唐·杜甫《秛岭》五岳：我国五大名山，即东西泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山。传说群山所居，历代帝王多往祭祀。尊：高。山外更有高山，不可盲目自大。
地洼下，水流之；人谦下，德归之。
唐·魏征《群书治要·老子》洼（wā）：低凹。谦：谦逊。谦恭礼下，则众心归附。
志骄于业泰，体逸于时安。
唐·徐贤妃《谏太宗息兵罢役疏》志气骄恣往往来自于事业的大通得意之时，追求享乐往往是因为时世安定太平。
欲盖弥彰，竟有何益？
《资治通鉴·唐贞观十六年》弥：更加。彰：明显。想掩盖反而暴露得更加明显，到底有什么好处？
居安畏其危，处满惧其盈。
《艺文类聚·鉴戒》太平时世，要预感到危难，水满时要防止溢出。
谦退是保身第一法，安祥是处事第一法。
清·金缨《格言联璧·存养》修养品行最重要的是谦逊辞让，处理事情最重要的是从容自如。
傲当矫之以谦，肆当矫之以谨。
清·金缨《格言联璧·存养》骄傲应以谦虚来矫正，放肆要用谨慎来矫正。
上智者必不自智，下愚者必不自愚。
清·陈确《瞽言·近言》智：聪明才智。愚：愚笨。自：自己以为。
君子之智，亦有一短，小人之智，亦有一长。
明·冯梦龙《智囊·术智部》君子与小人的智慧，各有长短。
欺名盗世其过大，瞒心昧己其过深。
明·吕坤《新吾粹语》欺名盗世：欺骗世人，窃取名誉。过：错误，过错。瞒心昧己：违背良心做坏事。瞒：隐瞒。昧：隐藏。
无道人之短，无说己之长。
汉·崔瑗《座右铭》不要挑剔别人的短处，不要夸说自己的长处。
天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉。
唐·魏征《群书治要·体论》推：推崇。比喻有德有才的人自然会受到推崇和拥戴。
它山之石，可以攻玉。
《诗经·小雅·鹤鸣》攻：磨砺。喻取人之长，可以丰富和提高自己。
君看桃与李，成蹊亦无言。
宋·洪朋《春风》成蹊：小路。比喻有功而不自夸，别人也能看重。
整瓶不摇半瓶摇。
清·李汝珍《镜花缘》第23回摇：摇晃。比喻有真才实学的人倒谦虚，而浅薄的人反而喜欢炫耀自己。
人之患，在好为人师。
《孟子·离娄上》患：毛病。好为人师：喜欢当别人的老师。
谦谦君子，卑以自牧也。
《周易·谦》谦谦：谦逊貌。君子：旧指懂得道理的人。卑：下。牧：养。以谦卑的态度培养自己的德行。
凡斗者必自以为是，而以人为非也。
《荀子·荣辱》自以为是：总认为自己的言语行动都正确。争强好胜的人，总认为自己全对，别人全错。
色盛者骄，力盛者奋。
《列子·说符》色盛：神色显得高傲自大。力盛：精力旺盛。盛气凌人者骄傲，精力充沛者奋发。
君子不自大其事，不自尚其功。
《礼记》有德行的人不夸大自己的功劳、业绩。
居高视下真君子，将有视无大丈夫。
清·史襄哉《中华谚海》身居高位而能体察下情的人，真正具有德行和知识；能对现有的成绩感到很不满意的人，是男子汉大丈夫。
毋以己之长而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。
明洪自诚《菜根谭》毋：不要。形：比。拙：笨。忌：嫉忌。能：才能。
满者损之机，亏者盈之渐。
清·郑燮《题潍县官廨》机：先兆，开始。渐：事物演变的开端。自满是损蚀的先兆，而亏蚀是充实的开端。
《国学经典名句解释（九）.doc》
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