下面是小编整理的创立具有中国特色的国际传播理论论文，本文共16篇，欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。
篇1：创立具有中国特色的国际传播理论论文
创立具有中国特色的国际传播理论论文
近年来，中国国际形象不断提升，如何提高我国国际传播能力，成为学界关注的重大理论和实践课题。日前，由中国外文局对外传播研究中心承担的国家社科基金重大项目“新形势下提升国际传播能力的战略研究”取得重大进展，首批10个子课题已全部完成，形成了传播效果评估、新媒体国际传播、发达国家传播战略设计、国际涉华舆情研究等系列研究成果。
国际传播主体研究应拓展到传统媒体之外
伴随着科技进步，国际传播的内涵与外延发生了巨大变化。谈及我国国际传播研究现状，该课题组首席专家、中国外文局对外传播研究中心主任姜加林认为，到目前为止，我国尚没有严格意义上的国际传播理论体系，因此，创立具有中国特色和时代性的国际传播理论，对于研究国际传播，进而提升我国国际传播能力十分必要。
国际传播主体是国际传播理论研究的重要内容。在传统意义上，谈及国际传播主体，关注点都在媒体，研究也主要集中于媒体传播。随着国际交流与传播的不断深入，对国际传播主体的界定也需要相应作出调整。姜加林提出，对国际传播主体的研究应该拓展到传统媒体之外，如新媒体、智库、公共外交以及学术交流和文化交流等。
中国外文局对外传播研究中心副主任于运全也指出，对外展示国家形象，媒体只是渠道之一，我们需要全方位的知识、文化、人际等方面的交流。所以，传播应是“大传播”的概念，是一个立体的范畴。
怎样让中国的对外传播更有效果，让外界更加了解中国，这是我们亟须解决的问题，尤其是面对文化生产能力很强的西方发达国家时，这一问题显得尤为迫切。姜加林认为，构建支撑国际传播能力建设的知识体系极为关键。但到目前为止，我国尚没有这样一个比较系统的知识体系支撑，在国际传播理论研究、人才培养、专业教育等方面都需要更多的投入。于运全认为，媒体建设解决的`是载体问题，而要提升国际传播能力，其根源仍是知识生产的能力。当前我国正在大力繁荣哲学社会科学，提升国际传播能力将有利于提升我国整体的知识生产能力。
深化研究面临新问题
姜加林告诉记者，国际传播研究属于软实力建设范畴。实现我国国际传播理论研究更具思想影响力和文化影响力，真正实施起来会非常困难，主要体现在三个方面：首先，国际传播战略研究是涉及国际问题的动态研究。这需要及时把握国际传播环境的变化，扩大国际视野，不仅要追踪变化，更要具有前瞻性。其次，国际传播研究是一项跨学科综合研究，要求具有广阔的学术视野，需要对业界和社会资源进行整合。最后，国际传播研究更倾向于应用性研究，理论与实践必须对接才更具操作性。如何将学术成果转化为清晰的实践，是很大的挑战。
于运全提出，国际传播效果评估是我国国际传播体系建设中的重要一环，需要对中国国际传播的实力和效果进行综合评估。建立起评估标准和评估体系，才是一个完整的战略设计。
“事实上，要对我国国际传播的效果和影响进行监测和评估，也面临着诸多困难”，姜加林说，之前我们能直接参考利用的数据太少，跨国、跨部门的调研都要从零做起，而委托国外机构或使用他人调研成果则不能作为战略设计依据。
研究面临的新问题不断出现，国际上中西力量对比的变化也使我国国际传播研究的外部环境愈加复杂。姜加林表示，新问题将使课题的后续研究工作安排面临较大调整。
借新媒体优势 融会中国经验
增强我国国际传播能力是提升我国国际话语地位的重要手段。当前，西方发达国家掌握着国际话语霸权，研究其传播体系具有一定的借鉴意义。
该课题专家组成员之一、中国现代国际关系研究院研究员高祖贵指出，尽管国际传播研究在国内刚刚起步，但发展前景很好。他特别强调，在当前国际传播体系中，智库扮演的角色越来越重要，应提升对智库重要性的认识，拓展智库参与传播的形式，给予智库更大的发展空间。
于运全认为，美国的先进传播能力是建构在所谓世界超级霸权基础之上的，很多理念、手段和做法难以借鉴。但是，在新媒体方面，我国与西方差别不是很大，因此，可以利用新媒体的后发优势，融会我国的经验和特色，学习美国等国家的经验和文化传播的整体策略，这对我们更加具有现实的参考价值。
篇2：努力建设具有中国特色的民族理论
努力建设具有中国特色的民族理论
中共中央在<关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见>中,把面向现代化、面向世界、面向未来,具有中国特色作为我国哲学社会科学发展的总体目标.这一规定体现了党的建设中国特色社会主义总方针,为建设和发展包括民族理论在内的我国各门哲学社会科学指明了方向.中国的民族理论创立和发展于马克思主义指导下的`中国各民族人民实现民族解放和共同繁荣的伟大实践,本身就具有中国特色,但因种种原因,作为一门学科的民族理论并不完善,明显具有分散和系统性不够等缺陷.因此,建设和发展具有中国特色的民族理论仍需我们做出长期的努力.
作 者：王希恩 作者单位：中国社会科学院民族学与人类学研究所民族理论研究室 刊 名：民族研究 PKU CSSCI英文刊名：ETHNO-NATIONAL STUDIES 年，卷(期)： “”(3) 分类号：C95 关键词：篇3：中国特色的建筑理论论文
中国特色的建筑理论论文
摘要：从建筑的理论基础、建筑理论的哲学思想及建筑在实践中的应用等方面，论述了中国特色建筑理论的特点，对建设中国特色的建筑提出了一些看法。
关键词：中国特色；建筑哲学思想；建筑理论；建筑技术方法
建筑理论，历来成为建筑界争论的焦点。建筑理论涵盖哪些内容，在建筑界存在很大争议。研究建筑理论的最高层次是建筑的哲学思想，它是对建筑科学本体性质属性特点的看法观点，是提出建筑理论的指导思想。建筑理论的研究目的，是在建筑哲学思想的指导下，对于建筑科学的认识提出理论原理，并在建筑理论的指导下，研究建筑技术方法，提出技术方法的原则。现就中国特色建筑理论浅谈如下。
1、建筑的理论基础
建筑基础理论，结合现行的建筑设计实践，从初级到高级有不同层面，所涉及的问题各有侧重，诸如建筑概论、建筑构图、建筑设计原理、建筑空间等等。总的说来，建筑的基础理论可以分为建筑设计原理和建筑理论两个层次。
1）建筑设计原理，侧重于阐述建筑创作和实践中的基本理论与方法，大都较为明显突出，内容包括建筑构成、建筑组合、建筑形式构图、空间组织、建筑构架、环境设计、艺术处理、建筑创作等。
2）建筑理论，侧重于建筑深层哲理的探索，是多层面、多角度、多方位的研究和深化，涵盖建筑的群体态势、地理环境、居住建设、不同建筑层次的需求、建筑文化品位的深化、建筑创作思维的阐述、建筑哲理的剖析、建筑机能组织的变化、建筑形象的.表现、评论的准则、未来建筑趋势的预测等，涉及多学科交叉内容。
2、中国特色建筑理论的哲学思想
2．1城建园林一体化
城市建筑园林是一个不可分割的整体。中国传统的建筑学统称为“营造”，它包括建筑城市和园林，几千年来的城市建设都体现着城市建筑园林三位一体的内容，三者的关系十分紧密。
1）城市的选址在大自然中，城市本身具有绿地系统和庭院绿化，城市和园林密不可分。
2）城市的整体由中心区街道院落各个层次的建筑组成。
3）建筑与园林的关系可以用“建筑在园林中，园林在建筑中”来概括。
由此可见，三者的关系是紧密联系的整体。整体性的哲学思想，是中国特色的建筑理论哲学思想。
2．2建筑理论是自然社会相结合的学科
建筑科学是自然科学和社会科学相结合的一门独立学科。过去人们一直将建筑学划分在自然科学范畴内，20世纪80年代末，才提出自然科学和社会科学相结合的方向。实际上，建筑科学本身的特点就是自然科学和社会科学结合的学科，城市规划和建设，不仅包括自然科学的内容，也包括社会、经济、人文、管理、安全等社会科学的内容，因此，建筑理论是自然科学和社会科学相结合的一门学科。
2．3城市不同现代化
中国城市现代化，因地区不同，现代化水平不同，现代化建设的发展指标和发展步骤也不同。不同地区有不同的特点，有北京、上海、天津及沿海城市等发达地区，有新乡、成都等中等发达地区，还有甘肃、新疆等不发达地区，对于发达程度不同的地区，应当区别对待，针对不同地区城市现代化特点和发展重点，应确定不同的发展指标和发展步骤，既要重视发展知识经济，还要重视城市基础设施的现代化建设和历史文化的保护，更要重视生态节能和环保的建设。各城市的现代化建设要发挥各自的优势，扬长避短，快速发展。
2．4综合效益节俭论
以前说起中国，人们总是很骄傲地用“地大物博”来形容她。但是，随着我国人口急剧增长，我国人均资源明显不足。针对这一特点，中国特色的建筑理论提倡“勤俭建国”的建筑理念。在城市建设时，采用全寿命造价控制，强调综合效益，力争社会效益、经济效益、发展效益的最佳综合效益。
3、建筑理论在建筑实践中的应用
建筑理论的发展与建筑实践紧密地联系在一起。任何理论都要经过实践的检验，才能确立其价值和地位。中国特色的建筑理论在我国建筑实践中的应用，体现在以下几个方面：
3．1建筑与生态和谐，注重环保建设
中国的传统建筑与自然的关系十分和谐，因地取材，因地制宜，这在现在一些自然保护区，如新疆哈纳斯自然保护区的建筑，云南的傣族部落民居等，至今仍保留了这些传统。但是，许多地区的环境却因工业建设时未考虑保护生态环境的要求，致使生态平衡遭到破坏，大气污染、水源污染、资源过度开发、交通拥挤所有这些，都给人们的生活带来很大不便，严重影响了人们的生活质量。
20世纪80年代，人们意识到环境保护、合理开发资源、维持生态平衡的重要性，在建设和设计时，重视生态、节能、环保全面考核，从选址、建材、布局、结构形式、空间造型各方面，在建筑的全寿命过程中，走天人合一的道路，充分利用当地自然地理环境，全面考虑生态、环保、节能的要求，注意废气污水处理，重视回收可重复利用的物质，如污水经处理后的再次使用，一些建材的回收使用等，不仅节约了开支，也减少了建筑垃圾造成的环境污染。
3．2重视规划，在建设中体现全局意识
现在，我国的各级城市建设，非常重视规划。在建设时，先给城市定位，确定城市规模，划分建筑区域，再根据建筑类型确定建筑定位，全面考虑建筑在城市中的定位，使城市水电交通等资源能够充分利用，使城市工业、交通、居住、商业、服务、文化、教育和休闲娱乐均衡发展。
3．3重视保护历史文化，在建筑设计和规划中充分考虑建筑与周围历史文物的和谐统一
我国历史悠久，人口众多。各地和各民族都有自己的传统文化。在建设现代化城市的过程中，既要创建新的建筑空间环境，又要重视各地城市与建筑历史文化的保存，保留和发展地域文化、民族文化，要在研究传统建筑文化的基础上，创造新的建筑文化。既创建新的建筑文化，又要符合当地历史文化、民俗、自然条件，在创新的同时，保持新建筑与历史民俗文化的和谐统一，在建筑设计时，考虑各地民族风情、装修特点及造型手法，使新建筑既有时代风貌，又不失民族特色。
3．4重视艺术创作在建筑中的应用，建筑创作体现标准化和艺术表现形式的和谐统一
在建筑设计中，以建筑模数设计建筑开间，再由建筑开间构成建筑物，即组成建筑群，因此，建筑群的空间尺寸也有标准的模数，这是我国建筑的一个特色。在建筑外形上，我国建筑又体现了建筑构造的艺术化特点。如：梁、柱、墙壁上及门外饰物的雕饰、曲线屋顶、飞檐形式等，各地区、各民族都有自己的特点，它们造型、色彩各异，非常优美，是艺术造型和技术构造的优秀组合。门窗、连廊、楼梯、隔断等也采用雕饰、彩绘等手法，创造出形态各富有生活情趣的艺术形象，使建筑艺术与标准化设计完美结合，既充分考虑建设效率，又不失建筑的艺术魅力。这是我国建筑的又一特点。
综上所述，近年来，我国建筑理论研究日益成熟，已经从20世纪70年代盲目搬用国外现代化建筑理论，走向既借鉴国外优秀建筑理论经验，又保持中华民族优秀历史文化特色的具有中国特色建筑理论阶段，并使这一理论在实践中发扬光大。
篇4：构建中国特色会计理论论文
构建中国特色会计理论论文
[摘要]会计理论是人们在长期实践过程中，在取得感性认识的基础上，经过思维的运动所产生的关于会计的理性认识。构建一个具有中国特色的、适应社会主义市场经济需要的会计理论体系是当前会计界的重大课题。
[关键词]管理会计；体系构建；西方会计理论；会计环境
1中国管理会计的历史回顾与思考
我国引进西方管理会计始于20世纪70年代末，但建国初期便有西方管理会计中的“责任会计”，只是当时不称为“管理会计”。50年代初，我国实行的是计划经济，围绕生产效率和工作效率的提高，我国采取了许多措施。主要包括：①班组核算。通过班组核算和劳动竞赛相结合。降低成本，提高劳动生产率，取得了显著成效。班组核算作为具有中国特色的责任会计，解决了西方责任会计难以解决的问题。②经济活动分析。
从我国管理会计的发展来看，我国企业运用得比较多的是责任会计，并结合我国企业的实际有了一定程度的发展。但其注重的只是方法的应用，较少进行理论总结，而在引入企业西7b-的管理会计时，却忽视了研究其产生的社会经济环境与我国现有实践的异同，导致我国原有的管理会计实践难以推F-或少有成效。另一方面，管理会计内容包括了决策会计和执行会计两大部分，责任会计只是其执行会计的一个部分。
2如何确定构建具有我国特色的会计理论的'起点
现代会计理论体系是以会计目标为中心，由一些相互有逻辑关系的概念所构成。目标与概念是前后一致的，其目的是为了制定会计准则和财务报告提供会计理论支持。
首先，要构建我国特色会计理论体系，必须对我国会计理论的研究现状有一个完整而深刻的全面认识。总的来说，我国会计理论研究缺乏系统性与完整性，因而人们对会计理论体系的认识也不一致，具体表现：
（1）缺乏对现代会计理论体系要素的科学归类。目前，理论界既没有按各要素的本质属性及其特征将其进行科学的归类，按其内在的逻辑关系加以组合，也没有确立各要素在体系中的方位，因而不成为体系。
（2）缺乏系统性。由于没有按各要素的内在逻辑关系排列组合，对每一项要素也没有系统地研究，将他们有机地结合起来，形成一个统一的整体，因而也不成为体系。
（3）缺乏首尾一贯性。完整科学的理论体系应该首尾一贯。
（4）缺乏国际相似性。现代会计理论起源于西方会计理论，然而我国的会计理论研究有时与西方会计规则格格不入。
其次，在着手构建我国现代会计理论框架结构之前，首先应确立构建的起点和基本思路，即现代会计理论框架结构的构建应从何处入手。会计理论体系的构建要从宏观上把握以下3点：①合理地选择逻辑起点；②以逻辑起点为连接环，归纳会计理论体系应包括的内容，并进行科学分类；③建立各种理论之间的联系，确立各种理论的功能的配合与互补。适当的逻辑起点是“纲”，合理的内容是“目”，只有将两者有效地结合起来，才能做到纲目并举。
目标决定论中会计目标具有较大的主观性和外在性。一定时间和空间范围内的会计目标主要取决于会计信息使用者的要求、会计信息提供者（即企业管理人员）的意愿、会计特征和会计技术水平等因素，而这些因素本身又总是受到当时客观环境的制约，因而会计目标会极大地受到社会经济环境变动的影响，会随着社会经济环境的变化而变化。
不同的社会制度和经济体制，会对会计目标提出不同的要求。我国的会计目标可以说是“经济效益系统理论体系”，而西方的会计目标可以说是“信息系统理论体系”，两者显然不同。考虑到当前的改革开放和国际经济一体化格局，以会计目标作为构建会计理论体系的逻辑起点显然是不合适的。因此，我们认为，应以会计环境作为逻辑起点。
3以会计环境为逻辑起点而构建我国特色的理论体系
以会计环境为逻辑起点而构建的理论体系，可大致划分为以下两大模块。
3.1会计本体理论
主要指会计基本概念：基本原则、基本原理等基本会计理论问题及由此推演出来的派生概念、条件、规定与方法等。它是具体时间与空间范围内的会计理论，而不包括其在时间或空间上的追溯或拓延，它构成会计理论体系的核心部分。会计本体理论又可分为以下两部分：
