【导语】下面是小编收集整理的以《园林?探幽》为例引导学生体验园林艺术的美术教学（共8篇），供大家参考借鉴，欢迎大家分享。
篇1：以《园林・探幽》为例引导学生体验园林艺术的美术教学
以《园林・探幽》为例引导学生体验园林艺术的美术教学
徐 琼
（江苏省常熟市董浜中学）
摘 要：美术教学区别于过去单一的绘画范畴，引导学生同时接受两种艺术――园林艺术和绘画艺术，进行综合性艺术教学活动，让学生在欣赏苏州园林自然意境的同时，感受园林中的绘画意境，品味园林中诗情画意的美学意境。通过对古典园林的欣赏和艺术创作，从而培养学生的形象思维和创造能力，使其更加珍爱极其宝贵的祖国悠久历史文化遗产。
关键词：苏州园林；自然美；笔墨；意境
《义务教育美术课程标准》指出，综合性学习是当代教育发展的一个新的特点，美术义务教育第5课《园林・探幽》就属于综合探索领域。苏州园林浓缩了中国建筑文化的精华，成为中国私家园林的代表，其中蕴含了建筑、园艺、风俗以及“诗情画意”的中国古代人文精神，是我国园林艺术中的一朵奇葩。它以园林数量众多，布局别具匠心、建筑巧夺天工、景致变化多端吸引众人。我校是常熟一所普通的乡村中学，有大部分学生没有去过苏州园林，有的去过也只是走马观花，不懂得如何欣赏。要让学生真正懂得园林之美，领悟中国建筑文化之精美，就需要教师的正确引导，下面就以《园林・探幽》这一课举例谈谈如何让学生在欣赏苏州园林中感受其自然意境及体验笔墨意境之美。
一、感受苏州园林自然意境之美
作为初中生，他们的求知欲望非常强烈，但是他们对于社会生活的一些现象和物体，感觉多是生活状态的。走进园林，在不了解造园者的理念下，即使看到一些建筑、假山、植物、桥梁等，也不会了解其中的联系所表达了什么样的美感。美术学科需要学生通过艺术的眼光来观察生活，通过感悟，运用艺术语言表现生活的缩影，放大生活的乐趣。作为老师，需要根据课程需要，让他们体验生活中的美感，对学生的情感加以引导、扩展，增强他们对生活的热爱和责任感，发展他们创造美好生活的愿望和能力，用自己的真实情感去追求生活中的美。
所以在课前，我搜集了大量关于苏州园林的资料，研读了叶圣陶先生写的《苏州园林》一文，叶老曾有一阕《洞仙歌》赞同济大学出版陈从周教授编撰的《苏州园林》画册：“园林佳辑，已多年珍玩。拙政诸园寄深眷。想童时常与窗侣嬉游，踪迹遍山径楼廊汀岸。”作为土生土长的叶老对苏州园林都这么眷爱，那作为一个乡村教师，如何通过教学来让学生体悟园林之美，领略探幽之趣呢？经过深入思考，教学设计上，在导入部分，我搜集了大量关于苏州沧浪亭、狮子林、拙政园、留园这四大园林的精美图片，并配上能呈现一定意境的诗词，制作成循环播放的Flash，在课前播放，让学生一踏进教室，就能直观感受到苏州园林的优美景色，以及诗词中所描述的园林意境。例如，白居易诗“隔窗知夜雨，芭蕉先有声”配园林中花窗外的芭蕉，使学生从画面和诗词中体会雨打芭蕉的意境。
苏州园林博大精深，不能面面俱到，所以主要选取具有代表性的四大名园进行欣赏，沧浪亭、狮子林、拙政园、留园代表宋、元、明、清四个朝代风格。从而使学生感悟园林的艺术特质，了解住宅与园林在形式上的完美结合，在满足居住、休憩、游赏需要的同时，将对自然的精神追求最大化地用写意的方式移植到园林中。
为了加深学生对园林再造自然、写意方式的理解，我通过搜索相关的园林视频，截取其中最精彩的片段，进行多媒体播放，让学生听着泉水的声音走进苏州园林，学生听着水声寻求声音的来源，通过视频中顺着长长的回廊走去，跨过廊桥，找到了声音的来源，一条溪涧从假山里流出。使学生在寻找声源的同时，感受园林中所体现的自然美，体会园林中的一山一石、一草一木就是取法自然却超越自然的`再造。
园林中的自然意境，紧密地和建筑相联系。例如，让学生欣赏苏州拙政园中的远香堂，一进门，迎面的是一座黄石假山屏障，园中景色皆被遮住，从走廊过小桥，才能到达临池的主要厅堂――远香堂。远香堂的规模比中部景区的其他建筑大一些，外观也特别精美，它统领周围的荷塘和其他小建筑，组成一个有机的整体。“远香”点出池中荷花清香远溢的美感特征，并寓意出淤泥而不染，意境油然而生。
学生此时欣赏了诸多的美景，对欣赏园林中的自然美意境不再陌生。
二、体会大师作品中的园林意境之美
苏州园林被称为是“无声的诗，立体的画”，园林的每个角度都可以成为一幅画面，从古至今，成为很多艺术家们的创作源泉。
在通过让学生感受自然意境美的同时，引导学生体会艺术大师笔下的园林意境美，艺术家们进行创作，无论是造园叠山，还是山水绘画，必先师法自然，而他们创造出来的作品，却必须是经过艺术概括的美的作品。
为了使学生加深理解，我分别找了几组园林图片和绘画作品，请学生进行比较归纳。第一组让学生从园林花窗看过去，是几株芭蕉的图片与齐白石的《水墨芭蕉》对比，或以从花窗看过去是一组竹子与郑板桥的《竹石图》对比，学生欣赏对比后，得出结论绘画作品都比较抽象的概况，如《水墨芭蕉图》用大写意泼墨的手法，寥寥几笔画出了芭蕉的动态，而《竹石图》简单的笔墨画出了竹子的结构，并没有把竹子的分枝都画进去。第二组让学生从拙政园的一个洞门看过去，是成片荷花的景色与张大千的《水墨荷花》对比，学生看过后，异口同声地说道：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这就是欣赏艺术作品所达到的最佳状态，情感的共鸣。也体现了本课《园林・探幽》的综合性，并从中充分感受到了园林之中所体现的自然意境和艺术美感。第三组图片狮子林园中一景与吴冠中《狮子林》对比，狮子林为苏州四大名园之一，因园内“林有竹万，竹下多怪石，状如狮子者”，又有如来讲经时如狮子吼之意。关于狮子林的画作，古往今来，即有上百幅，以吴冠中的作品较为独特，教师引导学生欣赏作品以点、线、面结合的方式绘出，画中假山均以线条勾出，直线、折线、曲线及弧线等的组合，雅致大方，变幻莫测。使学生了解到绘画形神兼备，迁想妙得。画中假山形状各异，有的玲珑剔透，有的气势磅礴，千奇百怪，妙在似与不似之间，大量线条的运用使得画面极富东方神韵。不过运笔并没有追求传统意义上的笔锋和顿挫，而是流畅、明快、飘逸的。在挥洒之余，体现出节奏感、韵律美，在大片色块烘染下产生的富有平面感的张力，使得画面产生一种全新的美感。与假山抽象对应的是，假山上的亭台楼榭、长廊、竹林以及近景的荷塘均有较为明确的形象，接近于传统水墨画。让学生欣赏吴冠中《狮子林》图意在让学生进行水墨创作时，放开思维，随性而画，为创作园林水墨作品打下基础。
三、体验苏州园林中的笔墨意境之美
虽然说在新课程中美术不是很强调技法，但仍然要在趣味性的同时讲解激发技巧。在《园林・探幽》一课尝试表现的过程中，我充分运用实物投影的直观教学，演示、讲解画苏州园林一角，如何用笔用墨的基本方法，分析苏州园林与中国画笔墨趣味相结合的趣味。例如，任意选取苏州园林中的一角，或出现花木竹石、或出现亭台楼榭……教师此时引导学生了解具有自然之趣的园林艺术，讲究的是参差的艺术美感，可以概括大形，用勾勒法呈现或以大块渲染的方法呈现，学生脑海中一直认为用中国画的形式表现园林非常难，但是老师在作画过程中的真实再现，激发了学生的创作热情，原来园林还可以这么画。教师的大手笔示范，使学生减少了对园林创作先前的担忧，一个个都跃跃欲试。
