宋·陆游《秋思》日长似岁：度日如年。方觉：才觉得。闲极无聊，觉得度日如度年，开怀畅饮，天大的事都不在乎。
三杯和万事，一醉解千愁。
元·武汉臣《生金阁》第三折和：和解，协调。酒可以和解人与人的能够破除许多愁闷。
驱愁知酒力，破睡见茶功。
唐·白居易《赠东邻王十三》驱：赶走。酒可解愁，茶能提神。
情多最恨花无语，愁破方知酒有权。
唐·郑谷《中年》酒有权：酒有破除愁闷力量，所以说有权。花不知人意，酒能破我愁。
酒力不能久，愁根无可医。
唐·杜荀鹤《途中春》饮酒无法消除产生愁怨的根源。
腹中书万卷，身外酒千杯。
唐·杜牧《送张判官归兼鄂州大夫》写出一个人学问渊博，嗜酒豪放。
一醉能消万古愁。
《杨州梦》第一折谓酒能解愁。也有作“一醉解千愁。”
光阴如电逝难追，百岁开怀能几回。
明·陆采《怀香记·青琐相窥》比喻光阴易逝，难得开怀。
酒，除非是解愁，只怕酒醒更残，愁来又依旧。
明·唐寅《月来高·无题》更残：更深夜尽。饮酒为解愁，但醒后仍是愁。
一醉解千愁，酒醒愁还在。
清·史襄哉《中华谚海》
以避世俗，清身洁行为贤。
汉·王充《论衡·定贤》能避开人世间的俗气，洁身自好的是贤人。
端人贵洁己，宁使冰霜侵。
清·陈炳《杂诗》要矫正别人，最重要的是自己德行高洁，岂能让邪气侵扰。
眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。
清·金缨《格言联璧·学问》遍：到处。度量：指人的器理，胸襟。宏：广大。五经诸史：泛指各种经典著作。五经，指《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。多见多闻以开阔眼界，熟读诸史以扩展胸襟。
君子之心不胜其小，而气量涵盖一世。
清·金缨《格言联璧·存养》不胜其小：意谓无法形容其小心的程度。涵盖一世：包容和覆盖一个时代。比喻气量之大。有德之人既小心谨慎，又能容忍谦让。
嫉妒每因眉睫浅。
明·冯梦龙《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》眉睫浅：比喻目光短窄。目光短视的人嫉妒心重。
度量如海涵春育，应接如流水行云。
清·金缨《格言联璧·持躬》胸怀象大海浑涵无际，象春天化机无限；待人接物象流水行云一样进退自如，应对得宜。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
《论语·述而》坦荡荡：泰然自得貌。戚戚：忧惧貌。有德之人泰然自若，无德之人经常忧心忡忡。
君子坦荡荡，有话当面讲。
清·史襄哉《中华谚海》君子胸怀坦荡，内心有意见就当面讲明。喻胸怀宽的人，天下万物都放在心中。
心有忍，其乃有济；有容，德乃大。
《尚书·君陈》济：成功。具有忍耐精神，就可办成事；宽宏大量，就有高尚的道德。
持身不可太皎洁，一切污辱垢秽，要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤愚，要包容得。
明·洪自诚《菜根谭》茹纳：容纳。与人：和别人的交往。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。
宋·无门和尚《颂》谓若能抛开闲事，扫除俗念，一年四季，都风物宜人，何尝不是美好的时节呢。
地之秽者多生物，水之清者恒无鱼。故君子当含垢纳污之量，不可恃好洁独行之操。
明·洪自诚《菜根谭·概论》秽（huì）：污浊，肮脏。恒：长久，经常。含垢纳污：原指包容坏人坏事，这里是指与各式各样的人交往。恃：依靠，凭借。好洁独行：自鸣清高，独往独来。君子应当有宽广的胸怀，善于交往，不可自恃清高而独往独来。
异质忌处群，孤芳难寄林。
唐·韩愈《孟生》不同质地的东西最忌共处一起，孤独的香花难于生长在丛林之中。
《国学经典名句解释（十三）.doc》
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