①会计基本理论。主要指会计基本概念、基本原则、基本原理等基本性的会计理论问题，包括会计环境、会计目标、会计本质、会计职能、信息质量特征、会计对象及要素、会计程序与方法和会计信息使用者等。②会计应用理论。主要指由基本概念与原理推演出来的派生概念、条件、规定与方法等。包括会计假设、会计原则、准则与制度，它们是人们为了保障会计目标的实现而制定的，由会计环境与会计目标决定，并对会计具体目标的实现手段及会计实践过程起指导与限制作用，实际可操作性很强，是会计理论与会计实践的接口，与具体理论层一起决定了会计行为的方式。
3.2会计外延理论
主要指由会计主体拓延和派生出来的各种会计理论。它又可分为会计事项理论、会计教研理论和会计行为理论等不同的部分。会计事项理论包括会计工作组织理论、会计管理体制理论、会计法制理论和会计改革理论等；会计教研理论包括会计教育理论、会计学科设置理论、会计研究方法理论、会计思想发展理论、比较会计理论等；会计行为理论包括会计人员职业道德理论等。
4结论
我国当前正在建立社会主义市场经济体制，会计模式也正在进行根本性的变革，要建立有中国特色的会计理论体系，必须理论联系实际，从中国的具体情况出发，充分考虑我国的会计环境。因此，只有把会计环境纳入会计理论体系，并以其作为理论研究的起点，才能建立起科学的、符合我国国情的会计理论体系。
篇5：国际流行的营销传播理论
要讨论中国的营销传播理论与营销现状，就无法摆脱欧美等经济发达国家的营销传播理论，因为中国现存的营销理论基本上都是舶来品，都是从欧美等发达国家引进过来的，因此，要谈论中国的营销传播理论，应首先从分析西方的营销传播理论开始。
西方的营销传播理论在其发展过程中，基本上经历了三个阶段。每个阶段都包括了一种占领导地位的传播理论：USP理论、形象理论、定位理论。每个阶段，品牌传播战略都源于那个时代的市场环境，并在原有理论的基础上相互补充，形成流派，而不是完全取代旧的理论。1. USP理论
在二战之前，人们普遍认为一个优质的产品肯定会热销。正如认为的那样，那时的产品的确大多数是全新的或者独特的。但随着二战的结束，美国的经济获得了飞速的发展，随着生产力的提高，出现了产品激增的局面，产品竞争变得十分激烈，可选性的急增使得营销者必须努力使自己的产品与其他品牌区别开来。
在这样的背景下，罗塞尔・瑞夫斯(Rosser Reeves，1910～1984)提出了USP理论，即“独特的销售主张”。该理论共包括三个部分：首先，每个广告都必须向消费者陈述一个主张，不只是一些文字表达，不是对产品的吹嘘，不是橱窗广告，而是一个实在的利益点。也就是要求广告应该对消费者说：“购买此产品，你会得到这种具体好处。”其次，该主张必须是竞争者不能、不会或不曾提出的，它一定是独特的，是品牌的专有特点或是在特定的广告领域中没有提出过的说辞，而不仅仅是在广告方面的主张。最后，这一主张要强有力地打动千百万人，也就是说，能够把顾客吸引到你的产品上来。
突出“产品的独特性”是USP理论的核心所在，这一理论在当时也确实创造了很多的销售奇迹和巨额的商业利润。
利用USP理论最著名的案例是总督牌香烟及M&M巧克力豆。罗塞尔・瑞夫斯在对总督牌香烟进行分析时发现，由于当时过滤嘴香烟刚面世不久，总督牌香烟过滤嘴中的过滤凝气瓣有两万颗，比其他香烟多两倍。于是他将这种烟本身的特点原本地体现在广告中，结果广告一经播出，立刻引起轰动，不久，总督牌香烟就风靡全国，人们纷纷抱着好奇的心理来试试这一新产品，香烟一下子就打开了销路。
M&M巧克力豆最大的特点是，它是当时第一种采用糖衣裹着的巧克力，于是罗塞尔・瑞夫斯便创造了“只溶在口，不溶在手”的广告语。八个字鲜明地点出了产品自身的这一特点，这又是USP理论的巧妙运用，并且这条广告语一直流传至今。直到50年后的今天，这句广告语仍是M&M巧克力豆的促销主题，而该产品的主人玛氏糖果公司也成为年销售额达40 亿～50亿美元的跨国集团。
罗塞尔・瑞夫斯相信广告更多是科学和研究，而不是艺术作品。因此，瑞夫斯在品牌产品推广中，经常使用科学的证据。由于强烈地反对广告的艺术性和形象性观点，所以，USP理论中的独特销售主张之基础是产品，是通过挖掘产品的功能性、独特点找到USP。
USP理论从本质上而言，还是一种单向线性的传达方式，它将消费者置于被动接受的地位。
到了20世纪50年代末60年代初，随着科技的进步，各种替代品和仿制品不断涌现，寻找USP变得愈益困难。2. 品牌形象理论
60 年代，成功的公司发现，在产品销售中，声誉或者形象比任何一个具体的产品特色都更加重要。大卫・奥格威(David Ogilvy)提出品牌形象论，他认为在产品功能利益点越来越小的情况下，消费者购买时看重的是实质与心理利益之和，看重的是在使用这个产品的过程中，可以获得的情感上的满足，而形象化的品牌就是带来品牌的心理利益。
他认为为品牌建立一个个性和发起一个成功广告运动，非常重要。每个广告都是对某一品牌之形象的长期投资，认为企业现在必须决定品牌要一个怎样的形象(image)。形象就是个性，一个产品就像一个人，要有自己的个性，是这个形象决定了其在市场上的地位：是成功还是失败，
大卫・奥格威说：“产品品质化程度愈高，消费者在选择品牌时，就会愈少运用理性思考。事实上，真的有许多产品彼此之间缺乏明显的实质差异，譬如威士忌酒、香烟、啤酒，它们几乎都很相似。此外，做蛋糕的配料、清洁剂、人造奶油，甚至汽车也都没有什么特别的差异。厂商若能致力于广告的品牌，建立最有利的形象，塑造最清晰的个性，长此以往必能获取最大的市场占有率，进而产生最高的利润。”
在此品牌形象理论指导下，奥格威成功策划了劳斯莱斯汽车、哈撒韦衬衫等国际知名品牌，随之，广告界刮起了“品牌形象论”的旋风。3. 定位理论
进入70年代，随着竞争激化，产品同质化、相似化现象日益严重。在一个媒体过度、传播过度、产品过度的时代，消费者真正可以接收到的信息却越来越少。
在这样的背景下，1972年，两位年轻的广告人，艾尔・里斯(Al Ries)和杰克・特劳特(Jack Trout)提出新的理论―― 定位理论(Positioning)。1981年，他俩推出《定位》一书，在美国企业界引起巨大轰动，从此也带来了全世界营销理念翻天覆地的变化。
定位理论被认为是在这个传播过度的社会中解决传播问题的首先思路，也是现代营销中最重要的概念。
定位理论的基本思想是：要在预期客户的头脑里给产品定位，定位本质上并不是要改变产品，产品的价格和包装事实上都丝毫未变，定位只是在顾客脑子里占据一个有价值的位置，而且这个位置必须是别人还没有占有的。
定位理论强调需要创造心理差异、个性差异，主张从传播对象(消费者)角度出发，由外向内在传播对象心目中占据一个有利位置。而要由外向内，就需要研究了解消费者的所思所想，通过调研寻找到一个独特的市场位置。
社会的传播已经过度，一般的说辞已经无法进入大脑，而改变人们想法的做法更是通往广告灾难之路。人们的大脑非常简单，只会记住简单信息，这就产生一个问题：如何进军大脑，实现占位？
艾尔・里斯和杰克・特劳特提出的基本方法是发现或创建心理位置，强调第一和类的独特性，最佳方式是第一个进入消费者的心智，建立第一的位置。如果没有第一的位置，可以通过与第一挂钩的方式，如比附定位，这样在人们记住第一的同时，还知道第二。还有一个方法是给处在第一位置的品牌重新定位，让它让出位置，并使自己进入这个位置。例如泰诺给阿司匹林的重新定位。
随着时间的推移，定位的应用范围不断扩大：从最初在广告业中作为打动顾客的传播与沟通技术小试锋芒，到后来被引用到整个营销领域里大放异彩，最终在企业战略层面发扬光大。4. 不同营销传播理论的实质
以上三种理论，可以看作营销传播中最重要、最有影响力的理论。综观这三种理论，其实它们有着一脉相承的逻辑关系，并不是有一条天然的鸿沟将其截然分开了。后一种理论并不是对前面理论的彻底抛弃，而是一种继承与发展的关系，当后一种理论出现的时候，前面的传播理论也并不会因此而消失。
在复杂的市场环境下，市场不可能总是呈现一种理想的状态，因此，在同一个市场，针对不同的产品，可能三种理论都可以派上用场，有时候这些理论还是重叠的。例如，对于甲壳虫的广告“想想小的好处”，我们即可以说成是产品的独特销售主张，因为产品实际上确实具有外型小巧所带来的众多优点―― 省钱、省油、省空间等；但站在定位理论的角度，当时在美国的市场上对车的印象是，越宽大越好，因此他们的心智里面并没有“小”汽车的位置，于是甲壳虫就发现并占有了这个位置，所以它又是对定位理论的完美阐释。
不同的营销传播理论基于一个相同的传播原理，那就是：建立不同，寻找差异化的传播主张。究其三种营销传播理论的实质就是，建立差异化的传播点，不过，寻找差异化的方法是不同的：USP理论关照产品本身，强调的是一个差异化的产品性利益点；形象理论则强调的是一个独特的由创意打造的品牌个性形象；定位理论则是在消费者的心智里面占据一个有价值的心理位置。方法是不同的，目的却是一致的。
看清不同营销理论的实质有利于我们能够根据中国的实际市场情况，制定适合中国的营销传播理论，而不是拘泥于国际流行营销传播理论的具体名词。
篇6：具有中国特色的教育技术发展思路论文
论文摘要：面对教育技术专业如何发展，到底培养什么样的人等诸多问题，许多教育技术工作者、教学人员感到迷惘和困惑。分析当前教育技术专业发展中的问题并寻找出解决的方法与对策，促进教学技术学科建设步入良性循环，走上一条健康发展的道路，是当前教育技术发展中亟待解决的重要课题。
论文关键词：教育技术 专业发展 教育技术学 学科建设 电化教育
0 引言
教育技术起源于西方国家，至今已有百余年历史。伴随着自然科学的发展．从教育技术到教育技术学，作为一个独立的学科，教育技术学的学科理论体系正在逐渐地形成和完善之中。我国在1983年，把教育技术学作为一个独立的学科。目前，教育技术专业的培养目标、内容和课程体系都难以适应信息化社会对教育技术人才提出的新要求。面对教育技术专业如何发展，到底培养什么样的人等诸多问题，许多教育技术工作者、教学人员感到迷惘、困惑。所以认真分析当前教育技术专业发展中存在的问题，并寻找出解决的方法与对策，促使教育技术学科建设步人良性循环、走上一条健康发展的道路，是当前教育技术发展中亟待解决的重要课题。
1 电化教育与教育技术的关系
电化教育的一个定义是：“运用现代教育媒体，并与传统媒体恰当结合，传递教育信息，以实现教育最优化”(南国农，1985)。电化教育另一个定义是：“就是在现代教育思想、理论的指导下，主要运用现代信息技术进行教育活动，以实现教育过程的最优化”(南国农，李运林，)。教育技术的定义是：“教学技术是对学习过程和资源进行设计、开发、利用、管理和评价的理论和实践”(1994年AECT)。现代教育技术的定义是：“在现代教育思想和理论的指导下，主要运用现代信息技术，开发教育资源，优化教育过程，以培养和提高学生信息素养为重要目标的一种新的教育方式”(南国农，)。
美国教育传播与技术协会关于教育技术的定义，其内涵与我国这一领域的实践有一定差异，因此，提出“现代教育技术”的概念，应符合我国的实践。但在实际的应用中，人们已习惯于将教育技术与现代教育技术通用，即教育技术为现代教育技术．所以在本文中，也将教育技术与现代教育技术概念作为通用称呼．可以互相换用。
2 教育技术专业发展中存在的主要问题
从电化教育的应用到教育技术的普及发展，经过多年的实践．对我国的教育教学改革作出了巨大贡献，特别是在基础教育方面成效显著。但是，结合快速发展的教育革命，可以看出目前的教育技术工作仍然存在着一些不足与问题。
2．1硬件建设与软件建设不同步
这个问题的主要表现是重视硬件建设轻视轻软件建设。硬件建设投资力度大，发展速度快，而软件建设相对滞后，软件资源匮乏．尤其是高质量的软件匮乏，导致硬件建设与软件建设严重脱节．这已成为我国开展教育技术工作的主要障碍。应重视硬件和软件的并行建设，探索出一条软硬件同时有效建设的道路。
2．2教育技术学科体系还不完善
教育技术专业在我国经过多年的发展，取得了一定的成绩．但是整个教育技术学科体系还不够完善，至今还没有形成自己的基本理论。我们可以看到相关“教育技术学”的著作和教材．从中阐述的各种概念和理论基础，都是来自教育学、心理学、传播学等等，缺乏对自己基本理论的描述。而所谓学科基本理论应该是对这门学科所描述事实的规律性表述。教育技术还没有形成一套科学系统的研究方法，我们在谈到教育技术的研究方法时．描述的往往是教育科学的研究方法，缺少一种对教育技术学本身透彻的精练的描述，包括对学科属性、研究范畴的界定等。
2．3培养目标笼统课程设置繁杂
许多院校以教育技术的定义作为专业培养的目标，即培养能够在教育领域从事教学媒体和教育系统设计、开发、运用、管理和评价等教育技术学科的高级专门人才；能够胜任各级中等师范院校和中等学校信息技术教学丁_作，适应教育技术部门、广播电视部门、信息网络等领域的技术和管理T作。培养目标不仅涉及了教育系统的.设计、开发、应用、管理和评价5个范畴，而且还包括教育、广电、网络等几大领域。可见人才的适应面十分广泛。这就导致了专业的课程设置非常庞杂，涉及教育心理学、物理、数学、电子、信息技术、计算机技术、影视传播、文学艺术等学科。由于科目繁多，往往造成顾此失彼，加之缺乏科学的系统设计．课程之问不能有机融合。
篇7：具有中国特色的教育技术发展思路论文
3．1强化理论研究，注重实践环节
任何一门学科都必须有自己完整的理论体系。教育技术的实践活动，需要科学的教育技术理论来指导。目前加快教育技术的理论研究已是当务之急。从电化教育过渡到教育技术，不仅仅是名称的变更，其内涵与外延均发生了深刻的变化：倘若我们不考虑国情、不加过滤、盲目照搬西方的理论，那只会将理论束之高阁，无法与中国的教育技术实践相结合。因此，加强教育技术的理论研究．首先应遵学科发展的基本规律，对教育技术的发展有一个总体的把握。既不能因循守旧，也不能夜郎自大，要踏踏实实、讲求实效，切忌赶时髦、喊口号、做表面文章。应采取继承与发展相结合、借鉴与创新相结合、理论与实践相结合的三结合原则，努力把握世界教育技术发展的脉搏。准确定位、探索规律、揭示特性、澄清谬误，引导学科沿着正确的方向前进，努力开创具有中国特色的教育技术理论体系。
3．2以现代信息技术推动现代教育媒体技术的发展
创造良好的教学环境现代教育技术以现代信息技术(多媒体技术、视频会议技术、网络技术、数字音像技术、卫星电视广播技术、虚拟现实技术、人工智能技术)的开发、应用为核心。我国的教育技术经历了无线电技术、音视频媒体技术、计算机技术两个发展阶段．随着教育媒体的发展，音视频媒体技术向计算机技术发展的过程将会加速，数字化将是必然的趋势。多媒体技术、网络技术、卫星通讯技术将成为主体性技术在教育领域被广泛推广应用。其中，多媒体技术，特别是网络技术已成为核心媒体技术；虚拟现实技术、人工智能技术等新技术将在实践应用领域中崭露头角。教育技术正不断将新科技吸取转化为适合教育技术的新观念、新媒体，进而促使教育观念、教学内容、教学方法、教育模式产生更大的改变，使现代教育技术紧紧围绕素质教育这一中心，为创造型人才的培养提供良好的环境。
3．3进一步完善教育技术学科体系
目前，教育技术领域的学者和专家，就教育技术的本质和特点，以及教育技术的学科体系，教育技术发展和实践过程中存在的问题和对策，新的教育评价体系的建立和完善，教育技术的未来发展趋势等不断提新的观点和见解，形成了百家争鸣的局面，这对教育技术学科的发展是一件好事。目前，还没有一个明确的、为大家所公认的教育技术专业人才标准和培养方案。冈此，教育技术学科的人才标准培养、课程体系设置也是完善教育技术学科建设需要研究的重要课题。
3．4调整培养目标，优化课程结构