为了增强学生的审美感受，为创作作品营造一种良好的氛围，为学生缓缓播放背景音乐《姑苏行》，使学生在视听中有一种身临其境的感觉，从而寻找自己喜欢的园林照片，构思主题，尝试自己作画。在这个创作过程中，学生的积极性非常高，他们可以根据自己所喜欢的水墨表现技法来发挥，老师根据学生的想法，在表现技法方面进行提示，帮助学生构想，鼓励学生大胆尝试、勇于突破，在这个环节中，遵循概括性表现原则，把园林中的山石、植物、建筑等有机结合，创作一幅具有笔墨趣味的园林图画。
《义务教育美术课程标准》指出：“激发情趣，体验审美愉悦和创造快乐，体现自我表现和创造的成就感，这就是现在美术教育的宗旨。”所以我在开展活动时，注重激发学生的情趣，尊重每一个学生的想法和创造，肯定和接纳他们独特的审美感和表现手法，让他们真正体验到参与的快乐。有个学生，在创作过程中运用笔墨简笔的手法，画出山石树的组合，整体看来就是大概一个框架，但是他觉得没什么好画了，对于这样的学生，教师首先要给予充分的肯定，因为他敢画，其次，要给予耐心的指导，是否可以再添加一些块面、线条等，使得画面更加的丰富。最后学生一个个在激情中创作完作品，相互评价时欣赏作品。有的学生甚至和我说还想创作一些其他表现手法的作品。我想这节课我的最终目的达到了，在欣赏、感悟苏州园林自然意境美的同时，学生的创作激情被激发了。
课后一个学生和我说起上这节课的感受时，说：“虽然没有真实去过苏州园林，但是老师通过大量的图片、诗词、视频，让我感觉我好像已经去了苏州园林一趟，感受到了古代文人墨客的造园理念，以及他们居住在一个非常有意境的写意山水一样的环境中，有机会我一定要去苏州园林，真实体会一下。然后带上我的画夹，把园林美景画下来。”听了学生这么一番话，我心里感觉热乎乎的，觉得这节课还算是成功的。因为作为一个美术老师，最主要的目的还是带领学生发现美、感觉美、创造美。在《园林・探幽》这一课中充分体现出来了。
短短的四十五分钟一晃就过去了。而苏州园林是那么的博大精深，以上三点是本人在教学过程中的一些体会总结，还有很多浅陋之处，在今后的课堂中会再深入研究。
参考文献：
［1］刘敦桢。苏州古典园林［M］。中国建筑工业出版社，1979.
［2］叶圣陶。叶圣陶散文乙集［M］。三联书店，1984.
篇2：以主问题引导学生有效活动――以《品质》课堂教学为例
以主问题引导学生有效活动――以《品质》课堂教学为例
以主问题引导学生有效活动――以《品质》课堂教学为例郭t颖
一、主问题设置缘起
课堂教学步步紧逼式的追问，环环相扣式的连问，简单对答式的碎问，是目前语文课堂提问的主要方式。究其课堂效果，到底能否有助学生思维的拓展，课堂效率的提升，学生的有效活动，很值得商榷。新课标要求学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律，又要求学生在习得语言的过程中养成独立阅读的能力，有比较丰富的积累，形成良好的语感。由此能力提升的角度出发，我认为改变课堂提问方式，以主问题设计引导学生在具体的语文课堂实践活动中有效活动变得非常必要。
二、苏教版高中语文教材第三册课文《品质》教材概述
19世纪的英国，资本主义经济高速发展，现代化机器生产逐渐取代了手工业作坊。行业竞争加剧，大工业垄断情况愈演愈烈。一边是传统手工业者淳朴善良却在生存边缘苦苦挣扎。另一边是在巨大经济利益的驱动下，许多商业公司用不符实际的商业广告招揽顾客，大量的商品质量低劣。
英国批判现实主义作家高尔斯华绥大胆冲破崇尚绅士的社会阶级偏见，创作小说《品质》：热情讴歌了社会地位卑微的手工业者的美好品德，并对受工商业垄断的无数英国小工业者的悲惨命运寄予深深的同情。作者以靴子为线索串联起了小说平淡的故事情节，着重塑造了格斯拉的感人形象。小说语言朴实，却蕴藏了强烈的情感。小说主题深刻，以工业垄断对手工业作坊的冲击为背景，客观地描写手工业者的生存危机，赞扬鞋匠格斯拉恪守职业道德，宁可饿死也不肯偷工减料的高尚品质，表现出对底层劳动者的尊重，借助格斯拉这个形象，揭露了工业革命中，市场竞争带来的诚信危机。
学习这篇小说，重点是通过主要人物格斯拉的言行，挖掘人物的内在品质，反思工业革命市场竞争带来的.商业诚信危机。
《品质》一课的学习要紧扣人物形象和人物言行，结合人物的生活背景，认识人物，理解人物的情感和命运。如果按照常规教学思路，小说的人物形象分析往往通过人物描写完成。能否引导学生通过挖掘小说的语言细节去体会语言背后隐藏的信息呢？通过什么样的方式可以带领学生长时间地深入思考人物塑造意义？这样的人物我们该怎么正确看待？抓住本课4重点学习内容，我设置了两个主问题引导学生充分活动：1、请以课文为材料，给鞋匠评技师等级；2、请给鞋匠指明生存之路。
三、学生在主问题牵引下的课堂实践
师：鞋匠是手艺人，是技术人员，现代的时髦叫法可称之为“技师”。技师，不仅要求手艺好，而且还要有职业道德，今天我们一起来做一项有趣的活动，请从以下四个标准：1、从业年限 2、技术等级 3、职业操守 4、他人评价（含同业与顾客） 为鞋匠格斯拉评定技术职称（分为高级、中级、初级三个等级）。评定要求：1.评职材料以文本为依据 2.评职材料尽量翔实充分。请大家在10分钟的时间内完成。（学生有的独自寻找材料，有的互动寻找材料）
师：请亮出你的文本材料，在评定等级。
生1：文章开头这样写道：“我很年轻时就认识他了，因为他承做我父亲的靴子。”这句话可以推测出格斯拉做靴子至少十年以上。还有一句：“他和他哥合开一家店……这条街现在已经不存在了，但在那时，它却是坐落在伦敦西区的一条新式街道。”此处也可推断格斯拉两兄弟制作靴子，经营店铺已是很久很久了，还不止十年呢。
师：（教师点头）推测有据，我赞同你的看法！
生2：格斯拉的技艺非常高超。“那几双靴子太美观了―有一双轻跳舞鞋，细长到非言语所能形容的地步，那双带布口的漆皮鞋，叫人看了舍不得离开”，“只有亲眼看过靴子本质的人才能做出那样的靴子―这些靴子体现了各种靴子的本质，确实是模范品”。作者细致地描写了橱窗的样品，正面写出了格斯拉的制鞋手艺。
生3：我补充一句：“我总觉得，做靴子，特别是做像他所做的靴子，简直就是神妙的手艺。”作者用“神妙”来赞美格斯拉的手艺。
师：“模范品”，“神妙”是最美好的话语。
生4：我也找到一句：“因为他所做的靴子非常经穿，一时穿不坏的―他好像把靴子的本质缝到靴子里去了。”“靴子的本质”可以理解为靴子结实耐穿。当格斯拉看到我穿的次等皮革时，“他把手伸下去，用一个手指在肿块地方压了一下”，他能这么准确地找到靴子不舒服的地方，反映了他是一个制靴的行家。
师：你从另一个角度关注文中的细节描写，读出格斯拉是制靴的内行人，谢谢！文中提到“看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子”，靴子还有“灵魂”？谁能赋予这些靴子以灵魂？（教师停顿数秒。学生思考片刻后指出是格斯拉）是的，制靴人给予了靴子灵魂，同时，靴子就是格斯拉职业操守的见证。
生5：我读到这么一句：“如果我不能把它修好，就不收你这双靴子的工钱。”写出格斯拉讲信誉。做靴的时候，课文有一个动作描写：“他就把我的脚放在一张纸上，用铅笔在外延上搔上两三次，跟着用他的敏感的手指来回地摸我的脚趾，想摸出我要求的要点。”这里写他做靴子负责，仔细。
生6：“我”去做靴子，格斯拉总是给我“多么美的一张皮革”“这是一张美丽的皮革”。可见格斯拉一直选用上等优质皮革作为靴子的材料。
