扁善之度〔1〕，以治气养生则后彭祖〔2〕；以修身自名则配尧、禹。宜于时通，利以处穷〔3〕，礼信是也。凡用血气、志意、知虑，由礼则治通，不由礼则勃乱提侵〔4〕；食饮、衣服、居处、动静，由礼则和节〔5〕，不由礼则触陷生疾〔6〕；容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违、庸众而野〔7〕。故人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。《诗》曰："礼仪卒度，笑语卒获〔8〕"。此之谓也。
【注解】
〔1〕扁善：无所往而不在之善的法则。扁，通"遍"。度：道。
〔2〕后：这里是追随的意思。彭祖：传说中的老寿星，年八百岁。
〔3〕穷：困境。
〔4〕勃乱：昏乱。勃，通"悖"。提侵：松弛缓慢。
〔5〕由：遵循。和节：合适，协调。
〔6〕触陷生疾：意思是一举一动都会发生毛病。
〔7〕夷固：傲慢。僻违：偏邪不正。
〔8〕"礼仪"两句：此处引诗出自《诗经•小雅•楚茨》。卒，尽，完全。获，得当。
【译文】
君子有无往而不善之道，用它来治气养生，则寿命可追随彭祖；用它来修养品德，那名声就可同尧、禹相比。既适宜于通达之时，也适宜于窘困之时，只有礼和信。大凡血气、志意、思虑，依礼就和谐通畅，不依礼则悖乱弛怠；饮食起居、言谈举止，依礼行事就得体合适，不依礼则一举一动都会发生毛病。容貌、仪态、进退、疾走、慢行，有礼就雍容儒雅，无礼则倨傲偏邪、庸俗粗野。所以人不守礼就没法生存，做事没有礼就不能成功，国家没有礼则不安宁。《诗经》说："礼仪如果完全合乎法度，言谈笑语就会得当"。说的就是这个意思。
《荀子原文及译文——荀子修身（二）.doc》
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