培养目标是育人活动的出发点和最终归宿，培养什么样的人不仅是课程结构设计的依据，也制约着学科体系的建设，决定着专业发展的方向。许多院校在确定教育技术人才培养目标时，过于注重就业的适应面，而忽视了精品人才的打造。培养目标模糊笼统，导致在制定教学计划时总想面面俱到，结果顾此失彼，造成课程设置庞杂，毕业生样样都知道却都不精。所以确定适合于本校情况的人才培养目标，精心设计校本课程，是教育技术专业建设的当务之急。培养目标应该具体明了。建议将教育技术学本科专业的培养目标定为：中等学校教育信息技术课程教师、教育媒体编制人员、教育技术和管理人员。
4 我国现代教育技术发展的最终目标是实现以教育信息化带动教育现代化
教育信息化包括以下四个方面：教育信息网络体系，有大量的教育信息资源，各种教育专用信息系统，以及公用通信网络平台等：教育信息产业基础，即教育信息技术研究与开发，教育信息设备的制造及教育信息服务；社会对教育信息化的支持环境：教育信息化效用的积累过程。其具体表现为计算机在教育领域的普及将进一步加快，教育软件的开发及校园网的建设将会有一个较大的发展。
我国教育信息化有两个方面需要注意。一是教育信息化的实施是立体的、多层次的。我国的教育信息化将会以教育科研网为骨干核心发展。同时，rrl央教育电视台卫星电视教育网和各地有线电视网，随着其网络的延伸，节目的增多，也将推动我国教育信息化的进展。二是教育信息化的应用，是全方位多方面的。教育信息化不仅用于课堂教学和学生学习，并将应用于学校行政管理、教师备课及查阅资料、学生进行交流和讨论，包括教师培训、企业人才培训等许多方面，都将在网上进行。我国信息化的方针是“抓应用，促发展”。教育信息化在教育领域的多项应用，必然会拉动教育的大众化与终身化，促进教育事业的发展，加速教育现代化进程。
篇8：国际职业教育教学理论论文
国际职业教育教学理论论文论文
一、国际经验本土化推进中的问题分析
任何一个理论的产生都有其历史文化根源，有其心理学和教育学理论基础，而职业教育教学理论的产生更需要对适应经济发展需求的人才成长规律的研究，而这些都与国家自身发展现状有极大关系。跨文化因素在国际经验本土化实施过程中是否会“水土不服”？答案是肯定的，在我国引进国际职业教育教学理论的实践中的确存在一些问题。因此对于国际先进理论或成功方法的引进的确存在本土化的问题。
(一)引进先进经验缺乏科学性、计划性
在职业教育国际经验引进和借鉴方面，在国家层面上没有进行论证和设计，而是由各地方政府和各职业院校自主决定，因而在我国几乎相同时段出现世界众多国家的教学理论和模式的引进。优点在于多样化的嫁接，各种理论或模式的适应性如何可以进行比较，缺点在于各说各话，各种水土不服，没有进行适应性论证的引进，造成教育资源浪费，使得原本就缺乏理论指导的教学实践更加陷于“表面热闹”的状况，缺乏对教学改革指导的实效性，对西方现代职业教育教学方法的研究，基本上是在同一层次上阐述同一个问题。
(二)缺乏吸收国际经验的理论基础
我国虽然是教育大国，但缺乏成体系的教学理论，理论的研究落后于教学实践。鲁洁在1993年发表的《试论教育学的.本土化》文章中指出：“80年代以来，……在中国教育学的学术领域，对来自外国的教育学的思潮、理论和各种科学成果，不作具体分析的简单移植，一种全盘西化的现象也还存在”[3]，而时至今日这种拿来主义还是存在。因此，在对教学改革实践中，用国外的理论解释国内的实践结果，一定程度上是回避了职业教育教学改革中的现实问题，满足于没有现实生存可能性的“教学开发与设计”。
(三)缺乏国际经验本土化借鉴的制度环境
有效教学理论的实施必须建立在一定的制度环境基础上。每一种理论都有它产生的背景和实践基础，纵观世界各国，职业教育改革是一个系统化工程，往往是由国家层面统领的各界协商、论证制定的，对职业教育发展有着极大的制约或促进作用。我国教育主管部门现在已经意识到这个问题，相关的一些制度正在讨论中。
(四)缺乏国际经验本土化实践的教学环境
目前一些国际经验在我国无法大规模推广，就是由于引进和实践都是在特殊情境下进行的，而在普通中高职教学实践中受到诸多限制。从微观层面来看，以学科课程逻辑编写的教材自然无法适应工作导向的课程开发，没有职业经验的教师更难以完成对典型工作任务的解析和学生学习的引领，以课堂教学为主的教学组织形式难以承担实践能力培养的任务，尤其是以招生和升学为主要任务的许多学校无法把职业教育的教学改革落到实处。
二、构建本土职业教育教学理论的建议
通过对30年来国际职业教育教学经验引进和推广的总结，以及当前我国职业教育“大而不强”现状的反思，结合我国国情构建本土职业教育教学理论势在必行。同时我国职业教育教学质量的提升需要整合前期的实践经验，分析国际经验本土化路径，解决套用国外教学方法带来的问题，提高借鉴的实效性。我们不必要追逐在国际教育经验的背后，忙着生吞活剥的硬消化和纠结于学得“像不像”的问题，更应该立足于自己的需求，对成功经验兼收并蓄。
(一)开展对国际职教教学理论的迁移适应性研究，整合试点经验
由职业教育主管行政部门牵头，对中高职国际教学经验引进与实践经验进行整合提炼，同时开展对源职教教学理论的基础研究。对源职教理论的研究，要考虑该理论形成的历史原因和文化根源，尤其充分考虑该理论产生的经济背景，教学理论往往涉及到关于人性、人的发展和教育功能的思考。在对试点单位进行经验考察和整合时，要注意地域的差异，以及实施中遇到的问题，要走进课堂、走进企业。
(二)开展对技术性人才成长规律的研究，制定科学统一的职业标准
我国目前职业资格标准和考试的主管部门是劳动人事部门，但职业教育的主管部门是教育部门，在职业院校学生职业技能国家级大赛中使用的是教育部门制定的标准，二者之间存在差距，这也给中高职院校在教学上造成困扰。以职业适应力和胜任力科学制定各类职业岗位的职业标准，在对我国产业发展升级预测的基础上，研究从新手到专家型人才的发展历程，找出有影响力的关键事件，以及人格因素，研究培养和培训的路径。
(三)开展职业教育教学的系统设计，开发相关教学文件
组成由各界相关人士构成的工作组，开发国家标准的专业教学标准，课程大纲，教科书和教学资源库，并且不断完善网络资源库，以利于社会性学习。这些教学文件的开发必须要在充分的市场调研、工作岗位的分析和应用性人才成长规律的基础上进行，必须体现职业技术教育的价值追求，注重实践，体现实践性智慧的培养。同时鼓励各类院校根据地区差异积极开发校本课程和教学资源。
(四)开展教师专业培训，以教学标准引领教师专业发展
教育改革中任何举措最终都由教学来完成，教师队伍的质量是完成人才培养的关键因素。根据目前职教教师队伍的来源构成，在培训中主要应该注重两方面，一是企业实训，二是课程开发和专业教学法。这二者在职教师资个人素质中都属于“缺失”部分，但又是职教师资必须达到的基本要求。在具备一定的职业素养的基础上，能否进行专业课程自主开发，根据国家标准进行教学内容构建，并熟练掌握和使用教学法，是对各合格职教教师的基本要求。
篇9：借鉴国外经验发展具有中国特色的社区教育的论文
借鉴国外经验发展具有中国特色的社区教育的论文
论文关键词：国外经验 中国特色 学习型社区
论文摘要：20世纪以来社区教育在世界各国都得到了发展，取得了许多宝贵经验值得我们借鉴。学习国外经验，从我国实际出发，发展我国社区教育，创建具有中国特色的学习型社区，对于完成全面建设小康社会的目标，构建和谐社会具有非常重要的现实意义。
一、学习国外社区教育方面的有益经验
社区教育是一个国际概念，是经济社会发展到一定阶段并达到一定水平的产物。19世纪中叶丹麦教育家格兰德维格与其合作者柯尔德正式成立了第一所“民众学校”，开启了现代社区教育的先河。随着工业化和现代化的推进，社区教育在美洲、欧洲、澳洲以及亚洲、非洲部分国家和地区普遍开展起来。截．d：20世纪末，全球已有70多个发达国家和发展中国家通过社区教育促进人的发展，当今社区教育是国际社会城市战略发展的重要走向。发达国家的社区教育起步早，取得了许多宝贵经验值得我们借鉴。
1.美国的“社区教育”
在西方“社区教育”一词最早源于20世纪初美国学者德威，他指出：“学校是社会的基础”的思想。接着，这一思想由曼雷和莫托在美国的密执安州进行了实验。他们实验的内容包括：成立天才儿童教学班；对残疾儿童实施特殊教育；为青年、成年人提供各种各样的教育机会；实行职业合作教育；推进社区辅导计划；开展社区保健活动；推行社区福利活动等等。这项实验把学校和社区联系起来，学校成为社区的一种资源为社区服务。社区教育的推行，把教育部门和社区内其他各部门和各方力量和资源加以统筹协调。社区教育的内容从社区居民的需要出发，体现当地民众的需要和利益。随后，社区教育的内涵被不断地丰富和完善，越来越多地被世界各国所认识和接受，成为现代国际教育发展的一种趋势。
根据居民不同需要组织安排“社区教育”。对不同年龄不同性别的人群进行多种非全天性课程的教育，包括帮助新移民提高语言能力，开设音乐、绘画、保健、家政、家教知识等多种培训课程，以及训练某种职业技能和应聘能力。教学形式灵活多样，有的通过电视、广播等媒介进行教育，有的在校外进行活动。居民选读社区教育的各种课程并不是为了获得某种学历，而是为了学会某项活动技能，如提高阅读能力、提高家政能力、促进个人文化素质和人际交往的能力以及增加就业机会等。从20世纪80年代后美国社区教育的重心，一是转向成年人的继续教育职业教育以及发展教育；二是学校加强与社区有关团体的合作，尤其是与企业的合作；三是学校更加积极主动地拓展为社区服务的各种项目，开设为社区服务的课程，如老年人休闲的生活课程等。可以看出，美国的社区教育实际上可界定为向社区提供教育服务的非正规教育。
2．德国的“邻里之家”
德国的社区教育主要由“邻里之家”实施。“邻里之家”是为社区居民解决衣、食、住、行等日常生活中的问题和困难，丰富业余文化生活以及进行社会福利和社会保障服务的社区服务中心。它的活动内容有文化娱乐，包括儿童文艺、各类讲座、报告会。如各种报告会、出国访问、家庭伦理讲座以及各种体育文化、生活等讲座和交流会。工作人员精心组织各种活动，欢迎居民参加各类自己感兴趣的活动，将自己的技能、经验、知识、才能、兴趣充分展现出来，以提高生活质量，增强睦邻友好关系。有些社区的“邻里之家”还编印《学习活动项目表》分类发给居民，使他们了解“邻里之家”的学习活动计划，以便随时参加或选择所需项目。由此可见，德国把社区教育界定为“民众教育”。
3．日本的“公民馆”
日本依托各种专门设施，开展社区教育。专门设施有公民馆、青年之家、少年自然之家、妇女会馆、市民会馆、文化馆等。公民馆则是最具代表性的社区教育综合设施。公民馆是社区学习活动场所，由政府从地区教育经费中拨款建造。它是中小学生课余活动在职成人业余学习和休闲活动、家庭妇女、退休人员等学习、交往之地。
建立公民馆的目的：一是构建行政地域内的终身学习支持体系，发现和组织志愿工作者，鼓励和推进学习化社会，扩大和发展社区教育推进委员会。二是构建社区终身学习支持体系，为学习者提供信息咨询，创造学习机会，交流、发表学习成果，为市民提供继续教育机会。三是加强、完善、确保各层次居民的学习条件和机会。四是完善学习信息体系，如音乐、舞蹈等休闲学习和医疗保健、防震、防火等知识性学习等。五是培养和充分发挥终身学习指导者的作用。包括配制专人、提高队伍素质、创设指导者人才库等。六是改变学历社会的价值观，促进学习的多样化和多元化。公民馆是公民业余学习、文化活动的场所，政府禁止利用公民馆开展以营利为目的的活动，禁止与党派联合和选择有关的活动，禁止宗教和教派活动。
对于现代意义上的社区教育，不同国家和地区在不同的发展阶段对其内涵有着不同的理解，从而使不同国家的社区教育呈现出不同的模式。比如北欧各国的“民众教育”；日本的“公民馆”教育；德国的“邻里之家”教育以及美国的“社区学院”等，尽管各国社区教育的类型不同，模式不同，但其共同点都是把社区教育置于非常重要的位置。学校在当代已经不是进行教育的惟一场所，教育范围已经延伸到全社会，延伸到各社区。国外社区教育的发展经历启示我们，社区教育无需过多的额外投入，它可以对现有教育资源进行重组、改造与再分配，以实现社区教育的低成本扩张与发展，从而实现社区教育“自然阶段”的历史跨越，并最终实现教育个人发展、社区发展、国家发展的良性循环。因此，我们借鉴国外社区教育有益经验，对于发展我国社区教育，全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会都是具有重大的现实意义的。
二、发展社区教育创建具有中国特色的学习型社区
在创建中国特色的学习型社区时，我们既要体现一般社区教育服务功能、社区文化建设服务功能以及社区开发咨询服务等功能外，又要体现出中国学习型社区的特色。
1．充分发挥社区教育的资源优势，促进人的全面发展
社区蕴藏着巨大的教育资源优势，需切实加以开发和利用。一是要发挥学校教育资源优势，优化社区教育布局结构，构建各类人才成长的“立交桥”。二是要发挥高等院校的教育资源优势，通过政府协调，打开资源共享通道，向社区开放，共建社区教育基地，并参与社区管理，促进教育资源发挥最大社会效益。三是要发挥社区退休老教师、老干部和专业技术骨干的优势，积极参与社区的教学和管理工作。四是要发挥企业、行业的物质及信息资源优势，使部分闲置资产和信息资源参与社区教育。五是要发挥小区的设施优势，抓住房地产开发的机遇，引导开发商在小区建设的布局结构设计、绿化地带和物业管理等环节上渗透人性化的教育内容，提高小区的文化品位。六是要发挥人力资源优势。城市人口呈现增长势头，在给城市带来压力的同时，又积蓄了发展优势，通过社区教育和学校教育的双向互动，使人力资源得到扩张，转化为先进生产力，并给城市教育注入新的发展活力。各社区之间要建立横向联系，形成合力，不断拓展优质教育资源，整体提升教育质量，实现社区教育的均衡化，使社区教育向以教育部门和社区为主体的.双向互动的教育模式转变。
2．充分发挥社区教育的教育优势，提升市民的人文素养
社区教育的内涵十分丰富，其本质功能就是给社区内不同年龄、不同层次和不同职业的居民群体提供尽可能优质的教育资源和多样化的教育服务，满足他们的学习需求。随着社区教育的发展，居民的身份将会发生转换，由过去的单位人、职业人转变为社区人、社会人。人际关系将会出现新的组合，人与人之间的联系纽带呈现超越行政和经济关系的趋势。社区教育是国民教育的补充和延伸，教育的体制和结构方式将会发生变化，举办教育的主体将由独家经营型转向社会广泛参与型；教育内容将由文化基础知识型转变为技术实践型；受教育的对象将由学生转向社会全体成员；接受教育的时间将由阶段教育型转向终身学习型。这些转变将极大地改善社区居民的人际关系，建立新的学习秩序，提高整体素质，实现人的相互协调和发展。
3．充分发挥社区教育的培训优势，提高劳动者的整体素质
社区教育必须开展以“短平快”为主的培训。一是要开展职业技术培训，充分利用职校师资和设备的优势，注重发挥好城区职校与社区的互动作用，大力举办在职培训、转岗和转业培训，组织接受行业委托的职业资格教育和再就业教育，为各项建设事业培养实用型人才。二是要利用远程教育和电大、党校、老年大学、农广校、卫校和计算机专修学院等机构的资源，为社区居民开展学电脑、学外语、学科技知识等新“三学”活动搭建学习的平台，特别要鼓励社会力量举办社区教育培训，建立社区教育体制。三是要开展好党政领导干部、国家公务员、企业管理人员、专业技术人员、企业职工、下岗失业人员和残疾人及老年人的继续教育。四是要积极开展职业资格教育和“绿色证书”教育。通过这些培训，不断增强市民的就业能力和创业能力。
4．充分发挥社区教育的服务优势，提高城市的现代化水平
社区教育要与社区服务、社区建设、社区管理和社区发展紧密结合起来，发挥社区优势促进教育发展。中国的社区服务只有具备中国特色，才能被广大社区群众所接受。中国社区服务的突出特色是：投资少，覆盖面大，方便群众，有亲切感和归属感，密切政府与人民群众的关系。在新时期，社区服务正成为党和政府联系群众的一座新的桥梁和纽带。
篇10：国际传播的解释学思考的论文
国际传播的解释学思考的论文
