲理的人，也奈何你不得。
58、 人类必须消灭战争，否则战争将消灭人类。
59、 对待敌人的最好办法，就是用仁慈来杀死他们。
60、 真正的智慧，一定是建立在慈悲的基础上。
61、 同情仅次于慈悲，是人心最圣洁的感情。
62、 同情别人的遭遇是好的，但绝不能同情自己。
63、 自私者的心田里，开不出同情的花朵。
64、 对付敌手完美的优点，除了爱，没有其它对抗手段。
65、 当我们爱这世界时，我们才住在这世界里。
66、 慈悲的行动算是个人心灵进化的一种活动，即使它是完全为了他人的成长所付诸的行动。
67、 爱他人不只是心手相连而已，最终要做到与爱自己无任何分别的境界。
68、 若欲知何处可以寻得慈悲，那就从自己的内心寻起吧!
69、 我们一生的任务，就是要以慈悲来营销这个世界!
70、 要爱，但不要执着。单纯地去爱，让爱为我们带来的是喜乐而不是痛苦。
篇2：慧律法师经典禅语
1. 性格其实是习惯的延伸。
2. 没有任何岩石，坚硬到足以经得起小水流千年的冲击。
3. 对于小事疏忽懈怠的人，他人生的船已有了破洞，若不予以修补，终必难免沉没。
4. 江海之所以成为百谷之王，接受百川之水，是因为江海善于自处低下的位置。
5. 住在山上的人，比住在山下的人较早看到日出。拥有精神生活的人，比受到物质约束的人，较早看到光明的出现。
6. 所谓小事，乃大事之根苗。
7. 一盏灯点燃另一盏时，没有一盏会因之减弱;当一颗心照亮了另一颗心，它会使你内在更为光明。
8. 有自制能力的人――堪称强者。
9. 满足于自己境遇的人――方称富者。
10. 从任何东西都能学习到启示的人――就是贤者。
11. 最微小的小草，也会与旁边的花朵，分享满杯的露珠。
12. 自然界中最大的变化，是在不知不觉间进行的，是慢慢成长，而不是突然爆发的，精神的成长亦是如此。德行的改善，是在不知不觉中慢慢完成的，人必须在经过长久的时日之后，才能看出自己的进步。
篇3：慧律法师经典禅语
1. 烦恼像婴儿――只有受到滋养才会成长。
2. 放心吧!你所感到不安的事，就看你怎样对待它，你只要好好注意自己的思想与行为，随时努力将其导向正途，不用问事情将会如何发展，而都让它有助于自己的成长。
3. 将恩惠刻在石上，将仇视写在沙滩上。
4. 一个具有高超性格的人，就能成为自己的主宰。
5. 若是无法成就伟大的事，就用伟大的方法，去做微小的事。
6. 来自心里发出的好意，是一种有价值的资产，它是一种无声而重要的力量。
7. 人如何看自己的命运(或如何接受它)。无疑的，比只是想要了解他的命运是什么，还来得重要。
8. 垫起脚尖的人是站不久的，跨大步的人是走不远的。老老实实，是最好展现自我的方式。
9. 凡事以善意解释，心无旁骛的工作，自能不受末节枝叶的事所困扰。
10. 人对任何事情，都很容易成为习惯，尤其周围的人都那么做时，更是如此。
11. 人人都在追求富贵，但只要大家能看清自己因而失去的许多东西，他们应该就会把现在用在获得财富上的精力，用来挣脱财富的束缚。
12. 老是战战兢兢怕失去什么的人，一定不能体会到人生的喜悦。
13. 唯有舍去固有的角度来观看事物时，才能以更包容的心，来体贴其它的立场。
14. 人的行为很少出于理性，很多诉诸感性，而最大部分则来自习惯。
15. 世界上没有比专事行乐的人更傻了，因为每一种超越正道的逸乐，都有如在骨头内燃烧着一把火，将他的生命实质当做燃料而烧掉。
