仲尼问于太史大弢、伯常骞、狶韦曰（1）：“夫卫灵公饮酒湛乐（2），不听国家之政（3），田猎毕弋（4），不应诸侯之际（5）；其所以为灵公者何邪？”大弢曰：“是因是也（6）。”伯常骞曰：“夫灵公有妻三人，同滥而浴（7）。史?奉御而进所（8），搏币而扶翼（9）。其慢若彼之甚也（10），见贤人若此其肃也，是其所以为灵公也。”狶韦曰：“夫灵公也死，卜葬于故墓不吉，卜葬于沙丘而吉。掘之数仞，得石槨焉（11），洗而视之，有铭焉（12），曰：‘不冯其子（13），灵公夺而里之（14）。’夫灵公之为灵也久矣，之二人何足以识之（15）！”
【译文】
孔子向太史大弢、伯常骞、狶韦请教：“卫灵公饮酒作乐荒淫无度，不愿处理国家政务；经常出外张网打猎射杀飞鸟，又不参与诸侯间的交往与盟会；他死之后为什么还追谥为灵公呢？”大弢说：“这样的谥号就是因为他具有这样的德行。”伯常骞说：“那时候卫灵公有三个妻子，他们在一个盆池里洗澡。卫国的贤臣史?奉召进到卫灵公的寓所，只得急忙接过衣裳来相互帮助遮掩。他对待大臣是多么的傲慢，而他对贤人又是如此的肃敬，这就是他死后追谥为灵公的原因。”狶韦则说：“当年卫灵公死了，占卜问葬说是葬在原墓地不吉利，而葬在沙丘上就能吉利。于是挖掘沙丘数丈，发现有一石制外棺，洗去泥土一看，上面还刻有一段文字，说：‘不靠子孙，灵公将得此为冢。’灵公被叫做‘灵’看来已经很久很久了，大弢和伯常骞怎么能够知道！”
《《庄子》原文及注释——则阳（九）.doc》
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