国际传播活动古已有之。古代出使他国的说客、使者、跨国经营的商人，甚至一国的首脑，都是最早的国际传播者。随着工业革命的发生以及大众传媒的出现，国际传播不仅关系到广大的普通民众，而且涉及到国家之间政治、经济、军事交流的各个方面。国际传播的途径也不断增多，除了传统的媒介传播方式外，又增加了许多新的媒介传播方式，比如网络与手机等。在信息传播全球化的今天，由于每个民族的传统、文化、习惯等差异的影响，使得国际传播不仅表现为全球化的特征，而且也明显地具有地方性色彩。在国际传播问题上引入解释学的视角就是在国际传播的全球化与地方性的矛盾中来分析国际传播的解释学意义。
一、沟通与理解――国际传播的解释学意义
当今世界，经济全球化已经成为一种基本的事实，在现代世界的经济交往中任何一个国家离开其他国家都将难以生存和发展。按照马克思主义经济基础决定上层建筑的理论，经济的全球化必然带来不同文化的交流、融合、摩擦和冲突的全球化，于是各种各样的国际传播途径自然地产生了。国际传播归根结底是一种文化信息在不同国家间的传播，在每一种国际传播途径中，都有一个将本民族的各种信息及文化传统公示给对方的倾向，因为只有让对方充分地了解自己，才能够有效地实现国际社会的沟通。但每种文化都有自己固有的特征，当人们在国际传播中公示自己的文化的时候，在对方就会有一个理解和解释的问题，而这正是解释学的核心问题。
但是，在国与国之间的交流中，人们又是如何来理解并解释一种完全陌生的文化的呢？按照海德格尔的看法，“把某物作为某物加以解释，这在本质上是通过前有、前见和前把握来进行的。”[1](p150)也就是说，一切理解都不是对对象的无前提的理解，理解都是基于解释者的前结构的先行的前理解。而这个前结构可以理解为解释者所具有的背景知识。①在国家民族之间的交往中，这种背景知识也会发生作用。在这样的背景知识中既包含了国际传播的文化地方性，也包含了共识。这与文化的共性与个性相似。尽管每个民族在很多方面存在着重大的差异，但差异并不否定共性，基督教文化与儒教文化都具有“善”的共性。孔子和亚里士多德都追求“中道”的精神境界，并且都将其看作是实践智慧。从解释学的意义上看，在国际文化传播中人们不仅能够解释个性的差异，而且也能够解释出共识。正是在这个意义上国际社会一直认同“求同存异”的精神理念。
国际社会之间一直在努力增进沟通与理解，而各种国际传播方式促进了这种沟通和理解的深化。在传播信息和文化的过程中，传播的理解不是要寻求一种完全的客观性，②这种客观性也是不可能达到的。一个民族的传播主体，不能指望其所传播的信息文化得到对方的客观性理解。虽然在国际传播中达不到客观性，但也决不是绝对的差异性，而是差异中的共识，共识中的差异。解释学不是一种方法体系，而是一种实践哲学。作为实践哲学的解释学寻求的是人类最大的善，是人类的沟通与理解。“诠释学是哲学，而且作为哲学，它就是实践哲学。作为实践哲学的诠释学所研讨的问题就是那些决定所有人类认识和活动的问题，是那些决定人之为人以及对善的选择最为至关紧要的最伟大的问题。”[2](p331)目前人类面临很多共同的善的问题，比如环境保护，对灾难与疾病的防治，和平与发展，等等。作为实践哲学的解释学要求国际传播中必须关注这些最基本的人类共同的问题，并在这些问题上进行理解和沟通，形成共识。
国际传播也是通过语言进行理解的过程，也可以看作是一种国与国之间的交往行为。一切解释都具有语言，理解只有在解释的语言性中才能实现。哈贝马斯认为语言问题在解释学中占据中心位置，他指出，“交往行为与其他人类行为的根本区别就在于，惟有交往行为把语
言作为直接理解的媒体。他说，目的行为只是把语言作为许多媒体中的一种，通过这种媒体，各为取得自己成就的发言者相互发生影响，使对方构成或发表符合自己利益的愿望的意见或意图；规范调节行为首先把语言作为一种可以提供文化价值、取得一致意见的媒体，这种媒体只是再现一切其他进一步的理解活动；……”[2](p283)在哈贝马斯看来，解释学的研究对象是具有建立人际关系功能的语言行为的意义，即“最基本的交往行为”的意义。对其进行语言分析的目的，是达致“理解”，以作为使“行为同步化的一种机制”。[3](p134)国际传播中的多种形式都是以语言为载体的，语言交往行为也理应是有一种实践理性的价值趋向，追求共识，这就是国际传播的主旨。
二、国际传播中的解释困境
在国际传播中，人们很容易在一些关键点上产生理解的分歧，这样就不可能达到彼此之间的认同，造成解释的困境。国内一本文摘型杂志刊登了这样一则幽默：一位广告设计者，为一种饮料设计了一份很有创意的广告，它由三幅图画自左向右依次排列，第一幅显示一个人在沙漠里行走，已经是气喘吁吁，汗流浃背；第二幅图则是要推广的产品；而第三幅画面显示这个人喝完饮料后又变得精神饱满，容光焕发。但不幸的是设计者却被广告公司解雇了，原来该广告要投放的地区是阿拉伯人居住区，而阿拉伯人的阅读习惯是从右向左的！这样这种饮料广告岂不是起了反作用？这个故事揭示了文化的相对性及其经解释所带来的困境。只要有国际传播就无法完全避免这种解释的困境。
这个故事传达了一种表象的事实，但在这个事实背后却有着深刻的原因。
首先，在国际传播中存在着解释的客观性要求与解释者的主观性之间的矛盾，这种矛盾使得国际传播中的解释困境无法从根本上消除。认识事物的本来面目，这是人们亘古追求的目标。根据海德格尔提出的前理解概念，解释者在理解过程中要不断地考察他的在前结构内的预期意义，从而发现这些前结构是否基于事物本身。但在无穷的倒退过程中，也就是在解释的循环中，解释者又是如何发现哪种解释是基于事物本身呢？例如，我们将自己的文字所表现的文化和传统用媒介传送给国外，外国人总是希望了解我们中国文化的本来面目，但是在文字转述过程中有些东西就已经发生了变化，再加上外国人来理解一种陌生的事物，就很难获得文化的真相了。因此，许多外国人来到中国生活，希望在生活中切身感受中国的文化传统。虽然如此，他们仍然不可能彻底了解中国文化的真实面目。原因是什么？就是因为外国的理解者本来是有他们的文化立场的，他们在原来的国度里生活了那么多年，怎么可能就不受到其主体结构的影响而完全地理解中国呢？文化都有相对性，一个人生活于其中的文化决定了他理解的视角，而这种视角不可能从根本上改变，这就是任何一位国际传播中的解释者都可能会存在的主观性立场。也就是说，我们在理解一个新事物时不可能完全摒弃前见。或者按照伽达默尔的视域观点，理解者与他的理解对象都有各自的视域，即人的前判断，是对意义和真理的预期。文本总是含有作者原初的视域，而对这文本进行理解的人，具有他自己的视域，二者的视域界是有各种差距的，这种由于时间间距和历史情景变化引起的差距是无法消除的。同时，伽达默尔还指出，理解就是相互了解直到取得相互一致，但要达到“意见一致”，则意味着对意义的理解具有“同一性”或“主观际性”。而哈贝马斯指出，个人间总是“以主观性为基础，来确认相互间的一致”。[4](p169)这些因素都阻碍了解释过程中对客观性的获取。 ，国际传播要达到解释的真实性与正确性并不是一项简单的任务，它有时受到权威与传统的干扰。伽达默尔就对启蒙运动中所谓理性与权威的对立提出质疑，认为权威的本质不是抛弃理性，而是相反，承认理性。他说，“‘前见’其实并不意味着一种错误的判断。”[5](p275)当权威具有积极意义时，它其实可以推动我们的理解进程。比如在国际传播过程中，我们间接获得的对于异族文化的理解，就是基于权威与传统，它使得我们不必每件事都试图去追本溯源。福柯将话语的真实性和正确性看作权力作用的结果，他声称，“理性的”话语正是由于在话语斗争中取得优势，掌握了权力，才能成其为“知识”和“科学”，自封为“真实”和“正确”的。于是，在他那里，真实性和正确性不再依赖于行动者和判断者的能力或资质，
是反过来，取决于是否掌握了权力。[6](p96-97)但是假如有一个片面的判断，我们仅因为它的权威性而去承认它，就会导致错误的理解和解释。朱熹付平生精力于《大学》一书，但之后注释《大学》者有数百家，关于“格物致知”的解释人言人殊。最后刘宗周无奈地说：“读书至晚年，不能释然于《大学》。”这简直是一场解释的灾难，这种解释的困境不是伽达默尔的“视域的融合”方法可以解决的，其最后的出路，不再是解释的问题，而是要打倒经典文本的权威。
再次，国际传播力图获得沟通与共识，但每一个国家和民族的国际传播都有其自身的地方性特征。这实际上也就是马克思主义哲学所揭示的共性与个性的问题。当代世界是一个多元化的世界，但整体的世界要想得到持续性的共存，就必须寻求共识，多元与共识之间是一个矛盾，欲从多元之中揭示出共识是一个很艰难的过程，这是解释出现困境的又一个原因。但在全球化日益增强的今天，我们必须努力地解决这一问题，这就要求国际传播的解释主体能够“同情”对方的'文化，从对方所传递的信息中解读人类共同的利益需求，从而为建构一个和谐的世界秩序奠定基础。每一种文化都有自身的优势，都有对世界的共存所可能做出的贡献。科技的发展和经济的全球化为人们提供了一个广泛接触和了解其他文化的机会，要从其他文化中汲取对人类的共存有意义的因素，共同塑造一个全球和谐的局面。比如我们中国文化中就有许多有利于世界和谐发展的合理因素，中国文化注重天人合一、追求和谐，而这些于当代世界所要解决的环境问题、和平问题是相当有益的。了解中国文化的人都知道中华民族是一个爱好和平的民族，因而会自然认可中国是世界上一支重要的和平力量。这种解释思路对一个和谐的全球局面的维系是相当重要的。国际传播包括很多种方式，每一种方式都为我们提供了一个恰当的理解他者的途径，世界上的各国人民，都应该通过这些途径积极主动地去进行沟通和理解，这可能就是国际传播进行解释学思考的最大价值。
解释的困境在根本上植根于解释主体的内在结构之中，为了形成一个彼此沟通且拥有共识的氛围，这就要求解释者相互尊重，使自己的内在结构逐步地合理化，这是每一个国际传播的参与者和解释者都要做出的解释学努力。
三、解释的出路
国际传播不是一个单纯的了解对方信息、知识和文化的过程，而是为了通过传播来实现沟通和理解，这是解释学的目的论价值。然而沟通和理解不仅需要深刻地把握对方的知识和文化，而且自己还要有一种良好的态度，这种态度必须是真诚的，能够切实地了解对方并与对方在友好的氛围中实现沟通的价值。一个全球化的共存世界之所以能够形成，原因有两个方面：一个是现实的条件，这里是指人类当今社会如果不去谋求和谐的发展之路，就不可能实现共存，这就决定了人类被迫要去寻求共识。另一个是主观的条件，即人类必须积极主动地去构建共识的社会，而在这个构建的过程中，必须真诚地对待每一个参加主体，以其真诚性作为谋求和谐世界的主观进路。为此需要参与国际传播的主体都能够积极主动地寻求共识、避免冲突，在传播活动中贯彻真诚的态度。
首先，解释的客观性要求与主观性之间的矛盾并非不可能得到一定程度的解决，只是难以从根本上解决。一个外国人在中国生活的久了，对中国文化解读的多了，自然就会对中国有更多更全面的理解，这种理解也就自然地更加接近事物的本来面目。国际传播是个多元交融、寻求共识的领域，它并不要求完全客观地认识到对方文化的本来面目，但它要求尊重对方的文化，在多元文化中寻求基本的共识。③这才是国际传播中的解释学的使命，它不局限于对国际传播的信息的文字化理解和知识性解读，而是一种有意义的构建活动。它通过对所传递的信息的创造性解读，努力追寻一种和谐的秩序。就象伽达默尔指出的，有时解释者可能比原作者有更好的理解，或者更准确地说，不同的理解。
其次，国际传播的传播主体与解释主体要尽量避免传播与解释过程中所可能造成的理解的难题。为此，传播主体就需要尽量去理解其所传播文化的历史，在广阔的历史背景中理解传播对象。一方面，在传播自身文化的时候，要尽可能地补充一些背景知识，以真诚的态度清晰地表达自我，在需要论证的地方进行清晰的论证，以便使对方能够真切地理解我们的文化；另一方面，在将对方的文化介绍进来时，需要真诚地了解对方，只有这样，才能在主体间个性的范式指导下让自己的传播行为更具有沟通的价值。前面笔者讲的那个广告设计者的例子就很能说明问题，如果那位广告传播者能够真诚地了解阿拉伯地区的阅读习惯，就能让那种饮料更好地走向市场，而他自己也可以获得相应的效益。无论是传播出去，还是传播进来，都需要传播者的真诚，一个信息的发布，一种文化的宣传，都不能有任何虚伪的成分，否则不仅起不到传播的效果，反而会导致误解，让对方难以理解自己的文化信息所表达的内容和意义。④
对于国际传播中的解释主体（或者传播对象）而言，他必须尊重对方的文化，理应从对方文化中看到其优势，从而寻求对自己和国际社会的和谐运作有帮助的因素。按照解释学理论，一种文化传统和在其中积淀下来的生活形式，通常是以它的成员创造性地接受和改造传统的方式而得以延续的。[6](p173)所以我们不能固守自己的文化，而是要以开放的眼光看待周围的世界，在创新中求发展。比如我们前面所谈到的，我国古代社会的天人合一的理念，它体现在我们文化形态的多个方面，建筑、音乐乃至民间的剪纸艺术等当中，都有这种理念的渗透。当我们的这种文化形态传播到国外的时候，外国人必须以体悟的方式真诚地把握这种文化的精髓，否则可能会说“那不过是破房子”而已，这就无法进行有效的沟通了，更难以从文化的形态当中体会到真实的理念，进而建构和谐的国际社会了。解释是为了一种善，当今社会最大的善就是寻求共识。所以无论传播主体还是解释主体，都必须有一种理解异文化的真诚愿望，必须放弃误解和偏见，放弃同类另类文化的企图。
最后，我们说，国际传播实际上面临着一个共同的价值世界，这个价值世界可以成为传播参与者的内在结构的一部分，共同构成沟通和理解的前提。自从启蒙思想产生以来，自由、平等、民主和正义的精神价值已经在各个方面得到了普遍的认同。⑤比如联合国的各项权利公约就体现了对这些价值的诠释。生活在今天的人们，无论你的国度和文化是什么，都必须为实现人类的自由平等而解释和构造。不同国度的人们要从各个民族的文化中解释出与这些价值相协调的因素，用这些为人们所普遍认同的价值去营造和谐的世界局面。正如哈贝马斯所主张的，真正的意见一致只能“以共同信任为基础”，虽然它也有陷于共同的主观性中的嫌疑，但毕竟已不同于迫于外部影响或暴力所形成的虚假的“意见一致”。解释是有前见的，当人们站在这些被普遍认同的价值的角度去进行合理性的解释的时候就会易于实现共识与沟通。
注释：
①其实，在解释学里所讲的前见和背景信念，在哲学认识论中就叫作认知图式。从认识论的角度看待问题，康德所讲的先验图式解决认识为什么可能的问题，这是哲学史上的一次重大进步。而从解释学的角度看待问题，“前见”实际上是解决了解释何以可能的问题。一个人如果没有任何背景知识，根本就无从解释，解释学是由认识论发展而来的哲学。
②在哈贝马斯看来，“诠释学意识摧毁了客观主义者关于传统人文科学的自我理解，指出理解的客观性有赖于解释者的诠释学境遇，只有通过效果历史意识才能获得。”（洪汉鼎著《诠释学――它的历史和当代的发展》，人民出版社，版，第291页）而实际上当从诠释学境遇进行理解的时候，恰恰难以达到客观性。
③解释学由于背景的存在不主张解释的客观性，甚至在有些解释学家看来，解释中的误读恰是构成文化发展的一个动因。我们对于春秋战国时代文化的解读和西方对于古希腊的解读，其实都不是要解释出一种客观性。如果真是那样，恐怕是对文化发展的阻碍，而不是促进。
④任何宣传性的东西，都要避免过分的虚伪。无论在任何领域中，有两种宣传方式最具说服力，一是事实，这就是俗话所说的“事实胜于雄辩”，这种方式以澄明事物本质的形式满足了人们内心对于真相的期待；二是论证，当传播中需要表达自己的某种建议和观点的时候必须进行充分的论证，这样才能起到说服的功效。
⑤马克思主义也认同这些价值，在马克思所设定的未来社会中，每一个人的自由构成了社会的前提，人的自由而平等的发展本来就是马克思主义的追求。
参考文献：
［1］海德格尔.存在与时间［m］.北京：生活・读书・新知三联书店，1987.
