【注解】〔1〕誉：赞扬。善：字应作"义"。〔2〕中：符合，合乎。〔3〕意亡：还是。〔4〕免：同"勉"，尽力。〔5〕察：观察，明察。〔6〕度：思考，考虑。〔7〕顺：慎重。〔8〕大国：扩大国土。说：说教。〔9〕焉：于是。〔10〕参：立。
【译文】墨子说：现在天下所赞扬的义，它的学说是什么呢？它上合乎天的利益，中合乎鬼神的利益，下合乎人的利益，所以才赞扬它呢？还是上不合乎天的利益，中不合乎鬼神的利益，下不合乎人的利益，所以赞扬它呢？即使最愚昧的人，必定说："因为它上合乎天的利益，中合乎鬼神的利益，下合乎人的利益，所以赞扬它"。现在天下所认同的道义是圣王之法。现在天下的诸侯大概大多数都尽力攻伐兼并，则是有赞扬道义的名声，而不考察它的实质。这好比盲人与正常人，同时叫出黑白的名称，而不能分别事物，这岂能说辨别呢？所以古代的智者为天下思考，必定慎重考虑道义而后去做。依据道义而行动，则没有滞碍，确实得到自己的希望，而合乎天、鬼神、百姓的利益，这是智者之道。所以古代拥有天下的仁人，必然反对扩大国土的攻战之说，使天下统一和谐，汇总于四海之内，于是率领天下的百姓从事农业，侍奉上帝、山川、鬼神。带给人们许多利益，功劳又大，因此天赏赐他，鬼神使他富裕，人们赞扬他，使他贵为天子，富有天下，名扬天下，至今传颂不已。这是智者之道，也是先王之所以拥有天下的原因。
《《墨子》原文及翻译——墨子非攻（七）.doc》
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