下面是小编为大家整理的高中语文必修二孔雀东南飞原文及翻译，本文共10篇，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢，并能积极分享!
篇1：高中语文必修二孔雀东南飞原文及知识点
一、通假字
1.今若遣此妇，终老不复取(“取”同“娶”，娶妻)
2.箱帘六七十(“帘”同“奁”，古代盛梳妆用品的器具)
3.蒲苇纫如丝(“纫”同“韧”，坚韧，柔软而又坚固)
4.十七遣汝嫁，谓言无誓违(“誓”同“愆”，过失、过错)
5.府吏见丁宁(“丁宁”同“叮咛”，嘱咐)
6.虽与府吏要，渠会永无缘(“要”同“邀”，相约、约定)
(附：便要还家“要”同“邀”，邀请)
7.未至二三里，摧藏马悲哀(“藏”同“脏”，脏腑)
8.奄奄黄昏后(“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的)
二、古今异义
1.可怜体无比(古义：可爱。今义：同情，怜悯。)
2.阿母得闻之，槌床便大怒(古义：坐具，比板凳稍宽。今义：卧具。)
3.涕落百余行(古义：眼泪。今义：鼻涕)
4.感君区区怀(古义：忠诚相爱，真挚。今义：数量少，事物不重要。)
5.自可断来信，徐徐更谓之(古义：信使，这里指媒人。今义：书信，信件。)
6.处分适兄意，那得任自专(古义：处置、安排。今义：对犯罪或犯错误的人做出处罚决定。)
7.生人作死别，恨恨那可论?(古义：活着的人。今义：陌生人。)
8.枝枝相覆盖，叶叶相交通(古义：彼此相通，连接。今义：各种运输和邮电事业的总称。)
三、一词多义
1.适
①贫贱有此女，始适还家门(出嫁)
②中道还兄门，处分适兄意(适合、按照)
③适得府君书，明日来迎汝(刚才、方才)
④少无适俗韵/削足适履(适合)
⑤从上观之，适与地平(正、恰好)
⑥逝将去女，适彼乐土(到、往)
2.谢
①谢家来贵门/上堂谢阿母/谢家事夫婿(辞别)
②阿母谢媒人：女子先有誓(辞谢)
③多谢后世人，戒之慎勿忘(劝告)
3.令
①便言多令才(美好)
②不堪吏人妇，岂合令郎君(对对方亲属的尊称)
③何不作衣裳?莫令事不举(让，使)
4.举
①举言谓新妇，哽咽不能语(开口)
②举手长劳劳/举手拍马鞍(举起，抬起)
③何不作衣裳?莫令事不举(成功)
5.为
①为诗云尔(做、写，动词)
②非为织作迟(是，动词)
③始尔未为久(算，动词)
④阿母为汝求(替，介词)
⑤时时为安慰(作为，动词)
⑥自名为鸳鸯(叫作，动词)
6.相
①相见常日稀(互相，副词)
六合正相应(副词，互相)
黄泉下相见(互相，副词)
枝枝相覆盖，叶叶相交通(互相，副词;互相，副词)
仰头相向鸣(互相，副词)
②儿已薄禄相(xiàng，相貌，名词)
③及时相谴归(副词，表示动作偏指一方，我)
④会不相从许(副词，表示动作偏指一方，你)
⑤还必相迎取(副词，表示动作偏指一方，你)
⑥久久莫相忘(副词，表示动作偏指一方，我)
⑦好自相扶将(副词，表示动作偏指一方，她)
⑧嬉戏莫相忘(副词，表示动作偏指一方，我)
⑨誓不相搁卿(副词，表示动作偏指一方，你，与“卿”复指)
⑩誓天不相负(副词，表示动作偏指一方，你)
⑾登即相许和(副词，表示动作偏指一方，他)
⒀蹑履相逢迎(副词，表示动作偏指一方，他)
⒁怅然遥相望(副词，表示动作偏指一方，他)
7.自
①自可断来信(即，马上，副词)
②自名秦罗敷/自命为鸳鸯(其，代词)
③我自不驱卿(本来，副词)
④葳蕤自生光(连词“而”)
⑤物物各自异(相当于“有”，动词)
⑥本自无教训(已，已经，副词)
⑦好自相扶将(与他词合成词组)
⑧不图子自归(自己)
自誓不嫁
举动自专由
进止敢自专
哪得自任专
⑨自君别我后(自从，从，介词)
8.见
①相见常日稀/黄泉下相见(见面，动词)
②君既若见录/府吏见丁宁(放在动词前，表示对自己怎么样，译为“我”)
③渐见愁煎迫(被，介词)
9.且
①吾今且报府(将要，副词)
②且暂还家去(暂且，副词)
③四体康且直(又，副词)
10.何
①何乃太区区(怎么，疑问代词)
②隐隐何甸甸(何等，副词)
③何意致不厚(哪里，疑问代词)
④言何复来还(什么，疑问代词)
11.若
①今若谴此妇(如果，连词)
②腰若流纨素(像，动词)
③君既若见录(如此，代词)
12.区区
①阿母谓府吏：何乃太区区(小，此指见识少)
②新妇谓府吏：感君区区怀(忠诚专一、诚挚)
13.遣
①为仲卿母所遣(被休回娘家，动词)
②十七遣汝嫁(送，动词)
③县令遣媒来(派，动词)
14.意
①何意出此言(料想，动词)
②恐不任我意(心意，名词)
15.迎
①还必相迎取(迎接，动词)
②不足迎后人(送给，动词)
16.结
①结发同枕席(系，动词)
②既欲结大义(结交，动词)
③严霜结庭兰(凝聚，动词)
17.会
①会不相从许(当然，副词)
②于今无会因(会见，动词)
18.故
①大人故嫌迟(还是、仍然，副词)
②故遣来贵门(所以，连词)
④知是故人来(旧、老，副词)
19.望
①怅然遥相望(看，动词)
②君还何所望(希望，动词)
20.幸
①幸复得此妇(幸亏，副词)
②幸可广问讯(希望，动词)
21.复
①幸复得此妇(还，副词)
②终老不复取(再，副词)
③红罗复斗帐(双层，数词)
24.作
①非为织作迟(做，动词)
②纤纤作细步(迈动，动词)
③便可作婚姻(结成，动词)
④作计乃尔立(造，引申为“定”，动词)
⑤君当作磐石(当作，动词)
29.因
①于今无会因(机会，名词)
②因求假暂归(于是，副词)
四、词类活用
(一)名词作状语
1.孔雀东南飞(东南，朝东南、向东南)
2.鸡鸣入机织(鸡鸣，在鸡鸣时)
3.昼夜勤作息(昼夜，从早到晚)
4.理实如兄言(理，按道理)
5.明日来迎汝(第二天)
6.手巾掩口啼(手巾，用手巾)
7.卿当日胜贵(日，一天天地)
8.朝成绣夹裙，晚成单罗衫(朝，在早上;晚，在晚上)
(二)名词作动词
1.五里一徘徊(五里，飞五里)
2.头上玳瑁光(光，发光)
3.仕宦于台阁(仕，任官)
(三)动词作名词
1.留待作遗施(遗施之物，赠送的东西、纪念品)
(四)形容词作动词
1.千万不复全(全，保全)
(五)使动用法
1.及时相遣归(归，使……回去)
2.足以荣汝身(荣，使……荣耀)
3.以此下心意(下，使……委屈)
(六)意动用法
1.戒之慎勿忘(戒，以……为警戒)
五、偏义复词
指由两个近义词或反义词作词素构成一个词，其中的一个词素表示意义，另一个词素只作陪衬，不表示意义，这样的词称为偏义复词。
1.便可白公姥，及时相遣归(“公姥”偏指“姥”，婆婆)
2.我有亲父兄，性行暴如雷(“父兄”偏指“兄”，哥哥)
3.我有亲父母，逼迫兼弟兄(“父母”偏指“母”，母亲;“弟兄”偏指“兄”，哥哥)
4.昼夜勤作息，伶俜萦辛苦(“作息”偏指“作”，工作)
5.其日牛马嘶，新妇入青庐(“牛马”偏指“马”)
六、特殊句式
1.为仲卿母所遣(被动句)
2.仲卿闻之，亦自缢于庭树(状语后置)
3.何言复来还(宾语前置)
4.渠会永无缘(宾语前置)
5.仕宦于台阁(状语后置)
6.转头向户里，渐见愁煎迫(被动句)
7.今日被驱谴/仍更被驱遣/同是被逼迫(被动句)
8.蒲苇纫如丝(状语后置)
9.性情暴如雷(状语后置)
七、互文见义
1.物物各自异，种种在其中
3.东西植松柏，左右种梧桐
4.枝枝相覆盖，叶叶相交通
八、文学文化常识
1.《古诗为焦仲卿妻作》
《孔雀东南飞》，是我国文学史上最早的长篇叙事诗，最早见于南朝陈代徐陵的《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。宋代郭茂倩《乐府诗集》将它收入《杂曲歌辞》，题为《焦仲卿妻》。《孔雀东南飞》的创作时间大致是东汉献帝建安年间，作者不详，全诗(除小序外)共357句，1785字，是中国汉乐府民歌中最长的一首叙事诗，也是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一。《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。选自南朝陈代徐陵所编《玉台新咏》。
高一语文《孔雀东南飞》练习题
一、选择题
1、下列字词注音完全正确的一项是( )
A、伶俜(pīng) 供养(gòng) 箱奁(ōu) 窈窕(tiǎo)
B、鲑珍(guì) 磐石(pán) 钟磬(qìng) 罄竹难书(qìn)
C、蹑履(niè) 踯躅(zhú) 踟躇(chí) 箜篌(kōng hóu)
D、婀娜(ē) 主簿(fù) 摧藏(cáng) 络绎不绝(luò)
2、下列选项中字形全对的一组是( )
A、窈窕 槌床 嬉戏 彷徨
B、马鞍 娇逸 外欲暑 葳蕤
C、驻足 赍钱 责无旁待 如丧考阰
D、题跋 汗牛充栋 蓬荜生辉 灸手可热
3、下列选项中加点字的解释有误的一项是( )
A、可怜体无比 可爱 幸可广问讯 幸运地
B、会不相从许 一定 渠会永无缘 他;见面
C、始适还家门 出嫁 适得府君书 刚才
D、可以卒千年 终、尽 逆以煎我怀 逆料、想到将来
4、下列各组词语中加点词义相同的一项是( )
A、为仲卿母所遣 县令遣媒来
B、君既若见录 府吏见丁宁
C、大人故嫌迟 故作不良计
D、谢家来贵门 多谢后世人
5、下列加点部分词语不属于同一语言现象的是( )
