问楛〔1〕者勿告也，告楛者勿问也，说楛者勿听也，有争气者勿与辩也。故必由其道至，然后接之，非其道则避之。故礼恭而后可与言道之方〔2〕；辞顺而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲，可与言而不言谓之隐，不观气色而言谓之瞽〔3〕。故君子不傲，不隐，不瞽，谨顺其身。《诗》曰："匪交匪舒，天子所予〔4〕"。此之谓也。
【注解】
〔1〕楛（kǔ）：恶也。荀子这里说的"恶"指的是与礼无关者。
〔2〕方：术，方法。
〔3〕瞽（ɡǔ）：盲人。
〔4〕"匪交"两句：此引诗出自《诗经•小雅•采菽》，为天子答诸侯诗。匪，非。交，急迫。舒，缓慢。
【译文】
凡所问非关礼者，不必告诉他。所告非关礼者，不要再去多问。有人说到与礼无关的事，也不必听。有意气求胜而无益者，不要同他辩论。所以抱着求道之心而来的，才能与之交往，不是为求道的就回避他。礼貌谦恭的，才可以告诉他达道的方法；言辞和顺的，才可以告诉他道的理论；脸色表现出从善之诚意的，才可以和他谈道的极致。不可以和他说却和他说叫急躁，可以同他说却不同他说叫隐瞒，不看脸色而说叫盲目。所以君子不急躁、不隐瞒、不盲目，顺其人之可与言否，小心谨慎地言说。《诗经》说："不急迫，不缓慢，就会受到天子的赏赐"。说的就是这个意思。
《荀子原文及译文——荀子劝学（十二）.doc》
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