师：刚才两位同学对课文细节把握得很不错！我们发现，格斯拉在售前售后服务方面做得严谨，讲质量，讲信誉，是个诚实的人。我也找到一句，大家一起来讨论。“他的语调里没有愤怒，也没有悲哀，连鄙视的情绪也没有，不过那里面却隐藏着可以冰冻血液的潜在因素。”这是格斯拉看到什么情况的表情？他可以争取什么态度？（学生思考）
生7：他可以挖苦用此等皮革做靴子的人。
生8：可以趁机夸耀自己做的靴子。
生9：还可以贬低别的制靴人。
生10：我想这样反倒反映出格斯拉品德高尚。
师：你们都运用了逆反思维深入地思考了格斯拉的人品。不仅是因为格斯拉的手艺，更是因为他的道德，令他获得了顾客―包括“我”在内的高度评价。当“我打开包裹，把四双靴子排成一排，然后，一双一双地试穿这几双靴子。一点问题都没有。不论在式样或尺寸上，在加工或皮革质量上，这些靴子都是他给我做过的最好的靴子。”
生11：我也注意了收购格斯拉店面的年轻人说的话：“在伦敦，没有一个人可以做出比他更好的靴子！”“但是他做了顶好的靴子。”
师：嗯，这是同行对格斯拉的赞许。能用一句话客观地评价格斯拉吗？（停顿稍许）哪位同学起来？
生12：他是一个制靴经验丰富，非常喜欢这个行业的工匠。
生13：他是一位诚信朴实的人。
生14：他是一名技艺高超，工作细致的人。
师：我来综合一下三位同学的意见，格斯拉是一名爱岗、敬业、艺精、心细、重质、诚信的技师。根据众多同学的发言，大家决定为格斯拉定哪个级别职称？（学生异口同声地说：“高级”）
师：大家知道，技师、尤其是高级技师现在都是拥有高薪酬的一群人，为何格斯拉的命运却是悲剧呢？是他不能适应社会？还是当时的英国社会容纳不了他？能为格斯拉寻找经营策略吗？
生15：他可以提高靴子的价格养活自己。因为课文上说：“单上所开的价钱与过去的完全一样，但我吓了一跳”。
生16：他要登广告啊！
生17：收购他一个店铺的人是专门为王室服务的，最后那位英国年轻人也说他们替上等人做靴子，说明格斯拉也是完全可以为王室，为上等人做靴子。
生18：他可以招很多学徒、工人，教他们技术，帮自己多做靴子，才能做得快，不然顾客等不及就不买了。
师：主意不错！结合格斯拉的人品，还可以加个前提：保证质量。
生19：格斯拉需要不断开发新款式啊！结实的不结实的靴子都可以做，看顾客需要什么。靴子价格也要有高有低。
师：嗯！产品定价有层次，首先顾及客户需要，如时间、质量、产品。
生20：可以考虑技术入股啊！
师：格斯拉如果活在当下，这位手工作坊者采用同学们的经营策略肯定能够顽强地生存下去了，说不定还可以成为一个企业老板呢！一方面，格斯拉面对19世纪英国的工业垄断冲击，恪守职业道德，注重商业诚信，这是高尔斯华绥热情歌颂的感人品质。另一方面，我们呼吁保护手工业者的同时，建议像格斯拉这样的高级技师更应懂得，学会适应市场竞争，不断调整经营策略，勇敢活下来，而不是被淘汰！
作者单位： 浙江省温岭市之江高级中学
篇3：以美术实验教材为例浅谈教学过程中的感受教育论文
以人教版美术实验教材为例浅谈教学过程中的感受教育论文
美术教育改革，赋予了美术教育新的理念和生机，美术教育在提高和完善人的素质方面起到的独特作用，受到了空前的重视。美术课从不同方面反映出它在培养学生健康向上的审美情趣，丰富的想象力、创造力等方面有不同于其它学科的方式。作为一名美术教育工作者必须以与时俱进的眼光来重视当今的美术教育。
人教版义务教育课程标准《美术》实验教材，倡导美术学习的趣味性和多元化；强调学生情感、态度、价值观和个性的培养。体现了立足于面向全体学生，促进学生创新精神和实践能力的培养：以人的发展为本，充分考虑学生发展的需要；在继承和发扬中华民族悠久历史和美术文化的基础上，体现社会的进步与发展以及多元文化，突出现代意识和中国特色等“课改”新思想、理念。在此就本教材的使用浅谈一下课堂教学中的几点感受。
一、在研究教学方法的同时研究学生的学习习惯和学习方法
教学方法的研究历来是教学研究的主体，甚至一谈到教学研究，就是“研究教师的教学方法”。我认为如果不能了解不同年龄，不同个性学生学习知识的规律、特点，就是有再好的教学方法也不能发挥它的作用。如：刚从美术师范学校毕业的美术教师，对自己刚刚开始的教学工作非常认真的进行准备，很多新教师会出现运用美术专业学校的教学模式给小学生进行美术教育，结果不仅没有达到预期的教学效果，还严重挫伤了学生对美术的兴趣。为什么呢？就是因为他们对学生的年龄特点和学习方法、习惯没有了解、没有研究。同样，同一年级不同班级的学生或同一班级不同的学生，他们的学习习惯和学习方法都不同。都需要教师进行了解和研究。人教版义务教育课程标准《美术》实验教材，就抓住了学生喜欢参加各种有趣的活动这一特点。将美术知识，技能渗透于丰富多彩的游戏活动当中，使学生在愉悦的气氛中，感受美术，学习美术。
我在教学中了解了不同年级学生，学习绘画和进行工艺创作的一些特点，避免了一些教学的失误，教学质量也得到相应的提高。如：一、二年级的学生想象力幼稚，大胆，随意发挥的本能特别强。但他们的想象常常是漫无目的，很容易走题，很容易忽视讨论问题的重点，而去关注与问题无关的其它方面。所以，课堂上在对他们进行提问的时候，要事先加以规范，要让他们的思维跟着问题的主线走，以防走题。这种方法有利于引导每个学生发表自己的不同意见，又便于意见的集中，可以集体合作解决问题。
现在的教学已经不止是知识的传授这么简单，要在传授知识的同时，教育学生，启发学生，让知识在学生的脑中发展、升华，做到学以致用。不了解学生的学习特点就把握不住学生的思维动向，就制定不出好的教学方法。所以研究学生的学习方法应该作为研究教学方法的基础。
二、认真备课与不被教案所束缚
备课是对一节课的内容、目标、结构、层次、方法等准备一个执行方案。只有认真备课才能对教学内容有一个全面的了解，对教学步骤有一个合理的安排。但课堂教学决不能完全照搬教案。因为我们面对的不是同一型号、相同功能的机器，而是一群有不同思想、个性的学生。他们的思想是没有标准的，我们无法预知。他们随时都会有新的想法产生，预先设计好的教学步骤，会被他们的奇思妙想打乱。所以，课堂上教师要随机应变，把握时机，充分利用学生的“奇思妙想”引导学生去想象、去创作。如：在《重叠的图形》一课中，很多学生都在做一些图形的重叠，突然我发现有一个学生正在做英文字母的重叠制作，这是我预先没有想到的。我把握这一时机对他进行表扬，并强调他作品的与众不同。其他学生受到启发，一会儿就出现了汉字“森”“鑫”、标点符号、数字等形式的重叠方式，达到了培养学生创新意识的目的。
学生的“奇思妙想”如果得不到教师的肯定就会如“县花一现”转瞬即逝。教师不应被教案所束缚，应该围绕课堂的主体──学生，把握时机，积极引导他们去想象、去创造。使他们的想象力和创造力能够得到充分的发挥，从而完成教学任务。所以，教学中我们应该灵活使用教案，不要被其所束缚。
三、允许学生出错
美术学科与别的学科不同，美术是最具有人性意味的活动之一，每个人的情感、兴趣、爱好、性格等都可以在这里获得一个自由的空间，创造属于自己心灵的世界。美术学科强调主观能动性的发挥，美术作品的作者可以主观去表现一个事物的形象。这个形象是具有自己个人观点、见解的，是主观的。也就是自己个性在美术作品中的体现。
