下面是小编整理的唯物史观当代研究的三个问题，本文共8篇，希望能帮助到大家!
篇1：唯物史观当代研究的三个问题
关于唯物史观当代研究的三个问题
一 唯物史观的创始人马克思恩格斯指出:他们的历史观只能为整理历史资料提供某种方便,它离开了现实历史就毫无价值;它并不提供用来剪裁历史的`万古不变的教条、药方和公式;它必须随着现实的历史的发展而发展.
作 者：刘奔 作者单位：中国社会科学院哲学研究所 刊 名：中共济南市委党校学报 英文刊名：JOURNAL OF THE PARTY SCHOOL OF CPC JINAN MUNICIPAL COMMITTEE 年，卷(期)： “”(4) 分类号：B03 关键词：篇2：唯物史观三个基本原理
唯物史观基本原理
社会存在和社会意识的辩证关系原理
原理内容：历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识具有相对的独立性，对社会存在具有能动的反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会的发展起积极的推动作用。
方法论：要树立实践第一的思想，在分析社会现象时，要尊重社会实际，坚持一切从实际出发，实事求是；同时要确立先进的正确的社会意识，树立正确的价值观，反对落后的消极的社会意识，重视社会主义精神文明建设，加强社会主义政治文明建设。
社会基本矛盾推动社会发展
所谓社会基本矛盾是指在社会这个有机体的无数矛盾中，起着本源的总制动作用的'那个矛盾，也就是生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾。在一切社会中都存在的制约社会其他矛盾及其运动的矛盾，即社会生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾。
人民是创造历史的根本动力
人民群众是历史的创造者，是社会历史发展的主体。人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。因此，人民是创造历史的根本动力。
篇3：唯物史观的当代走向
唯物史观的当代走向
自马克思恩格斯创立唯物史观以来,唯物史观就被不断地付诸社会实践,20世纪它被更加广泛的付诸世界范围的社会实践,形成国际共产主义运动.20世纪80年代以来,特别是进入21世纪,在经济全球化推进带来的变革面前,理论界掀起了唯物史观的`研究热潮,并使唯物史观的研究主题、发展路径、理论视阈等方面呈现出新趋势.
作 者：王桂泉 作者单位：中共辽宁省委党校,辽宁,沈阳,110004 刊 名：党政干部学刊 英文刊名：JOURNAL FOR PARTY AND ADMINISTRATIVE CADRES 年，卷(期)： “”(12) 分类号：B03 关键词：唯物史观 社会实践 当代形态 理论创新篇4：发展:唯物史观的当代主题
发展:唯物史观的当代主题
唯物史观的生命力在于它是不断发展着的理论.从根本上说,唯物史观在理论上的发展以及强大生命力,取决于它对时代重大课题的理解、把握以及解决的程度和水平.显然,面对新世纪的新形势、新情况,唯物史观只有紧紧抓住新世纪人类社会实践中的重大现实问题,及时而准确地反映社会生活条件的异常剧烈的`变化给唯物史观带来的新课题,并对这些新课题进行科学解答,才能实现唯物史观在新世纪的发展.
