尚法而无法，下修而好作〔1〕，上则取听于上，下则取从于俗，终日言成文典〔2〕，反紃察〔3〕之，则倜然〔4〕无所归宿，不可以经国〔5〕定分；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众，是慎到、田骈也〔6〕。
【注解】
〔1〕下修：与"尚法"对文，不尚贤之意。修，贤能，修能。荀子书中每用来称君子之志意德行。好作：指不遵守先王礼制，自作主张。
〔2〕文典：法律条文。
〔3〕紃（xún）察：循省审查。紃，通"循"。
〔4〕倜然：远离的样子。
〔5〕经国：治理国家。
〔6〕慎到：战国赵国人，早期法家的代表人物之一。田骈：战国齐国人，道家代表人物之一。
【译文】
崇尚法制而不以礼法为法，轻视贤能而好自作主张，上面君王听取他，下面社会上的人也顺从他，整日讲述着法律条文，等到循省审查研究，却脱离实际而没有着落，不能够用来治理国家、确定名分；然而却说得有根有据，有条有理，足以欺骗迷惑愚昧的老百姓，慎到、田骈就是这样的人。
《荀子原文及译文——荀子非十二子（五）.doc》
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