外物不可必（1），故龙逢诛（2），比干戮（3），箕子狂（4），恶来死（5），桀纣亡。人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信（6），故伍员流于江（7），苌弘死于蜀（8），藏其血三年而化为碧。人亲莫不欲其子之孝，而孝未必爱（9），故孝己忧而曾参悲（10）。木与木相摩而然（11），金与火相守则流（12）。阴阳错行（13），则天地大絯（14），于是乎有雷有霆，水中有火（15），乃焚大槐。有甚忧两陷而无所逃（16），螴蜳不得成（17），心若县于天地之间（18），慰昬沈屯（19），利害相摩，生火甚多（20）；众人焚和（21），月固不胜火（22），于是乎有僓然而道尽（23）。
【译文】
外在事物不可能有个定准，所以忠良之士关龙逢被斩杀，比干遭杀害，箕子被迫装疯，而谀臣恶来同样不能免于一死，暴君夏桀和殷纣也同样身毁国亡。国君无不希望他的臣子效忠于己，可是竭尽忠心未必能够取得信任，所以伍子胥被赐死而且飘尸江中，苌弘被流放西蜀而死，西蜀人珍藏他的血液三年后竟化作碧玉。做父母的无不希望子女孝顺，可是竭尽孝心未必能够受到怜爱，所以孝己愁苦而死、曾参悲切一生。木与木相互摩擦就会燃烧，金属跟火相互厮守就会熔化。阴与阳错乱不顺，天与地都会大受惊骇，于是雷声隆隆，雷雨中夹着闪电，甚至烧毁高大的树木。心存忧喜而且在这两种心境中越陷越深就会没有办法逃避，小心翼翼、恐惧不安而又一无所成，内心像高悬在天地之间，忧郁沉闷，利害得失在心中碰撞，于是内心烦乱焦躁万分；世俗人内热如火烧毁了中和之气，清虚淡泊的心境抑制不住内心如火的焦虑，于是便精神颓然玄理荡然无存。
《《庄子》原文及注释——外物（一）.doc》
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