作 者：贾英健 作者单位：中共山东省委党校哲学教研部 刊 名：中共济南市委党校学报 英文刊名：JOURNAL OF THE PARTY SCHOOL OF CPC JINAN MUNICIPAL COMMITTEE 年，卷(期)： “”(4) 分类号：B03 关键词：篇5：当代小学生情绪问题研究论文
当代小学生情绪问题研究论文
小学生正处于儿童时期，儿童最大的特点是天真烂漫、活泼可爱、纯真无邪，对生活、对未来充满好奇和幻想。这一时期可以说是漫漫人生旅程中最为无忧无虑的时期。然而，在“无忧无虑”之中却还潜藏着危机，那就是小学生的情绪问题。
与学习成绩、身体健康等相比，小学生的情绪问题常常被老师、家长忽略。人们总是认为小孩子赌个气、发个小脾气是情理中的事，甚至根本不算事。的确，“六月天，孩子脸”，情绪多变是小学生的普遍特点，但是，每一个小学生在成长过程中，都会由于教育方法不当、家庭重大变故等种种原因，或多或少地产生一些情绪问题，如果不及时地加以教育、引导，则很可能会引发性格的偏执，对其人格的形成及人生的发展产生不可估量的影响。如果情绪问题过于严重，还会导致小学生的各种逆反及过激行为，如说谎、逃学、打架，甚至自残和自杀。因此，小学生的情绪问题应该得到足够的重视。
一、小学生常见的情绪问题
小学生心理的内部稳定性较差，产生的情绪问题也多种多样，其中最常见的有两种：冲动和胆怯。
1、冲动
冲动是一种因微小精神刺激而突然爆发非常强烈的不能接受的情绪，它经常伴有冲动性的行为。小学生情感不稳，自控能力较差，易激惹，易与他人发生冲突。他会因点滴小事爆发强烈的愤怒情绪和攻击行为，难以自控，事前不顾后果，发作后对自己的行为虽懊悔，但不能防止再发。强烈的冲动情绪会给小学生带来意想不到的麻烦，如同学关系疏远，师生关系紧张等，过度的冲动甚至还会使人丧失理智，引发犯罪、自残、自杀或其他严重后果。
2、胆怯
胆怯是一种轻视自己、对自己缺乏信心的消极情绪。拥有这种情绪的人往往十分敏感、自尊心极强，却又胆小怕事，一不小心就会受到伤害。在小学生当中，胆怯主要有两种表现方式，一是自卑。自卑的.学生总是喜欢拿自己的短处和别人的长处做比较，觉得处处不如人，上课不敢举手发言，不敢参加集体活动，甚至不敢跟老师说话；二是冷漠。因为胆怯而心生戒备，从而对生活丧失了热情和兴趣，这样的学生对学习漠然处之，对同学冷漠无情，对班级漠不关心，对老师的批评麻木不仁，一副事不关己的姿态。胆怯的学生一般不太合群、精神萎靡，甚至会导致自闭症等心理疾病，严重影响身心健康。
二、引起小学生情绪问题的原因
情绪是一种复杂的心理现象，任何的情绪问题都有其诱发的原因。与成人相比，小学生比较单纯，他们的情绪问题固然有性格等自身因素，但更多的还是来自于外界影响，主要是家庭和学校。
1、家庭影响
我们都知道，现在的小学生绝大多数都是独生子女，他们的家庭往往呈现出“124”的结构，即：一个孩子，两个大人（爸爸、妈妈），4个老人（爷爷、奶奶、外公、外婆），特定的家庭结构，使得家庭教育存在着种种误区。
误区之一：百依百顺。“124”的家庭结构使得孩子处于金字塔的顶端，成为家里的“小皇帝”、“小公主”，过着衣来伸手、饭来张口的生活，家长对孩子的物质要求总是尽力满足，却忽视了对孩子的品德教育、意志锻炼和人格培养。这种家庭环境下的孩子，往往以自我为中心，而且对物质的需求毫无节制。一旦欲望得不到满足，就会出现冲动、愤怒等不良的情绪反应。