A、便可白公姥 B、昼夜勤作息
C、我有亲父母，逼迫有弟兄 D、否泰如天地
6、下列说法有误的一项是( )
A、《孔雀东南飞》原题为“古诗为焦仲卿妻作”。它是我国古代最长的抒情诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。
B、“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”其中的“鸡鸣”是古代时辰的名称。
C、“何乃太区区”和“感君区区怀”中的“区区”二字意义不同，前者为“愚拙、凡庸”之意，后者应理解为“真情挚意”。
D、“便利此月内，六合正相应。”这句中的“便利”是一个古今义不同的词语，“六合”与《过秦论》中的“履至尊而制六合”中“六合”意义不同。
7、下面几句理解不正确的一项是( )
A、“贺卿得高迁，磐石方且厚”刚开始焦仲卿对刘兰芝有所误会。
B、“著我绣夹裙，事事四五通”刘兰芝临别时故意精心修饰，作为对封建家长制的无言的挑战。
C、“命如南山石，四体康且直”这一句暴露了焦仲卿的软弱性。
D、“我命绝今日，魂去尸长留”表明刘兰芝忠于爱情义无反顾。
8、下列几句中最能概括焦仲卿忠于爱情敢于反抗的一项是( )
①府吏闻此变，因求假暂归 ②今若遣此妇，终老不复取
③故作不良计，勿复怨鬼神 ④府吏再拜还，长叹空房中
⑤奄奄黄昏后，寂寂人定初 ⑥徘徊庭树下，自挂东南枝
A、①④⑤ B、②③⑥ C、①②⑤ D、③④⑥
二、默写
9、足下蹑丝履， 。 ， 。
， 。 ， 。
10、君当作磐石， ， ， 。
11、举手长劳劳， 。
12、磐石方且厚， ; ， 。
13、生人作死别， ? ， !
三、翻译句子。
14、多谢后世人，戒之慎勿忘。
译： 。
15、女行无偏斜，何意致不厚?
译： 。
16、虽与府吏要，渠会永无缘。
译： 。
四、古诗词鉴赏。
17、阅读下面一首词，然后回答问题。
青 玉 案
(宋) 辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
【注解】：蛾儿、雪柳，都是妇女的头饰。
这首词描写的是我国哪一个传统节日?
(2)全词主要运用了哪种表现手法?表达了作者怎样的感情?
18、阅读下面一首唐诗，对诗的内容、语言、表达技艺作简要的阐释。
喜见外弟又言别
李 益
十年离乱后，长大一相逢，问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重。
【注解】：1、外弟：表弟。2、沧海：比喻世事的巨大变化。3、巴陵：现湖南省岳阳市，即诗中外弟将去的地方。
19、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
山房春事二首(其二)
岑 参
梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。
(1)这首诗从体裁上看是七言绝句(或绝句)，押的韵是 。
(2)三四两句运用了什么写法?有怎样的表达效果?
(3)这首诗抒发了怎样的感慨?
20、阅读下面一首诗，然后回答问题。
秋 词
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
(1)一、二两句表露了刘禹锡怎样的心境?是用什么手法表现的?
(2)秋天可写的景物很多，刘禹锡在诗中为什么只写冲天而上的一鹤?有何深意?
21、阅读下面一首诗，回答后面问题。
辋川闲居赠裴秀才迪
王 维
寒山转苍翠,秋水日潺湲。倚杖柴门外,临风听暮蝉。
渡头余落日,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。
(1)此诗的首联与颈联写景，诗人描绘的是一幅怎样的图景?
(2)尾联连用两个典故，诗人将 比做 ，又将 比做 ，表达了诗人 。
22、阅读下面这首唐诗，完成后面的题目
丑奴儿·书博山道中壁
辛 弃 疾
少年不识愁滋味，爱上层楼;爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休;欲说还休，却道天凉好个秋。
(1)这首词运用了 的手法，突出地渲染了一个 字。
(2)作者在“识尽愁滋味”后为什么反倒“欲说还休”?为什么在“欲说还休”之后忽然“却道天凉好个秋”?
答案
C 2、A 3、A 4、B 5、D 6、A
7、C 8、B 9—13略
14、嘱咐后世的人，要以此为戒，千万不要忘记。
15、这个女子的行为并没有什么不正当，为什么招致苛责呢?
16、虽然与府吏约好了，(但)同他永远没有机会见面了。
17、(1)元宵节(或“上元节”、“灯节”、“元夜”、“元夕”)
(2)答：①以元夜的繁华热闹反衬“那人” 的孤寂。②表达作者耐得冷落寂寞、不趋流俗、保持志士操守的高洁品性。
18、答案：(1)这是一首写表兄弟因乱离阔别之后，忽然相逢又匆匆别离之诗。初问姓氏，心已惊疑，待知姓名，即忆起旧容，于是化惊为喜。叙谈伤乱感慨之情，寓之意中。(2)全诗采用白描手法;(3)以凝炼的语言和生动的描写，再现了乱离中人生聚散的典型场面，抒发了真挚的至亲情谊，读来亲切感人。(表述上可有差异，但必须紧扣以上三点)
19、(1)a
(2)三四句用了反衬手法，以乐景写哀情，衬托得梁园更加萧条。
(3)这首诗抒发了物是人非，盛衰无常的感慨。
20、(1)答：乐观豁达的心境。将古人的悲秋与自己的颂秋对比。
(2)答：借托鹤冲天的形象表明心志：在厄运面前决不低头、奋发向上的积极精神。
21、(1)深秋暮色，和谐静谧的田园风光。
(2)诗人将 自己 比做 接舆 ，又将 裴迪 比做 五柳 ，表达了诗人 闲居之乐和对友人的真切情谊。
22、(1)答：①情景交融或正话反说，以乐写哀，欲抑先扬。②表达了诗人满腹的乡思和愁绪。
(2)答：并不相悖，而使诗更显构思精巧，以闲适写哀愁，含蓄委婉或从侧面表达了诗人浓浓思乡之情。
23、(1)对比 愁
(2)一方面，“愁”到极点无以言表;另一方面，“愁”的是朝廷苟安、投降，国事日非，自己报国无门，直言此“愁”犯忌，因此作者不便直说。有愁而不能直说，只好道“天凉好个秋”了。表面看似轻松洒脱，实则深沉凝重，意味深长。
篇2：高中语文必修二离骚原文及翻译
《离骚》原文及翻译
原文：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
翻译：我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。始终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐。众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡。本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将规矩背向。违背准蝇而追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为榜样。忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想。忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝。保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。
原文：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
翻译：真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨。转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向。赶着马车来到长满兰草的水边啊，奔驰后休息在长着椒树的山岗。为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。裁剪荷叶做出我的上装啊，连缀花瓣做出我的下装。不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心确实善良。再加高我高高的.帽子啊，再将我长长的佩带延长。清香和污臭杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质没有毁伤。忽然回过头来放眼远眺啊，看到了辽阔大地的四面八方。我佩戴上缤纷多彩的服饰啊，浑身上下散发着阵阵清香。人生在世各有各的乐趣啊，我独爱美啊而且习以为常。
篇3：高中语文必修二文言文翻译
兰亭集序
王羲之
永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛;又有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为飘传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨随之产生了。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢?