美术课上要求学生自由大胆地想象和富有个性地创作。如果教师怕学生在创作过程中出现错误，而给学生面面俱到地讲述和硬性规定一些注意事项，制作步骤，就会束缚学生的创作思维，丧失学生的个性。还有，如果教师讲的太多学生就会顾此失彼，出现错误不可避免。怎样才能既不束缚学生思想，又能解决学生创作过程中出现的问题呢？我认为学生对事物的观察、分析能力是在不断发展的，出现问题是不可避免的。课堂教学中应该允许学生出错，知道了学生出现什么样的错，我们随时解决就行。同时学生知道自己哪个地方出错，他就会对此进行特别的关注，这样对学生的印象更深。而且我们可以抓住学生出现的'问题，“举一反三”对知识进行巩固和发展。如：在《会转的玩具》一课中，开始我并没有讲风车的“中轴线”。创作过程中，有一个学生将风车的“中轴线”扎偏了，风车转的不是很顺溜。这时我还没有直接纠正这个错误，而是问其他同学：“为什么他的风车转的不顺溜？”很多学生指出：“他风车上的大头针扎偏了”。我借助这一契机马上讲“中轴线”的问题，起到了事半功倍的作用。所以教学中我们应该考虑学生的学习习惯、和年龄特点，不要怕出现问题而束缚学生的思维。要敢于引导学生大胆想象和自由发挥，注意保护学生的个性，促进学生个性张扬，健康发展。
四、教学中“重思想”，但不“轻技法”
过去的美术教育往往局限于对美术基础知识，基本技能的训练。而并没有意识到美术教育对学生个性的发展和创新意识的培养都具有深远的意义。这种观点最终导致学生的美术技能提高了，但学生作品的形式和表现方式缺少个性和主观表现力。新课改以来我们改变了这种“重技法，轻思想”的不合理的教学方法，使学生的思想、态度、价值观得到了体现。
但随之而来的是，很多人以为美术技法的学习已经过时了，不符和“新课改”的理念和精神，又倒向了“重思想，轻技法。”但是，没有技法，就失去美术的“术”。没有“术”，用什么来表现美？技法是美术存在的基础，是表现美的方法。没有技法美术就不能存在。但美术也不能只重技法而忽视思想。表现思想是美术的最终目的，没有思想的美术作品，谈不上“美”。美术不是单纯的技法表现，是利用技法表现思想，表现“美”。课堂教学中就是引导学生利用学到的美术技法，表现学生的思想情感，表现生活，表现美。所以，技法和思想是相互辨证的，互为条件的，谁也离不开谁。
人教版义务教育课程标准《美术》实验教材，采用“显线和隐线”并行的教学模式，使学生在掌握基础知识的同时，使学生的思想、态度、价值观能够得到体现。
多元化、轻松、自由、带有游戏性的学习方式不是让学生只知道玩。而是引导学生在玩中学到知识，在玩中培养学生的创新精神和实践能力。教材中包含两条主线──“显线、隐线”。显线：就是通过设置各种丰富多样的教学内容，引导学生发挥自己的想象力进行游戏、表现。隐线：是将各种美术基础知识和基本技能包含在游戏、活动当中，使学生在游戏、活动的同时掌握一定的知识和技能。如：《魔幻的颜色》一课，从表面看好象是带领学生进行色彩游戏的活动，实际是让学生在愉悦的色彩游戏活动中，认识什么是“三原色”，什么是“三间色”。所以，“显线和隐线”并行的教学模式，反映了思想和技能和谐统一的教学思想。
五、展示学生作品是单纯展示还是交流
学生作品的展示是每节课必须进行的。展示的目的何在？是让学生单纯的互相看一看，比一比谁的作品好看吗？我认为，展示作品的主要目的应该是给学生相互学习，相互交流的机会。让学生在别的同学的作品中得到启示，不断完善自己。应该是学生参与评价的一个平台，让学生能够公正地评价自己和肯定他人。
一个学生的想法是有限的，全班同学都表现出自己的想法，互相学习，可以开拓学生的视野和思维方式。所以作品的展示不能放在课堂的后面，放在后面展示完也就下课了，学生没事了，作品也不能修改了，起不到什么作用。我认为可以将作品展示穿插于整个创作过程，学生的作品不一定非要做完了才展示，有好的想法也可以展示。教师引导学生展示的时候要注意，展示作品必须要有独特性和代表性，这样才能起到相互交流和学习的目的。如：在《我设计的自行车》一课中，一个学生展了自己设计的“水陆两用自行车”，其他学生受到启发，设计了“可以飞的自行车”、可以上楼梯的自行车、能变形的自行车等等。小学阶段的美术创作就象一张封窗纸，一个学生捅破了，其他学生都会感到光亮。作品展示的同时又是一个学生参与评价的平台。当大多数学生作品完成的时候要进行整体展示。可以让学生先评价自己的作品，再评价别的同学的作品，指出自己作品中的优点和不足之处，看一下别的同学是怎样处理的，有什么借鉴之处等等。
我们不能为展示而展示。学生作品的展示要有一定的目的性，要发挥作品展示的独特作用，促进学生之间思想、情感的交流。使新的评价机制能在其中得到体现。
美术教育改革对我们广大美术教师提出了挑战，同时也提供了契机。人教版义务教育课程标准《美术》实验教材的使用，给我们进行美术课程改革实验提供了一个平台。作为一名美术教师应该在研究教学方法的同时，研究学生的学习方法和习惯，以体现学生在课堂中的主体地位，灵活使用教材、教案；教学中注重学生思想、态度、价值观的体现，以及美术基础知识、基础技能的培养；引导学生能够公正的评价自己和肯定他人，使新的“评价机制”在教学中得到体现；促进学生个性的张扬和健康发展。
篇4：用对话教学提升学生人文素养――以《台阶》教学为例
用对话教学提升学生人文素养――以《台阶》教学为例
用对话教学提升学生人文素养――以《台阶》教学为例作者/ 范小燕
语文教学不仅要培养学生的阅读能力，还要提升学生的人文素养和审美情趣。如何有效提升学生的人文素养呢？对话教学是一个好途径。
一、深入文本，探究主题
师：同学们，下面请再次深入阅读文章，思考本文的主题到底是哪一个？（出示投影）关于《台阶》的主题有这样几种理解：1.感悟亲情，学会感恩；2.表现父亲为实现理想而坚忍不拔、不知疲倦的精神，暗寓中国农民人生奋斗的过程；3.农村农民要摆脱贫困，需要发展社会生产力；4.学会生存，学会为自己的生命定位、定向，让自己有满意快乐的生活。
学生研读文本，深入思考并交流。
生1：我同意第一种。因为文中的父亲为家庭的幸福辛劳一生，付出了健康的代价。
生2：我觉得是第二种。父亲是农民的缩影，是要强的农民。他常年累月，抱土背石，捡砖拾瓦，磨破的草鞋高过台阶。终于奋斗大半生后建起了理想中的新房子。
生3：第三种好。父亲的生活是贫困的，也是令人心酸的。他的生活方式以及他为建造新房子做准备的过程都是原始的、低级的。所以农民要改变命运最为重要的就是发展先进的生产力，增加收入。
生4：我比较赞司第四种。文中的父亲是建造了一座有着高台阶的房子，但这一切没有带给他理想中的快乐有的只是衰老和尴尬，人是为自己活的，不是活给别人看的。
师：大家的发言都很精彩，可谓仁者见仁，智者见智。那关于三题的几种理解有没有共同点呢？
学生讨论、交流，教者点拨，最终得出结论：父亲虽是辛劳的，可他用自己的双手编织着人生的美好，是全家人的幸福尊严所在，是值得我们敬重的。
二、精读细节，领悟内涵
师：同学们，文中父亲倾尽心血建造了新房子，实现了自己的理想，在朝着理想迈进的过程中，他的形象有哪些让你感动的独特之处呢？
生1：父亲是个勤劳的人，从他为建新房日夜操劳的表现可以看出。
生2：父亲有坚忍不拔的毅力，大半辈子一直忙于一砖一瓦，一分一角的准备之中，从没懈怠过。
生3：父亲忠厚老实。尽管劳动是艰辛的，生活是贫穷的，但父亲硬是依靠自己的努力朝着理想前进。
