圣王之制也，草木荣华〔1〕滋硕之时则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋鼍、鱼鳖、鳅鳣孕别之时〔2〕，罔罟、毒药不入泽〔3〕，不夭其生，不绝其长也；春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失时，故五谷不绝而百姓有余食也；湾池、渊沼、川泽谨其时禁〔4〕，故鱼鳖优多而百姓有余用也；斩伐养长不失其时，故山林不童而百姓有余材也。
圣王之用也，上察于天，下错〔5〕于地，塞备天地之间，加施万物之上，微而明，短而长，狭而广，神明博大以至约。故曰：一与〔6〕一，是为人者，谓之圣人。
【注解】
〔1〕荣华：草木植物开花叫"荣"，木本植物开花叫"华"。
〔2〕鼋（yuán）：大鳖，背青黄色，头有疙瘩，俗称癞头鼋。鼍（tuó）：扬子鳄，俗称猪婆龙。鳣（shàn）：同"鳝"。别：指离别母体，即生育。
〔3〕罔：网。罟（ɡǔ）：网的通称。
〔4〕湾（wā）池：蓄水的池塘。湾，停积不流的水。渊：深水潭。沼：水池。川：河流。泽：湖泊。
〔5〕错：通"措"，采取措施。
〔6〕与：通"举"，统率。
【译文】
圣明帝王的制度是：草木正在开花生长的时候，不准进山采伐，这是为了不妨害它们的生长和繁殖；鼋、鼍、鱼、鳖、泥鳅、鳝鱼等受孕产卵的时候，鱼网、毒药不准投入湖泽，这是为了不妨害它们的生长和繁殖；春天耕种、夏天锄草、秋天收获、冬天储藏，这四件事都不误时节，五谷就会不断生长而百姓便有余粮；池塘、水潭、河流、湖泊，严禁在规定时期内捕捞，鱼、鳖就会丰饶繁多而百姓便食之不尽；树木的砍伐与培植不误时节，山林就不会光秃秃的而老百姓便会有富余的木材。
圣明帝王的作用是：上能明察天时的变化。下能安排好土地的开发；其作用充满天地之间，施加到万物之上，隐微而又显著，短暂而又久长，狭窄而又广阔，圣明博大却又极为简约。所以说：以统一的礼义原则来统率一切事物的人，就叫做圣人。
《荀子原文及译文——荀子王制（二十）.doc》
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