经文讲解
［德有伤，贻亲羞］：如果我们的品德有了污点，会让我们的父母蒙羞。“哀哀父母，生我劬劳”，从小到大，养育我们的父母的确很辛苦。我们今天有健康的身体、受到良好的教育，哪一样不是父母的恩赐啊？
“饮水思源”，是父母给予我们生命和一切。父母希望我们长大之后不但有成就，还能成圣成贤。我们应该尽到子女的孝道，首先做一个好人，进而为大众服务，利益人民，光耀门楣。
相关经典
《孝经》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
历史故事1
原文
秦王之死
秦孝王俊，字阿祗，高祖第三子也。开皇元年立为秦王。二年春，拜上柱国、河南道行台尚书令、洛州刺史，时年十二……俊仁恕慈爱，……伐陈之役，……俊虑杀伤，不许。上闻而善之。
初颇有令闻，高祖闻而大悦，下书奖励焉。其后俊渐奢侈，违犯制度，出钱求息，民吏苦之。上遣使按其事，与相连坐者百余人。俊犹不悛，于是盛治宫室，穷极侈丽。……为妃作七宝幂篱，又为水殿，……极荣饰之美。每与宾客妓女弦歌于其上。俊颇好内，妃崔氏性妒，甚不平之，遂于瓜中进毒。俊由是遇疾，征还京师。上以其奢纵，免官，以王就第。左武卫将军刘升谏曰：……上曰：“法不可违。”……其后杨素复进谏……卒不许。
俊疾笃，未能起，遣使奉表陈谢。上谓其使曰：“我戮力关塞，创兹大业，作训垂范，庶臣下守之而不失。汝为吾子，而欲败之，不知何以责汝！”……薨于秦邸。上哭之数声而已。俊所为侈丽之物，悉命焚之。敕送终之具，务从俭约，以为后法也。王府僚佐请立碑，上曰：“欲求名，一卷史书足矣，何用碑为？若子孙不能保家，徒与人作镇石耳。”出自《隋书.文四子列传》
白话解释
秦孝王杨俊，字阿祇，是隋高祖杨坚的三儿子。起初他仁慈而宽恕，深得父亲的赞赏，并写信褒奖鼓励他。
后来杨俊渐渐奢侈起来，为了多多地占有钱财，他违反制度，放高利贷。杨坚让有关官吏审核这件事，结果被牵连了一百多人。老百姓和下级官吏蒙受困苦，他去仍不改悔。继续大修宫室，给妃子制作的七宝幂篱（一种少数民族的头巾，也可以障蔽全身），上面都是由珠玉装饰而成，因为太重，只能用马来载着走。又建筑临水的殿堂，极尽装饰之美。
他喜爱女色，有一个生性嫉妒的妃子名叫崔氏，她因为怨恨而在瓜中投了毒，杨俊因此生病，被免了官职，召入京城，只以秦王的身份住在府弟中。后来杨俊病到不能起床的地步，派使者上表章请罪，杨坚让使者转告儿子杨俊说：“我竭尽力量平定天下，创下这份大业，制订教训树立榜样，希望臣下都能遵守不违反，你是我的儿子，却要败坏我立的一些规矩准则，我真不知道应该如何责备你。”后来杨俊死在秦王府。
当他死时，杨坚只是哭了几声就停止了，对于杨俊所置办的奢侈华丽的物品，命令全部烧掉。葬礼一律按照俭约的原则来办，并以此作为后来的法度。秦王府的官员们请求替秦王立碑，杨坚说：“如果想留名，有一卷史书记载就足够了，为什么要立碑呢？假如子孙不肖，所立的石碑只不过被人拿去作为压东西的石块罢了。”
启发与思考
1、起初杨俊是怎样的人呢？父亲对他如何？
2、后来杨俊变成了什么样子？他听父亲的话吗？
3、他是怎么死的？
4、当他死后，杨坚为什么只哭了几声？对于儿子的物品是怎么处理的？
5、为什么没有给杨俊立碑？
6、从这个故事中你学到了什么教训？
7、当我们的德行有缺失时，家人的感受如何呢？我们应该怎样做呢？
历史故事2
原文
【李郑责子】
唐李郑氏。庭责甚周。若负天子。母亦含羞。
【原文】
唐李景让为浙西观察使。尝怒杀牙将。众大哗。其母郑氏召景让庭责之。曰、尔镇抚一方。而轻用刑。一夫不宁。岂特上负天子。亦使垂老之母。含羞泉下。何面目见先大夫乎。将鞭其背。将吏再拜请。不许。皆泣谢。乃许之。一军遂定。
郑氏治家教子。素称贤明。当景让杀牙将时。军中谋变。势甚危急。母乃召子庭责。落落数言。弭患于未形。是岂寻常男子所能哉。有母若此。宜三子之皆为名士也。出自《德育故事》
【白话解释】
唐朝的时候，有一个人名叫李景让，他当时任浙西地方的观察使。有一次他一气之下杀了一名中下级军官，将士们都大声喧哗起来。他的母亲郑氏得知后，把李景让叫到庭前来，当着大众的面责备他说：“皇上叫你做这个官，是要你安抚一方百姓的，你竟胡乱的施用刑罚，有一个人的不安宁，不仅对上辜负了皇上的恩典，也叫你垂垂老已的母亲含羞九泉，有什么面目去见你的父亲呢？”说完话，就用鞭子抽打在他的背上。将士们都叩拜着，肯求郑氏不要再打下去，郑氏不答应。将士们哭着替他陪罪，郑氏才停下来。于是全军重新安定下来了。
启发与思考
1、母亲为什么觉得羞耻？
2、当景让杀死那名军官时，兵将即将谋反，为什么后来却替景让求情？
3、如果母亲没有当众责备儿子，甚至要鞭打他，军中情况会怎样？
4、当你犯错时，你看到父母长辈的神态是怎样的？
《弟子规讲解及故事（十九）.doc》
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