生4：父亲是要强的，不甘人后。父亲一心想建高台阶的房子，提升家庭的地位。
师：大家说得很好，文中有些细致人微的描写给人很深的印象，它能让我们更全面的解读父亲的形象。请你们勾画并反复品读这些句子，说说你的理解。
生1：我感动于父亲“往一个黑瓦罐里塞角票”等为造屋作准备的细节，从中看到了父亲充满热情，干劲十足，乐观自信的形象。靠着自己的劳动实现理想，这是父亲作为人的尊严，也是他的幸福所在。
生2：“然而，父亲的精力却很旺盛，脸上总是挂着笑容在屋场上从这头走到那头，给这个递一支烟，有为那个送一杯茶。”我看到理想就要实现时父亲的兴奋、自豪和满足，所有的艰辛疲劳又算得了什么！
生3：“他总觉得坐得太高了和人打招呼有些不自在”，直到“挪到最低一级”，由此我看到了他的谦卑，而不是依着成绩去炫耀，甚至攀比。
师：你们能用如此精妙的语言来为“父亲”注解，让我着实惊叹。在物欲横流的今天，越来越多的人不择手段贪图享受。父亲是平凡的，更是伟大的。他挥洒汗水，自信地捍卫着尊严，实现着理想。(论文范文 )请同学们记住父亲是普通的劳动者，但是他尊严而高贵。
三、鼓励质疑，深入理解
师：同学们，请再读课文，提出疑问。
生1：文中的父亲为造高台阶的新房子，最后累垮了，值不值得这样？
生2：文中的父亲像愚公一样有毅力，愚公有全家人的响应帮助，可他的家人――文中的“我”为什么没能替他的父亲分担呢？
师：大家的问题很有价值，值得探讨。请同学们分组讨论，形成小组共识。
学生先讨论，然后在组内交流，最后全班评析。
师：“你们说得太好了！生活有太多的`辛酸和苦涩，也许父辈们的追求或愿望在我们的眼中不是崇高的、精彩的，但却是实实在在的，他们的那份坚韧不拔、拼命硬干的生命因子，恰是高举起我们幸福的台阶，也是撑托事业辉煌的砥柱。让我们从心底祈愿，劳苦着的父辈们幸福、安康，平安度春秋。”
四、走进生活，提升自我
纪伯伦说：“爱不仅是爱者尊严高贵，而且使被爱者尊严高贵。”请你们写下最想与父母说的话，让生活在爱意中升腾。
五、教学反思
1.阅读教学应关注学生的精神成长。巴金说：“文学的目的就是使人变得更加美好，文学教育的基本任务就是唤起对未知世界的一种向往，给人以精神的底子。”阅读教学无疑是奠定人“精神的底子”的最佳途径。中学是人生观、价值观和审美观逐渐形成的关键阶段，教者应当用一篇篇文质兼美的文章，引导学生与文本对话，与作者对话，与生活对话。让学生的思想情感在潜移默化中受到熏陶，引领精神朝着真善美成长，从而培养学生的人文情怀。
2.语文课应与实际生活相联系。美国教育家华特・科勒涅指出：“语文的外延与生活的外延相等。”语文教学不能总是围绕着教科书转，学生学习语文绝不等于学习“语文书”。生活处处有语文，语文来源于生活，与生活相通。只有联系生活，才能更好地帮助学生理解文本，感悟人生。
3.注重提高学生的审美情趣。在语文教学中，教者要利用文本阅读触发学生情感，使学生对文中美好的人、事、物、景油然而生爱意，从而使学生的审美情趣得到有效提升。写最想与父母说的话，是从课堂走向课外，是学生从文本所获情感的有效迁移。因为贴近学生生活，学生的体验也颇为深刻。一位同学动情地写道：爸爸，您眼神中流露出的沧桑、深沉，分明是岁月的沉淀，辛劳的印证。农忙时您在家种田，一过农忙，又去遥远的城里打工。总是做得没日没夜的，总是说：“不干就要落后，被人耻笑！”爸爸，您用自己不太坚实的肩膀扛起了家。谢谢你，祝你平安！
在本节课中，《台阶》所蕴含的人文性，都是通过对话挖掘的。教师把学习的自主权交给了学生，让学生在与文本、作者、生活对话的过程中领悟体验。因而，学生融入了文本，体会了作者的情感，领悟了生活的真谛。让我们牢记特级教师孟晓东的主张：“语文不仅要着力于培养学生语文运用的真实功能，也要着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染的文化功能，让学生语言成长的同时，人文素养也同步生长。”
作者单位：江苏省海安县西场初级中学（226621）
篇5：以语文课《小珊迪》为例让学生拥有刻骨铭心的体验论文
以语文课《小珊迪》为例让学生拥有刻骨铭心的体验论文
《小珊迪》是浙江省九年制义务教育教材第九册中一篇生动感人的文章,它描写了英国一个卖火柴的小男孩的悲惨故事,颂扬了他诚实、善良的品质,揭露了资本主义社会的罪恶.由于作品时代离生甚远,学生不易体悟字里行间流露的辛酸苦难,也很难理解小珊迪难能可贵的心灵美德,为了让每个学生通过学文理解教材真谛并有刻骨铭心的体验,教师采用多种方法,激发学生“真情参与”是成功之道.
一、矛盾引路,全程察情
好奇是学生获取知识和接受情感体验的一种动力,“矛盾”情景则能引发学生学习课文的兴趣,变被动为主动,使兴趣能持续发展.导入时,教师创设情景,制造矛盾,确立研读专题,洞察学生对课文所表达的情感的把握程度.情景创设可按如下方案进行:同学们,有一个班的学生在学习〈〈小珊迪〉〉这篇课文时,发生了激烈的争论:有人说小珊迪很“贫穷”,而有人说小珊迪很“富有”,这是怎么回事呢?然后向学生点明:今天,咱们也来争论一番,认为小珊迪“贫穷”的要说出贫穷的理由,说他“富有”的也要找出富有的依据,根据自已对教材的理解,选一方面来研读.同时提出要求:(1)可独立思考,也可相互讨论,有必要可离开座位寻找合作伙伴.(2)有关研读结果能在书上找到的划出来,划不出来的简要地写在书上或笔记本上.让学生根据自已喜爱的学习方法展开研读.
“贫穷”和“富有”发生在一个人身上存在着一种强烈的矛盾,教师利用这一对辐射教材全程的矛盾,激起学生的.好奇性和学文的冲动性,巧妙地引导学生投入到课文的研读之中,同时在研读的过程中又能洞察学生对教材情感的把握(是“贫穷”的还是“富有”的,或两者皆有).这一对矛盾不仅揭示了课文内容,还蕴含着教材内涵.以此为突破口出击课堂,变被动为主动,变封闭为开放,变局部解读为整体研读,大有牵一发而动全身之功效.
二、相机诱导,读中悟情
作者写文章是“情动词发”,我们读课文则应“披文入情”,然而,入情并非易事,不同的文章有不同的读法,并在教师的诱导中逐渐感悟字、词、句所包含的情感,使学生心之诚,情之真.当剖析小珊迪的“贫穷”时,有学生会说:小珊迪为了卖掉火柴,填饱肚子,分别是“请”“请求”“乞求”着别人买他的火柴,这是因为穷的缘故啊!如若能将朗读入境、到位,则更能让学生体会到小珊迪的贫穷,有利于激起学生深深的同情,为下文的展开作铺垫.可以这样设计:投影出示小珊迪说的三句话:(1)“先生,请买盒火柴吧!”(2)“买一盒火柴只要一个便士呀!”(3)“啊!请您现在就买吧!先生,我饿极了!”“我可以给您去换零钱.”先让学生自读、自悟,然后抽生朗读,要求他们将感悟到的通过 朗读表达出来.之后,由学生点评:哪里读得深刻,哪里读得还不十分到位;同时鼓励点评者试一试.接着可按排学生分角色试读,表演读,引读,同时以悲哀、凄凉的音乐为背景衬托.教师用低沉而悲哀的语调、感人肺腑的语言喧染气氛,撩拨学生内在的情感,让作者的文情、学生的学情、教师的教情有机地统一起来,产生共鸣.使学生的读发自内心,在读中真正体验到小珊迪当时急切而又诚恳的心情.读是否能悟到情,学生的语感是基础,教师的相机诱导是关键,这一环节教师，抓住小珊迪的言行,运用多种方法,步步深入,读出了小珊迪的哀苦,同情之心油然而生.
