《墨子》原文及翻译——墨子法仪（二）

时间：2017-02-10 10:01:07 国学经典收藏本文下载本文

　　【原文】今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩〔1〕也。然则奚以为治法而可？当〔2〕皆法其父母，奚若？天下之为父母者众，而仁者寡。若皆法其父母，此法不仁也。法不仁，不可以为法。当皆法其学〔3〕，奚若？天下之为学者众，而仁者寡。若皆法其学，此法不仁也。法不仁，不可以为法。当皆法其君，奚若？天下之为君者众，而仁者寡。若皆法其君，此法不仁也。法不仁，不可以为法。故父母、学、君三者，莫可以为治法。
　　【注解】〔1〕辩：明辨。〔2〕当：倘若，如果。〔3〕学：学长，老师。
　　【译文】现在大到治理天下，其次治理大国，倘若没有法度可依据，这还不如各行各业的工匠能够明辨事理。然而用什么做法度可以呢？倘若效法父母怎么样呢？天下做父母的人太多了，但是具有仁义的人少，如果都效法父母，这种法度是不仁义的。法度缺少仁义，不可以做为法度。倘若效法老师怎么样呢？天下当老师的人太多了，但是具备仁德的人少，如果都效法老师，这种法度是不仁义的。法度缺少仁义，不可以做为法度。倘若都效法国君怎么样呢？天下做国君的人多，但是具有仁义的人少，如果都效法国君，这种法度是不仁义的。法度缺乏仁义，不可以做为法度。所以父母、老师、国君，不能做为治国的法度。
　　

★《墨子》原文及翻译——墨子法仪（一）

★《墨子》原文及翻译——墨子法仪（三）