16. 朝向阳光，就看不到阴影。
17. 世上没有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。
18. 将眼光放远些，福祸本无定论，一切逆境，未尝非福，看你怎么用心而已。若仅就人生某一部分的影响，来判断一生的成败，即属愚昧。
19. 命运加给人的不幸，还有避开的可能，但自己加给自己的不幸，却无挽救之路。
20. 幸运只帮助努力的勇者，若将失败归咎于命运，那才是真正的懦夫。
篇4：慧律法师经典禅语
1. 面对光明，阴影永远在我们后面。
2. 美是要以德行来烘托，如此，才能倍增美感与价值。
3. 能保护自已的人，必懂得为他人着想，为他人着想并不吃亏，因为，唯有促使团体和谐，才能实现自我。
4. 以友善的态度来应付烦恼，因为，只有这样，你才会认清烦恼的真面目。
5. 一切美的基础在于一颗和善而乐于助人的心，这种善良的心理，使你的容貌显示出来，就是如此美丽。
6. 精神本身就是自己的审判者，同时也是自己的避难所，不要伤害了自己内在世界，这位至高的审判者。
7. 美而无德，就像没有香味的花一样――虚有其表。
8. 一个人的自我完成，是视个人自我奉献的程度来决定。
9. 把长处托在掌上，把短处藏在腋下，这是自欺欺人。
10. 人生的光荣不在永不失败，而在于能够屡败屡起。
11. 悔悟――就是承认自己每个阶段的罪恶与缺失。
12. 悔悟――就是拒绝自己内在的一切恶劣成分，净化心灵，让心灵准备向善。
13. 我们都迷路了，唯一获救的希望，就是认识到我们全都迷路了。
14. 人于自己身上加上两个行囊，一个装着我们的过失，放于背后。一个满载着别人的过失，放在我们面前。人们往往只看到面前的，却忘掉了背后。
15. 智者改过迁善，愚者耻过逐非。
16. 愚昧的人，都可以轻而易举的，找出他人的过失、缺点，但同时，这也是每一个愚昧者的通病。
17. 能控制自己怒意的人，已经打倒了最大的敌人。
18. 时常被莫名的情绪反应所束缚之人，就如落雨的湖面般，难以感受到平静安祥之美。
篇5：慧律法师经典禅语精选
1. “称赞”是一种伟大的投资――不会带给你任何的损失，而能增长人际关系的融洽。
2. 无论今昔，沉默者遭到嘲笑，饶舌的人也遭到嘲笑，话多话少都有人嘲笑。世界上，简直没有一个人不遭人非难，但也没有一个人永远遭人斥责。
3. 谴责别人是件愚蠢的事，在任何情况下皆无必要，而且，对自己和别人皆有害。
4. 我们总是忘了语言像播下的种子，其结果是不可测量的。因此，要好好的耕耘它，并且多播下善德的种子。
5. 不要拿不堪的话羞辱他人，不要讥人无知使人生愧，不要说人不如我而傲视别人，不要常疑心别人的不好。古人说：“君子不要常凌驾别人。”这也是少人怨的真理。
6. 即使千言万语，也不及一件事实留下的印象那么深刻。
7. 口吐真言，永远竖立;舌说谎话，只存片时。
8. 愚者的心在嘴上，智者的心在胸腔里。
9. 当我们被流言中伤的时候，首选必须先冷静下来，反观自己，如果它具有真实性，那么我们就应该摒除恩怨、闭门思过，并且鼓起勇气重新做人。
10. 想做个受欢迎的沟通者，请先――静静的听。
11. 任你费尽口舌，也抵不过一瞬间的沉默。
12. 批评别人是最容易的，总是看到别人的不是，殊不知自己的背后也是一场笑话。
篇6：慧律法师经典禅语精选
1. 你听过谣言吗?让它遇你而亡吧!