三、巧设训练,说中激情
读能悟情.然而,辅以精巧的训练,能使学生体悟之情更真切,更深入.在关节处设计训练,充分展示学生心灵自由的空间,让课堂教学闪烁着一个个生命的亮点.教学〈〈小珊迪〉〉,当有人说他很“富有”时,必然会谈到小珊迪在身受重伤时,还念念不忘欠人家的钱,并派小利比送去的事,为了让学生真情感受小珊迪那诚实、守信的品质,教学中可先让学生自由默读小利比说的那段话,并出示拓展题:“我仿佛看到听到 ”.让学生结合教材内容自由发挥.然后问学生:如果你是“我”(那位先生)拿到小利比给的四个便士会怎么想?怎么做?通过这种说的训练,再加上教师 的语言点拔,使学生深深地体会到:小珊迪虽然在生活上是贫穷的,然而他诚实、守信,在精神上是富有.达到在训练中深入体验、激发情感的目的.
如果说诚实、守信使小珊迪变得富有,那么,善良使小珊迪变得更富有.此处的教学可以从正面和侧面两个角度分设训练项目.正面可让学生配乐读他临死前说的一段话,感受他的善良之心.侧面可问:“我”听了小珊迪的话会怎么说?同时出示句子比较:
l 我会照顾小利比.
l 我会永远照顾小利比.
l 我会永远照顾小利比的.
让学生通过比较、揣摩,体会到:“我”虽然与小珊迪素不相识,然而之所以答应小珊迪会永远照顾小利比,是因为被他的诚实和善良打动,又一次让学生在训练中体悟到小珊迪真正的富有.
为了让学生的情感更真切、更深入,教师抓住训练点巧设训练,不仅深入理解了课文内容,而且更深入地激起了学生的内在情感,为小珊迪鸣不平,同时被小珊迪的诚实和善良深深打动,敬佩之心不由言表.
四、真心倾语,写中升情
在教学结课时,教师可引导学生给小珊迪写心里话并进行交流,在心里话中融教材 内容和自我感受于一体,进一步内化、升华情感,使学生的体验刻骨铭心.
写心里话,是学生心灵自由独白,融教材 思想与自我感受于一炉,深化、内化学 生的情感体验,同时也是进行语言实践活动的契机,将教学向纵深发展并推向高潮.
篇6：谈地理教学过程中的学生体验-以正午太阳高度应用为例
谈地理教学过程中的学生体验-以正午太阳高度应用为例
“重探究,重体验,重过程”是地理新课程改革的'基本理念.在地理课堂教学中,尊重学生属于自己的体验,让他们走进自己的生活世界,体验书本场景,体验社会形态,体验生活生存方式.这些做法对于活化课堂,锻炼学生分析、思考、行动的能力来说都是颇有成效的.
作 者：王英 作者单位：诸暨市草塔中学,浙江,诸暨,311812 刊 名：中小学教学研究 英文刊名：TEACHING RESEARCH FOR PRIMARY AND MIDDLE SCHOOLS 年，卷(期)： “”(12) 分类号：G63 关键词：篇7：为学生的个性化阅读敞开自主空间――以《秋天的1不念》的教学为例
为学生的个性化阅读敞开自主空间――以《秋天的1不念》的教学为例
为学生的个性化阅读敞开自主空间――以《秋天的1不念》的教学为例饶小红
随着课改的推进，个性化阅读已成为许多同行特别关注的目标之一。《义务教育语文课程标准（ 年版）》也指出：“阅读是学生的个性化行为。……要珍视学生独特的感受、体验和理解。”
不少优秀教师正在教学中努力创设条件，激发每一位学生主动钻研文本、积极思考和体验，让阅读教学的改革不断深化。尽管如此，在日常教学、乃至在一些名师所上的课中，依然常见用对文本的标准化解读约束学生的个性化体验、用教师的精到理解替代学生的主动思考、用集体的活跃互动遮蔽个体的自主探索、用短效的认知成果替代长效的探究兴趣和方法等情形。透过这类有待改变的情形，我们发现一个新方向：站在每一位学生个体的立场，辨析并敞开个性化阅读的自主空间。沿着这个方向，我们可以以《秋天的怀念》这篇课文的教学为例，作进一步的探索。
在《秋天的怀念》这篇散文中，作家史铁生用凝重的笔触回忆了母亲在自己双腿瘫痪后的几件平常小事，由一个个平凡的细节为读者诠释了母爱的内涵，也表达了作者对母亲的无限怀念。(教学论文 )教学这篇课文的主要目标就在于通过研读文本，从语言、行为描写中感悟母爱，激发学生对“好好儿活”的生活态度的思考。与之相应，常见的教学过程都是以解读题目、识记和理解语言、朗读或默读课文为基本的活动。结合一些优秀教师教学的案例和我们的实践探索，我们认为，可以从如何解读文本、如何参与课堂互动、如何着眼于学习的长期效果而营造班级学习文化这三个方面考虑为学生的个性化阅读敞开自主空间。
一、与作者和文本对话，敞开自主的体验空间
个性化阅读固然需要形成独特的视角、体验、思考和表达，但阅读毕竟应基于文本本身，因此，应该鼓励学生用心品读课文，并在此过程中激发出自己的独到体验，敞开自主的体验空间。
首先，进入文本，设身处地地体验作者创作作品的初衷，理解文本的原意。这个阶段就是以文本为载体，展开跟作者的“对话”，体会作者的切身感受和在文本中注入的个性化的思想观念和情感意识，把握作者的初衷和文本的本意；如有可能，还可以进一步辨析作者独到的视角、特殊的思维方式。由此，进入作者的“个性”空间和文本的独特内容，通过对话而敞开学生作为读者自己的自主体验。例如，在阅读第1 段部分内容（“双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常……我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：‘我活着有什么劲！’”）初步体验作者“觉得活得没劲”的感受的基础上，教师在屏幕上出示第3 段开头的一句话（“独自坐在屋里，看着窗外的树叶‘唰唰啦啦’地飘落。”），并加上一条提示“我――”，用以鼓励学生大胆想象，“作者又会怎样呢？”此时，每个学生都有机会从各自认为合理的可能视角揣测作者当时的想法。例如，“……我会想起小时侯像落叶一样尽情飞舞的情景，可是现在再也不能像落叶一样飘飘洒洒了呀，我活着还有什么劲？”再如，“……我不禁暗暗流泪，我的命运就像那落叶一样唰唰啦啦落地死去。”（窦桂梅：《在秋天里站成春天――我教高年级的〈秋天的怀念〉》）在这里，同样的“落叶”被学生想象出两种不同的意象和寓意、且各有其合理性，却被共同用于深化对作者和文本的理解。
其次，透视文本，拓宽视野，鉴赏文本的丰富内涵或文章背后的时代背景。例如，在本文之中，要理解作者的感受，显然需要深入、细致地理解作者母亲的言行。为此，在紧扣文本的同时又进一步透视文本，可以作如下尝试。（1）让学生站在亲友的角度设想：面对作者“我活着还有什么劲儿”的痛苦与恼怒，“你会怎么做？”在学生提出多种劝说或安慰的设想之后，再看“母亲是怎么做的”。（2）在紧扣母亲的几个动作（扑、抓、忍）深入理解之时，组织学生开展小组讨论，激发多种思考，从而先后读出“忍”的三种内容（忍住自己的病痛，忍住儿子的病带来的打击，忍住儿子的抱怨）。（3）透过辨析文中三次出现“悄悄地”的三个句子中的内涵，感悟母亲对儿子的理解、关心、细心、耐心、苦心、歉意、小心。在如此多种视角地敞开理解课文的同时，还可让学生及时地通过一次次有感情、有韵味的品读来激发感悟、深化思考。再如，在本文之外，引入作者更多作品（《合欢树》、《我与地坛》、《病隙碎笔》、《务虚笔记》、《有关庙的回忆》）中的相关内容和作者的生活经历、现状，或作为前奏，或作为呼应，都可用来激发学生透过文本，加深对作者生命体验与文本意义的感悟，生成富有个性的、但又与作者和文本有合理联系的新体验。