［2］洪汉鼎.诠释学――它的历史和当代的发展［m］.北京：人民出版社，.
［3］哈贝马斯.交往行动理论（第1卷）［m］.洪佩郁，等译.重庆：重庆出版社，1994.
［4］哈贝马斯.认识与兴趣［m］.郭官义，等译.上海：学林出版社，.
［5］伽达默尔.真理与方法（第1卷）［m］.洪汉鼎，译.上海：上海译文出版社，1999.
［6］章国锋.关于一个公正世界的“乌托邦”构想［m］.济南：山东人民出版社，2001.
篇11：浅谈对建立具有中国特色的管理会计的思考论文
浅谈对建立具有中国特色的管理会计的思考论文
论文关键词：中国特色 管理会计
论文摘要：我国自20世纪70年代未从西方引入管理会计以采，有关政府部门．会计学者和企业内部以极大的热情对管理会计理论和方法体系做了深入的研究和实践，对推行现代企业制度．提高企业经营管理水平和经济效益等方面发挥了重要作用。但是，我国管理会计实践中依然存在一些值得注意并需尽快加以解决的问题，而随着世界经济竞争的加剧和高新技术发展所带来的挑战，管理会计的创新也成为一个紧迫的任务。如何面对这些问题，发展适合中国国情的管理会计，就有必要对管理会计产生的背景、理论基础和发展趋势进行分析，从中探索出客观规律。
一．管理会计的发展与演变
1执行性管理会计阶段
为了应付第一次世界大战后出现的经济大危机．企业迫切需要以最简单的操作．最快的速度、最小的投入来完成特定的任务从而提高劳动生产率。美国率先推出泰罗的科学管理．它在科学试验的基础上，精确测算工人们的每一个动作每一步骤每道工艺流程所需花费的时问．制订出标准的操作方法和有刺激性的计件工资制度极大地满足了社会对效率的要求。在泰罗制科学管理的基础上．传统的事后计算型成本会计制度向事前计算型的”标准成本计算“和“预算控制制度演变，通过测算制定出作为未来活动理想规范的标准数或预算数再将其作为控制实际数发生的根据并进一步分析它们之间出现差异的原因．确定各方面的经管责任，提出改进的措施和建议．对企业生产效率和工作效率的提高起了很大作用。此时的管理会计．以标准成本计算、预算控制和差异分析为主要特点，被称作局部性执行性的管理会计。
2．决策性管理会计阶段
从2O世纪5O年代起，进入二战后期的资本主义经济获得了飞速发展：现代科技突飞猛进并大规模应用于生产．使得生产力得到了极大提高；企业进一步集中．规模越来越大生产经营日趋复杂跨国公司不断涌现．国际、国内市场竞争激烈，资本利润率下降．同时，失业率增加、通货膨胀、银根紧缩筹资不易经济危机发生频繁．企业经营管理面临的变数增多．出现了严重困难。单纯依靠提高劳动生产率和促进企业内部经营合理化的科学管理职能管理以及在此基础上的执行性管理会计远远适应不了企业内外形势的变化于是产生了一系列的管理流派诸如行为科学管理、数量管理学派、系统管理学派、权变管理学派信息经济学理论代理理论等等，结果出现了以“决策与计划会计“和”执行会计为主体将决策会计放在首位的决策管理会计。它通过确定各项经济目标、合理使用经济资源调节控制经济活动评价考核经济业绩来实现企业利润的最大化、协助管理当局作出有关改进经营管理、提高经济效益与社会效益的决策。
3战略管理会计阶段
20世纪80年代以来高新技术的发展将人类带入了知识经济时代企业已不再被动地适应人们白发产生的需求．更多的则是以创新发展需求．这就使得新产品的推广更为困难企业之间的合作成为新兴市场迅速扩大的重要方式跨国企业在世界范围的竞争促使经济全球化趋势明显各国文化的差异和全球竞争的白热化导致市场环境瞬息万变合作与竞争已不再存在绝对的界限；
人类文明的高度发展带来了观念的更新和对环境的重新认识．企业行为不再具有孤立的单方意志的性质，必然要受到一系列规范文件的制约。所有这些决定了以长期的．全局的目标为重点的战略管理成为企业克敌制胜增强自身竞争力的保障。战略管理会计适应新环境的要求应运而生，它克服了传统管理会计（执行性管理会计和决策性管理会计）只看重企业内部管理而不注意市场环境竞争对手以及产业价值链分析的重大缺陷．成为现代企业重要的管理工具。
二、当前形势下管理会计面临的问题与发展动向
随着科技与管理成为竞争成败的关键企业不得不将成本最低与质量最优作为管理的双重目标加以整合，管理会计的理论和方法体系必须适应这种要求而进行改革。对于现代管理会计出现的问题，西方学者将之归纳为如下四个方面：
1观念陈旧，不能适应高新技术的挑战
高新技术的飞跃发展引起生产大幅度增长和人工成本显著降低，全面质量管理（TOC）及时适量生产及存货控制（Just―in―timemanufacturingandinventorycontrolsystem）．电脑控制系统（Computer―controlsystem）和灵活生产制度（Contigencymanu―factur；ngsystem）等新的管理方法相继出现．但现代管理会计的观念没有同步发展，不能适应高新技术的要求，也不能满足开发寿命周期短的．"J’4LI：量的高新科技产品公司的需要。而这些公司的生产特点是着眼创新不断引进高新科技产品．同时接受顾客的特别订货并及时交货：对产品是按需定价而不是按成本定价。例如最佳库存模式中的”经济订货量”{EOQ）和“最优生产批量{OPQ）就很难在实际工作中加以有效运用。
2理论脱离实际，远离客观世界
现在管理会计教科书中有很多理论概念和技术方法仅仅属于纯理论的探讨特别在预测分析和决策分析中所采用的各种技术方法片面追求“高精、尖”的复杂数学模型实际中的应用价值却非常小。这些数学模型在理论上一般存在两个假设{1）一切数学模型所需数据资料（信息）的取得，不需要花费任何代价；{2）企业管理当局都具有从事复杂的数学分析的知识和本领。客观上这两个假设却是根本不存在的况且考虑到信息搜集的`成本有些技术方法根本就不符合一般会计原则，毫无应用价值。
3视野狭隘．易使管理人员的行为短期化
现代管理会计的研究对象一般只局限于大量生产以及工艺技术和产品成本都趋于稳定的．成熟的老产品很少研究新产品的设计问题。而在实际工作中，企业要创造一个低成本的生产环境，产品设计是关键。另外．一般学者在研究管理会计问题时．往往十分重视以货币计量的数据尽管有时也利用一些非货币计量数据，但大多将财务成本指标作为研究的核心。这样．企业目光就停留在内部的成本控制上忽视了当前瞬息万变的经济社会中：外部环境因素的作用。这种局限性大大束缚了管理人员的手脚，使其行为短期化．企业也潜藏巨大危机。
4．方法落后．不能适应时代的要求
西方管理会计提出的专门方法和技术．已有数十年的历史．在预测前景参与决策、规划未来控制和评价企业经济活动等方面曾经发挥过很好的作用，但”时过境迁”．目前已不能完全适应时展要求而成为”明日黄花”了。例如制造费用的分配在新的制造环境下很难再以直接人工的工时作为标准对投资项目作成本效益分析时也不得不重视那些较难定量的，影响业绩的重：要因素（如产品质量的改进，生产制造的机动程度，创新程度、库存水平下降的程度等）．从而现金净流量（NCF）法也应有所修正。
三、对符合我国国情的管理会计建设的几点思考
虽然我国在管理会计的引进与实践中取得了一系列可喜成绩．但是我国社会主义市场经济体制本身并不成熟．竞争机制还不够完善．企业层次不齐．会计人员素质偏低．思想保守．缺乏市场竞争与风险价值观念．管理会计的作用并没有得到充分发挥。笔者认为．要建立符合中国经济体制、所有制结构状况和市场环境构管理会计体系．应该注意以下几个方面的问题：
1更新管理会计的思想观念
在工业时代．企业所面临的经济环境是一个相对稳态结构．产品生产表现为大批量、标准化．市场需求变化周期较长、个性化特征较少竞争主要体现在市场占有率高低方面。与此相适应传统管理会计把目光聚集在企业内部的管理与动作上．注重通过控制产品生产成本来完成管理会计的目标．并以产品成本作为定价的基本依据。进入信息时代后由于信息传播处理和反馈的速度大大加快．经济环境变化和经济竞争日益激烈。科学技术的飞速发展．使得企业产品和生产设备很快就会过时．所占有的市场份额或边际利润顷刻间被竞争对手”抢走“产品寿命周期大大缩短随着社会富裕程度的逐渐提高．市场需求将呈现小批量、多品类易变化的特点。所以，企业必须更新观念，根据战略管理、：动态管理的要求，密切注意市场环境的变化和相关社会意识的转变．以企业整体价值长远价值为最终目标．综合考虑企业价值链管理、全面质量管理、零存货管理等新理念对管理会计的影响．及时调整企业生产经营活动，获取战略竞争优势。
2．要改进管理会计的研究方法
进入7O年代以来．西方发达国家的会计学术界大力倡导实证研究方法。实证研究作为一种与传统的规范性研究特点迥异的研究流派，其特征主要表现在：（1）强调经验总结的重要性．崇尚归纳推理。（2）广泛采用实验问卷调查采访实地研究和历史文献研究等业已为自然科学和社会科学证明是行之有效的数据搜集方法。（3）打破会计研究就会计论会计的格局注重学科间的相互渗透。（4）广泛运用统计理论和方法进行定量分析．且要求精益求精。显然．实证研究理论可以弥补规范研究的不足。特别是在管理会计要求具有很强的实践性与应用价值这一点上．二者具有极强的统一性。更为重要的是．实证研究主张研究人员积：圾参与企业的各项活动．以企业现实状况为出发点提炼出生产经营一线中具有规律性的经验．再加以理论总结后进行推广。这种将理论与实践密切结合的方法．不仅可以跟踪企业最新形势．做到理论与实践的同步发展．还可以加强研究人员与企业会计人员之间的联系与沟通．活跃学术氛围．有益于增强管理会计理论建设的实践基础。针对我国国企改革中所有者与经营者关系问题的”代理理论”长期以来一直没有重大突破关键的原因就是理论应用于实际时遇到阻力．我们能否尝试以实证研究方法转换思路．从国企现实出发．挖掘推动其革新的有利因素．然后再逐一解决可能问题，最终达到完善”代理理论的目的．真正体现中国特色呢？
3．要对管理会计的技术方法进行改造
从2O世纪8O年代以来．企业的制造环境发生了根本性的变化生产控制系统开始采用适时制（Just―in―timescheduling）．追求零缺陷、零库存．并开始采用合作、弹性的管理政策：另一方面，企业的生产制造过程普遍采用计算机控制技术出现了电脑整合制造的趋势。在此新制造环境之下．传统管理会计技术方法由于未能捕捉公司在朝着世界级制造业发展的进程中所取得的进展．未能提供相对准确的成本信息．未能考虑战略决策的需要而面临严峻的挑战。新的制造环境要求企业管理会计的技术方法以系统理论的观念．综合考虑生产经营、市场、政策和竞争对手等诸多因素．来实施对企业产品生产、经营和市场的全面控制和管理。作业成本法将整个企业经营活动细分为一系列作业活动．引进成本作业和成本动因概念．从某种意义上推翻了传统成本形态的认识．而将成本按作业量分别划分和根据成本动因加以确认使得管理会计的技术方法朝着更加有效和务实的方向前进。而且由于电脑时代信息技术的飞速发展．企业各部门处于随时的信息沟通之中并共享信息库资源．为管理会计新技术方法的运用提供了技术上的保证．从而更有利于管理会计能随时根据环境的变化迅速作出整体性的调整和策略。作业成本法侧重于新的成本管理控制系统的建立．并以新的观念和技术例如全面质量管理观念等来提供有用的成本信息各企业应根据自身状况探索具体适用的模式．切不可盲目照搬。
4要建立管理会计的专业机构
我国引进和借鉴西方管理会计已有二十余年的历史．但无论是从对其研究的广度和深度而言．还是从在实践中的应用程度来看，同西方国家相比仍有较大的差距。其中个主要原因就是．我国还缺乏像西方国家那样设有的专门的管理会计专业机构。自我国实行改革开放以来我国会计界已陆续成立了中国会计学会、中国注册会计师协会、中国成本研究会中国总会计师研究会以及各行业专业会计学会等会计学术与实务团体机构，但至今仍没有一个专门研究和指导管理会计工作的团体机构。因此，为了推动管理会计在我国的研究和发展．我国会计学界应借鉴西方国家的经验．像建立中国会计学会和中国注册会计师协会那样．也建立起专门的管理会计团体或组织机构．或在中国会计学会下面设立一个管理会计二级分会，由专门从事管理会计研究与实务的专家、学者担任领导，以组织、协调、指导我国研究和推广应用管理会计的具体工作．并由该团体机构创办专门研究管理会计的学术刊物，使广大财会人员和理论工作者有一个专门发表各种意见的园地。这样．就可以加快我国管理会计的理论研究和实际应用步伐，并且会对建立我国的管理会计体系起到很大的推动作用。
5。要对管理会计进行适当的规范化
管理会计目前至少面临着五个方面的严峻挑战：一是管理会计理论体系的匾乏。导致管理会计的实务工作长期缺乏理论上的指导：二是随着高新技术的飞速发展。管理会计的某些传统方法已明显不适应时展的需要，管理会计的方法体系需要推陈出新。三是管理会计日益呈现出与多门学科相互交又渗透的发展趋势。新的研究领域层出不穷。而新的研究成果迫切需要在实践中得到检验：四是随着管理会计范围的日益扩大化和与其他学科在内容上的交又重复。管理会计的范围需要重新加以界定五是管理会计能否在实践中得到有效地推广应用。在很大程度上取决于如何将管理会计在实践中应用的成功经验加以科学、系统地归纳和总结。以便从中找出管理会计发展的客观规律。为了应付上述五个方面的挑战很有必要开展管理会计的规范化工作这必将极大地推动对管理会计理论与实务的研究，有助于管理会计的推广应用。更为重要的是。当今世界正处在计算机技术飞速发展和应用的时代。为了确保会计信息所应具有的质量特征和会计参与经营决策的需要对会计信息的搜集、传递、加工、处理，存储输出等已经越来越依靠计算机来完成。由于管理会计远远没有实现规范化加大了编制管理会计通用应用软件的难度；而管理会计有关规划，决策控制与业绩评价的主要方法大量应用了一些复杂的公式和数学模型如果仅依靠实际工作者凭大脑记忆和用手工来计算势必会影响管理会计方法在实践中的可操作性。管理会计规范化的范围可在以下几个领域进行：（1）管理会计的基本理论体系包括管理会计的目标、假设、对象、要素，本质，原则等（2）管理会计的方法体系；（3）管理会计与其他学科如财务会计、成本会计，财务管理的界限；（4）引管理会计教科书内容的规范化（5）管理会计实践经验的总结。需要指出的是：管理会计作为企业内部管理系统和决策支持系统其规范化应明显不同于财务会计的规范化，即不宜具有法律上的约束性强调的是适度规范化目的是为了起到一种示范作用从而便于管理会计的推广与应用。
篇12：浅谈走具有中国特色的高等教育综合化道路论文
浅谈走具有中国特色的高等教育综合化道路论文
论文关键词：高等教育 综合化 国际化 竞争能力
论文摘要：中国的高等教育应当走综合化道路。但是在走综合化道路时存在很多不足：认识上的片面、管理上的强迫、操作上的误区、素质上的欠缺。本文在分析以上不足的基础上，阐述了高等教育应当遵循教育发展规律。坚持学科建设综合化、教师素质综合化、教育手段综合化。
目前高等教育综合化出现很多问题。这是不是引起大学生竞争能力相对较弱的原因呢?这是教育工作者不得不考虑的问题。那么。中国的高等教育该不该走综合化道路．过去提倡的综合化究竟存在哪些问题，我们应当如何走高等教育综合化的道路呢。
一、中国的高等教育必须走综合化道路
中国的高等教育走综合化道路已经是一个不容置疑的事实了。因为中国高等教育走综合化道路是中国高等教育走大众化和国际化道路不可避免的发展之路。这是由我国的基本国情、国际的形势以及教育发展的规律所共同决定的。所谓的中国高等教育综合化应当是学科建设高度分化，学科之间的联系应当高度综合化．必须在深刻体会这一点的前提下来说我国高等教育必须走综合化的道路是由我国的基本国情、国际形势以及教育的发展规律所决定的。