每当我看到前人兴怀感慨的原因，与我所感叹的好像符契一样相合，没有不面对着他们的文章而嗟叹感伤的，在心里又不能清楚地说明。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人。可悲呀!所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。
赤壁赋
宋代： 苏轼
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢?”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么?这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢?何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月?时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止;而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢?何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
游褒禅山记
宋代：王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也!
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
篇4：离骚必修二原文及其翻译
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟 通：唯)
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝!
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩!
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
篇5：离骚必修二原文及其翻译
我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度?
乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路!
从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。
杂聚申椒菌桂似的'人物，岂止联系优秀的茝和蕙。
唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。
结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。
前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。
你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。
我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。
我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。
我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。
分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。
我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。
它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。
大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。
他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。
急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。
只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。
我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。
我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。
我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情
篇6：高中语文必修二氓原文及知识点
一、通假字
1、匪(fēi)来贸丝“匪”通“非”，不是。
2、于(xū)嗟鸠兮，无食桑葚。“于”通“吁”，感叹词。
3、士之耽兮，犹可脱(tuō)也。“说”通“脱”，脱身。
(或不作通假字：说，shuō，言说。)
4、淇则有岸，隰则有泮。“泮”通“畔”，边界。
二、字音
氓méng之蚩chī蚩chī，抱布贸丝。
将qiāng子无怒，秋以为期。
乘cheng 彼 垝guǐ垣yuán，以望复关。
既见复关，载zài笑载zài言。
尔卜bǔ尔筮shì，体无咎jiù言。
自我徂cú尔，三岁食贫。
淇qí水汤shāng汤shāng，渐jiān车帷w?i裳cháng。
夙sù兴夜寐mai，靡mǐ有朝矣。
兄弟不知，咥xì其笑矣。
淇则有岸，隰xí则有泮pàn。
三、古今异义词
1、送子涉淇，至于顿丘。
子——古代对男子的尊称;今指儿子。
至于——古义：到，到达;今义：①表示达到某种程度;②表示另提一事。
2、三岁食贫 三岁——古义：多年;今义：三岁的年龄
3、秋以为期 以为——古义：两个词，把??当作 今义：一个词，认为。
4、总角之宴 宴——古义：快乐;今义：宴会。
四、一词多义
1、以
A、秋以为期(以：介词，把。以为：把。.。当做。
“以秋为期”，原句中宾语“秋”前置了。)
B、乘彼垝垣，以(连词，表示目的，来)望复关
C、以(介词，用)尔车来，以(介词，把)我贿迁
2、言
A、助词
言既遂矣 言：句首助词。
静言思之 言：句中助词。
B、名词，言辞，说法。 体无咎言
C、动词，说。言笑宴宴 载笑载言
3、之
A、之：主谓间结构助词，取消句子独立性。
①氓之蚩蚩②桑之未落③士之耽兮④女之耽兮⑤桑之落矣
B、助词，的。
⑥总角之宴
C、代词，代那件事，指自己不幸的遭遇。(或释为：助词，无义。)
⑦静言思之
4、其
A、其：它的。其叶沃若
B、助词，无义。咥其笑矣
C、代词，你。不思其反
五、需注意的语气助词
1、于嗟鸠兮;于嗟：吁嗟，感叹词。(二字都表示感慨。)
2、亦已焉哉;焉哉：语气词连用，加强感叹语气。
六、理解性默写
1、写女子在无奈下与男子约定婚期、初露男子的粗暴性格同时也写出女子温柔体贴性格的句子是：将子无怒，秋以为期。
2、运用比兴手法，用动物比喻劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：食桑葚。
3、写女子家人对其不理解的句子是：。
4.写女子不愿同氓终老的句子是：。
5、以桑叶的枯黄凋落喻指女子年华逝去、容颜憔悴和被弃的一句是：桑之落矣，其黄而陨。我们常说“性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。
6、在诗中以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽、年轻貌美或用桑叶茂盛比喻男子情意深厚的句子是：桑之未落，其叶沃若。
7、写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子：不见复关，泣涕涟涟;既见复关，载笑载言。
《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的，运用了对比的手法。女主人公婚前婚后形成对比。婚前，对爱情和婚姻充满幻想，深深地沉溺在爱情之中，也体现了她纯真、热情的一面，在文中能够体现这一点的语句是：不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
8、《诗经?王风》有一首诗叫《采葛》，其中有一句是：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”在《氓》中，也有一句，表现女子未见到心上人而伤心难过的语句是：不见复关，泣涕涟涟。
9、写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景、与“青梅竹马”意境相仿的一句的是：总角之宴，言笑晏晏。
10、写女子为人妇后早晚辛苦劳动的`句子是：靡有朝矣。
11、写男子变化无常，三心二意的句子是：。
12、用赋的手法写男子向女子求婚的句子是：来即我谋。
13、桑葚是甜的，鸠多食则易致醉;比喻爱情是美好的，女子多迷恋则易上当受骗的句子是:于嗟鸠兮，无食桑葚;于嗟女兮，无与士耽。
婚后，当女子年老色衰，男子再也不是那个憨厚的小伙，终于露出了他凶恶的嘴脸，竟然残暴的对待女子，女主人公不仅辛苦而又蒙受耻辱，思想上起了深刻的变化。在诗中直接表现她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是：于嗟女兮，无与士耽。
14.表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：
反是不思，亦已焉哉!”
15、女主人公自嫁氓为妻，多年来所有的家庭劳作一身担负无余，甚至在氓变心后打骂她她仍起早睡晚，没有一天不是这样。勤劳的女人公实在让我们不得不敬佩在诗中能够体现这一点的语句是：三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。
16、她自豪地表明自己对爱情的忠贞，而以无比怨愤的心情，痛斥那个男子的负义行为的句子是：女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德
女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是：女也不爽，士贰其行
17、以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：岸，隰则有泮。
