经典原文［勿厌故］
经文讲解
［勿厌故］：。对于用旧的东西、衣物要倍加珍惜，不要随意丢弃，也不要因为结交了新朋友就疏远老朋友。
日常生活中有很多东西除非是坏了，不然只要好好的爱护有时候用起来比新的还顺手，甚至很多旧东西可以发挥创意做成另一种新的东西，例如旧的床单可以拿来做窗帘，这样一来，不但能够惜物，又能达到环保的要求呢！
除了对物品、朋友、伴侣要“勿厌故，勿喜新”之外，对于学问也要秉持着这种态度，学习一样东西要“一门深入，长时熏修”，不要朝三暮四、一曝十寒，那样无论学什么都不会成功的。
（情节1、小朋友跟妈妈去逛商场，看到新款的芭比娃娃，吵着要买。《教案》p121
情节2、废物利用做玩具）
相关经典
与其结新交，不如敦旧好。
宋弘：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”。《曾国藩致侄子书》
历史故事1
张俭戒奢
张俭，宛平人，性端悫，不事外饰。统和十四年，举进士第一，调云州幕官。故事，车驾经行，长吏当有所献。圣宗猎云中，节度使进曰：“臣境无他产，惟幕僚张俭，一代之宝，愿以为献。”……召见，容止朴野。访及世务，占奏三十余事。由此顾遇特异，践历清华，号称明干。……拜俭左丞相，封韩王。帝不豫，受遗诏辅立太子，是为兴宗，赐贞亮弘靖保义守节耆德功臣，拜太师、中书令，加尚父，徙王陈。
俭衣唯?帛，食不重味，月俸有余，赐给亲旧。方冬，奏事便殿，帝见衣袍弊恶，密令近侍以火夹穿孔记之，屡见不易。帝问其故，俭对曰：“臣服此袍已三十年。”时尚奢靡，故以此微讽喻之。上怜其清贫，令恣取内府物，俭奉诏持布三端而出，益见奖重。俭弟五人，上欲俱赐进士第，固辞。……俭在相位二十余年，裨益为多。致政归第，会宋书辞不如礼，上将亲征。幸俭第，尚食先往具馔，却之；进葵羹干饭，帝食之美。徐问以策，俭极陈利害，且曰：“第遣一使问之，何必远劳车驾？”上悦而止。《辽史.张俭列传》
白话解释
张俭，辽代宛平人。他禀性正直诚实，不追求外表的修饰。历任清高显贵的官职，为政干练明达。
辽圣宗时，以进士第一名就任云州幕官。有一次圣宗到云中打猎，节度使对圣宗说：“臣下的境内没有什么别的土产，只有幕僚张俭，他是一代之宝，愿意把他奉献给皇上。”当皇上看见他容貌质朴无华，问到当世之务，他奏说了三十多件事。于是对他很敬重。
他虽然官居显位，却只穿粗绸衣服，吃饭时没有第二种菜，月薪一有剩余，就用来周济亲朋故友。
有一次，隆冬时节，他在便殿奏事时，皇上见他穿的袍子又旧又难看，为了让他能替换下来，于是偷偷地让侍臣用火夹在他衣服上穿了洞，结果多次看张俭还是没有换下来那件袍子，于是问他为什么不换，张俭说：“我穿这个袍子已经三十年了。”皇上让他任意选取内府中的财物，他只拿了三匹布。他有五个弟弟，皇上打算全部赐进士或者任命官职，张俭却坚决推辞了。他在位对政事补益很多。当退休在家时，正碰上宋朝的国书用辞不合礼节，皇上亲临他家去向他询问如何处理时，张俭进献的是葵菜汤和干饭，皇上吃得津津有味。他所陈说的见意，皇上欣然同意。
启发与思考
1、云中这个地方的宝贝是什么？
2、张俭平常的吃穿用度怎么样？
3、他的袍子穿了多少年？
4、皇上让他任意挑选物品时，他拿了多少？
5、为什么他推辞了兄弟们作官的机会？
6、当皇上到他家时，他给皇上吃的是什么饭？皇上生气了吗？为什么？
7、你平常一件衣服穿多久，你吃饭时挑食吗？
8、你从张俭身上学到了哪些可贵的质量？
历史故事2
晏子之俭
昔晏平仲敝車羸马，桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘車者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者三百余人。以此而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。北宋•钱公辅•《义田记》
