北海则有走马吠犬焉，然而中国得而畜使之；南海则有羽翮、齿革、曾青、丹干焉〔1〕，然而中国得而财〔2〕之；东海则有紫〔3〕、虪、鱼、盐焉，然而中国得而衣食之；西海则有皮革、文旄〔4〕焉，然而中国得而用之。故泽人足乎木，山人足乎鱼，农夫不斲削、不陶冶而足械用，工贾不耕田而足菽粟。故虎豹为猛矣，然君子剥而用之。故天之所覆，地之所载，莫不尽其美、致其用，上以饰贤良，下以养百姓，而乐安之。夫是之谓大神〔5〕。《诗》曰："天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之〔6〕"。此之谓也。
【注解】
〔1〕羽翮（hé）：指鸟类羽毛，可做装饰品。翮，鸟羽中间的茎状部分，中空透明。曾（cénɡ）青：矿物质，铜的化合物，色青，可供绘画及熔化黄金。一说即碳酸铜。丹干：同"丹矸"，殊砂，又叫丹砂，即硫化汞。
〔2〕财：通"裁"，指根据情况安排使用。
〔3〕紫：读作"蛡"（chī），细麻布。
〔4〕文旄（máo）：指有花纹的牦牛尾。文，花纹，纹理。旄，古代用牦牛尾做装饰的旗子。
〔5〕神：治。《荀子•儒效》："尽善挟治之谓神"。
〔6〕"天作"四句：引诗见《诗经•周颂•天作》。大王，太王，指古公宣父。文王，周文王。荒，大。名望增大。康，安定。
【译文】
北方有赛马和猎狗，而中原各国可以得到并畜养役使它们；南方有羽毛、象牙、犀牛皮、铜精、朱砂，而中原各国可以得到并利用它们；东方有粗细麻布、鱼、盐，而中原各国可以得到并以其为衣食；西方有皮革和色彩斑斓的牦牛尾，而中原各国可以得到并使用它们。所以渔民会有足够的木材，樵夫会有足够的鲜鱼，农民不必砍削、烧窑、冶炼而有足够的器具，工匠、商人不种地而有足够的粮食。虎、豹够凶猛了，但是君子能够剥下它们的皮来使用。所以天所覆盖的，地所承载的，无不充分发挥其效用，上可以展示君子的尊贵，下可以供养百姓使之安乐。这叫做大治。《诗经》上说："天生成了高大的岐山，大王使它名声增大；大王已经使它名声增大啊，文王又使它安定"。说的就是这个意思。
《荀子原文及译文——荀子王制（十六）.doc》
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