高中语文必修二氓选择题练习题
1. 下列划线字的读音和注释全部正确的一项是( )
A.匪我 愆 期(yǎn)女也不 爽 (过失，差错)
B. 将 子无怒(qiāng)以我 贿 迁(贿赂)
C.淇水 汤 汤(tāng)体无 咎 言(怪罪)
D. 渐 车帷裳(jiān)自我 徂 尔(到，往)
2. 下列各项没有通假字的一项是( )
A.匪我愆期，子无良媒
B.于嗟鸠兮，无食桑葚
C.士之耽兮，犹可说也
D.士也罔极，二三其德
3. 下列诗句中使用了比兴手法的一项是( )
A. 女也不爽，士贰其行
B. 淇则有岸，隰则有泮
C. 三岁为妇，靡室劳矣
D. 尔卜尔筮，体无咎言
4. 对《氓》有关词语的理解不正确的一项是( )
A.“载笑载言”中“载”字的含义和成语“载歌载舞”中的“载”字的含义是一致的。
B.“夙兴夜寐”即早起晚睡，和现在的成语含义相同。
C.“及尔偕老”意为等你老了，与现在常讲的“白头偕老”不相同。
D.“信誓旦旦”即真诚恳切地发誓，和现在的成语含义相同。
5. 下列各项对《氓》的分析，正确的一项是( )
A.《氓》描写一个被遗弃的妇女的不幸遭遇和她对负心人的强烈怨恨，反映了夫权桎梏下妇女的悲惨命运。诗中女主人是个敢爱敢恨、果断坚强的妇女。
B.《氓》第三章写女主人公对惑于爱情而不能自持的悔恨，运用了《诗经》六义中“赋”的手法，自然、贴切而又形象地表达了女主人公对少女的告诫。
C.《氓》的男主人公是一个卑鄙无信的伪君子形象，他并未爱过女主人公，只是趁着卖布的机会，诱骗女主人公与之约定婚期，后又无情地把她抛弃。
D.《氓》这首诗综合运用叙述、议论、抒情等多种表达方式，蕴含着强烈的感情，是带有自叙传性质的抒情长诗，也是我国浪漫主义抒情诗歌的源头。
6.对《诗经二首》艺术手法分析不正确的一项是( )
A.“桑之落矣，其黄而陨”：用了比和兴的手法，意指女子的憔悴和被弃。
B.“于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽”：用了赋的手法，桑葚是甜，但多吃易醉，爱情是美好的，但太痴情易上当。
C. “静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美”：用了赋的手法，直接抒发对女子的喜爱。
D.“淇则有岸，隰则有泮”：兴中有比，言下之意为水有岸，泽有边，我的痛苦为何无尽头
7. 在《诗经》中最具有民歌特点的作品是( )
A. 国风
B. 大雅
C. 周颂
D. 商颂
篇7：高中语文必修三琵琶行原文及翻译
高中语文必修三琵琶行原文及翻译
《琵琶行》是唐朝诗人白居易的长篇乐府诗之一。作于元和十一年。高中语文必修三琵琶行原文及翻译，一起来看看。
琵琶行
原文：
琵琶行/ 琵琶引
唐代：白居易
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。（不得志 一作：不得意）
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》（六幺 一作：绿腰）。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。（暂歇 一作：渐歇）
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。（银篦 一作：云篦）
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
译文：
元和十年，我被贬到九江当司马。第二年秋季的一个夜晚，到湓浦口送一个朋友，听见船中有人弹琵琶，那声音，铮铮纵纵，很有京城里的韵味。问那个人，才知道她原来是长安歌伎，曾经跟曹、穆两位名师学弹琵琶，年纪渐大，姿色衰退，只好给一个商人当老婆。我便吩咐摆酒，让她畅快地弹几只曲子。她弹奏完毕，十分忧伤。叙述了年轻时候的欢乐情景；可是如今呢，飘零憔悴，在江湖中间辗转流离！我从京城里贬出来，已有两年，心情平静，安于现状。听了她的话，这天晚上，才感觉到被贬谪的味道，因而作了这首长诗送给她，共计六百一十二字（实际上全诗是六百一十六字），叫做《琵琶行》。
晚间在浔阳江边送别友人，枫叶荻花，在秋风里沙沙抖动。主人下了马，走进友人的船中，拿起酒想喝，却没有音乐助兴。闷闷地喝醉了，凄凄惨惨地将要分别，将分别的时候，茫茫的江水里沉浸着明月。忽然听见水面上飘来琵琶的声音。
主人忘记了回去，客人也不肯起身。 跟着声音悄悄地询问是什么人在弹琵琶，琵琶声停止了，想说话却迟迟地没有说话。 移近船只，请那个人相见。添酒、挑灯，又摆上酒宴。再三呼唤，她才肯走出船舱，还抱着琵琶，遮住半边脸庞。拧转轴子，拨动了两三下丝弦，还没有弹成曲调，已经充满了情感。每一弦都在叹息，每一声都在沉思，好像在诉说不得意的身世，低着眉随着手继续地弹啊，弹，说尽那无限伤心的事件。轻轻地拢，慢慢地捻、又抹又挑，开头弹的是《霓裳》，后来弹的是《六幺》，粗弦嘈嘈，好像是急风骤雨，细弦切切，好像是儿女私语。嘈嘈切切，错杂成一片，大珠小珠，落满了玉盘．花底的黄莺间间关关——叫得多么流利，冰下的泉水幽幽咽咽——流得多么艰难！流水冻结了，也冻结了琵琶的弦子，弦子冻结了，声音也暂时停止。另外流露出一种潜藏在内心深处的愁恨，这时候没有声音，却比有声音的更激动人心。突然爆破一只银瓶，水浆奔进，骤然杀出一队铁骑，刀枪轰鸣。曲子弹完了，收回拨子从弦索中间划过，四根弦发出同一个声音，好像撕裂绸帛。东边西边的船舫里都静悄悄没人说话，只看见一轮秋月在江心里闪耀银波。
疑疑吞吞地放下拨子又插到弦中，整理好衣裳，站起来显得十分肃敬。她诉说：“本来是京城里的姑娘，家住在虾蟆陵附近。十三岁就学会了弹琵琶的技艺，名字登记在教坊的第一部里。弹罢曲子，曾赢得曲师的赞扬，妆梳起来，常引起秋娘的妒嫉。五陵少年，争先恐后地赠送礼品，一只曲子，换来无数匹吴绫蜀锦。打拍子敲碎了钿头云篦，吃美酒泼脏了血色罗裙。今年欢笑啊，明年欢笑，轻轻地度过了多少个秋夜春天；同属的姐妹嫁给了军人，老鸨辞别了人世，无情的时光，夺去了美艳的红颜。门前的车马，越来越稀，嫁了个商人，跟他到这里。商人只看重利，哪在乎别离，上个月又到浮梁，去买茶做生意。留下我在江口，独守这空荡荡的船仓，绕船的月光白得象霜，江水也那么寒凉。深夜里忽然梦见少年时代的'往事，满脸泪水，哭醒来更加悲伤。……”
我听了琵琶声已经叹息，又听了这番话更加歔欷。同样是失意人流落在远方，碰在一起啊，从前不认识那又何妨！我自从去年辞别了京城，贬官在浔阳，一直卧病。浔阳这地方荒凉偏僻，哪有音乐，一年到头，也听不见管弦奏鸣。居住在湓江附近，低洼潮湿，院子周围，尽长些黄芦苦竹。早上晚间，在这儿听见的都是什么？除了杜鹃的哀鸣，就只有猿猴的悲哭。春江花晨和秋季的月夜，拿出酒来，却往往自酌自饮。难道说没有山歌？也没有村笛？呕哑嘲哳，那声音也实在难听！今晚上听了你用琵琶弹奏的乐曲，象听了天上的仙乐，耳朵也顿时清明。不要告辞，请坐下再弹一只曲子，我替你谱写歌词，题目就叫作《琵琶行》。
听了我的话长久地站立，又坐下拨弦索，拨得更急。凄凄切切，不象刚才的声音，满座的听众，都忍不住哭泣。这当中哪一个哭得最悲酸？江州司马的眼泪啊，湿透了青衫！
篇8：高中语文必修五逍遥游原文及翻译
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积，不知道大到有几千里。变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，真不知道长到有几千里;当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就好像天边的云。这只鹏鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”
像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?
鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”
到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的;到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人，要聚积三个月的粮食。
蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌类不知道是一天。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹!
商汤问棘的话也是这样的：“在草木不生的极远的北方，有个很深的大海，那就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这就是小和大的不同了。
所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。
列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢?所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
高二语文《逍遥游》的练习题
一、读准下列加点字的字音
鲲( )鹏 抟( ) 齐谐( ) 坳( )堂 迁徙( ) 北冥( ) 夭阏( )
沮( )丧 榆枋( ) 斥鴳( ) 舂( )米 晦朔( )泠( )然 蓬蒿( )
翱( )翔 恶( )乎待哉 穷发( )之北
知( )效一官 决( )起而飞 数数( )然 三餐( ) 蟪( )蛄 蜩( )
二、解释重要词语
1、怒( )而飞 2、其翼若垂( )天之云
3、海运则将徙( )于南冥南冥者 4、志( )怪者也
5、水击( )三千里 6、去( )以( )六月息( )者也
7、生物之以息相吹( )也
8、天之苍苍，其( )正色邪?其远而无所至极( )邪
9、其视下也，亦若是( )则已矣。 10、覆( )杯水于坳堂之上
11、则芥( )为之舟 12、故九万里,则( )风斯在下矣
13、而后乃( )今培( )风 14、背负青天而莫( )之夭阏者
15、而后乃今将图( )南。 16、我决( )起而( )飞
17、枪( )榆枋而止 18、时则( )不至而控( )于地而已矣
19、奚以之九万里而南为 奚以-----为： 之：
20、适( )莽苍者 21、三餐而反( )
22、腹犹( )果然( ) 23、之( )二虫又何知
24、小知( )不及( )大知 25、小年( )不及大年。
26、而彭祖乃今( )以久特( )闻 27、众人匹( )之，不亦悲乎?