显然，与作者或文本展开对话，其实就是在敞开多种可能的意象、感受或视角、思想；以此为前提，学生才有可能主动辨析、选择相关信息，生成自己对课文的真实理解，而不是单向地接受原文字面含义、机械地记忆别人已有的理解（包括教参或教师提供的信息）。同时，学生自己的个性化理解又不至于蜕变为强加给文本的片面化的认识，或者表现为看似“脑筋急转弯”却缺乏合理的真实依据的“新”看法；此外，这也可以有效防止偏离文本的、关注外在行为活跃（而不是内在思维活跃）的“表演”或“漫谈”（张红梅：《个性化阅读的“三偏离”》）。
二、与老师和同学互动，敞开自主的交往空间
在阅读教学中，学生与作者和文本的对话，固然可以独立展开，但更多的是在课堂上与老师和同学共同进行的。此时，从学生个体的立场来看，他与老师、同学的互动实际上包含两个层次的内容：其一，相互交流对课文内容的认识（感受、理解、欣赏和评价）；其二，也是在现实的教育场景中与具体、真实、拥有生命活力的人进行交往。一般来说，人们较多关注第一层次的内容；但是，从更为开阔的语文教育和学生生命成长而不仅仅是语文知识教学的视野来看，第二层次的内容，即学生与老师和同学的真实交往应该得到更多关注。
因此，我们很有必要透过学生与老师和同学的互动而敞开双重空间――文本的意义空间和学生的交往空间。实际上，根据上面的分析，后一种空间包含了前一种空间。于是，我们可以进一步聚焦到敞开学生的自主交往空间这个新的着力点。此时，最值得关注的是如下两个方面：“教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨，但不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，不应以模式化的解读来代替学生的体验和思考；要善于通过合作学习解决阅读中的问题，但也要防止用集体讨论来代替个人阅读。”（《义务教育语文课程标准（2011 年版）》）在我们看来，这两方面的建议所针对的主要是“文本的意义空间”的敞开。据此，可以进一步在如下两个方面敞开“学生的交往空间”：
首先，在师生互动中，教师的思考和指导应该服务于敞开学生的自主思考，用以鼓励学生学会主动交往。如窦桂梅老师的案例《在秋天里站成春天――我教高年级的〈秋天的怀念〉》中的内容，就不是用教师的精心解读替代、强势引导学生，而是用来作为激发因素，鼓励学生自主想象、合理解读，并一步步展开主动的探索和更充分的交流的。站在学生个体的角度，这里敞开的不仅是文本意义空间，更是自主交往空间；在这样的开阔空间里，每个学生都有机会生成个性化的阅读体验和真实思考。
其次，在生生互动中，应该营造更为民主的氛围，让学生之间相互倾听、欣赏，相互启发、合作，丰富并深化对文本的解读。例如，在让学生发现文中先后重复使用“悄悄地”的三个句子后，让学生任选一句来品读，这就有了分工与合作，借助生生互动的同时加深体验、拓展视野。随后，不同学生的先后发言就呈现出了这个效果，如：“我谈第三句。因为母亲一说‘跑’和‘踩’，就会想到儿子的脚瘫痪了，不能走了，不能跑和踩了。所以，母亲又悄悄地出去了。‘悄悄地’就是说母亲在儿子面前说话特敏感。”“这个‘悄悄地’体现了对儿子的歉意，觉得自己怎么那么粗心，说话不注意呢？”“这‘悄悄地’也体现了对儿子的关心。”以这些逐步丰富且深化的体会为基础，我们看到后面更多的精彩互动时就不会觉得意外了。例如，教师激发学生接着作者母亲的最后一句话说出省略号里没有说完的话――“好好儿活！”，进而引导学生品读描写菊花的句子，通过小组讨论探究作者对此的理解，由此涌现出八种以上的新体会，如活出淡雅、高尚、纯洁、善良，笑对人生，活出自己的个性……乃至“有一种说不出的感受”。（窦桂梅：《在秋天里站成春天――我教高年级的〈秋天的怀念〉》）显然，要激发学生生成如此多元视角的体验并自由、充分地表达，不仅需要教师事先精心备课、解读文本，也不仅需要学生用心品读课文，更需要课堂教学出现良好的师生交往、生生交往格局，从而激励每一位学生充满自信地主动探索，同时又虚心平等地相互交流，让个性化阅读拥有坚实的教育根基和生命源泉。
可见，如果能让师生互动、生生互动提升到“教学交往”的层面来展开，它不仅能促进学生加深对文本的真切体验和主动思考，也能激发学生用心追求自身精神生命的主动发展，从而让课堂焕发出更充沛的生命活力。
三、与更丰富的资源相互作用，敞开自主的创生空间
在尝试从语文教育、而不仅仅是语文教学的视野来审视个性化阅读乃至阅读教学时，我们发现：上述两个方面的举措主要限于针对一节课或一篇课文的阅读。这一方面可能导致阅读教学研究拘泥于相对小的活动单位或内容单位，另一方面也易导致对学生的关注流于相对表浅的层面或相对短期的.成效。于是，我们就不难理解这种情形：即使是名师所上的公认的精彩教学，执教者“精彩、幽默”和“妙语连珠而又不乏煽情”的教学语言以及对课文解读的独特视角和精致程度让人敬佩，也难免会出现一些让人遗憾的现象，如“学生变了，教学环境也转移了，可……课堂设计却没同步改变”，乃至让课堂成为教师的独角戏，学生则成为配角或被支配者。（叶苇：《“好极了”还是“糟透了”？》
因此，很有必要着眼于学生的长远发展，拓宽视野，让个性化阅读进入到更为开阔的空间，尤其是可以让学生自主创生个性化的生命体验的探索空间。从实践的角度来看，这至少可以落实为如下两个方面的举措，让每一位学生个体都有可能接触、甚至主动开发更丰富的教育资源，并在与这些资源的相互作用、而非单向接受其影响的过程中，学会自主创生阅读体验、品鉴文章，逐步提高个性化阅读、乃至个性化写作的境界。
首先，以课堂教学为关键节点，策划和实施更为系统的学习项目。在这方面，可以逐步作如下尝试：以“课堂教学”的现场活动为中心，将学习活动拓展到课前、课中、课后，形成更大的探究项目（如查阅资料、编辑手抄报），自己提出问题、主动研究、形成新思考；以《秋天的怀念》这篇课文为切入点，围绕单元话题开发、整合各种资源，扩大阅读范围（如余华的小说《活着》）并在此基础上生成个性化的选择、为自己的独特思考提供证据；还可以整个单元的学习为背景，将听说读写等语文实践活动有机地结合起来，各种训练之间相互联系，密切配合，前后照应，共同整合为一个有中心的系统。此外，还可以根据教材特点形成更有创意的设计，如参照鄂教版语文教材中“语文乐园”里的多个活动板块（我来试试、探究与发现、口语交际、习作、综合性学习）来灵活设计一些活动内容和形式，并在其中激发学生探索独特视角，形成个性化思考。
其次，合理设计和利用班级中的交往结构，通过民主的交往激发语文学习的热情与智慧。可以考虑与更为系统的学习项目相配套，灵活采用个体自主学习、小组合作学习（小组的结构与活动方式也可以灵活变动）与班级集体学习相互结合的方式，将班级建设成一个学习共同体、生命共同体，并逐步建立和谐民主的交往方式（如学会相互倾听、相互启发、相互合作，在讨论之后形成更好的总结性发言）。随着具体的学习活动逐步展开，更为真实、自由的心灵沟通也逐步实现，我们还可以整体构想各个单元、每个学期的语文学习活动，乃至将其与一个班级的长期发展结合起来，形成语文学科的学习文化，让语文学习活动生发出无限的生命活力。
从理想的角度来看，也许还可以进一步考虑在一个相对稳定的班级中建立一个学科、乃至多个学科的教学文化或学习文化，以便师生、生生通过长期的交往而开展更丰富、更有深度、更有长效性的交往，并让阅读教学或其他学习活动扎根于其中，为个性化阅读和学生的个性化发展营造更好的文化生态。通过上述思考，我们可以看到：在阅读教学中，站在每一位学生个体的立场，从解读文本、课堂互动和营造具有长效机制的学习文化这三个方面努力，可以为学生的个性化阅读敞开更为开阔的自主空间。
