[参考译文]
“况且，你没有看见那吊杆汲水的情景吗？拉起它的一端而另一端便俯身临近水面，放下它的一端而另一端就高高仰起。那吊杆，是因为人的牵引，并非它牵引了人，所以或俯或仰均不得罪人。因此说，远古三皇五帝时代的礼义法度，不在于相同而为人顾惜，在于治理而为人看重。拿三皇五帝时代的礼义法度来打比方，恐怕就像柤、梨、橘、柚四种酸甜不一的果子吧，它们的味道彼此不同然而却都很可口。
“所以，礼义法度，都是顺应时代而有所变化的东西。如今捕捉到猿猴给它穿上周公的衣服，它必定会咬碎或撕裂，直到全部剥光身上的衣服方才心满意足。观察古今的差异，就象猿猴不同于周公。从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走，邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美，回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。邻里的有钱人看见了，紧闭家门而不出；贫穷的人看见了，带着妻儿子女远远地跑开了。那个丑女人只知道皱着眉头好看却不知道皱着眉头好看的原因。可惜呀，你的先生一定会遭遇厄运啊！”
（1）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①彼，人之所引，非引人者也，故俯仰而不得罪于人。
译文：它是被人牵引的，不是牵引人的，所以一起一落都不得罪人。
②彼知矉美而不知矉之所以美。
译文：她只知皱眉头好看，却不知皱眉头好看的原因何在。
（2）这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？
提示：礼仪法度应当“应时而变”。做事情，机械照搬，盲目模仿，势必弄巧成拙，适得其反。
《庄子寓言选读——桔槔俯仰随人（附译文）.doc》
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