1．我国的基本国情决定着高等教育应当走综合化道路
我国处于社会主义初级阶段；国民的素质相对较差。人才流失现象比较严重。这一点足以说明中国不是培养不出人才。而是养不住人才，所以我们要加大教育力度。提高学生的综合素质，不但要加强其专业技能培训．还要培养其爱国精神和责任感，而高等教育综合化正好可以满足了这一要求。我国提倡建设和谐社会，和谐社会其根本在于人的和谐，社会的和谐，所以我们一定要提高全民的综合素质，在素质提高的前提下才有能力去谈和谐社会。而且我们目前科技水平相对落后于发达国家。所以要想提高科学技术水平，必须培养“一专多能型”人才。这也要求我国的高等教育必须走综合化道路。、
2．国际形势决定了我国的高等教育应当走综合化道路
自从中国加入WTO以来。面临的国际竞争日益激烈，国际形势日益严重，中国不仅仅要在科技上领先于世界先进水平，在综合国力上要跻身于世界前列。这就要求我们必须培养出一批既要有过硬的专业知识又要有较强的综合素质的人才来。而高等教育恰好担当了这一重任。所以，中国的高等教育必须走综合化的道路。并且目前高等教育面临着国际的竞争，香港八校来大陆招生就给我们敲响了警钟，我们必须迎接高等教育国际化的浪潮。提高高校的综合竞争能力。这也要求中国的高等教育必须走综合化道路。
3．教育的发展规律决定了我国的高等教育应当走综合化道路
目前教育的发展向着横向扩展和纵向延伸的.方向发展．所谓的横向扩展是指目前学科建设的综合化，学科建设过程中知识的综合应用。而纵向延伸是指知识的深度研究。我们必须在现有的基础上深入的研究，创造出新的价值来。所以纵向延伸必须有广博的横向扩张．横向扩张必须有深入的理论知识。这就要求培养的人才也应当是横向和纵向的全面发展，中国的高等教育担任着育人的重任，所以中国的高等教育必须走综合化的道路。
二、中国高等教育综合化存在的问题
中国的高等教育综合化以前的走法归结起来存在如下问题．盲目地根据市场大搞新学科建设，然后去考虑师资，进而再培养学生，并且大搞校校合并，专业重组，有能力的搞专业，无能力的搞合并。导致在管理、教学科研等各个方面存在很多问题，我们目前可以清楚地看到高等教育综合化存在着以下几点不足
1．错误的效仿
这里的效仿主要是对西方名校的效仿。很多人片面地认为世界上的一流大学都是综合型大学。并且这些大学不仅在学科建设上综合化，而且在专业组建上也是多元化的。没错!世界上一流的大学大部分都是综合型大学，但是我们仔细研究一下他们的发展历程就会豁然开朗了。这些综合化的名校建校初都是在某方面比较有优势，然后他们在发挥其优势的基础上涉猎其他领域。并且在其他领域有所成就的基础上建立了新的学科，开设新的专业。像麻省理工大学、剑桥大学、牛津大学、哈佛大学等一批世界上一流大学起初在理工方面建树比较瞩目。所以他们的综合化是顺理成章的。是经历了时间的考验的，是有了充分的基础的。我国的很多学者并没有充分领会到这些，他们只是看到了这些大学现今的形式就认为综合型的大学应当门类齐全，于是自以为是地说世界上一流的大学都是综合型大学。就算是中国的大学达到了门类齐全和世界名校的规模，真的就能够达到世界一流大学的水平吗，显然不是。综合型大学的建立是要经过一个十分漫长、艰难的过程。它是要在学校发展的基础上顺理成章地发展起来的。不是一朝成就的，所以我们不能只是片面地看到这一方面，要全面地、客观地去评价综合化的大学。
2．行政的不当干预
中国人意识到了我们自己的不足。并且也明白了我们应当走综合化道路，但是我们走的太仓促了。特别是行政的干预，导致我们把综合化想的太简单了，走的太容易了。就拿中国搞校校合并来说吧，“合并必须一步到位，从松散到紧密是失败的，磨合实际上是摩擦，也还会增加离心力。”这些政策全部阐述了校校合并应当一步到位，但是这样可行吗?我们知道任何事情的发展都要经过一个漫长的过程．而这些管理上的干预导致了各个高校疯狂地搞起了校校合并的浪潮。
3．操作的失策
因为上级的指示，下级必须做出相应的响应，所以由于认识上的偏差和管理上的干预，使得各个高校在操作上存在着一些的问题。第一，很多学校通过扩建来达到其扩大办学规模的目的，先不说经济方面的问题。单从教育本身的目的来看，急促的扩建必将影响到学校的教学和科研，对于教育本身的目的出现短期的不利，同时对学校的发展出现短期的不利，如果这些短期的不利能够引起长期的效益也是值得的，但是关键就是他不但不会盈利，反而会带来负面效应。第二，校校合并，高校的占地面积似乎成为人们很关心的一个问题，于是很多高校无法筹钱搞扩建就联合起来搞合并，用以加大学校的占地面积和建学规模，同时达到了学科门类齐全的目的。但是这样的意义又在哪里呢?很多学生不得不跨校区上课，对于这样劳神伤民的事情怎么能够说是为教育服务呢?而且因为学校刚刚组建，学校的领导来自原来各自独立的院校。合并以后都想自己的办学理念．自己的教育方式能够在新的环境下实施，导致领导心不合，这样怎么能够实现高等教育的综合化呢?还有学校的合并致使一些大学的综合地位反而下降了!第三。盲目开设专业。最近几年里中国各个高校几乎都开设了很多新的专业，但是专业刚刚起步，没有科研带头人。于是在重点院校招聘些年轻教师，这些教师就算是学科建设很强，但是缺乏教育经验，怎么能够培养出竞争力强的学生呢?并且专业的综合实力也不强。目前几乎所有的高校都开设了计算机应用专业。但是真正的综合实力比较强的高校也就是那么几家。其他的高校学生毕业出来就业相当困难。所以我们不能错误地认为中国的高等教育综合化是简单的、机械的校校合并和专业重组。 4．素质的欠缺
在这么急迫地搞高校综合化的时候，很多高校忽略了对教师的综合素质的培养，现在教师的作用不仅是传统的传道、授业、解惑，他应当是学生前进中的楷模和领路人，所以高校教师的综合素质就显得尤为重要。但是有些高校为了迎合高等教育综合化的浪潮，不得不扩大师资力量．于是他们注重的只是教师的对专业知识的储备能力，而不去考虑教师的综合素质。致使高校教师师德建设相对滞后，还有就是各高校年轻教师的比重加大，专业技能本身都不强，又怎么能谈到综合素质的问题呢?这样不但达不到综合化的目的．反而有可能使高等教育在人们心目中的地位有所下降我们看到最近几年来人们对大学生的印象有所变化．除了扩招带来的大众教育的影响以外，还有就是大学生的素质较前几年有所降低。为了提升学生的综合素质。教师的综合素质就显得尤为重要。
三、中国高等教育综合化的发展方向
我国的高等教育综合化应当怎样走呢?我们必须要做到在遵循其发展规律的基础上适当地引导和规范，而且一定要扫清认识上的障碍，中国高等教育综合化的形成是一个比较艰难、曲折的过程，所以在管理上我们应当慎重，在操作过程中不能急功近利，要顺应其发展规律，所以我们认为中国的高等教育综合化应当向着以下几个方面发展。
1．学科建设综合化
高等教育综合化应当体现在学科的融合上．以前人们总是有一种错误的认识，认为人文学科和自然学科是两个截然对立的学科，并对此进行了一番唇枪舌战的讨论。人们过去习惯性地认为自然科学是不能解决社会问题的，社会科学中的问题也只能由社会科学本身来解决，科学发展到今天，如果人们还是这样认为，科学就没有用武之地了。就拿大家比较关心的环境问题来看，它就涉及到了人文社会科学、生物学、化学、物理学、微生物学等等一系列相关学科方面的知识．所以综合化应当是学科、专业交叉渗透，人文、自然科学综合融通，专业面拓展伸延，专业跨学科发展，专业结构综合优化，增强专业适应性、灵活性、通变性，实现专业厚基础、宽口径、多方向。
2．教师素质综合化
教师素质综合化的重要性我们前面已经说过了。我们必须实现教师的素质综合化，要让教师们做到不仅是学科的带头人，也是学生德育工作的辅导者，要加强师风、师德建设，培养教师的综合素质，长江大学在9月对刚刚上岗的1l8名教师进行了岗前培训．加强教师的综合素质，这一点值得推广。要想实现高等教育综合化，教师的综合素质必须提高，这是实现高等教育综合化的一个重要基础。教师素质的综合化不是对教师的过分要求，也不是让教师放弃过硬的专业知识，教师素质的综合化恰恰是二者完美的结合，它在要求教师的综合素质的同时也锻炼的教师完美的人格．以更加旺盛的精力投入到科研和教学中去。
3．教育手段综合化
实现高等教育综合化必须改变传统的、单一的教学手段，要做到优化课堂结构，提高课堂效率，它要求高校必须从传统的课堂到课堂与课外教育完美的结合．从以前的传统的教学手段到新兴的教育手段的完美结合。要做到弱化“课表式教学计划”，深化“学分结构式”教学计划，加强基础课程，增强文理有机结合课程，开设综合课程，压缩学时，减少课程学习总量，营造宽松的学习环境，扩大弹性学制，发展个性，改变大一统教学格局。必修课以外的其他课程，学校只提出学科结构的学分要求，至于选什么课、选谁的课、什么时间选均由学生自己决定，其目的是为学生自主学习、独立研究、全面发展留有余地，从而培养学生自我构建知识结构和能力结构的整体综合能力，培养其探索精神和创新素质。
篇13：新国际分工理论述评论文
新国际分工理论述评论文
分工“是政治经济学的一切范畴的范畴”， (P304)国际分工是世界秩序的基础。一个国家在经济分工体系中的地位很大程度上决定了它在世界经济、政治、文化领域的地位和影响：“一个民族的生产力发展的水平，最明显地表现于该民族分工的发展程度”。 (P68)
分工理论的发展历程是曲折的。经济学文献开始关注“分工”这一概念始于17世纪晚期。从18世纪开始，特别是亚当·斯密论证分工几乎是经济进步的惟一因素之后，直到19世纪末，分工问题在经济理论著作中都处于重要的地位。但19世纪末至20世纪50年代，分工问题不再是经济研究的主题，而被资源配置问题取代了。这与马歇尔(1920)倡导的新古典经济学的兴起有关， 马歇尔用规模经济概念替代了专业化经济概念，这使得经济学的焦点从生产率与经济组织之间的关系(分工问题)变成了要素、产品数量与价格的相互影响(资源配置问题)。 尽管随后就有扬格(1928)指出马歇尔这样替代是个错误，但直到20世纪50年代，经济增长问题成为经济学家的主要研究对象后，分工问题才重新开始受到重视。20世纪50年代的两篇文献对这一回归起到了很大作用，一篇是豪客尔(1956)的，一篇是斯蒂格勒(1951)的。前者唤起人们分清斯密的分工经济与李嘉图的比较优势的区别。该文指出，斯密的分工经济是比李嘉图的比较优势更一般的概念：即使没有事前的比较优势，如果当事人关于专业化选择的决策不同，也有可能因为分工经济产生事后生产力的差别。后者延续扬格(1928)的研究，部分区分出了专业化经济与规模经济的不同。尽管20世纪50年代以来分工理论获得了较大的发展，但我们的分析表明，由于新国际分工是一个纷繁复杂、动态变化的过程，诸多层面的相关问题还没有进入理论的视野，现有的理论范式还不能全面、系统地解释20世纪50年代以来兴起的新国际分工。对近来有关新国际分工现象的论述进行归纳、总结，无疑具有重要的意义。
一、20世纪80年代以来有关新国际分工现象的重要观点
自从弗洛布尔(1978)的著名论文《新的国际分工》发表以来，很多学者开始讨论新的国际分工现象，可谓仁者见仁、智者见智。
(一)“新国际分工”是跨国公司生产体系向第三世界国家的扩展
弗洛布尔将20世纪60年代以来的国际分工与此前旧的国际分工进行了比较。作者通过对德国纺织与服装业的全球区位演变的分析论述道，此前形成的极少数工业化国家从事工业生产，其他绝大多数欠发达国家则为前者提供原材料，并主要从事农业生产的国际分工格局正在打破，跨国公司将一批批劳动密集型的生产线，开始从工业国家向欠发达国家转移。欠发达国家由此涌现出越来越多与世界经济体系相关联的生产部门。世界经济体系的联系也由此发生了重大改变，从“贸易”转向“生产”。
弗洛布尔认为，新国际分工发生的根本原因是：(1)技术进步使得距离和地理位置对于生产的重要性减少了；(2)技术进步、企业组织的改进使得复杂的生产过程可以分解为基本的简单步骤，受教育很少的人也可以很快学会；(3)发展中国家大量廉价的劳动力。
赫里克(1982)论述的新国际分工与弗洛布尔比较接近。但他揭示出了资本—生产关系在国际分工中的改变。他选择1973—1974年的石油危机作为国际分工的分水岭，在此之前，传统的国际分工占主导地位，基本特征是美国、西欧、日本等国家用制造品换取第三世界国家的原材料；之后，体现为第三世界国家用制造品换取西方工业国家的资本品。这种改变显然也是跨国公司生产体系向第三世界国家扩展的结果。贝隆(1981)、拉斯蒂(1985)、马斯达帕定义的“新国际分工”与赫里克基本相同，也是从资本—生产—商品的关系来论述国际分工的新特点的。
(二)“新国际分工”是国际垂直一体化
在题为《垂直一体化和水平一体化：所有权的优势》这篇著名论文中，格罗斯曼和哈特(1986)并没有明确指出垂直一体化将成为一种重要的新国际分工。但我们从20世纪90年代以来的世界经济的发展看到，他们对于垂直一体化的所有权优势提供了准确的预见，越来越多的跨国企业开始采用这种分工方式，并成为一种重要的新国际分工模式。20世纪80年代晚期后，跨国公司采取垂直一体化方式的FDI开始大量流向发展中国家。1990—1995年，采用垂直一体化分工模式的FDI每年增长了20％，而—间，则每年增长了40％(UNCTAD，)。
(三)“新国际分工”是“订单制造”(或者“外包”)
罗斯杰把订单制造(contract manufacturing，简称CM)称为网络时代的新国际分工。 罗斯杰对订单制造的定义是：大型公司把部分(或全部)零件设计、程序工艺、装配设备、后勤、营销渠道、仓储、售后服务等环节用合同的方式外包给其他企业，产品和服务贴发包公司的品牌，承包企业则一般没有品牌。订单制造是IT行业增长最快的一个亮点，每年达到20％—25％的增长率。根据“技术预测者”的计算，20全球的订单制造达到了880亿美元。而IT产业的迅猛发展使得CM从“美国模式”变成了全球的大规模生产模式。CM不限于IT行业，通讯行业、汽车行业、空间技术等行业都有。 订单制造导致了专门从事订单制造企业的产生。订单制造业开始成为行业的“基础设施”，而订单企业则成为跨国分工网络的载体。
(四)“新国际分工”是产品内分工对福特制、丰田制分工模式的替代
卢锋认为，分工首先是企业内分工，以始于20世纪初的福特制为代表。[9] 以福特汽车公司为例：生产方式是：从大湖附近矿山运来煤炭和矿石，全部过程，包括热处理、制模、铣削、冲压、焊接、抛光、喷漆、总装等数百种工艺，都在底特律的雷格工厂完成。克鲁格曼形象地说，雷格工厂一头吃进的是煤和矿，另一头吐出的是轿车。其次是企业间分工，以20世纪80年代风行世界的丰田制为代表。以丰田汽车为例：这是一种多层次生产方式，总公司只进行最终组装和基本原材料供应；数以百计的企业在第一层：次级组装，大部件生产；数以千计的企业在第二层：单个部件生产；数以万计的企业在第三层：工程性服务。此后就是产品内分工，以产品为对象的分工——以工序、区段为对象的分工体系。这开辟了生产率提升和经济增长的新源泉。为发达国家对全球资源进行整合提供了方便；为发展中国家融入国际分工提供了新的契入点，这正是跨国公司全球价值网络的细密化。
(五)“新国际分工”是随资源禀赋变化的国际分工
在《全球化与“更新的”国际分工》一文中，弗朗西斯描述了比弗洛布尔(1978，1980)的“新”国际分工“更新”的国际分工。他认为，弗洛布尔的新国际分工理论没有考虑到发展中国家资源禀赋的动态发展，因而认为新国际分工的根本特征是中心国家集聚高技术生产，外围国家集聚低技术生产，而且外围国家越来越被逼到外围。可是，弗朗西斯认为，20世纪80年代“亚洲四虎”的崛起否定了弗洛布尔的观点。[10]