28、汤之( )问棘也是( )已( ) 29、穷发( )之北有冥海者
30、未有知其修( )者
31、绝( )云气，负( )青天 32、且( )适( )南冥也。
33、此亦飞之至( )也 34、此小大之辩( )也。
35、故夫知( )效( )一官 36、行( )比( )一乡。
37、德合( )一君、而( )征( )一国者
38、且举( )世而誉之而不加劝( )
39、举世而非( )之而( )不加沮( )
40、定( )乎( )内外之分( ) 41、辩乎荣辱之境( )
42、斯( )已( )矣。彼其于( )世未数数( )然也
43、虽然，犹有未树( )也。 44、夫列子御( )风而( )行
45、泠然( )善也 46、旬有( )五日而后反
47、彼于致( )福者 48、。此虽免乎行( )，犹有所待( )者也
49、若夫乘( )天地之正( ) 50、而御六气之辩( )
51、彼且( )恶( )乎待哉
52、至人无己，神人无功( )，圣人无名( )。
三、通假字
(1)北冥有鱼(“冥”通“ ”意思是： )
(2)小知不及大知(‘知”通“ ”，意思是： )
(3)此小大之辩也也(“辩”通“ ”，意思是： )
(4)而征一国(“而”通“ ”，意思是： )
(5)旬有五日而后反(“有”通“ ”;意思是： “反”通“ ”，意思是： )
(6)御六气之辩(“辩”通“ ”，意思是： )
(7)其正色邪?其远而无所至极邪(“邪”通“ ”，意思是： )
四、古今异义
(1)虽然，犹有未树也。 “虽然”，古义：
(2)众人匹之。 “众人”，古义：
(3)腹犹果然。 “果然”，古义：
(4)野马也，尘埃也 “野马”，古义：
(5)小年不及大年小年 “小年”，古义：
(6)海运将徙于南溟 “ 海运”，古义：
(7)生物之以息相吹也 “生物”，古义： 。
五、一词多义
(1)知
①之二虫又何知( ) ②小知不及大知( )
(2)名
①北冥有鱼，其名为鲲( ) ②圣人无名( )
③名之者谁( ) ④不能名其一处也( )
(3)息
①去以六月息者也( ) ②生物之以息相吹也( )
(4)之
①之二虫又何知( ) ②其翼若垂天之云( )
③奚以之九万里而南为( )④众人匹之( )
(5)为
①以五百岁为春( ) ②其名为鲲( )
③奚以之九万里而南为( )
(6)志
①燕雀安知鸿鹄之志哉( ) ②士志于道( )
③博闻强志( )
(7)穷
①而御六气之辩，以游无穷者( )②今多穷困( )
③欲穷其林( )
(8)且
①且奚适也( ) ②且举世而誉之而不加劝( )
③彼且恶乎待哉( )
(9)之
①鹏之背，不知其几千里也( )②其翼若垂天之云( )
③鹏之徙于南冥也( ) ④生物之以息相吹也( )
⑤且夫水之积也不厚( ) ⑥而莫之夭阏者( )
⑦奚以之九万里而南为( ) ⑧之二虫又何知( )
⑨且举世誉之而不加劝( ) ⑩众人匹之，不亦悲乎( )
(10)而
①怒而飞( ) ②抟扶摇而上者九万里( )
③决起而飞( ) ④而控于地而已矣( )
⑤若夫乘天地之正，而御六气之辩( )
⑥而宋荣子犹然笑之( ) ⑦且举世誉之而不加劝( )
⑧而彭祖乃今以久特闻( ) ⑨而征一国者( )
(11) 则
①海运则将徙于南冥( ) ②时则不至( )
③则其负大舟也无力( )
(12)然
①奚以知其然也( ) ②虽然，犹有未树也( )
③未数数然也( )
(13) 以
①以五百岁为春( ) ②生物之以息相吹也( )
③奚以知其然也( )
六、文言词语活用
1.《齐谐》者，志怪者也 ( ) 2.而后乃今将图南 ( )
3.奚以之九万里而南为 ( ) 4.不过数仞而下 ( )
5.德合一君，而征一国者 ( )
七、文言句式
(1)此小大之辩也( ) (2)《齐谐》者，志怪者也( )
(3)穷发之北，有冥海者，天池也( )(4)南冥者，天池也 。( )
(5)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。( )
(补出6----9省略内容)
(6)翱翔蓬蒿之间 (7)且举世誉之而不加劝
(8)众人匹之 (9)众人匹之，不亦悲乎
(10)奚以之九万里而南为( ) (11)奚以知其然也( )
(12)彼且奚适也( ) (13)而莫之夭阏者( )
(14)彼且奚适也( ) (15)奚以知其然也( )
(16)覆杯水于坳堂之上( ) (17)翱翔蓬蒿之间( )
(18)之二虫又何知( )
八、翻译重要语句
①且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。
译：
②小知不及大知，小年不及大年
译：③有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云;抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
译：
④故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。
译：
⑤故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
译：
九、名句默写
1、北冥有鱼，____________。____________，不知其几千里也;化而为鸟，___________。_______________，不知其几千里也;怒而飞，_________________。
2、有鸟焉，其名为鹏，背若太泰山， ， ，绝云气，负青天。
3、且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮， ， 。斯已矣。
4、若夫乘天地之正， ，以游无穷者，
5、《谐》之言曰：“ ，水击三千里， ，去以六月息者也。”
6、鹏之徙于南冥也，水击三千里， ， 。
7、，则芥为之舟， ，水浅而舟大也。
8、鹏之徙于南冥也， ，抟扶摇而上者九万里， 。
篇9：语文必修二《离骚》原文,翻译及教案
《离骚》原文课文
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟 通：唯)
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝!
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩!
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：
「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节?
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」
众不可户说兮，孰云察余之中情?
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听?
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：
启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古?
索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。
曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之?
思九州之博大兮，岂惟是其有女?」
曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女?
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇?」
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶?
民好恶其不同兮，惟此党人其独异!
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当?
苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒?
说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」
何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮，又何可以淹留?
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也?
岂其有他故兮，莫好修之害也!
余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮，又何芳之能祗?
固时俗之流从兮，又孰能无变化?
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离?
惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。
和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮，腾众车使径待。
路不周以左转兮，指西海以为期。
屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：已矣哉!
国无人莫我知兮，又何怀乎故都!
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!
《离骚》译文
我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度?
乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路!
从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。
杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。
唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。
结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。
前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。
你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。
我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。
上指苍天请它给我作证，一切都为了君王的缘故。
你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。
我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。
我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。
分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。
我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。
它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。
大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。
他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。
急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。
只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。
我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。
我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。
我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。
那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。
忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞!
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。
我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。
人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨!
姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。
她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。
你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。
众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。
世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听?”
我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。
渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。
不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。
后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。
本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。
寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。
天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。
夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。
纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。
商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。
他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。
上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。
只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。
哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。
我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。
不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”
我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。
铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。
驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。
我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。
我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。
让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。
折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。
叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。
我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。
旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。
这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。
清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。
我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。
趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。
我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。
解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。
云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。
晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。
宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。
她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。
我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。
遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。
我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。
想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。
趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。
媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。
世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。
闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。
满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去!
我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女?”
“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃?
世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地?
世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细?
人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。
人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。
对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器?
用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”
想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。
听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。
天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。
他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。
汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。
只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍?
傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。
太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。
趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。
只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”
为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。
想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。
时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。
兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。
为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。
难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。
我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。
花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。
它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。
本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定?
看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。
只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。
浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。
我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。
趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。
灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。
折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。
彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。
我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。
云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。
清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。
凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。
忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。
指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。
路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。
经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。
我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。
驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。
定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。
太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。
我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。
尾声：“算了吧!
国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。
既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己。”
《离骚》教案
教学目标
知识目标
1、了解《离骚》是《诗经》以后的一次诗体大解放，是“楚辞”体的代表作品。
2、通过学习《离骚》，了解文学作品中常用的“移情法”。如屈原借诗中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情怀。
3、学会吟诵古诗词，注意节拍、重音。
4、了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义和创作手法：丰富的想象，形象的描述。
能力目标
1、培养通过把握诗文形象，深入体会作者的思想感情的能力。
2、掌握文言实词、虚词，培养学生阅读古诗文的能力。
德育目标
通过学习《离骚》，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的情怀，培养学生爱国忧民的思想感情，并学习诗人不与恶势力同流合污，执著追求理想的高尚节操。
教学重点
1、通过鉴赏《离骚》的优美诗句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。
2、品味、鉴赏诗歌的比兴艺术手法，艺术价值。
教学难点
1、引导学生对诗作中疑难的字、词及表达含蓄的句子的理解。
2、有感情、有节奏地诵读并背诵课文。
教学方法
1、运用讲读法、逐节诵读、讲讲背背，指点难字读音、难字词义。
2、运用讨论法，让学生理解诗中作者的爱国忧民感情及他为追求理想而九死未悔的精神。
3、通过比较阅读法，延展课堂内容，开阔学生的视野，充实对作品的理解。
教具准备
录音机 教学磁带
课时安排
3课时
教学步骤
第一课时
一、导入
这副对联说的是哪一位作家?——何处招魂，香草还生三户地。当年呵壁，湘流应识九歌心。
这是诗人中的诗人，高峰上的高峰，王者中的王者。王者归来。今天我们来触摸他的灵魂，《离骚》就是屈子真情的告白。谁来说一说屈原?
