丧礼之凡〔1〕：变〔2〕而饰，动而远〔3〕，久而平。故死之为道也，不饰则恶，恶〔4〕则不哀，尔〔5〕则玩，玩〔6〕则厌，厌则忘〔7〕，忘则不敬。一朝而丧其严亲，而所以送葬之者不哀不敬，则嫌〔8〕于禽兽矣，君子耻之。故变而饰，所以灭恶也；动而远，所以遂敬也；久而平，所以优生〔9〕也。
【注解】
〔1〕凡：总括，概要。
〔2〕变：指尸体变形。
〔3〕动而远：越动越远。此即子游所谓"饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼阶，殡于客位，祖祭于庭，葬埋于墓"的意思（《礼记•檀弓》）。
〔4〕恶：丑恶。这里指尸体变形很难看。
〔5〕尔：通"迩"，近。
〔6〕玩：狎昵。
〔7〕忘：应为"怠"，怠慢。下同。
〔8〕嫌：疑似。
〔9〕优生：对活着的人有好处，不使其因哀伤毁伤身体。
【译文】
丧礼的大要是：尸体逐渐变形，要加以整饰，从入殓到殡葬，死者放的地方越来越远，时间久了哀痛的心情要逐渐平复。所以对待死者，尸体不整饰就很难看，难看就不会引起生者的悲哀，太靠近就会狎昵，狎昵就会讨厌，讨厌则会怠慢，怠慢就会产生不敬。一旦失去了自己尊敬的父母，而送葬的人却不哀不敬，这就与禽兽近似了，君子是以此为耻的。所以尸体变形就要整饰，目的是为了避免难看；死者放的地方越来越远，是为了表达对死者的敬意；时间久了，哀痛的心情慢慢平复，是为了让生者好好活下去。
《荀子原文及译文——荀子礼论（十二）.doc》
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