弗朗西斯认为，20世纪60年代以来，发展中国家的人力资源有了巨大的增长。他援引联合国教科文组织的统计来说明这一点。到1995年，发展中国家的大学在校生达到3540万，超过了发达国家的3370万。其中技术类在校大学生发展中国家也超过了发达国家(700万/580万)。技术类大学生在多为发展中国家的亚洲分布最多，达到460万(其中中国120万，印度100万)，而发达国家集中的欧洲、北美分别只有270万、200万。拉美地区的技术类大学生也达到了140万。发展中国家这种资源禀赋的进步具有重要意义。因为，按照里德尔(1996)的研究，一个国家有没有绝对数量的技术人力资源，对于这个国家能否参与基于知识的经济活动具有关键的意义。发展中国家技术类人力资源的增长将影响跨国公司的生产分布决策，使发展中国家卷入新的国际分工。罗尔()和伯曼、马欣(2000)的研究证明了这一点。[11]
(六)“新国际分工”是基于“全球商品链”的国际分工
格里(1998)将“全球商品链”定义为：一系列企业围绕着一种最终产品而建立起来的劳动和生产过程的组织间网络，这一网络将居民、企业、国家融合到世界经济体系之中。[12] 新的企业不断通过整合到这种全球商品链参与国际分工，使得全球商品链条越来越庞大，其作用开始超越政府之间的经济交往作用。[12]
(七)“新国际分工”是基于跨国公司关系网络的国际分工
孟庆民、李国平、杨开忠这样描述20世纪60年代以来的新国际分工的基本内涵：跨国公司是新国际分工的主角，推动跨国公司促进新国际分工格局的动力是市场需求、契约转让、生产一体化以及降低成本的要素构成和生产组织的改革，新国际分工的直接动力是对外直接投资和跨国生产。[13] 新国际分工的全球格局存在着明显的空间差异：发达国家之间的分工格局、发达国家与欠发达国家之间的分工格局的差异，以及分工中区域分工优势的升级转换规律。再之，新国际分工促使企业国际化、区域一体化。因而企业、地方在新国际分工中的地位和作用越来越重要；企业、地方、国家在新国际分工中的角色发生了显著的变化，为了各种利益的需要而参与新国际分工的竞争，竞争成为新国际分工的基本机制。
(八)“新国际分工”是市场价格引导的国际分工演变为跨国公司引导的国际分工
冼国民(1994)认为，主权国家对于要素流动的限制，对本国工业和市场的保护以及地理距离等因素的存在，价格机制对国际分工的调节受到一定的限制。跨国公司的成长改变了传统国际分工的性质及其协调机制。[14] 随着传统国际分工部分被跨国公司内部国际分工所替代，世界市场机制就被跨国公司的层级管理制所替代。“看得见的手”因此替代了“看不见的手”来协调各国企业之间的分工与协作，调节资源在各国企业之间的配置。正是在这个意义上，跨国公司改变了传统国际分工的性质，使当代国际分工出现了转型：在由盲目的市场机制协调的国际分工中，出现了由跨国公司内部有意识地、有计划地予以协调的企业内部国际分工。这样，当代国际分工就成为由跨国公司占主导地位的，包括其他传统类型国际分工的混合结构。
(九)“新国际分工”：国际分工的性质从“剥削”转向“经济互补”
多杜辛(1993)注意到这样的现象，尽管18、19世纪的古典经济学家证明了不仅个人之间可以实现高效率的分工，国家之间也是可以的，但由于殖民地时代的阴影，战后发展中国家的很多经济学家和政策制定者因为害怕“资本主义的剥削”以及受“自立发展”思想的影响，低估了国际分工带来的机会，拒绝参与国际分工。[15] 在《互补性——国际分工的新趋势》这本书中，多杜辛认为，殖民地时代的国际分工是以“剥削”为特征的，而20世纪50年代以来的国际分工是以“经济互补”为特征的：国际分工同样为发展中国家带来了机会，发展中国家可以利用国外要素弥补自己的不足，通过国内国外要素的组合实现经济、社会的更高效率。
(十)“新国际分工”：国际分工从为国家服务演变成为跨国公司服务
在《新国际分工中的后工业化》中，伍(1994)从市场功能/企业功能对比这一角度来研究新旧国际分工的对比。他引用了哥德斯丁(1976)提出的这一命题：企业内交换是一种后市场经济机制，对市场机制具有某种替代作用，不过前者只能平衡企业内经济，不具备后者平衡整个社会经济的功能。伍从20世纪八九十年代以来跨国公司的“企业内交换”已经超过了国际贸易的一半这一事实出发，认为，近来跨国公司的快速成长使得企业内交换逐渐将市场平衡社会经济的功能弱化了，国际分工也就发生了新的变化：尽管新的国际分工与旧的国际分工相比，减少了传统剥削，增加了经济互补作用，但这是以扭曲所在国的市场功能为代价的。伍认为，跨国公司力量的来源是对产品的创新和多样化具有控制力，这使得它们与当地政府讨价还价的能力很强，最终将发展为当地政府与其说是参与国际分工，不如说是参与跨国公司的企业内分工。
二、对新国际分工理论的综合分析
我们注意到，上述研究几乎都论述了新的国际分工与跨国公司有关。盎德深咨询公司的一篇工作论文形象地称跨国公司为“全球网络人”，这提示我们，新的国际分工可能是一种基于跨国公司全球网络的分工，而不同的学者看到了网络的不同的部分，从而研究了不同的国际分工。下面的论述可以使我们更清楚地看到这一点。
跨国公司在20世纪60年代以前主要在第三世界国家进行贸易，通过自己的“国际贸易网络”吸收廉价的自然资源以及推销自己的产品来增加企业利润；而60年代以后，跨国公司就开始在第三世界大量复制生产体系，从“国内生产”转向“国际生产”，通过“生产网络”利用当地的人力资源、物质资源降低成本来增加企业价值，这正是弗洛布尔看到的“新国际分工”。
跨国公司在其他地方复制生产系统时，首要考虑的问题是：要不要对这个生产系统拥有所有权。如果需要，就是“垂直一体化”，如果不需要，就是“外包”。当生产地既可以是国内又可以是国外时，就可以有四种选择：国内垂直一体化、国外垂直一体化、国内外包、国外外包。跨国公司到底选择哪种分工模式，要看哪种模式有利于增长企业利润。这四种分工模式构成了跨国公司全球生产网络的基本框架。如果跨国公司选择拥有所有权的国外生产，就是从国内生产转向“国际垂直一体化”，这正是格罗斯曼和哈特(1986)的理论预见的“新国际分工”。如果选择没有所有权控制的国外生产，就是从国内生产转向“国际外包”，这正是罗斯杰(2002)看到的.“新国际分工”。这里我们看到，“分工发展的各个不同阶段，同时也就是所有制的各种不同形式”。[16] (P25)
跨国公司建立起全球生产网络后，就会谋求生产网络的细密化，以便在全球捕获更多的利润增长点。理论上，从企业内分工、企业间分工、产品内分工这个分工细化的路径可能产生分工经济，于是跨国公司开始大量采用产品内分工，这正是卢锋()看到的“新国际分工”(产品内分工又可能采取四种分工模式：国内、国外垂直一体化，国内、国际外包。可见后四种分工模式是跨国公司全球生产网络的基本框架)。
上述三种研究都只是从跨国公司全球生产网络的某个单一视角进行观察，因而掌握到的是新国际分工局部的性质。
格里和孟庆民、李国平、杨开忠的研究视角更大一些。格里定义的“基于‘全球商品链’的国际分工”，将观察视角从跨国公司一个特定的价值链扩展到跨国公司的商品网络，发现了新国际分工更多的性质。比如观察到生产网络对于其他企业、国家、地区的分工的整合性。但他们的研究没有充分考虑跨国公司对于这一网络的主动构建性，也没有对跨国公司的生产活动予以足够的重视。孟庆民等比格里更加重视跨国公司在新国际分工中的主动性，可是“跨国公司关系网络”这样的定义过于抽象和宽泛。
上述四种研究基本上是静态的分析，弗朗西斯用动态的眼光考察了跨国公司全球生产网络的变化。理性的跨国公司必然随着“当地条件”的变化不断调整全球生产网络，以便动态地最大化企业价值。弗朗西斯看到的原来的附属企业在国际分工链中地位的上升可以看成是在跨国公司全球生产网络中地位的上升。这很可能是跨国公司生产决策的结果：把更高的工序给资源条件更好的企业，选择资源条件更次一些的企业替代它的位置。当然，还可能是附属企业主动采用了新的技术框架，发生了分工地位的跃迁。
上述五种研究更加重视的是新国际分工的“现象”，而冼国民的研究更加重视这种现象背后的“本质”。分工是沿着两条主线展开的：社会分工和企业分工。社会分工受市场机制的引导，企业分工受管理机制的引导。当跨国公司成为国际分工和国际贸易的主要组织者时，社会分工的显性地位就被企业分工取代了，这势必带来世界经济联系的深刻变化。只不过，冼国民的研究有待进一步深化：更进一步地分析跨国公司的具体生产活动，可以发现新国际分工更加生动的性质。我们看到，跨国公司生产的产品，交易的商品，相对以前发生了巨大的变化，这种变化即是卢锋论述的“企业内分工、产品内分工”。
上述五种研究都是实证的，多杜辛、伍的研究是规范的，用同一种价值标准来判断新国际分工的“好”或者“坏”。
三、启示：新国际分工引发的新问题及亟待研究的领域
上述分析提示我们，“新国际分工”可以概括为“基于‘跨国公司的全球生产网络’的产品内分工”。跨国公司全球生产网络的每一部分都由分工链(或者国际分工或者国内分工)组成，它将世界各地的个人、企业、国家、地区以及世界各种资源整合到国际分工体系中来，形成一个基于分工网络的共同利益。[17] 总结起来，新国际分工“新”在：(1)新国际分工是由跨国公司生产网络主导的；(2)导致了新的生产现象——产品内分工：从“产品在一个民族经济中完成制造的过程”(霍布斯巴，1979)逐渐转变到“不再有民族的产品或技术，民族工业，乃至民族经济”(瑞奇，1991)。
由于产品内分工成为重要的经济现象，笔者提出应该寻求重新解读国际贸易数据的理论依据。这里的基本问题是，A国对B国的贸易顺差可能是由于B国(或者C国)跨国公司在A国的子公司通过企业内贸易方式出口引起的，而且A国的顺差反而是B国(或者C国)收入：比如A、B两国最初贸易平衡；A国跨国公司在A、B两国实行产品内分工，分别完成X、Y两部分工序，X是高端价值部分，Y是低端组装部分。A国出口X到B国，B出口X+Y(作为一个产品)到A国，A再将X+Y出售到世界各地。这样一来，海关统计出来的数据是，从事低端生产的B国比A国出口量还多，看似是B国打破了贸易平衡，实则主要由A国跨国公司的产品内分工引起，而且利益的大部分仍然在A国。不过这里还有诸多问题没有研究，比如如何在理论层面上更新当前国际海关统计通行的原产地规则赖以建立的传统分工、贸易理论，等等。
产品内分工极大加剧了企业内贸易，FDI可能不再是在全球寻找比较优势从而促进资源的全球最优配置，而是试图利用企业内贸易谋求躲避国内税收、转移国内利润、避开国内外汇管制、到海外资本市场融资，这应该引起理论界和政府的高度重视。
篇14：西方乃至国际理论的论文
西方乃至国际理论的论文
《文学理论前沿》登载的《“后理论时代”西方理论思潮的走向》一文认为至间，西方乃至国际理论界的三个理论巨人—爱德华赛义德、特里伊格尔顿、雅克德里达相继谢世，这标志着“后理论时代” (Post-theoretic Era)的到来;尤其是德里达的去世，标志着解构主义的终结。
所谓“后理论时代”，是说理论的盛期已经过去，本来被认为具有“普遍价值”的可以解释西方世界以外的社会文化现象的理论，如今面对新的现实无法做出解释;相对如火如茶的文化实践，其理论界比较沉寂。用伊格尔顿的话来说，即“文化艺术理论的黄金时代早已过去”。面对现实，理论提不出什么新的思想观点，理论“需要不惜代价去冒险，摆脱一种十分令人窒息的正统性并且探索新的话题”。在美国，有一种流行的说法:“理论死了，已经终结了，关于理论再也没什么可说的了。”事实上，理论本身并没有消亡，只不过是其形式发生了变化。理论不再指向传统意义上的文本，而是指向更为广泛的文化现象和视觉图像。
“图像转向”在某种程度上标志着“后理论时代”的来临和理论功能的转变。可以说，在新的世纪，理论的活力仍没有丧失，它们和艺术研究并行不悖。这一转向是因为各种理论，如后殖民理论、后女性主义、东方主义、后历史主义对新艺术类型和现象的失语症说明理论本身存在着问题，比如对“媒体艺术问题”的厘清。后现代主义的挪用、生产模式、仪式、语境等将理论陷入了一种“自恋”性的封闭怪圈。
20世纪，西方出版的当代艺术理论重要著作本身也暗合了20世纪图像转向的时代特征。如:迈克尔波德来尔《批评性艺术史家》，麦克尔巴德森德尔《意图的模式:关于图画的历史解释》，普莱茨奥斯《反思艺术史:关于一门羞怯学科的反思》，汉斯贝尔庭《艺术史的终结》，诺曼一布莱森《视觉与图画:注视的逻辑》、《词语与图像:法国王政时期的绘画》和《诗话:法国新艺术史论文集》，里斯和博泽罗《新艺术史》，米契尔《图像、形象、文本和意识形态》，哈斯克尔《赞助人和画家:巴洛克时代意大利艺术和社会关系研究》。波洛克《视觉与差异:女性、女性主义和艺术史》以及诺瑞斯《解构:理论和实践》等论著，将视觉图像作为焦点而不是艺术作品，这一主张为史学和艺术的释开辟了新的领域。
从形式，再到图像，将大众日常生活的信息与思想的关系推到前台。海德格尔曾担忧的世界被图像化了的时代已经到来;当然，他真正担心的是哲学思考是否还有必要。费尔巴哈在《基督教的本质》第二版前言中评论，“我们的时代”“重图像甚于事物，重复制品甚于原作，重表现甚于事实，重现象甚于存在”，他抱怨社会的主要活动之一是生产和消费形象，威力无穷的图像左右了我们对现实的认识。形式风格转换为图像，是历史的选择。
图像转向即思想介入图像的当下事实，是当代全球化社会重要特征之一。它源于我们身边悄然滋长并膨胀的视觉文化现象:绘画、摄影、电影、电视、广告、艺术设计、城市建设、自我形象设计、互联网络以及各种审美泛化现象。
“图像转向”是继西方现代哲学、文化、艺术的“语言学转向”之后的又一次整体文化趋势的大骚动。曾经担任美国美学协会主席的阿莱斯·艾尔雅维茨援引当代法国著名哲学家，后现代主义思潮理论家让一弗朗索瓦·利奥塔的后现代“造型”理论阐明了图像的喻形性:他赋予视觉感受性以高于文字感受性的特权，赋予造型一种超越概念的特权，赋予感觉一种超越意义的特权，并赋予直接性一种超越更加中介的智力模式的特权。
米歇尔在《图像理论》中探讨了现代思想围绕视觉范式重新定向的社会根源，指出了图像控制威胁任何话语的可能性。尽管图像转向发生于“后现代”是个悖论;但是图像转向的幻想完全是由形象控制的一种文化幻想，现已存在全球规模的真正的技术可能性。图像转向被看作是视觉、机器、制度、话语、身体和比喻之间的复杂互动。或许，多样的观览和各种的阅读同样深刻，丰富的视觉经验甚至不能完全用文本模式来解释。
20世纪70年代，“艺术史的终结”的惊呼，被看作是 “后理论时代”艺术史研究危机的先声。一些激进的学者认为，艺术史已经使学科的创始者一一莫雷利、李格尔、沃尔夫林和其他一些学者的思想退化到一种毫无创建性的职业常规，并滋养了一个个忙碌的学术机器。
传统艺术史的致命弱点是其深刻的矛盾性，即经验主义和理性主义的对立。布克哈特认为:“我们并不企图建立理论体系，也不主张提出任何‘历史原则’。正相反，我们将仪仪专注于观察……最重要的是，我们与历史哲学没有任何关系。”与黑格尔坚持历史哲学的对立，表明布克哈特对艺术史的态度:理论不可能超越存在，而是一种惯例、欲望和从事实践的历史学家信念的结合。历史主义认为，“充分理解任何社会现象的本质并恰当评估其价值，是可以通过在发展的进程中考虑其所产生的作用和占据的空间来达到的”。
