古之所谓仕士〔1〕者，厚敦者也，合群者也，乐可贵〔2〕者也，乐分施者也，远罪过者也，务事理者也，羞独富者也。今之所谓仕士者，污漫〔3〕者也，贼乱者也，恣睢者也，贪利者也，触抵者也，无礼义而唯权势之嗜者也。古之所谓处士〔4〕者，德盛者也，能静者也，修正者也，知命者也，箸是者也〔5〕。今之所谓处士者，无能而云能者也，无知而云知者也，利心无足而佯无欲者也，行伪险秽而强高言谨悫者也〔6〕，以不俗为俗，离纵而陽訾者也〔7〕。
【注解】
〔1〕仕士：做官的人。与下文"处士"对文。
〔2〕乐可贵：指注重道德。
〔3〕污漫：欺骗，诡诈。
〔4〕处士：隐士。
〔5〕箸是：宣扬正确的主张。箸，通"著"，显扬。
〔6〕行伪险秽：行为阴险肮脏。谨悫：谨慎诚实。
〔7〕纵：同"踪"，车迹。陽訾（qízī）：显示自己与众不同。陽，抬起脚后跟。訾，通"恣"。
【译文】
古代所说的做官的人，是老实忠厚的人，团结群众的人，注重道德的人，乐于施惠的人，远离罪过的人，研究事物道理追求合道的人，以自己独富为羞耻的人。而当今这些做官的人，是欺骗诡诈的人，为非作歹、伤害他人的人，放纵性情胡为的人，贪图利益的人，触犯法令的人，不在乎礼义而只追求权势的人。古代所说的隐士，是道德高超的人，修身自洁、行为端正的人，自安于命而不妄求的人，宣扬正确主张的人。而当今所谓的隐士，没有能力而自夸有能力，无知而自以为有知，贪得无厌而假装没有欲望，行为阴险肮脏而硬要把自己说成老实忠厚，作离俗之状以自标清高，这是故作自己与众不同的人。
《荀子原文及译文——荀子非十二子（十二）.doc》
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