1652.一盏灯点燃另一盏时，没有一盏会因之减弱；当一颗心照亮了另一颗心，它会使你内在更为光明。
1653.小事情往往令人苦恼，你可以躲过迎面冲撞而来的大象，却避不了苍蝇的侵扰。
1654.要求所有的人，都和你持相同意见，是不可能的，就是因为意见分歧，才会有「赛马会」的产生。
1655.知识丰富的现代人所持的共通特点就是—自我复杂。
1656.真正的善，通常是单纯的。仅管单纯是那样具有魅力，那样有益的东西，但单纯的人，实在少得令人惊奇。
1657.人到目前为止，都还不是完全诚实的，因为在人的心里，经常有各式各样的冲突、矛盾存在。
1658.不计较，不比较，是非摆两边，生死最重要。
1659.执拗的人并不拥有意见，而是意见拥有他。
1660.永远不肯收回自己意见的人，他们是爱自己更甚于爱真理。
1661.一条船可由它发出的声音知道它是否破裂，人也可以由他的言论证明他是聪明或愚昧。
1662.当每个人都陷入错误时，每个人都是对的。
1663.别对那些不喜欢你的人白费唇舌，行动才能令他印象深刻。
1664.世间最大的奖赏是归于能永远信守诺言的人。
1665.不管别人对你存有任何的恶感，都会因为你对他的敬重而立即消失。
1666.含蓄巧妙的对话，使人犹如置身伊甸园。
1667.口才能使人际交往更觉充实，也是一种人人学得会的技巧。
1668.一个坚持己见者，将会失去通融性。
1669.要对一个人做出判断，至少要设身处地，深入了解关于他的感情、不幸和思想的秘密。
1670.礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。
1671.自私是人与人之间问题的根源。
1672.人与人之间最大的障碍就是不能坦诚互信。
1673.拉近距离的最好方法就是找出共同利益。
1674.妥协是分配糕饼的一种技巧，能使人人自以为得到最大份。
1675.你永远都不可能做出让每一个人都满意的事。
1676.一个聪明的人看他人，是以智慧来看，而非愚痴。如果我们以智慧来看，我们可以学到很多。可是，如果我们以愚痴来看的话，我们只会找到他人的过失。
1677.没有机智的谈吐，又不知适时沉默谛听，就是不懂谈话的艺术。
1678.敌意不能镇压敌意，放弃敌意方可消弭敌意，此乃古今通则。
1679.如果两个人互相敌对，那是两个人都不好。你在零上面无论加多少个零，答案还是零，怀有敌意的人加在一起，出现的终究还是敌对状态。
1680.人与人之间要互相体谅，设身处地替别人着想，言行真心诚意，别人自然会尊敬你，这也是做人的根本。
1681.同一件事、同一句话，如果用和气谦逊的态度去说，往往会帮助我们达到目的。反之，费了很多力气，不但不能达到目的，甚至，还可能引起人家的误会，造成反效果。
1682.每一个人都有他的优点和缺点，谁都不能没有别人的帮助而生活。善良的人互相帮忙，而不互相猜疑。
1683.与别人关系的转折点，乃在于你开始转变自己时。
1684.伤口可以包扎，污辱可以忘却，但是，如果你辜负了人家的信任，就无可挽回了。
1685.学习着相信别人，日子就会很好过。
1686.常常把别人的名字叫错的人，令人不悦。
1687.处处以恶意面对别人，将会造成不协调的状况使自己痛苦。处处以平等心、虔诚心来发现别人的优点，你将与天地间的一切和谐。
1688.是非以不辩为解脱，言语以减少为直截，待客以至诚为供养。
1689.人搭言语知高低，水搭探杆知深浅。
1690.客气为维持朋友与家庭幸福的要件，如车之与油，非有不可。
1691.承认自己的「错」，接受对方的「对」。
1692.别为自己的缺点讲话。
1693.大部分人把焦点放在别人的缺点或问题上的主要原因之一，是为了避免面对自己的问题。
1694.如果不帮助自己，你就不能真心帮助别人。
1695.真正的修行人从自觉开始。
1696.真正的幽默是超越自己，如同在高空看自己。
1697.认清自己的第一点就是要注视着自己的优点，同时也注视着自己的缺点。
1698.认命并非被动—你必须持续设法让自己面对现实，而不是一再自欺。
1699.一个人如果拒绝独处的慰藉，便不会有最充实的生活。
1700.人必须停止将他的问题归因于环境，并重新学习在信心和道德方面发挥他的意志力与责任感。
《慧律法师经典语录034.doc》
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