（作者单位：武汉市新洲区阳逻街第四小学）
篇8：让传统篇章对接学生生活――以《滕王阁序》的教学流程为例
让传统 篇章对接学生生活――以《滕王阁序》的教学流程为例
让传统 篇章对接学生生活――以《滕王阁序》的教学流程为例作者/ 张志强
摘要：以《滕王阁序》的教学流程为例，详细介绍了几种优秀的文言文教学方法。
关键词：《滕王阁序》；文言文教学；方法
笔者在对传统 篇章的教学中，通过一系列的语文活动，激活原本枯燥的文言文课堂，让课堂教学趣味化，让知识运用生活化，让学生在课堂上直观感受传统 篇章学习与生活运用对接的相辅相成关系。
这里，就以骈体文《滕王阁序》的教学流程为例作以介绍：
一、导入新课・解说词和导游词
这是一篇美得让读者手之舞之、足之蹈之的好骈文。笔者在进行教学时先展示自己亲临“现代”滕王阁的照片，并适当加以解说，让学生猜测自己登楼的感受――与作者不尽相同。然后出示网上下载的滕王阁旧照片，回归滕王阁的本真，让学生对比，并配以自己事先准备好的导游词：
夕阳西下，我踩着先人的脚印拾级而上，“披绣闼”“闾阎扑地”“舸舰弥津”，尽收眼底，不禁让人“遥襟甫畅，逸兴遄飞”。层峦迷蒙在现代高耸的建筑群中，不再耸翠，剥蚀的飞阁诉说着岁月的沧桑。孤鹜一去不复返，秋水千载空自流。“穷睇眄于中天，极娱游于暇日。”恍惚间有一位天涯游子与我萍水相逢，分明听到他“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”的铿锵誓言。今天，很荣幸成为同学们的导游，得以再一次瞻仰这座江南名楼，再一次触摸王子安那意气风发、援笔成文的英姿。来，让我们一起走进“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”的“豫章故郡，洪都新府”，去找寻因王子安流淌的文字而名传千古的滕王阁！
教师利用“说”导游词这一贴近学生生活的语言，把学生当作游客这一现实性很强的生活情境，让学生在听词看图中，入情入境，在学习课文的第一时间感受到名胜滕王阁浓浓的文化气息，从而产生了浓厚的学习兴趣。
二、整体感知・成语和对联
在学生蹁跹遥想之时，教师又一语戛然而止――那工整的对联，那被岁月剥蚀的琉璃，那从远方传来的汽笛声，让我不禁悔恨自己不能全篇背诵那来自初唐的华章，只能吟诵几个流传四海牌匾上的成语及被抄誊在八方楼宇柱子上的几副楹联。接下来，就请你把我当时想起的成语或对联在文章中画出来。
学生迫不及待地在阅读中圈点勾画，于是整理出――
1.成语
人杰地灵高朋满座物华天宝渔舟唱晚雁阵惊寒天高地迥
钟鸣鼎食萍水相逢命途多舛老当益壮穷且益坚腾蛟起凤
失之东隅，收之桑榆……
2.对联
（1）文章中的对联
物华天宝龙光射牛斗之墟
人杰地灵徐孺下陈蕃之塌
十旬休假胜友如云
千里逢迎高朋满座
闾阎扑地钟鸣鼎食之家
舸舰弥津青雀黄龙之舳
……
（2）历代名人题在滕王阁上的对联
孤鹜飞秋水
长天落晚霞
帝子长洲仙人旧馆
将军武库学士词宗
飞阁流丹雄州雾立
高朋满座俊彩星驰
……
（3）学生炼句
一介书生叹微命
千秋旧馆惊落霞
盈虚悠悠阁中帝子今何在
宇宙茫茫宴上书生身所归
萍水相逢子安歌他乡客
关山难越游子悲失路人
……
以成语和对联为这一教学环节的主线，将通假字、一词多义等疏通文意的教学要点贯串其间，于无声处听惊雷。学生在找寻过程中自然会去疏通文意，一改过去依文讲解翻译让学生乏味的做法。教师一声令下，教得轻松，学生圈圈点点也学得有味。
三、研读课文・典故和歇后语
本课共1045个字，用典却近50处之多，又是教学的一个难点。在研读课文时，以分组讲故事形式，明确文中的故事及在文中的作用。在作者创作思路及文章结构层次的概括上，充分利用学生手头上每生一册的资料，让学生以歇后语的形式概括改写“行文脉
络”表。
1.学生整理的典故
龙光射牛斗之墟、徐孺下陈蕃之榻、东南之美、腾蛟起凤、孟学士之词宗、紫电清霜、帝子长洲、天人旧馆、闾阎扑地、落霞孤鹜、白云遏、睢园绿竹、彭泽之樽、邺水朱华、临川之笔、四美具、二难并、天高地迥、长安日下、吴会云间、南溟、天柱、帝阍、宣室、冯唐易老、李广难封、长沙贾谊、海曲梁鸿、君子见机、老当益壮、青云之志、贪泉、涸辙、扶摇北海、东隅桑榆、孟尝高洁、阮籍猖狂、终军请缨、投笔、晨昏万里、谢家宝树、孟氏芳邻、鲤对、龙门、杨意、凌云、钟期流水、兰亭、潘江陆海、宗悫长风
2.学生改写后的歇后语
洪都口碑――人杰地灵
洪府盛宴――高朋满座
滕王阁美景――水天一色
……
在师生活动交流中，教师注意关注每一位学生，学生个个积极参与讨论，善于倾听、吸纳他人的意见，学会协作和分享。教师将课前备课知识点，在“该出手时才出手”，水到渠成地完成，整个课堂在轻松愉悦中进行。
四、课堂延伸・短信息和颁奖词
“教材是一个例子”，作为四大名楼之一的滕王阁，无疑是中华名胜的一个标本，学生若能通过本文学习，触类旁通，将自己所看到、所了解的名胜或家乡景点作一番梳理，这就充分体现了课文的例子性，也能体现教学的现实性与生活性。为此我设计了下列两个题目供学生合作完成。
1.说名胜
请你就到过的一处名胜或家乡一个旅游景点，用编短信息的形式发给你远方的朋友。学生说家乡景点，作品一例：
天鹅洞――宁化天鹅洞是典型的喀斯特地形，四周植被繁茂，绿树成阴，山内洞中有洞，洞洞相连，又有地下暗河潺潺流过，是你休闲观光的好去处。
2.评作者
人说楼以文传，我说人亦以文传，因《滕王阁序》出名，作者被入选“感动文坛”人物，请你为他写一则颁奖词。学生作品一例：“命途多舛”，也掩不住你“老当益壮”的.雄心，千载光阴似流水，磨不去你华美 篇章的光辉，虽历战火，滕王阁依然耸立；虽经风霜，你的形象仍旧是那么洒脱。我们向你致敬！
五、作业布置・广告语和诗词
灵活地利用课文，能打开学生的思路，充分调动学生读写的兴趣和积极性，能收到事半功倍的效果。为此，我精心设计了这样一道作业题：滕王阁成了全国十大名片之一，请你为这张名片写一则广告或选一首诗词，评审组将把你的广告或小诗打印在名片中，如果你将来亲临滕王阁，别忘了将你的作品打印在你的照片里。学生广告作品及推荐小诗各一例：
广告――滕王阁逢迎千里天下客，王子安挥毫一笔古今情
小诗――滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
――王勃《滕王阁诗》
这种短小的作业，学生易于接受，落实的可能性大，也能以读导写、以读促读、以写促读，让阅读与写作并行，不仅有助于提高学生的阅读能力，还有助于培养和提高学生的迁移能力、审美评价能力，更有助于深入培养学生的创新精神，提高他们的创新能力，让学生真正体会到创作过程的快乐。
总之，传统 篇章届届教，教材相同，可学生不同了，常常让老教师发现新问题：并不是一石在什么水面都能击起千层浪。教师只有与时俱进，不断寻找教学新出路，才能适应学生，才能踩准新课程的节拍。对于那些时代久远的传统 篇章，教学时可将它分割成主课与辅课，主课立足走进学生生活，将课堂生活化，辅课立足文言文教学重难点（文言现象），作一练习式设计。课堂生活化了，趣味化了，学生诵读自然有了兴趣，自然会去主动探究。
（作者单位福建省宁化第一中学）
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