对经验主义来说，艺术史的危机正来自于历史主义信念本身。艺术史的危机还在于研究模式的差异所产生的分歧。艺术史、博物馆、鉴赏学和艺术批评的实践活动正处于大范围的躁动之中，专业学者忙于为艺术贴标签，在标有形式主义、后马克思主义、后结构主义、女性主义等理论的旗帜下结成各自封闭的联盟。
20世纪80年代，艺术史的研究对象逐渐从“高雅艺术”扩展到“低俗艺术”;艺术史的研究范围从西方艺术为中心扩展到非西方艺术;艺术史的研究方法不再局限于已有的学科理论与方法，而扩展到吸收其他相关人文学科的一些方法和理论体系一一这意味着传统的艺术史研究已经终结，一种“泛文化主义”的新艺术史正在形成;但这种“泛文化研究”加剧了艺术史研究的分歧。
其实，研究艺术的兴趣只限有闲阶级的一小部分人。有闲阶级的这些人的共同特征是在某种程度上影响了其阶级最有教养成员的趣味。这些人包括继承遗产的年轻人，还有艺术家、收藏家，有艺术品经纪人、博物馆馆员，有懂艺术的旅行家，还有对艺术品感兴趣的积极的商人和某些专家。尽管他们认为收藏艺术品是很高雅的活动，而绘画创作与他们的日常生活没有多少关系。
所谓“后理论时代”，是无法否认的客观存在;以怎样的策略来回应，是摆在艺术理论面前的问题。全球化现象，对于带有浓重的欧洲中心主义色彩的现代艺术流派具有强有力的消解作用和批判作用;同时也将形成一种世界范围的艺术思维，将有利于消除中西方文化的对立所形成的狭隘民族主义心理。
全球化现象打破了中西文化的壁垒，却为我们设置了双重矛盾:一是同质化和异质化的矛盾，即世界图像和中国图像的矛盾;一是高雅艺术与大众艺术的矛盾，即精英和百姓的差异。
前一个矛盾是主要矛盾，要看中国图像何以作为?如果中国图像在世界艺术大潮中处于边缘化和被边缘化，就很难还中国艺术在世界艺术之林的本来面目。解决这个矛盾的条件是“去意识形态化”，否则“中国不高兴”，因为中国并不喜欢“政治波普”。
后一个矛盾关乎大众图像，图像用于媒体，实质上亦关乎媒体。在消除精英艺术和大众艺术的等级界限方面，中国积极推进艺术生产和学术研究的市场化，让大众图像在当今社会唱主角。
尽管作为图像基础的媒体是中性的，但中性的媒体不显文化渊源;而且世界媒体的分布是不对称的，这在很大程度上决定了全球化的艺术景观。媒体的不对称性造成图像和信息文化的不对称性，然而这并非就是摆在我们面前的技术壁垒。电脑软件“谷歌地球”与知识平台“维基百科”以超前的智慧赢得了新千年的首场胜利。自由电子出版与网络共享表明，如何在虚拟的数字技术空间环境中生存，我们几乎还未起步。
就数字技术领域的经典艺术为例，在无论是数量还是质量，西方资源都异常充沛，应有尽有;而中国经典艺术资源却极其贫乏。虽然我国的许多博物馆对民众免费开放了，但那几件宝物并不能完全展示一个民族自强不息的精神，反而成为民族盲目自满的借口。很多老祖宗遗留给个别子嗣的专有家私，过去被后人供奉为当地的文化排位，而今又成为一些机构的营生衣钵……
我们有理由将我们民族的一切文化记忆都转化为数字电子化，这在技术和经济上绝不是问题。政府已经付诸巨大努力，使我国在广播、电视、通讯、网络方面建设了3G平台;同时，4G也在近期的规划之中;至今，中国的网络带宽覆盖率已成为世界的佼佼者，为我们准备将历史记忆电子化提供了物质保障。
不过，当前国人要警惕的是防止网络范围的图像泛滥。国际社会已经担心:“中国能避免视频泛滥吗?”当然，出于艺术研究的角度，即使我们不把相关的学术会议、学术出版排除在艺术理论研究之外，同样也不该将虚拟的网络系统仪当作技术平台。
媒体促使图像成为大众的消费“品”，并以图像符号的强大冲击力迅速地摧毁了一切文化体系的边缘，为多个领域里异质因素的成长提供了各种可能。美国当代文化理论家弗雷德里克·詹姆逊认为:“文化正是消费自身的要素，没有任何社会像消费社会这样，有如此充足的记号与影像。”而法国哲学家让·鲍德里亚通过分析“电视对象”如何成为消费社会的中心成员，证明后现代社会的图像消费的符码特性。媒体是一台巨大的模拟机器，大量生产图形、符号、代码，而这些反复出现并留存在人们脑海中的形象构成了超现实的独立领域，并最终在人们的日常生活和社会交往中起着重要作用。
在一个电影演员可以逼真地模拟政治生活或一个骗子可以轻松地模拟电视表演的时代，“模拟”这一方式为激进的社会批判提供了一个重要手段;而“超现实”这一同时跨越自然科学和社会科学范畴的概念也是对媒介、控制论和信息社会进行社会分析的一个极其有用的工具。
面对信息全球化这一浪潮，我们国人的应对策略应当是利用全球化形势的契机来大力推进中国图像国际化，在弘扬中国艺术其本质的前提下，使得中国艺术之精神在全世界的广为传播成为可能。
西方艺术理论被中国人拿来实践和中国艺术理论对西方艺术史的研究，其本身并不能为中国图像位于世界文化主流提供终极支持。要使中国能够进入主流，当务之急是中国还需要为当代世界艺术知识图景提出一种新的理论模式。
是否存在普适的艺术史学和艺术理论?奥列格·格拉博试图通过建立“离心模式”回应上面的问题。“离心模式”的前提是需掌握有效的信息，艺术史家应该精通一些非艺术领域的相关知识，如语言学、建筑学以及版画技术，可能还有关于哲学的'话语;要在人类活动的各种知觉和符号结构等视觉经验之间建立一种普遍的联系，以此暗示艺术史普遍原则的存在。因此，对艺术史的反思要求艺术史的研究者们提供和发展那些有助于称谓艺术的过去和今天的知识术语和感情上的选择。
德国艺术史家汉斯，贝尔廷则将艺术史研究引向艺术史著述。他认为:“编写艺术史的方案总是靠不断把艺术形式提升到历史的单一主角的虚构而生存下来，然而我们还没有看到新的模式能够要求同样的理解。由于我们关于艺术作品的概念及其多种决定因素更加复杂，更多的困难变成一种综合的论述，一种叙述仍然能够将艺术引入一部‘世界艺术史’的关照中。”或许有一天，一种普遍的艺术史论将沿着自我分析的发展线索被构想出来。
奥列格·格拉博和汉斯，贝尔廷都看到了一个多重关系的艺术史研究模式。但是，他们所持有的研究模式的观念是以历时性和共时性的逻辑为前提条件，其理论模式的功能是为研究者提供释的依据，是为一种表面看上去显得很客观但事实上属于非常主观的活动服务的。其实，这些研究者们未能在理论研究上继续前行，而是又回到了原先的怀疑和否定的主观意识领域。
我们有必要建立一个跨越艺术的客观陈述、主观让释的多元艺术模式。这一模式应该跳出主观的泥潭，基于艺术的客观现有生态资源，并融汇谱系学、统计学、信息学和计算机技术等学科成果。该模式应该尊重任何艺术家、艺术事实、艺术创作的对象、艺术展览、艺术策划、艺术鉴赏、艺术批评、艺术用语、艺术教育、意识形态、学术会议、信息传播、博物馆收藏、个人趣味、公益赞助等多方面，并将其视为知识的具体研究对象;这些对象之间并无优劣及合理与否，只有被重视的程度有所差异。该模式应该将其放置在各自的知识空间中并且不去主观设定这些研究对象之间的联系，而是看其实际发生了怎样的联系。
该模式预设模式编译工作的基本语法和运行规则，预设知识系统，除此而外将一切当作自定义行为。任何知识对象之间的联系，包括矛盾和冲突，都将被分配给有效的知识空间。每一个知识对象允许设定对其他对象的引用，但必须先进行事先申明，允许设置临时变量。
该模式可以看作是“知识对象自然模式”，进入知识框架内的对象尤其各自的结构和状态及各种对象之间的关系，其连接与断裂与否，是通过行为来判断的。因此，每个人只可能在某项行为中做出价值判断，这样避免知识溢出(将某个概念的适用范围扩大化)。为了保证该模式对当下艺术和未来艺术的参与度，也就是人们所说的理论在艺术发展和艺术史上对艺术发展的作为，其模式有自增长的动态记录知识行为，并按相关原理转化为客观性知识储备。
国际金融危机对于中国艺术来说，或许是个机遇，这意味着世界艺术格局需要重新组合;“中国艺术”，或许能够像人民币一样，成为国际汇率的兑换基准。
篇15：试析如何构建具有中国特色的体育现代远程教育体系教育论文
[论文摘要]研究目的：为建立高效、实用具有中国特色的体育现代远程教育体系提供参考依据研究方法：文献资料法和逻辑分析法。研究结果与结论：本研究认为，只有在技术方案上采取同步远程教育与异步远程教育模式并重发展的格局，在软件和网络资源开发制作上走联合之路，在教育资源的使用上实行高度共享，才能建成高质量、高水平，且能满足不同层次、不同地区人们需要的、具有中国特色的体育现代远程教育体系。同时提出了加快构建这一教育体系的具体措施、方法与步骤。
[论文关键词]构建；体育；远程教育；教育模式；教育体系
现代远程教育是通过音频、视频(直播或录相)以及包括实时和非实时在内的计算机技术把课程传送到校园外的教育，[1]它的出现改变了人类的生存方式，架起了一个无限开放的平台，创造了不受地域和时空限制的学习方式，使全人类的学习进行着一次彻底的变革和解放，正迅速地改变着传统教育。这种新型教育模式将信息技术融于教育，使不同工作和生活条件、不同学习要求的公民都有机会参加学习，可以全方位地为各类社会成员提供教育服务。现代远程教育在继续教育、终身教育方面具有无以伦比的优势。
因此，在体育教育领域，借助现代远程教育，就能够为数以万计的体育工作者(如教师、教练员、社会指导员、科技工作者等)适时更新知识；为日益增长的大众体育人口直接提供指导，真正意义上实现为每一位公民体育进行继续教育、终身教育。
可见，构建体育现代远程教育体系是时代的要求，到了刻不容缓的地步。本文根据我国国情，就怎样才能建构高效实用、具有中国特色的现代体育远程教育体系问题，以及如何加快建立这一现代远程教育体系的问题，提出如下建议。
1技术方案上应采取同步远程教育与异步远程教育模式并重发展的格局
目前对于远程教育的研究集中在两个领域：基于Web的远程教育和基于视频会议系统的实时远程教育。在基于Web的方式下．教学内容以课件的形式放在Web服务器上，学习者可以在任何地点独立地学习，方便地获得资料讲义，就称之为以学生为中心的异步远程教育模式(如图1所示)。实时远程教育是利用视频会议系统传输视频和音频，构建一种分布式的教室，教师和学生在不同的地域上能实现实时地交流，完成教学任务就称之为面向教师的同步远程教育模式(如图2所示)。 同步远程教育的“教与学”必须同时进行，属于现场直播方式。异步远程教育则不受此限制，学员可通过卫星(无线联网)、有线电视(视讯宽带网)或Internet等多种方式，随时随地点播远程教育中心的视频授课内容进行自主学习。异步远程教育模式明显优于同步远程教育，代表着现代远程教育模式发展的`方向。
可是，异步远程教育模式主要靠计算机网络传输，并受带宽的限制。而我国目前网络建设与发展仅限于中心城市和发达地区。例如。注册域名的地域分布仅北京、上海和广卅l三地就占全国的58．39／6，西部12省仅占8．8；www站点的地域分布北京、上海和广州三地就占全国的46．5，西部12省仅占12．6；用户的文化程度大专以上占62．5，学生占23，上网人员大多集中在发达地区和中心城市的高等学校科研院所、专业技术部门和党政管理机关，广大农村和中西部贫困地区还不通网络。在教育部批准的45所网上大学(Virtualuni―versity)中，西部地区只有6所；国内上网中小学共361所，而两部地区只有56所]。所以，在目前仅开展异步远程教育存在着覆盖面窄，难以满足社会需要的现实。
鉴于此，在技术方案上应采取同步远程教育与异步远程教育模式并重发展的思路，形成异步远程教育模式为中心城市和发达地区服务(即主要靠发达计算机网络传输接受教育)、同步远程教育为边缘农村和中西部欠发达地区服务(即主要靠在边缘农村和中西部欠发达地区设立远程教育中心的远程校外站，有组织地同步收看通过卫星传送的教师授课内容接受教育)的格局，从而满足不同地区、不同层次的社会成员对体育教育的需求。获得继续教育、终身教育的平等权利，使不同地区体育事业的发展水平进一步提高，差距进一步缩小。
2在软件和网络资源开发制作上应走联合之路
开展现代远程教育，网络建设是基础，软件和资源建设是核心。如果说硬件环境即网络是“路”，那么，教育用软件平台就是“车”，教学资源即为“货”。从这个意义上说，软件和教育资源的建设更重要。而教学软件和资源建设的内涵十分丰富、宽广，需要大量的经费投入，避免重复建设特别是低水平的重复建设就显得尤为重要，所以，为了最大限度地避免重复建设，使有限的经费用在刀刃上，开发出高质量、高水平，内涵丰富的教育资源，我国现代体育远程教育建设之初就应走联合之路，从一开始就使我国的现代体育远程教育在软件和教育资源建设上走向科学、系统、规范的轨道。
3在教育资源的使用上实行高度共享
世界各国在发展现代远程教育时深刻认识到，学习资源的可共享性和系统的互操作性对于网络远程教育的实用性和经济性具有决定性意义。正如前面所述，面对体育教育庞大的知识体系，要制作出水平高、种类齐全、内涵丰富的教育资源，仅靠一所或几所高校，无论是在人力、财力和物力方面，都是不可能承受和做到的。因此，只有在教育资源的使用上实现高度共享，才有可能真正走上联合开发之路、避免重复建设，使有限的经费发挥最大的效应，也才可能实现使无“名师”学校的学生得到“名教”，所以，实现教育资源的高度共享，是促使各高校在软件和网络资源开发制作上走向联合之路的前提，是最终实现高质量、高水平现代体育远程教育的关键
篇16：试析如何构建具有中国特色的体育现代远程教育体系教育论文
教育部自1988年开始开展现代远程教育试点工作以来，现代远程教育在我国特别是高校得到了迅猛发展]，而在体育教育领域(特别是专门培养体育类人才的学校、系部)还基本上未起步。为了尽快改变这种落后局面，建立具有中国特色的现代体育远程教育体系，应着手做好以下几个方面的工作，来建立和实现体育现代远程教育。
(1)成立现代体育远程教育的组织领导机构，负责我国高校体育现代远程教育体系建设的组织实施工作。没有统一领导，各高校走向联合之路就难以实现；而高校不走联合之路，就难以开发出高质量、高水平，内涵丰富、门类齐全的教育资源。因此，建立组织领导机构是必须的，所以应在教育行政部门的协调下，尽快成立由各高校相关负责人和体育远程教育方面的专家学者组成的体育远程教育组织领导机构，负责制定体育现代远程教育体系实施方案并组织实施。
(2)研究制定我国体育远程教育的技术体系。体育远程教育的组织领导机构应组织相关的专家学者，就我国体育远程教育技术的标准，如何以国际国内现代远程教育的大发展与大竞争为背景，以促进和保护我国体育现代远程教育的发展为出发点；以实现资源共享、支持系统互操作性保证远程教育服务质量为目标，通过跟踪国际国内研究工作和引进相关标准，并根据我国体育教育实际情况，修订和创建各项标准，形成一个具有中国特色的体育远程教育网络体系这方面的问题展开广泛的讨论与研究，并确定我国体育远程教育的技术体系。
(3)加快建设一支体育远程教育的师资队伍。基于前面的“路”、“车”、“货”而言，远程教育的教师就是“驾驶员”。因此，没有体育远程教育的师资队伍，就不可能实现体育远程教育。所以应尽快采取措施(如集中统一培训、脱产进修等形式)为各高校培养一支能够依据我国体育远程教育的技术体系标准，设计和制作相关软件和教育资源的“WEB教师”队伍，为高质量、高水平的教学软件和资源建设储备人力资源。
(4)开发和制作体育远程教育的相关软件和教育资源，开展体育远程教育。在现代体育远程教育领导机构的统一领导下，根据各院校的办学实力和水平(如师资力量、学科优势等)，有计划、有步骤地组织和协调各院校开发和制作体育现代远程教育的相关软件和教育资源，并逐步开展体育现代远程教育。
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