白话解释
晏子，是齐国的大夫，曾经辅佐过齐灵公、齐庄公、齐景公。以节俭力行名重于齐国。
晏子有一件狐皮袍子，他竟然穿了三十年。出门时坐的是破旧的车辆，驾的是瘦弱的马匹，大臣陈桓子对晏子说：“你这是隐藏君上给予的赏赐啊。”晏子说：“我自从贵显到现在，父亲一族，出外没有不乘坐车辆的；母亲一族没有不丰衣足食的；妻子一族，没有挨冻受饿的；齐国的士人等着我的救济生火做饭的，有三百多人。这样算是隐藏君上的赏赐还是彰明君上的赏赐呢？”于是，齐景公罚桓子喝酒。
孟子说：“先亲爱亲族，才能够仁爱百姓；仁爱百姓，才能够爱惜万物。”晏子的行为真是接近这一点了啊。
启发与思考
1、晏子是齐国大夫，为什么他坚持使用破车、瘦马、穿旧衣服？
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2、晏子把节省下的钱用到哪里去了？
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3、晏子说话时，先说父亲、母亲，再说妻子，再说齐国士人，你能看出其中的道理吗？
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4、读了文章后，你发现晏子是个怎样的人？
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5、我们要怎样对待衣食住行所需的物品？说说你的家人、同学或自己是怎样力行的。
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历史故事3
【庭式心许】
庭式及第。不负初心。卒娶瞽女。如鼓瑟琴。
【原文】
宋刘庭式未第时。议娶乡人女。未纳币。既及第。女病丧明。家贫甚。不敢复言。或劝纳其幼女。庭式笑曰。吾已心许之矣。岂可负初心哉。卒娶之。生数子。后死。遂不复娶。苏轼问之曰。哀生于爱。爱生于色。今君爱从何生。庭式曰。吾知丧吾妻而已。后老于庐山。享高寿。
许止净谓古有长寿者。人问其故。曰。生来妻貌丑。是丑妻乃延寿之符。可贺不可厌也。况庭式不负初心。最为仁厚。仁者必寿。岂待蓍龟乎。东坡达人。讵不知此。殆欲藉庭式以警醒天下后世耳。
【白话解释】
宋朝有个叫刘庭式的人，当他还没有中进士的时候，大家就商议让他娶同乡人的女儿做妻子，当时没有下聘礼。后来刘庭式考中了进士，但那位女子却因为生病而双目失明了，家里也非常地穷困。所以女方不敢再向刘庭式提这门婚事了。
有人劝刘庭式娶那家身体健康的小女儿。刘庭式笑着说：“我当初对这位双目失明的女子，心里已经应许她做我的妻子了。现在哪能背叛我的初心呢？”
于是，他娶了这位双目失明的大女儿做妻子，妻子为他生了好几个儿子。后来妻子去世了，刘庭式决定守义不再娶妻。苏轼知道后问他说：“悲哀是源于爱情方面，爱情是源于相貌方面。那你对尊夫人的爱情是从哪里来的呢？”刘庭式回答他道：“我只知道我的妻子过世了。”
后来刘庭式在庐山地方养老，非常高寿。
启发与思考
1、并未下聘礼，为什么刘庭式在中进士后还要坚持娶那家双目失明的女儿？
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2、从苏轼的问话你觉得他看重的是什么？对不对？
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3、刘庭式不再娶的真正原因是什么？他看重的是什么？
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4、这个故事告诉我们，我们应该怎样判断一件事该不该做？
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