二、屈原及相关简介
1.屈原，名平，字原。战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，屈原因出身贵族，又见闻广博，记忆力特别好，对时代风云变化了如指掌，而且擅长口才，很快成为楚国政坛引人注目的风云人物。
26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫。这职务相当高，仅次于楚国最高行政长官令尹，相当于后来的副宰相。他对内经常和怀王一起讨论国家大事，颁布政令;对外处理楚国与列国的外交事务，接待各路诸侯的来访。楚怀王非常信任他。当时的战国七雄形成东西两大阵营，即西边的秦国想吞并东边的六国，东边的六国联合起来抵御秦国的兼并。屈原审时度势，实行联齐抗秦、南北合纵的统一阵线。
屈原在楚国政坛的崛起，他的一系列政治主张的提出，在楚国内外产生了巨大的影响。老百姓拍手叫好，却引起了贵族势力的一片恐慌。因为屈原的政治主张特别是改革主张，对旧贵族势力很不利，对楚国内部的亲秦派更是一个沉重的打击。这两股势力的代表人物是令尹子椒、现后郑袖、上官大夫靳尚和公子子兰。他们结成死党，在怀王面前说屈原的坏话，用恶语中伤屈原。怀王虽然对屈原十公赏识，但他性格中的另一面却表现为孤傲自大，头脑简单，无一定主见。怀王经不起郑袖、靳尚一伙的挑唆，一气之下疏远了屈原，搞通撤掉屈原左徒职务，任命他掌管王族三姓事务，不让他参与国家大事。
楚怀王十六年，秦相张仪入楚，用重金通过靳尚贿赂怀王宠妃郑袖，怂恿怀王断绝了与齐国的外交关系。楚、齐关系破裂，六国联盟瓦解。怀王受了张仪的欺骗，几次兴兵伐秦，都大败而回，只得再度起用屈原出使齐国，修复楚、齐关系。
此后，在内外交困的情势下，楚国几乎成了秦国手中的玩物。秦国对楚国采取了又打又拉的两面手法，累次诱骗楚国上当，削弱了楚国的政治、军事实力。楚怀王三十年，秦国一面出兵攻找楚国，连取楚国八城;一面写信给楚怀王，约他去秦国武关与秦昭襄王会晤。这显然又是一个骗局。怀王一意孤行。怀王的小儿子子兰是个亲秦派，极力主张怀王西行。怀王一进武关便被秦国军队软禁起来，把他押到秦国首都咸阳，以番臣礼遇待他逼他割地便放他回去。怀王不堪凌辱，悄悄逃到赵国。害怕秦国的赵国不敢收留他，又被秦兵掳去，三年后死在秦国。
太子熊横继位是为楚顷襄王，以其异母弟子兰为令尹。这时伸展的楚国已是政治腐败，经济崩溃，兵无斗志，元气大伤。屈原在政治上累遭挫折，眼见亲秦派已经得势，趁着怀子耿柩运回郢都，举国默哀致祭的机会，拼死揭露了那批祸国殃民的亲秦派的罪行，遭到更沉重的打击。顷襄王在一怒之下，再次把屈原流放到江南地区。这时他“被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”。屈原的政治思想破灭，虽有心报国，却无力回天，顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，只得以死明志，于公元前227年5月端午节这天抱石投汨罗江而死。
在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。所以在屈原投江自尽的日子，民间有粽子、赛龙舟的习俗。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”(另有波兰哥白尼、英国沙士比亚、意大利单丁)之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
屈原诞生在山青水秀的秭归乐平里。(传说秭归县名由屈原而来。屈原有个姐姐，屈原被流放前，她曾特地赶回来宽慰弟弟，其情其景，感人至深。后人为表示对这位贤惠的姐姐的敬意，将县名改为“姊归”，后演变为现在的“秭归”。)秭归鸟即子规鸟。相传为屈原妹妹屈么姑的精灵所化，每年农历五月，此鸟叫声“我哥回呦!我哥回呦!”以提醒人们做粽子、修龙舟，准备迎接端午佳节，祭祀屈原。
2.屈原作品
《离骚》、《天问》《九歌》《九章》《渔父》《招魂》等，其中《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录，表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心。
屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子;以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人;以佩带香草来象征诗人的品德修养。屈原的作品形式上参差错落、灵活多变;语言上采用了大量楚地方言，极富于乡土气息;其方言土语大都经过提炼，辞藻华美，传神状貌，极富于表现力。
屈原的一生是一个悲剧，一个爱国者的悲剧，一个改革家的悲剧，一个正义毁于邪恶的悲剧。纵观他的一生，作为一位政治家和改革家，他失败了。他的理想和事业永远为后人所惋惜。但作为一个伟大的思想家和文学家，他成功了。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
汉代以来，屈原在中国历史上地位日渐崇高，影响愈加深远。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。屈原的伟大，一是他矢志不移的爱国精神，不屈不挠的斗争精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。二是他用毕生心血写成的20多首诗歌，成为中国文学史上的瑰宝，世界文学殿堂的精品。
凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。(王国维)
3.关于楚辞
“楚辞”战国时期兴起于楚国的一种诗歌形式，亦称“楚辞体”。楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有用“骚”指代楚辞的，故称“骚体诗”。楚辞发源于中国江淮流域楚地的歌谣，书楚语，作楚声，记楚地，名楚物。在语言形式上，突破了《诗经》以四字句为主的格局，句法参差错落，灵活多变;句中句尾多用“兮”字以助语势，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致，富有抒情成分和浪漫色彩。楚辞的出现标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体创新和解放。
《楚辞》：西汉刘向编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌总集。
三、解题
《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，《离骚》是屈原最重要的代表作。全诗全诗372句，分93节，共2464字。
四、诵读
1、请大家朗读这段用血泪写成的文字，注意在形式上这首诗有什么特点?
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何。
楚辞体或叫骚体，兮就是一个标志，如去掉兮后再读一遍(生读)。“兮”使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。“兮”字具有特别强烈的咏叹表情色彩、构成诗歌节奏的能力，同时，“兮”字句作为一种文化存在，反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。“兮”在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意味。闻一多认为“兮确乎是诗歌的核心与原动力”。项羽是楚国的贵族，生当做人杰，死亦为鬼雄，顶天立地的男子汉，是女性中的偶像，同样是楚国的贵族《离骚》中屈原是怎样的形象呢?
2、放录音：
第一遍，要求学生注意听准字音及句子的节奏。注意下列字词的读音。
kuā zhuó chà chì jí guò miǎn
修姱 谣诼 侘 傺 岌岌 攘诟 偭规矩
第二遍，让学生轻声跟读。
第三遍，让学生大声朗读。
3、指名学生朗读，指正生字的读音及句子的节奏把握诗的节奏，在理解的基础上诵读，在反复诵读中进一步理解
(1)把握诗的节奏
骚体诗的节奏要复杂一些，但仍有规律可循，这就是每个诗句都可以分成两半，中间用虚词连接，前一半占两拍，后一半看起来似乎只有一拍，但加上延长音或停顿，其实也是两拍。所以，它的基本句式是：
X——X X 虚词 X X(空拍或加语尾助词)，一般一句是三四个节拍。
下面试从课文中举几个例子，虚词皆加括号。
长——太息(以)——掩涕(兮)，
哀——民生(之)——多艰。
芳——与泽(其)——杂糅(兮)，
唯——昭质(其犹)——未亏。
《离骚》本来是用楚地曲调吟诵的，音乐性很强，诵读时首先要划分好节奏。诵读时，上分句末字“兮”，犹如现之“啊”，读音要稍长，押韵的字要重读，反复练习，直至口熟。
(2)体味诗的情感
朗读时还要把握每一节的主旨，一节一节地读，边读边体会诗人的感情。
例如：第一部分第1节主要是说他因进谏而遭贬黜，接着就说到朝中小人如何诬蔑他，而君王却执迷不悟，由此他想到当时政治上的坏风气：投机取巧，不顾公理，造谣中伤，产生了孤独感。但他决不同流合污，把个人的安危置之度外;终于得出“伏清白以死直”的结论，这种精神是极为感人的。
第二部分说既黜之后，该怎么办?反省自己，是否没有看清道路，返回去呢?承着反省的思想，检查自己的进退、制衣，肯定了自己的美好品质及政治主张“苟余情其信芳”，“唯昭质其犹未亏”，信念更加坚定，为了寻求理想，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。伟大的浪漫主义诗人屈原的刚正不阿，一身正气，嫉恶如仇，不同流合污;洁身自好，自我完善;坚持真理，献身理想;忧国忧民，热爱祖国的情感无不激励着一代代仁人志士，为光明自由幸福而斗争。在今天仍有一定的现实意义。
4、请同学们集体读一遍课文，要读出语气。
五、总结、扩展
课文节选比较集中地表现出屈原的忧患意识和爱国情怀。要善于“移情”，学习屈原追求理想、保持节操、九死未悔、忧国忧民的高尚品德，喜爱表现爱国情怀的诗句，并产生共鸣。课外阅读《离骚》的其他部分以及《读本》中的《涉江》、《国殇》，你会情不自禁地受他感染。布置作业
1.诗人讴歌、追求的是怎样的理想?(找出诗句，并稍加阐述)
2.你最喜爱哪些诗句?在这些诗中，诗人抒发了怎样的感情?对你有什么启示?
