1802.用慈悲的心情去探照，用温柔的角度去取景，看待过往的视野，可以浮现生命宽阔的影像。
1803.要看清前方的目标，也要记取来时的路。未来与过去的线索，才会随时在自己的掌握之中。
1804.我们航行在辽阔的人生大海中，理性是我们的罗盘，热情是疾风。
1805.除非能在原地建造出更好的成品，否则绝对不要拆毁任何东西。
1806.智慧在于认清要追求什么和不要追求什么。
1807.面对生命中所有严重的状况，有两种解决的方法非常管用，一是幽默，二是常识。
1808.有三种东西我们永远无法抓回来—一是时间，二是已做过的事，三是机会。
1809.成熟，不是因为「年龄」，而是因为「识见」。
1810.每个人都应设法使自己活得愈来愈「增值」。
1811.好问的人，只是作了五分钟的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
1812.生活中某些单调是必要的。使万物能够多采多姿的，便是太阳单调地日升日落。
1813.所谓人生，就是对无法预测的新状况不断适应的过程。
1814.一个只有显赫袓先可吹嘘的人，就像马铃薯—最好的部分在地底下。
1815.在顺利的时候感恩，在挫折的时候安静。
1816.真正决定幸福与成败的关键是「智慧」！
1817.圆融是一种本领，既可避免树敌，又能言之有理。
1818.若能平心看待自己的失败，表示我们已不再害怕失败。学会自嘲是极其重要的。
1819.懂得因应事情发展结果的人，往往会得到更佳的结果。
1820.有呼有吸是生命的现象，有攻有守是成功的路径，有退有进是行事的方要。
1821.一位修行而开展「心」的人，就是一位实践佛法的人。
1822.一颗空了的心，并不是什么都没有的空，而是空无罪恶且充满了智慧。
1823.以忍辱行来对治我们的无明烦恼。
1824.假如你缺少智慧，那么即使是好事也会转坏。这坏从何而来？正是从我们的内心。
1825.依智慧而生活，是最伟大的生活。
1826.我们必须用对待蜂蜜的方式去对待欢乐，只能用手指尖去碰一碰，而不可以用一只手去拿，以免吃得厌腻。
1827.多数人的声音，并不能做为正义的标准。
1828.不是老而顽固，而是顽固而老。
1829.真正伟大的人，会使你觉得你也可以变得伟大。
1830.从智慧的土壤中，生出三片绿叶：一片「好的思想」、一片「好的语言」、一片「好的行为」。
1831.盲目地尊重不合时宜的传统，认同那些已经毫无意义的种种制度、习俗或法律规章乃至宗教仪式，将比不尊重传统者，造成更大的危害。
1832.善者是不善者的老师，不善者是善者的借镜。如果不善者不尊重善人，善人不珍惜不善者，虽自认聪明，其实还是大大的糊涂。
1833.不能运用智慧的人是一个傻子，不敢运用智慧的人是一个奴隶。
1834.「信」——必须智信，而不是捕风捉影。
1835.幸与不幸就像刀子，看你是抓住刀刃或刀柄，再决定它会伤害我们，或是对我们有帮助。
1836.「孤独」是智者最佳的乳母。
1837.智慧要在「紧要关头」才能看得出来。
1838.在你面前伤害别人的人，也一定会在你背后攻击你。
1839.倘若你施舍给他人的，是个生命永恒向上发展的智慧，这才有根本性救助的意义。
1840.失去了明辨的能力，则真理、善良几乎都不起作用。正如一个没有武装的士兵却走上战场。
1841.应该停止茫无重点的行动。
1842.吹嘘会稀释你从成就中得到的美好感觉。
1843.当敌人称赞你时，你最好想想自己做错了什么事。
1844.当你地位低微时，你对人谦恭，这并不是一件了不起的事；但当你受人赞扬时，仍保持谦逊，却是一种伟大罕有的行为。
1845.某方面的条件比别人好，并没有什么值得高傲的；真正可贵的人，在于不停地胜过昨日的自己。
1846.不断扬弃错误的自我，尤其重要的是，要不断扬弃曾经成功的自我。
1847.给一只得胜的鸽子奖牌，奖牌的重量却使牠不再能够飞得快速和高远了。
1848.赢的人未必是最好的那一位。
1849.成功是一段旅程，而不是终点，你必须好好享受这段旅程。
1850.杰出只是一种比较值。
《慧律法师经典语录037.doc》
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