误区之二：缚手缚脚。有一部分家长还受封建家庭教育思想的影响，将“听话”、“顺从”视为好孩子的标准，孩子的一举一动他们都要干涉，不得越雷池半步。在这样的环境中，孩子没有丝毫独立的空间，也不敢说出真实的想法。他们的心灵受到压抑，很容易出现自卑、自闭等不良情绪。
除此之外，随着现代社会离婚率的增加，使得单亲家庭不断增多，这样的家长往往责任感不强，对待孩子要么简单粗暴，动辄拳打脚踢；要么不闻不问，把责任全推给学校。生活在这样家庭中的孩子，情绪问题自然更加严重。
2、学校影响
相对于幼儿园的轻松、率性，步入小学的孩子第一次感到了压力，虽说当今提倡素质教育，但学习的竞争仍不可避免。如果老师的教育思想不端正，不能一视同仁，而将精力集中在少数尖子学生身上，就会使多数学生产生自卑或逆反心理；而少数尖子学生则易产生优越感，不能正确认识评价、对待自己和他人，从而产生自傲、嫉妒等不良情绪。教师如果不了解或不关心爱护学生，在教育中采取命令的方式或强制、粗暴的态度，会严重挫伤学生的自尊心与自信心，造成学生极大的心理压力，进而出现各种不良的情绪问题。
此外，社会大环境中那些负面的东西，如“读书无用论”、
拜金主义等，也会对小学生产生消极影响，引发他们的情绪问题。
三、小学生情绪问题的应对策略
如果小学生存在情绪问题，必须及时地进行调整和矫正，培养他们的自我认知能力和自我调控能力，从而摆脱负面情绪的困扰。
1、家庭教育
俗话说，“家长是孩子的第一任老师”，因此小学生情绪问题的矫正还得从家庭教育入手。家长不能一味地溺爱或不加节制地“严加管教”，而要把握好一个“度”，在宽容的同时给孩子必要的约束。要了解孩子的身心发展特点，重视培养孩子良好的心态，学会倾听孩子说话，平等对待孩子。努力营造出和谐温馨、健康向上的家庭氛围。
2、学校教育
学校是小学生教育的主阵地。教师要端正自己的教育理念，平等地对待每一个学生，不能因为自己的厚此薄彼而让学生产生情绪上的波动。除传授科学文化知识之外，教师还需要时刻关心学生的心理健康，要善于从点滴小事中发现问题，并及时进行纠正。主要方法有回避和引导两种。
回避：即“冷处理”。这种方法主要适用于那些有冲动情绪的学生。当学生情绪发作时，可以视而不见、不闻不问，甚至可以暂时离开他一阵子。学生见情绪发作并不能起到预期的效果，久而久之便会自觉无趣。这时候老师再适时地进行教育，可收到事半功倍的效果。
引导：即说理、谈心。对有情绪问题的学生要多进行正面教育，让他们认识到情绪问题带来的危害。尤其是对于有胆怯情绪的学生，更是需要老师主动去找他们，进行朋友式的谈心，耐心启发，正确引导。需要注意的是，引导不可能一蹴而就、立竿见影，所以教师不能急躁，不能过分地批评指责，更不能讽刺挖苦，要有足够的耐心，慢慢引导学生一步步走出不良情绪的阴影。
小学生的情绪问题是一个不容忽视的问题，而解决这个问题并不是一朝一夕的事，也不是单凭个人的力量所能办到的。这就要求家庭、学校、社会形成合力，客观、理智地对待孩子的情绪问题，排除不利因素的干扰，共同帮助孩子摆脱不良情绪的影响，形成健康的心理和健全的人格。
篇6：方言词研究中的三个问题
方言词研究中的三个问题
本文从方言词的.界定,方言特征词以及普通话对方言词吸收的原则三个方面,论述了方言词研究中应该注意的几个问题,把方言词界定为通行于某一方言地区,能反映出该地区特色的词语,并区分了方言核心词和方言特征词,特别强调了方言特征词研究的价值,最后概括了普通话对方言词吸收的四条原则.