附：板书设计
离 骚
线索：谇 替 退 往
内容：直言进谏 替而不悔 谨慎审度 斗志弥坚
情感波澜：跌宕起伏
第二课时
一、复习导入
二、整体把握课文
1、要求学生借助课下的注解，疏通课文的句子，注意生字、生词及常用字、词的特殊用法。(1)补充注释
①民生：游国恩《离骚纂义》：“民生即人生。”人生是泛指，应包括屈原自己。
②浩荡：原形容水大貌，引申为放纵自恣，反复无常，不知深思熟虑。
③民心：人心。楚辞中“民”多指“人”，此处的意思是“别人心情”，也即是诗人屈原的心情。
④糅：这里指性质相反的两个事物揉合在一起。
(2)必须掌握的实词及其在现代汉语中的运用。
①替：废弃。(王朝兴替)
②申：申斥、申述，加上罪名。(三令五申)
③嫉jí：忌妒。(嫉贤妒能)
④溘kè：突然，忽然。(溘然长逝)
⑤不群：卓尔不群。
⑥方圆：方枘圆凿，也说圆凿方枘。
⑦相安：相处，相容。(相安无事)
⑧尤yóu：罪过，过失。(以儆效尤);责难，怨恨(怨天尤人)
⑨岌岌jí：山势高耸的样子。(岌岌可危)
⑩陆离：修长的样子，也形容色彩繁杂的样子。(光怪陆离)
⑾昭zhāo：明白(明洁)，(以己昏昏，岂能使人昭昭)
⑿游目：放眼远眺。(游目骋怀)
⒀弥彰：更加明显。(欲盖弥彰)
⒁惩chéng：挫败。(惩恶扬善)
2、要求学生以四人为一小组，讨论课文内容，梳理课文思路。
明确：《离骚》集中反映了屈原的爱国思想感情，表达了举贤授能、修明法度以统一中国的进步政治思想，以及献身祖国的爱国感情，体现了决不苟且偷安、同流合污的光辉峻洁的伟大人格。全诗共93节，课文节选的是第20节至第32节，共13节，52句。课文内容可分为两部分：
第一部分(1—7节)自述遭贬原因，表示决不跟那些小人同流合污的精神，这就是司马迁所称道的“正道直行”。
第二部分(8—13节)表现诗人保持美好品质的愿望。这六节从反省、检查自己的行为，反省明志，以退为进、斗志弥坚，更表现出诗人追求美政、美德而九死未悔的精神和品德。
鉴赏第一段
1、两个学生朗诵。
2、重点字词
众女嫉余之蛾眉兮 众女，喻指许多小人。
蛾眉，喻指高尚德行。
偭规矩而改错 错，通“措”。
忳郁邑侘傺兮 忳，忧闷。
郁邑，通“郁悒”，忧愁苦闷。
侘傺，失意的样子。
何方圜之能周兮 圜，通“圆”。
3、找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” ——内心苦闷，忧国忧民。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”——追求美德，至死不改。
“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。” ——疾恶如仇，不同流合污。
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。” ——刚正不阿，愿献身正道。
4、小结：
述怀，揭示“朝谇而夕替”原因(洁身自好，小人诽谤，君王昏庸)，表现“九死未悔”的坚定节操。
五、鉴赏第二段
1、齐诵
2、字词
步余马于兰皋兮 步，缓行。使动用法。
进不入以离尤兮 离，通“罹”，遭受。
不吾知其亦已兮 宾语前置 “不知吾”
高余冠……长余佩…… 高、长，用作动词。
唯昭质其犹未亏 “ 唯……犹……”，唯独(只有)……还……
芳菲菲其弥章 章，通“彰”。
3、找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句。
“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。” ——修身洁行，不管别人怎么看。
“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?”
——以“好修”为乐，至死不变。
4、小结
反省。检查自己的行为，表现追求美德，体解不悔的高尚品格
六、背诵全文
第三课时
一、导入
《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉。它既植根于现实，又富于幻想色彩，大量运用古代神话和传说，通过极丰富的想象和联想，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。不愧为我国最早的积极浪漫主义诗歌的典范。课文比较集中地表现屈原的忧患意识和爱国情怀。主要表现在：追求、讴歌理想，九死未悔，直抒胸臆;发挥想象，大量运用“香草美人”的比兴手法及对偶，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现出来，塑造自己美好的形象。
《离骚》是因“忧愁幽思”(司马迁语)而作。故以抒情为主，但也不乏生动的叙事，展示了一种“心事浩茫连广宇”的境界，即使单就课文所节选的章节而言，它的意境也是极其开阔而明朗的。
二、重点、难点的学习探究过程
讨论题1： 《离骚》虽以抒情为主，也不乏生动的比喻及对偶，从文中找出一二处并谈谈这些诗句对营造意境的作用。
应该说，本文所用比喻及对偶较多。
如：“既替余以蕙镶兮，又申之以揽茝”，运用了对偶及比喻，通过这组对偶句描述了政敌对他的诽滂、诬陷，不仅揭示了政敌的卑劣，也表现了自己的坚贞;任凭他们“既替”“又申”;作者还将自己的品德这一抽象的概念具体物化为可见的“蕙、茝”这样香气四溢的植物，让读者了解他的美德，使诗人的形象生动具体，营造了一种耐人寻味的意境。
又如“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”、“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”、“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”这些比喻及对偶的诗句，意境多么明净、馨香，跟现实的黑暗、污浊形成了强烈的反差，它使我们看到诗人对美好事物的喜爱和追求。正是这样的喜爱和追求，使他终生保持了“泥而不滓”的品质，世世代代为人民所景仰。
本题答案不拘一格，言之成理即可。
讨论题2，有人认为直接抒情的诗句，只有“意”而无“境”，你是怎么认为的?请找出一二句直接抒情的诗句，谈谈你的看法。
应该说这种认为是不够正确的，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态也”等，这些诗句决非有“意”无“境”，因为诗人的情意是在楚国当时的特殊背景下产生出来的，透过它们可以返照出楚国朝政昏暗、群小盘踞要津和人民生活艰难的情状，同时诗人保持高尚节操，献身理想的崇高形象凸现纸面，栩栩如生。意境深邃，撼人心魄。
三、问题探究：
1、节选的这部分里第一节先说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第二节接着却又说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷其未远”，前后是否有矛盾?(讨论)
第一节写的是诗人因正道直行，不同流合污，而遭小人诬陷，君王是非不分，疏远了他。虽遭多方沉重打击，但他心志弥坚，毫不退缩。第二节里写诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革。远离政坛，并不意味着放弃操守，因此并不矛盾。
2、这首诗运用了哪些手段来增强韵律感、音乐性?
①在句中普遍使用“兮”字。“兮”字是语助词，没有实在意义。用在上下句中间，增加了停顿，增强了诗歌的节奏感。
②大量使用对偶句。
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
③多用双声叠韵联绵词及叠音词。如“郁邑”“ 侘 傺”“陆离”是双声词，“岌岌”“菲菲”是叠音词。
3、比兴手法
“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”——“灵修”本意是神仙，此指君王。
“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”——“蛾眉”比拟自己的美德。以“众女”肆意造谣中伤比拟朝臣对自己的造谣中伤。
“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。”——“鸷”比拟诗人，“鸟”比拟周围群小。
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”
——以衣服佩饰比拟诗人的美德。
“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”——比拟诗人品德高洁。
4、你是如何看待屈原的爱国情感的?有人说他这是一种“宗国”思想，你同意吗?
明确：观点一：同意。屈原的爱国思想其实是一种“爱君”思想。战国后期的“合纵”“连横”之争，是中国内部的矛盾斗争，因为它们都是周王朝的诸侯国，随着诸侯国势力的强大，他们都取代周天子而王天下，屈原力主联齐抗秦的“合纵”策略，一是为保卫楚的独立，二是进而实现楚“王”天下的企图，这只能说是为争夺全中国领导权而进行的内部斗争，并非是抵御外国的侵略，像他在作品中所说的“帝高阳之苗裔兮”就带有明显的血统夸耀。“来吾道夫先路”“恐皇舆之败绩“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，则是一种出于“家天下”感情和宗国观念的使命感和忧患意识。屈原的种.种努力，客观地说，这的是楚王的统治，我们不必人为地拔高理解他。
观点二：不同意否认屈原的爱国意识。上种观点是站在我们今天的角度去看待的。我们现在之于屈原的时代，相距上千年，我们不能苛求那个时代的屈原像我们今天这样考虑问题。施行政策，具有和我们一样的思维、观点以及胸怀世界的气度，那个时代的屈原，为了国家的前途，为了人民的生活，忧心哪焚，奔走呼号，这不就是爱国的表现还能是什么?在他的心中，楚国就是他的祖国，楚国的人民就是他的同胞，我们能非议他的爱国精神吗?
对屈原的评价应该分两个方面：作为一位诗人，屈原是成功的;但是，作为一位政治家，他是失败的。屈原的失败就在于他把自己的命运与楚国的国运紧密的联结起来。他爱楚国，是爱的那么的深沉和执着。他深深地爱着楚国的文化，这一点造就了他成为一位伟大的诗人;他深深地迷恋着楚国的腐朽的、没落的政坛，这一点铸成了他只能是一位狭隘的民族主义者，从而他的国家的毁灭，连带了他政治信仰上也彻底的毁灭。
5、讨论：屈原为了自己的政治理想，最后抱石沉江，你赞成这一举动吗?
①观点：可以理解——作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。
②观点：不赞同——屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。
6、读这篇文章，你有哪些启发?
明确：①一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。
②人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。
③即使在污浊的环境中，也应保持自己的高洁品质。要热爱祖国。
四、课堂演练：
1、“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”句中“悔”字应怎样理解更贴切?它与“虽九死其犹未悔”中的“未悔”是否矛盾?为什么?它在结构上有何作用?
解析：此题考查炼字。注意结合具体的语言环境来分析其效果。
答案：悔：追悔(反省)，前一个“悔”是反悔;不矛盾，因为二者意义有差别，前者是表对自己的选择的坚定，后者是对自己走过的路的反省;它是下文的开启之词。
2、赏析“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”。
(1)“芰荷”“芙蓉”喻指什么?
(2)诗人为何还要“高余冠”“长余佩”，这表达了诗人怎样的思想情感?
(3)这两个诗句描绘了诗人什么样的自我形象?
