《墨子》原文及翻译——墨子鲁问（四）

时间：2017-02-28 08:32:49 国学经典收藏本文下载本文

　　【原文】子墨子游公尚过于越。公尚过说越王，越王大说，谓公尚过曰："先生苟能使子墨子至于越而教寡人，请裂故吴之地方五百里，以封子墨子"。公尚过许诺。遂为公尚过束车〔1〕五十乘，以迎子墨子于鲁。曰："吾以夫子之道说越王，越王大说，谓过曰：苟能使子墨子至于越而教寡人，请裂故吴之地方五百里，以封子。"子墨子谓公尚过曰："子观越王之志何若？意越王将听吾言，用吾道，则翟将往，量腹而食，度身而衣，自比于群臣，奚能以封为哉！抑越不听吾言，不用吾道，而吾往焉，则是我以义粜也。钧之粜，亦于中国〔2〕耳，何必于越哉！"子墨子游，魏越曰："既得见四方之君，子则将先语？"子墨子曰："凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬；国家熹音湛湎〔3〕，则语之非乐、非命；国家淫僻无礼，则语之尊天事鬼；国家务〔4〕夺侵凌，即语之兼爱、非攻。故曰：择务而从事焉"。子墨子士〔5〕曹公子于宋。三年而反，睹子墨子曰："始吾游于子之门，短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得祭祀鬼神。今而以夫子之教，家厚于始也。有家厚，谨祭祀鬼神。然而人徒多死，六畜不蕃，身湛于病，吾未知夫子之道之可用也"。子墨子曰："不然。无鬼神之所欲于人者多：欲人之处高爵禄，则以让贤也；多财，则以分贫也。夫鬼神岂唯擢季拑肺〔6〕之为欲哉？今子处高爵禄而不以让贤，一不祥也；多财而不以分贫，二不祥也。今子事鬼神，唯祭而已矣，而曰病何自至哉，是犹百门而闭一焉，曰盗何从入。若是而求福于有怪之鬼，岂可哉？"
　　【注解】〔1〕束车：备车。〔2〕中国：中原的诸侯国。〔3〕熹：同"喜"。湛：通"沉"。〔4〕务：通"侮"。〔5〕士：同"仕"。〔6〕擢季拑肺：用手取黍稷和动物的肝肺。指鬼神等取食祭品。
　　【译文】墨子让弟子公尚过前往越国出仕做官。公尚过游说越王，越王大喜，对公尚过说："先生如果能使墨子到越国来教导我，我愿分出过去吴国的土地五百里封给墨子"。公尚过便答应了。于是越王为公尚过准备好马车五十辆，到鲁国迎接墨子。公尚过对墨子说："我用老师您的学说游说越王，越王大喜，对我说：如果能让墨子到越国来教导我，愿分出原来吴国的土地五百里封给您。"墨子对公尚过说："你看越王的心意如何呢？或许越王会听我的话，采用我的学说，那么我就准备前往，按饭量吃饭，按体长做衣服，一切用度和群臣一样，怎么能为了封地去施教呢！如果越王不听我的话，不采用我的学说，而我却前往那里，那么我就是拿义来出售了。同样都是出售，我就在中原各国出售义吧，何必要远远地跑到越国去呢！"墨子出外游历，魏越问："老师见到了四方的君主，您将先说什么呢？"墨子回答说："凡是进入一个国家，一定要选择紧要的事情去办。如果这个国家混乱，就告诉他们尊重人才和崇尚统一的道理；如果这个国家十分贫困，就告诉他们节约用度，节约丧葬的费用；如果这个国家过分地喜爱音乐和沉湎于酒中，就告诉他们音乐和酒有害以及应该努力进取的道理；如果这个国家淫乱怪僻而且无礼，就要告诉他们上天和鬼神要明察和惩罚这一切的道理；如果这个国家一味欺侮别人掠夺侵略，就要告诉他们普遍施爱和反对侵略的道理。所以说：要选择紧要的事去做"。墨子让曹公子到宋国做官。三年后曹公子回来见墨子，说："当初我来到先生门下学习，穿着粗布衣服，吃野菜一类粗劣的食物，早上有吃的，晚上就没有东西来祭祀鬼神。现在因为听了老师的教诲，家境比当初富了。有了富裕的家境，我恭敬地祭祀鬼神。但是家中的人大多死去，牲畜也不兴旺，自己又患了病，我不知道老师的学说是不是还可以用"。墨子说："不是这样的。鬼神所希望于人做的事很多：希望人处于高位时要让贤；钱财多要分给贫困的人。鬼神难道仅仅是想取食祭品吗？现在你处于高位却不能让贤，这是第一种不祥；财产多却不分给贫困的人，这是第二种不祥。现在你侍奉鬼神，只是祭祀的形式，反而问灾祸如何发生，这就像有一百个门，只关了一个门，却问强盗从哪里进来。像这样去向有灵验的鬼神求福，那怎么行得通呢？"

★《墨子》原文及翻译——墨子鲁问（一）

★《墨子》原文及翻译——墨子鲁问（二）