作 者：冯青青 陈建敏 作者单位：南京师范大学文学院,江苏,南京,210097 刊 名：文教资料 英文刊名：DATA OF CULTURE AND EDUCATION 年，卷(期)： “”(6) 分类号：H1 关键词：方言词 方言核心词 方言特征词 普通话篇7：唯物史观理论再研究论文
关于唯物史观理论再研究论文
世纪之初，在反思与展望中国史学及其作为指导的唯物史观时，《历史研究》第4期发表了蒋大椿的《当代中国史学思潮与马克思主义历史观的发展》一文，由此引起学界的关注和热烈争论，至今年，唯物史观理论再研究已成为史学界的热点。
有的学者认为，多元化史学思潮在中国已经形成，而唯物史观基本原理的理论缺陷，使唯物史观的理论影响在下降，故马克思主义历史观应当发展成为唯物辩证的以实践为基础的系统史观，其中包括将哲学认识方式、科学认识方式相结合以探求各个文明地区和各个国家、民族以及各个社会分域的历史发展规律，从事历史理论研究；也可将价值认识方式与科学认识方式相结合。
有的学者认为，历史研究必须旗帜鲜明地坚持马克思主义的理论指导，自觉抵制“指导思想多元化”以及“左”倾思想影响下的简单化、概念化、公式化和教条主义等错误倾向．唯物史观传人中国之后，中国历史学发生了深刻的变化；同时，我们也必须清醒地看到，当前唯物史观面临着来自诸多方面的挑战。
首先，由于历史的原因，马克思主义唯物史观的基本原理被误解或歪曲，在一些人的思想中造成较严重的混乱，澄清这些混乱思想，在理论和实践上都有许多艰苦的工作要做；
其次，苏联解体、东欧剧变后，国际上出现了否定马克思主义的社会思潮。并在国内思想界有所反映，历史研究领域也出现了否定唯物史观基本原理的错误倾向；
其三，外国历史学理论思潮大量涌人国内，但由于缺乏马克思主义的科学分析，致使一些人误认为这些理论是可以代替唯物史观的“科学理论”；
其四，20世纪80年代以后，社会发展和科技革命都发生了许多新变化，提出了诸如“现时代的本质和特征”等重大的理论问题．唯物史观需要面对现实，在社会生活和科学研究的实践中，不断丰富自己的概念、方法和理论范畴，关注新的增长点，而不是故步自封，使其能及时地回应社会的呼唤，随着时代的发展而发展。
为了应对唯物史观面临的严峻挑战，
第一，要有与时俱进的精神状态；
第二，在全球化的背景下，正确认识包括史学在内的所谓学术研究“与国际接轨”；
第三，高度重视史学理论在历史研究中的地位和作用，即不仅要重现20世纪50年代、80年代史学理论研究的辉煌，而且要在此基础上深刻理解当代中国和世界，把当代中国的历史科学、史学理论不断推向前进．
有的学者认为，坚持马克思主义唯物史观，是指坚持基本原理．近一个世纪历史研究的实践证明，只有这种理论才提供给了人们认识历史问题的最锐利的武器，而那种赋予唯物史观的过多含义．把本来不属于它们的范畴的东西也当作其基本原理去宜传的教条主义，反倒有碍于马克思主义史学的健康发展。今天，我们还必须通过历史研究的实践，吸收古今中外一切有益的史学理论和方法，去丰富和发展马克思主义的唯物史观。
有的学者认为，新的历史时期，唯物史观的基本原理及其在史学中运用有着广阔的发展前景，但同时也受到来自不同方面的挑战：
第一，对唯物史观的基本原理缺乏深入的了解，教条化甚至是情绪化看待唯物史观；
第二，迎合西方某些史学理论，对唯物史观作所谓的“修正”与否定；
第三，打着学术创新的旗号．对唯物史观做剪裁与歪曲以至否定，
第四，通过各种形式的历史题材文艺作品，宣扬与唯物史观相左的历史观念．所以，必须正确认识唯物史观在运用过程中所存在的问题。
在新的历史条件下坚持与发展唯物史观应付出更多的努力：
其一，在对唯物史观及其指导下的史学研究进行认真反思的基础上，加对唯物史观产生背景、时代意义、根本内涵等基本问题的研究，准确理解和把握其灵魂与精髓，澄清当前史学界的一些模糊认识；
其二，根据新的历史形势，将对唯物史观的坚持与发展辩证统一起来；