2. 善人的荣誉，存于自己的良心当中，不在别人的嘴巴上。
3. 在人群中出风头最容易的方法，是泄露别人不知道的事情。假如，一个人感到自己无话可说时，最容易用内幕新闻使人惊讶，这样做时，朋友的信赖便无形中被出卖了。
4. 良好人际关系的成功秘诀，在于“不道人短”，而且勇于颂扬他人所有的优点。
5. 若彼此之间已经没有任何话题了，你可以分享彼此共有的东西，那就是“沉默”。
6. 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
7. 应当谨慎你的言词，因为它发自于你的灵魂深处。
8. 对自己有信心，别人才会对你有信心，能接受别人的劝说，才能说服别人。
9. 愚妄之人口气傲慢，如同杖打自己;智者的嘴，必以谦虚自处。
10. 多数人的声音，并不能做为正义的标准。
11. 那些最不受诽谤中伤的人，通常都是那些最不逃避它的人。
12. 要将议论的眼光放置在别人身上时，不妨先看看自己，这样，你所说出的话，将会中肯些。
13. 舌是祸福之门――多门的房子，容易吹入沙尘。
14. 无论为了什么目的，虚伪的辩论，都是站不住脚的。
15. 不要跟人争论――虽然这是件非常困难的事。意见像钉子，越敲则陷得越深。
16. 欺骗绝不是件好事，如果你聪明到将自己也骗了，那又如何呢?你只不过成为聪明反被聪明误的牺牲者罢了。
17. 如果只有外在自由而无内在自由，那是没有任何价值的。即使不受外在暴力的压迫，由于无知、罪恶、自私、恐惧而无法控制自己的心灵，那么外在的自由对我们又有什么益处呢?
18. 如果你骄傲自大、揭人之短或者给人家意外难堪，那你将失去所有的朋友。
篇7：慧律法师经典禅语精选
1. 突如其来的争吵，往往会导致冲突，火苗可以燃着，也可以啐灭，两者皆出于你的口。
2. 以说话来讥笑人，这是学者的大病。
3. 想知道一个男人或女人的教养如何，最好的办法，就是看他们在口角时的表现。
4. 说话的方式比说话的后果重要。
5. 大多数人说对，不见得正确，大多数人说不对，也不见得就是错误。因为，多数并不代表真理。
6. 最喜欢胡说八道的人，都是那些对事情不专心的人。因为，人们想得越少，就说得越多。
7. 每个人都是无知的，只是无知的方面有别而已。
8. 从来没有人，因为吞下尚未出口的恶语，而伤了自己的肠胃。
9. 扯了一个谎的人，一定被迫要再编造二十个谎去支持它，否则，就会漏洞百出。
10. 一个人从说谎所得到的全部收获是――当他说真话的时候，别人不相信。
11. 圆滑、虚伪，不如扑拙、诚实来的好。
12. 如果几句自责与奉承的话，就能使一个傲慢而无礼的国王，转变为一个忠诚的朋友的话，那你就可以想像得到，“谦逊与赞美”，在日常生活中，对我们有多大的帮助了。
13. 执拗的人，并不能拥有意见，而是意见拥有他。
14. 对于骄傲成性的人，世界有如一座破钟，只有不和谐的声音，而不能产生悠扬的乐章。
15. 喜好嫉妒的人，与其说从自己的事物中寻找快乐，无宁说从别人的事物上寻找痛苦。
16. 表示“不知道”是无害的，也不是什么可耻的事。任何人都无法知道所有的事，但如果明明不知道的事，却装成知道的样子，是很容易造成危险的。
17. 不是老而顽固，而是顽固而老。
18. 青年人生命中最黯淡的时光，便是坐而沉思如何得财之时。
19. 我们最容易犯的过错，就是轻率的断定别人为好人、坏人或愚者、贤者。人是像河川一样，不断在流动变化的。“人”――并非每天都以同样的面貌存在，人是有各种可能性的：傻瓜可能变聪明，恶人可能迁善。反之亦然，这就是人的伟大之处。因此，我们如何去判决一个人呢?对方是个怎样的人呢?或许在你下判断的时候，他已经变成另外一个人了。
20. 说话浮躁的人，如刀刺入。而智者的舌头，却能成为医人的良药。
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