解析：此题考查对关键句的理解。其中有修辞、形象、情感的考查，考查点多，注意比较。
答案：(1)高洁的德行。(或：崇高的品德。)(2)在反省自己走过的路后，诗人没有畏惧邪恶，而是更坚定了走自己路的决心。“高余冠”“长余佩”更是明确表达自己的思想：无悔选择。(3)德行高洁的君子形象。
3、“忽反顾以游目兮
篇10：必修二语文《肥水之战》原文及翻译
苏教版必修二语文《肥水之战》原文及翻译
甲子，坚发长安，戒卒六十余万，骑二十七万，旗鼓相望，前后千里。九月，坚至项城，凉州之兵始达咸阳，蜀、汉之兵方顺流而下，幽、冀之兵至于彭城，东西万里，水陆齐进，运漕万艘。阳平公融等兵三十万，先至颍口。
翻译：甲子（初八），苻坚发兵长安，将士共有六十多万，骑兵二十七万，旌旗战鼓遥遥相望，绵延千里。九月，苻坚抵达项城，凉州的军队刚刚到达咸阳，蜀、汉的军队正顺流而下，幽州、冀州的军队到了彭城，东西万里，水陆并进，运输军粮的船只多达万艘。阳平公苻融等人的部队三十万人，先期抵达颍口。
诏以尚书仆射谢石为征虏将军、征讨大都督，以徐、兖二州刺史谢玄为前锋都督，与辅国将军谢琰、西中郎将桓伊等众共八万拒之；使龙骧将军胡彬以水军五千援寿阳。琰，安之子也。
翻译：东晋下达诏令，任命尚书仆射谢石为征虏将军、征讨大都督，任命徐、兖二州刺史谢玄为前锋都督，与辅国将军谢琰西中郎将桓伊等人的兵众八万人抵抗前秦。让龙骧将军胡彬带领五千水军援助寿阳。谢琰是谢安的儿子。
是时秦兵既盛，都下震恐。谢玄入，问计于谢安，安夷然，答曰：“已别有旨。”既而寂然。玄不敢复言，乃令张玄重请。安遂命驾出游山墅，亲朋毕集，与玄围棋赌墅。安棋常劣于玄，是日，玄惧，便为敌手而又不胜。安遂游陟，至夜乃还。桓冲深以根本为忧，遣精锐三千入卫京师；谢安固却之，曰：“朝廷处分已定，兵甲无阙，西藩宜留以为防。”冲对佐吏叹曰：“谢安石有庙堂之量，不闲将略。今大敌垂至，方游谈不暇，遣诸不经事少年拒之，众又寡弱，天下事已可知，吾其左衽矣！”
翻译：这时前秦的军队已经非常强盛，东晋京城里的人震惊恐惧。谢玄入朝，向谢安询问应对之策，谢安一副平静的样子，回答说：“已经另有打算了。”紧接着就闭口无言。谢玄不敢再问，就让张玄重新请求指令。谢安于是就命令驾车出游山间别墅，亲戚朋友云集，与谢玄在别墅玩围棋。谢安的棋术一直不如谢玄，这天，谢玄由于内心恐惧，在有利的形势下投子打劫，反而还不能获胜。谢安于是就登山漫游，到晚上才回来。桓冲对国家的根基大业深以为忧，派精锐部队三千人入城保卫京师。谢安固执地阻拦他，说：“朝廷的处理办法已经决定，士兵武器都不缺乏，应该留在西藩之地以作防备。”桓冲对藩府参佐叹息道：“谢安有身居朝廷的气量，但不熟悉带兵打仗的'方法。如今大敌临头，还尽情游玩，高谈阔论不止，只派遣未经战事的年轻人前去抵抗，再加上数量不足，力量软弱，天下的结局已经可以知道了，我们将要受外族的统治了！”
[5]以琅邪王道子录尚书六条事。
翻译：[5]东晋任命琅邪王司马道子为录尚书六条事。
[6]冬，十月，秦阳平公融等攻寿阳；癸酉，克之，执平虏将军徐元喜等。融以其参军河南郭褒为淮南太守。慕容垂拔郧城。胡彬闻寿阳陷，退保硖石，融进攻之。秦卫将军梁成等帅众五万屯于洛涧，栅淮以遏东兵。谢石、谢玄等去洛涧二十五里而军，惮成不敢进。胡彬粮尽，潜遣使告石等曰：“今贼盛粮尽，恐不复见大军！”秦人获之，送于阳平公融。融驰使白秦王坚曰：“贼少易擒，但恐逃去，宜速赴之！”坚乃留大军于项城，引轻骑八千，兼道就融于寿阳。遣尚书朱序来说谢石等，以为：“强弱异势，不如速降。”序私谓石等曰：“若秦百万之众尽至，诚难与为敌。今乘诸军未集，宜速击之；若败其前锋，则彼已夺气，可遂破也。”
翻译：[6]冬季，十月，前秦阳平公苻融等攻打寿阳。癸酉（十八日），攻克了寿阳，擒获了平虏将军徐元喜等人。苻融任命他的参军河南人郭褒为淮南太守。慕容垂攻下了郧城。胡彬听说寿阳被攻陷，后退守卫硖石，苻融进军攻打硖石。前秦卫将军梁成等率领五万兵众驻扎在洛涧，沿淮河布防以遏制东面的部队。谢石、谢玄等在距离洛涧二十五里的地方驻军，由于惧怕梁成而不敢前进。胡彬的粮食耗尽，秘密地派遣使者向谢石等报告说：“如今贼寇强盛而我的粮食已经耗尽，恐怕不能再见到大军了！”前秦人擒获了胡彬，把他送交给阳平公苻融。苻融急速派使者向前秦王苻坚报告说：“现在贼寇力量不足，容易擒获，只是怕他们逃走，应该迅速率兵前来。”苻坚于是就把大部队留在项城，带领八千轻装骑兵，日夜兼程赶赴寿阳与苻融汇合。苻坚派尚书朱序前去劝说谢石等人，认为：“形势强弱悬殊，不如迅速投降。”朱序私下里却对谢石等人说：“如果秦国的百万兵众全部抵达，确实难以与他们抗衡。如今乘着各路军队尚未会集，应该迅速攻击他们。如果能打败他们的前锋部队，那他们就已经丧失了士气，最终就可以攻破他们。”
石闻坚在寿阳，甚惧，欲不战以老秦师。谢琰劝石从序言。十一月，谢玄遣广陵相刘牢之帅精兵五千趣洛涧，未至十里，梁成阻涧为陈以待之。牢之直前渡水，击成，大破之，斩成及弋阳太守王咏；又分兵继其归津，秦步骑崩溃，争赴淮水，士卒死者万五千人，执秦扬州刺史王显等，尽收其器械军实。于是谢石等诸军，水陆继进。秦王坚与阳平公融登寿阳城望之，见晋兵部阵严整，又望八公山上草木皆以为晋兵，顾谓融曰：“此亦敌，何谓弱也！”怃然始有惧色。
翻译：谢石听说苻坚在寿阳，十分害怕，想用不交战的办法来拖垮前秦的军队。谢琰劝说谢石听从朱序的话。十一月，谢玄派广陵相刘牢之率领五千精兵开赴洛涧，在离洛涧十里的地方，梁成扼守山涧布署兵阵以等待刘牢之。刘牢之径直向前渡河，攻击梁成，大败梁成，斩杀了梁成以及弋阳太守王咏。又分派部队继绝了他们归途上的渡口，前秦的步、骑兵全都崩溃，争先恐后地逃向淮水，死亡的士兵有一万五千人，抓获了前秦扬州刺史王显等人，全部收缴了他们的武器军粮。于是谢石等各路军队，从水路、陆路相继进发。前秦王苻坚与阳平公苻融登上寿阳城观望，只见东晋的军队布阵严整，又望见了八公山上的草木，也以为都是东晋的士兵，苻坚掉头对苻融说：“这也是强敌，怎么能说他软弱呢！”茫然若失，脸上开始有了恐惧的神色。
秦兵逼肥水而陈，晋兵不得渡。谢玄遣使谓阳平公融曰：“君悬军深入，而置陈逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎！”秦诸将皆曰：“我众彼寡，不如遏之，使不得上，可以万全。”坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣！”融亦以为然，遂麾兵使却。秦兵遂退，不可复止。谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之。融驰骑略陈，欲以帅退者，马倒，为晋兵所杀，秦兵遂溃。玄等乘胜追击，至于青冈；秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，草行露宿，重以饥冻，死者什七、八。初，秦兵少却，朱序在陈后呼曰：“秦兵败矣！”众遂大奔。
谢安得驿书，知秦兵已败，时方与客围棋，摄书置床上，了无喜色，围棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折。
翻译：谢安接到了驿站传递的书信，知道前秦的军队已经失败，当时他正与客人玩围棋，拿着信放到了床上，毫无高兴的样子，继续下棋。客人问他是什么事，他慢条斯理地回答说：“小孩子们已经最终攻破了寇贼。”下完棋以后，他返回屋里，过门槛时，高兴得竟然连屐齿被折断都没有发觉。
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