其三，从学术发展的规律来看，唯物史观指导下的中国马克思主义史学要在新世纪获得更大的发展，关键还在于要有一大批经得起实践和时间检验的优秀学术成果；
其四，作为马克思主义的重要组成部分，唯物史观的学术根基广布于哲学、历史等各相关学科的理论与具体研究工作中，而作为学术与普通大众之中介的文化教育、文艺作品能否坚持唯物史观的基本观点，则是唯物史观能否深人人心的重要前提。
有的学者认为，目前研究中存在两种错误的倾向：
一是在运用唯物史观之理论上的公式化与教条化；
另一则是沿袭唯心史观的`“从思想到思想”的诠释模式．实际上，唯物史观的思想源于“现实生活过程”的原理，为我们在这一学术领域的研究提供了科学的“本体”论与方法论。按照唯物史观的要求，我们应在三个层面上展开研究，即从广大民众、统治阶级或日益崛起的新兴阶级与思想家本人的“现实生活过程”出发，去分析相应的思想文化形态、思想流派、思想家的主张，唯有如此方能正确地阐明各种思想文化现象的本质，进而揭示其发展演进的历史规律。
有的学者认为，唯物史观也是要不断丰富发展和完善的．虽然时下没有人会对马克思主义应该丰富和发展持有异议。但是一旦涉及原创性的经典结论，人们便很难有所突破，往往使丰富发展流于一句空话。而新的文化哲学是对唯物史观的丰富和发展，因为新文化观具有它的理论生命力，对社会历史现实问题具有容纳解释能力，不像其他哲学思潮和流派很少明确阐述自身与唯物史观的关系，甚至有意回避或搁置。
有的学者认为，唯物史观是一个开放的系统，即这一理论系统不间断地且广泛、深入地与外界进行物质与信息的交换，之所以这样在于其具备下列特点：
第一，这一理论体系是实践的理论体系，即理论之冲破象牙塔、学院的禁锢。摆脱纯意识之形式转化为社会物质力量，是通过实践实现的，而社会实践本身就具有广泛联系，从而构成开放系统；
第二，这一理论体系具有广泛的、长时间的社会适应性，从而既具长时间合理性又具有解读和发展的空间，
第三，有生生不息的一代又一代学人、思想家薪火传承，宜传诠释，发展创新．开放的系统较之封闭的系统最大不同在于，它不是一次性地完成就终结了，而是在实践中不断地自我更新、自我丰富、自我完善、自我发展。
主要参考文章：
①蒋大椿：《当代中国史学思潮与马克思主义历史现的发展》，《历史研究》20第4期，
②本刊记者：《中国社会科学院召开史学理论研讨会》，《史学理论研究》第4期，
③沈长云：《在历史研究中坚持与发展唯物史现》，《史学理论研究》20第l期；
④李珍：《用唯物史现指导史学研究的现实思考》，《高校理论战线》第9期；
⑤孟广林；《唯物史现与思想文化史研究》，《史学理论研究》，午第3期；
⑥郑广永：《由狭义、广义文化观到新文化观一一兼论文化现与唯物史观的关系》，《学习与探索》2003年第1期；
⑦汪征鲁：《唯物史观的历史命运一一关于马克思主义文本解读的思考》。《历史研究》2003年第2期。
篇8：当代价值论研究面临的几个迫切问题
当代价值论研究面临的几个迫切问题
国内哲学界目前对价值论的研究尚存在着某些紧迫的问题有待解决:一是在研究视野和研究方法上实现由经验向超验的转变;二是正确认识并着手解除现代性和后现代性对价值的.遮蔽;三是在当代语境中重建人的价值世界.
作 者：何中华 作者单位：山东大学,哲学与社会发展学院,山东,济南,250100 刊 名：中国海洋大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF OCEAN UNIVERSITY OF CHINA(SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)：2003 “”(6) 分类号：B018 关键词：当代 价值论 迫切问题
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