1352．装睡的人是叫不醒的，没有诚意学习某件事的人是永远学不会的。
1353．当你懂得关心你周遭的人事物时，别人也同样的会给与回报。
1354．你一天中曾踏实地活过一小时吗？
1355．佛陀说：「布施给我的功德等于布施给乞丐中之下贱者。」
1356．掌握小的现实，不如掌握大的真实。
1357．世间人所谓的「爱」，在「永恒」的辞典里找不到。
1358．「魔心」，叫你看什么都不顺眼。「佛心」，叫你看什么都要顺眼。
1359．于虚妄处，强加分别执著—即是业障。
1360．惜福，一针一草，当思来处不易。
1361．大富由天，小富由人—勤俭惜福。
1362．如坚固的岩石不为风所摇动，贤人被诽谤或称赞都不动心。
1363．有人问：「何谓慈悲？」大德答：「无佛可成为慈，无众生可度为悲。」
1364．不要祈求安逸的生活，要祈求能有随遇而安的心境。不要祈求与你力量相等的工作，要祈求与你工作相等的力量。
1365．心在自然的状况下是清澄、洁净而不混乱的。它会变得混乱，只因它追逐法尘，而迷失在情绪当中了！
1366．放弃所有的恶，放弃一切会招致仇恨的事物。
1367.每个宗教之所以被公认为宗教，本质上就是教导不自私，而教导无我或不自私是相当重要的事，偏偏它的信徒却对这种道理毫无兴趣。
1368.「法」须要听闻后实践，然后在内心中转变的。
1369.只要对感觉有任何反应，「我」就在招惹尘垢了。
1370.修行只在于持续不间断地净化，别无其它。
1371.在肮脏、杂乱的家里，任谁都会觉得不自在。同样的，当不善的念头在我们内心生起，我们又怎能自在呢？
1372.唯有在我们觉悟自己才是种种不悦的罪魁祸首时，才会有改变的可能。如果我们依然深信，都是外在因素的过错，就表示我们还没有开始修行。
1373.人们专注于清洗碗盘，然而他们却任由心脏去。
1374.心口如一，即是去妄立信的实际功夫。
1375.涅盘就是贪瞋痴的息灭。
1376.心如镜子，镜子清明则所照之境物亦清明。
1377.若有欲知佛境界，当净其意如虚空，远离妄想及诸取，令心所向皆无碍。
1378.假如一个人手未负伤，他碰到蛇的毒液也不会有问题，健康的手，毒液对他并无危险。自己不制造恶，恶对他就没有毒害。
1379.被欲爱驱使的人，就如同陷阱中的兔子般，怎么跑也脱不了身。
1380.世间虽然是因缘生灭法，但也要积极的行善。
1381.所有的事相，若不透过清净的自性，皆无意义。
1382.人生最伟大的目标，不在于成名，世界上最重要的事是保持自己心灵的高洁。
1383.良心之声即是至上大我之声。违背良心的行为即是自我谋杀。
1384.假使你了解善恶、对错都在你心中的话，那么，只要在它们生起的地方去寻找就对了。
1385.修行人最主要的，乃是要超越他们自我认定为凡人的概念和局限。
1386.不论你到哪里学习佛法，实际上，它就在心中。
1387.当遇到障碍时，必须起而对抗；若轻易放弃，终你一生都将选择放弃。告诉自己，你的心是可造之材而非朽木。
1388.无论你失去什么，就让它失去，但千万别失去了心。
1389.无论什么死，让它死；但别让心也死了。
1390.所谓的性灵生活，并不是要成为一个特殊的人，而是要发现我们自心中及众生心中的伟大。
1391.「永远」也是无常的啊！它不过是个概念罢了。一小时的欢乐彷佛仅有五分钟，然而，五分钟的痛苦却漫长如一小时。
1392.想象你就是佛。如果你是佛，你会怎么做？
1393.唯有当一个人明了自己时时皆能以圆满之心做响应时，内心就会得到可靠、安住的殊胜结果。
1394.真正的佛法是活在心里，那些内心受持佛法，且落实于修行的人，就是佛法的道场了。
1395.如果在心里建立起佛陀，那么我们就可以看到一切事物，视一切事物与我们并没有什么差异。
1396.如果你厌恶一个地方，你就会厌恶每一个地方。问题并不在外在的处所，而是在你内在之处。
1397.不必在意死后的事，只需重视眼前所发生的事，然后一一克服，如此也等于在解决未来的事。
1398.制造正面或负面的种种心态的，同是一颗心。假如想成长、成熟，就必须将净化情绪，视为极为重要之任务。
1399.你不会在别的地方找到良善，你必须在你自己的内心找。如果你自己是好的，那么无论你去哪里，都会是好的。
1400.必须自心常觉，方与十方诸佛感应道交。
《慧律法师经典语录028.doc》
将本文的Word文档下载到电脑，方便收藏和打印
推荐度：
点击下载文档
文档为doc格式
